Transcript (pe concentración del poder dentro de la unidad familiar).

Introducción a la Sociología
1. Introducir los conceptos básicos de la familia como grupo social de
carácter primario, central en las distintas configuraciones de
sociedad.
2. Presentar las diferentes variedades y modelos familiares (p.e.
incluyendo los basados en pautas matrimoniales y de autoridad).
3. Analizar las etapas y funciones de la vida familiar, así como el encaje
de los distintos individuos que forman parte de la unidad familiar
dentro de ellas.
4. Discutir críticamente las tendencias evolutivas recientes de la
familia, así como los principales problemas de vida familiar (p.e.
erosión de la idea tradicional de familia / emergencia de nuevos
modelos de familia - ¿qué consecuencias?).
1. Conceptos básicos en torno a la familia como grupo social.
2. Variedades y modelos de organización familiar. Pautas de unión
matrimonial y pautas de autoridad dentro de la familia.
3. Las etapas de la vida familiar. El ‘encaje’ del individuo dentro de
cada una de ellas.
4. La familia desde un enfoque funcionalista. Funciones de la familia
como pieza del sistema social.
5. Nuevas tendencias evolutivas de la familia.
5.a. Post-modernismo y erosión de los modelos tradicionales.
5.b. Nuevas formas de familia (p.e. separación y divorcio, familias
uni-parentales, desestructuración, parejas homosexuales).
Macionis, J.J. y Plummer, K. (2007), Sociología, Madrid: Prentice Hall
Iberia (3ª edición), capítulo 17: ‘Familias y hogares’ (471-494).
Giddens, A. (2007), Sociología, Madrid: Alianza Editorial (5ª edición),
capítulo 7: ‘Familia, matrimonio y vida privada’ (pp. 189-229)
disponible en: www.scribd.com/doc/6692967/Giddens-Anthony-Manual-de-Sociologia
González, J.J. y Requena, M. (2009), Tres décadas de cambio social en
España, capítulo 3: ‘Las nuevas familias españolas’, Madrid: Alianza
Editorial.
El concepto sociológico de familia hace referencia a una institución
social de carácter primario, que reúne a individuos en grupos de
tamaño más o menos reducido, pero altamente cooperativos y con una
elevada cohesión interna.
(1) Los grupos familiares viven en un mismo hogar, comparten recursos
y, generalmente, tienen individuos a cargo (p.e. menores, ancianos –
dependiendo del modelo de sociedad).
(2) El mecanismo de cohesión social de las familias es el parentesco (p.e.
pegamento - ¿por qué están unidos estos grupos sociales?).
(p.e. el parentesco constituye un vínculo social construido sobre el
matrimonio, la herencia y la adopción. La idea de parentesco está
sometida a fuertes condicionamientos histórico-culturales – desde
clanes, hasta familias nucleares).
Otros conceptos sociológicos importantes para el análisis de la familia,
que complementan al anterior:
(1) Familia de origen, hace referencia a la unidad familiar de la que
procede el individuo, en la que nace y experimenta las primeras etapas
de socialización (p.e. socialización primaria).
(2) Familia de procreación o aquella que el individuo forma mediante un
matrimonio o forma jurídicamente equivalente (p.e. sancionada como
tal por la sociedad), en la que tiene y socializa a sus descendientes,
naturales o adoptados.
(3) Matrimonio o vínculo social sancionado jurídicamente entre dos o
más individuos, del mismo o de distinto sexo, que implica la
cooperación económica, la relación sexual y el cuidado de la eventual
descendencia (p.e. alta mutabilidad cultural-histórica – polémica sobre
matrimonio homosexual en España, ¿sólo terminológica?).
La amplitud y morfología interna de la familia como grupo social
responde a múltiples lógicas y patrones de configuración.
La construcción socio-histórica de la familia ha dado lugar a múltiples
soluciones, modelos o variedades de familia.
Según DIMENSIONES, suele establecerse una distinción entre modelos
familiares propios de las sociedades pre-industriales e industriales
(p.e. antes y después de la Transición Demográfica y de otras
transformaciones socioeconómicas).
(1) Familia extensa de las sociedades pre-industriales o pre-modernas
(p.e. unidad familiar con padres, hijos y otros familiares, de segundo o
tercer grado de consanguineidad, más de dos generaciones).
(2) Familia nuclear de las sociedades industriales o modernas (p.e.
unidad familiar con padres e hijos – primer grado de consanguineidad,
incluye únicamente dos generaciones).
También es posible diferenciar entre tipos o modelos familiares a partir
de las PAUTAS MATRIMONIALES existentes en la sociedad.
Las pautas matrimoniales hacen referencia a las normas culturales (p.e. y
a su concreción jurídica) que definen qué individuos son aptos o no
para el matrimonio y en qué condiciones. Pueden sancionar o no:
(1) Prácticas endogámicas (p.e, matrimonio endogámico), si favorecen
las uniones matrimoniales entre individuos la misma categoría social
(p.e. rango, parentesco, edad, raza, religión – sociedades preindustriales / castas / aún en determinados grupos sociales).
(2) Prácticas de exogamia (p.e. matrimonio exogámico), si favorecen la
unión matrimonial entre individuos de distinta categoría social.
En términos culturales, ha predominado la combinación de pautas
exogámicas (p.e. parentesco y lugar de procedencia) y endogámicas
(p.e. origen social), con objetivos de eficiencia biológica y
reproducción de divisiones sociales.
Las pautas matrimoniales también pueden responder a los patrones de
unión sexual entre individuos:
(1) Monogamia (p.e. matrimonio monógamo) o unión de dos individuos,
común en las sociedades industriales occidentales (p.e. generalización
de un patrón de monogamia sucesiva, a partir del encadenamiento de
separación/divorcio).
(2) Poligamia (p.e. matrimonio polígamo) o unión de más de dos
individuos, común en determinadas sociedades pre-modernas (p.e.
sancionado positivamente también en determinadas religiones –
problemas de convivencia cultural).
(2.a.) Variedad de poliginia (p.e. un solo individuo de sexo masculino
con varias mujeres).
(2.b.) Variedad de poliandria (p.e. mucho menos común).
Es posible distinguir entre distintos modelos familiares según PAUTAS
RESIDENCIALES.
(1) Familias patrilocales o matrilocales, en las que la unidad familiar
convive con los padres de uno de los esposos (p.e. modelo de familia
extensa propia de las sociedades premodernas).
(2) Familias neolocales, en las que la familia nuclear de procreación no
convive con los ascendientes de ninguna de las dos familias.
(p.e. nuevos fenómenos económicos han obligado a la reaparición de
pautas de carácter patrilocal o matrilocal, pero no por razones
culturales – El Pisito (1959) Ferreri).
Es posible distinguir entre distintos modelos familiares según PAUTAS
DE DESCENDENCIA
(1) Descendencia unilineal, (p.e. normalmente patrilineal) propia de las
sociedades pre-modernas, en las que la herencia o parentesco
dominante es transmitido por el hombre (p.e. instituciones como el
mayorazgo).
(2) Descendencia binineal o bilateral, propia de las sociedades
modernas, en las que el parentesco se traza a través de ambos
progenitores.
(p.e. debate sobre la preeminencia del apellido paterno sobre el materno
– proyecto de Ley de Registro Civil – Lectura T9.1).
Finalmente, es posible distinguir entre modelos familiares según PAUTAS
DE AUTORIDAD (p.e. concentración del poder dentro de la unidad
familiar).
(1) Modelo patriarcal o de patriarcado (p.e. autoridad concentrada en el
hombre como ‘cabeza de familia’), vinculada históricamente a las
pautas de patrilocalidad / patrilinealidad (p.e. mayor en las sociedades
polígamas de poliginia ) y con un fortísimo arraigo cultural(p.e. Lectura
T9.2.).
(2) Modelo igualitario (p.e. reparto de autoridad entre progenitores), se
consolida en las sociedades modernas, a medida que la mujer ve
reconocidos sus derechos políticos y, sobre todo, accede al mercado
de trabajo (p.e. aporte económico al hogar como fuente de poder).
(p.e. ¿nuevas pautas de autoridad en las familias – emergencia de
pequeños dictadores / pequeños tiranos - resultado de
desestructuración familiar).
Como todo grupo social con proyección temporal (p.e. estable), la
familia está sujeta a una serie de cambios ligados al propio ciclo vital
de los individuos que la componen.
ETAPA
ORIENTACIÓN
INDIVIDUOS
CORTEJO
Pre-formativa de la unidad
familiar
Pareja
MATRIMONIO
Consolidación jurídica de la
unidad familiar
Pareja (p.e. proyección
TENENCIA Y CRÍA DE
DESCENDENCIA
Ampliación biológica de la
unidad familiar y
socialización de los nuevos
individuos
Pareja + descendencia
‘NIDO VACÍO’
Reducción de la unidad
familiar por salida de los
descendientes
Pareja
social).
No obstante, las nuevas pautas familiares de las sociedades actuales han
hecho perder sentido a este modelo de estructuración lineal (p.e. hijos
adultos que conviven o vuelven a convivir con sus padres).
En sus distintas configuraciones, la familia constituye el grupo social
básico de todo entramado social.
La familia constituye una pieza esencial del sistema social, desarrollando
una serie de funciones y facilitando una serie de servicios que ayudan
a equilibrar/reproducir el orden social (p.e. ¿para qué sirve la familia?).
(1) Socialización. La familia constituye el entorno de socialización
primario de todo individuo.
(2) Regulación de la actividad sexual. Familia como elemento ordenador
interno y externo de las relaciones sexuales entre individuos.
2.a. Organización del parentesco y derechos de ‘propiedad’ (p.e.
familia como unidad de poder – propiedad sobre hijos, pareja, etc.).
2.b. Organización sexual (p.e. tabú casi universal del incesto,
minimizado de la competencia sexual entre individuos).
(3) Reproducción social. La familia constituye una unidad de carácter
económico-político (p.e. herramienta de distribución de recursos y de
poder dentro de la sociedad).
(p.e. a través de la familia, se transmite una herencia de estatus y
posición social / también se vehiculan los derechos de propiedad
entre generaciones).
(4) Seguridad y bienestar emocional y material. La familia representa un
espacio social de interacción íntima, orientado a dar seguridad a los
‘más débiles’.
(p.e. función de cuidado de menores y, en las sociedades tradicionales,
también ancianos y enfermos).
(p.e.2 familia como resorte de ayuda mutua entre integrantes de la
misma – contexto de crisis económica, familia como ‘colchón social’).
El tránsito de la sociedad industrial a la post-industrial (p.e. o moderna a
post-moderna) ha introducido fuertes presiones sobre el modelo
tradicional de familia.
Las relaciones familiares han pasado a estar marcadas por una creciente
flexibilidad e individualismo.
(p.e. configuración de nuevos modelos de familia que responden más a
un patrón de relaciones electivas sucesivas no duraderas).
Entre otros factores destacan impacto del fenómeno demográfico del
envejecimiento de la población (p.e. viudez, sobre todo femenina), la
incorporación de la mujer al mercado laboral, la incidencia de los
procesos de separación/divorcio, etc.
Todo ello ha ampliado la heterogeneidad de los modelos familiares.
Introduciendo, por ejemplo, mayor variabilidad en el tamaño y los tipos
de hogar (p.e. ver tabla inferior – INE, censo 2001).
TIPO DE HOGAR
TOTAL HOGARES (2001: 14.187.169)
UNIPERSONAL
2.876.572
PAREJA CON 2 HIJOS
2.512.616
PAREJA SIN HIJOS
2.448.542
PAREJA CON 1 HIJO
2.183.314
MADRE CON HIJOS
938.719
PAREJA CON 3 HIJOS
677.322
PAREJA CON HIJOS Y OTROS PARIENTES
521.026
FAMILIA SIN FORMAR NÚCLEO
395.362
DOS O MÁS NÚCLEOS
281.118
FAMILIA SIN HIJOS Y OTROS PARIENTES
262.699
FAMILIA CON ALGÚN NO EMPARENTADO
250.959
PAREJA CON 4 O MÁS HIJOS
176.509
Uno de los procesos de cambio más significativos es la tendencia de
reducción del tamaño de las familias desde la década de los 70’.
(p.e. debido a la alteración de las pautas de reproducción – matrimonio
tardía, mujer en mercado de trabajo -, el incremento de los hogares
unipersonales y monoparentales, la práctica desaparición del modelo
de familia extensa).
EVOLUCIÓN DEL TAMAÑO DE LOS HOGARES EN ESPAÑA (1970-2001)
AÑO
1970
1981
1991
2001
UNIPERSONALES
7,5%
10,2%
13.3%
20,7%
DE 2 A 4 MIEMBROS
59%
63,3%
66,8%
67,7%
5 O MÁS MIEMBROS
33,5%
26,4%
19,8%
11,6%
La extensión del modelo de hogar unipersonal se vincula al
envejecimiento de la población (p.e. concentración sobre la población
femenina de más de 65 años - mujeres viudas).
Otro rasgo destacable de los nuevos modelos de familia postindustriales es la consolidación del hogar uni-generacional (p.e.
miembros de una sola generación) y la drástica reducción de los
multi-generacionales (p.e. tres o más generaciones).
Otro de los factores que contribuyen a la heterogeneidad de los modelos
familiares es el fuerte incremento experimentado por la tasa de
separaciones y divorcios.
La concepción de matrimonio y de la unidad familiar articulada en torno
a éste como algo no permanente ni estable ha introducido fuertes
alteraciones en la forma y organización de los hogares.
(p.e. hogares con hijos en común, hogares unipersonales que se vuelven
hogares con hijos ‘los fines de semana’, etc).
El incremento de la tasa de divorcios y su normalización social se
relacionan con múltiples factores, entre ellos:
(1) menor dependencia económica de las mujeres; (2) mayores tensiones
en la vida familiar por inserción femenina en el mercado de trabajo; (3)
individualismo creciente; (4) menor ‘conflictividad’ del divorcio; (5)
extensión en clases medias y bajas.
Los procesos de separación y divorcio consensuados y de mutuo acuerdo
han experimentado un fuerte incremento (p.e. normalización social /
proceso no traumático).
Finalmente, es posible detectar la emergencia de nuevos modelos de
familia a partir de la diversificación de las opciones sexuales y de
reproducción:
(1) Familias de parejas homosexuales (p.e. legitimación social iniciada en
Dinamarca, 1989 – progresiva extensión de la homologación legal del
matrimonio homosexual al heterosexual – problemas relativos a los
derechos de adopción).
(2) Familias de madre con hijos no en pareja / no casada (p.e. nuevas
opciones reproductivas de la mujer, económicamente independiente e
insertada en el mercado laboral ).
(p.e. ¿dificultades de normalización social? ¿fuertes exigencias de
conciliación de la vida laboral y familiar?).
¿Qué vínculos existen entre el fenómeno de la violencia de género y la
emergencia de nuevas pautas familiares?
¿Crees que la desestructuración del modelo tradicional de familia está
provocando un incremento de los comportamientos de violencia en el
interior de los hogares?
¿Consideras que el fenómeno de la ‘nueva’ violencia de género puede
estar ligado a procesos tales como la inserción de la mujer en el
mercado laboral – mayor libertad -, de inmigración y pautas culturales
exógenas en la sociedad española, de crisis económica…?
¿Qué actuaciones pueden tomarse desde la administración?
Finalmente, ¿crees que se trata de un fenómeno con una visibilización
pública sobredimensionada? (p.e. cifra de accidentes por circulación,
de siniestralidad laboral, etc.).