Transcript René Descartes

FILOSOFAR
Capítulo 13 – Filosofia moderna:
nova ciência e racionalismo
A nova ciência e o racionalismo
Percebi que todo saber que eu procurava
podia ser encontrado em mim mesmo ou
no grande livro do mundo.
René Descartes
René Descartes
Idade Moderna
Nova concepção do ser humano e do mundo
Idade Moderna: meados do século XV ao fim do século XVIII.
Contexto histórico:
A partir do século XV uma série de transformações teve início nas
sociedades europeias.
A passagem do feudalismo para o capitalismo
A formação dos estados nacionais
O movimento da Reforma
O desenvolvimento da ciência natural
A invenção da imprensa
Modificação do pensamento:
Teocentrismo
Antropocentrismo
Renascimento
Revalorização do homem e da
natureza
Renascimento: séculos XV e XVI.
Tendo por berço a península Itálica, o Renascimento criaria a base
conceitual e de valores que permitiria a arrancada da razão e da
ciência no século XII.
Renascimento
inspirou-se no
Humanismo
Razão e liberdade
Desenvolvimento de uma mentalidade
racionalista. O pensador moderno buscava
não somente conhecer a realidade, mas
exercer controle sobre ela.
PREVER e PROVER
O Renascimento não significa um abandono completo das
questões cristãs medievais, ocorre uma “humanização” do divino.
O traço unificador é o Humanismo, que encontra expressão nas
palavras do dramaturgo inglês William Shakespeare:
Que obra-prima é o homem! Como é nobre em sua razão!
Que capacidade infinita! Como é preciso e bem-feito em
forma e movimento! Um anjo na ação! Um deus no
entendimento, paradigma dos animais, maravilha no mundo.
SHAKESPEARE, W. Hamlet.
Grandes nomes do
Renascimento
Artes Visuais
Michelangelo
Raphael
Literatura
Camões
Shakespeare
Cervantes
Thomas More
Dante
Erasmo
Ameaças à nova mentalidade
A transição para mentalidade científica moderna não foi um
processo súbito, tranquilo e sem resistências. Muitos pensadores
foram perseguidos e se criou uma lista de livros proibidos –
o Index.
Foi neste contexto que vários pioneiros da ciência moderna
sofreram a perseguição do Tribunal da Inquisição, órgão da Igreja
Católica encarregado de descobrir e julgar os responsáveis pela
propagação de heresias, isto é, concepções contrárias aos
dogmas católicos.
Por exemplo:
Giordano Bruno (1548 - 1600) defendia a teoria heliocêntrica,
formulada por Nicolau Copérnico. Afirmou que o universo é um
todo infinito, cujo centro não está em parte alguma.
Nicolau Copérnico (1473 - 1543) escreveu o livro Da revolução
das esferas celestes, que combatia a teoria geocêntrica e
propunha a teoria heliocêntrica.
Novos paradigmas de observação passaram também, a
incomodar a Igreja: Observação direta
Representação matemática
Ética, educação e política
Outras questões importantes deste período são as relativas à
essência humana, à moral e à política.
Destacam-se neste período:
Michel Montaigne – francês (1523 - 1592)
Nicolau Maquiavel – italiano (1469 - 1527)
Razão e
experiência
Mitologia grega
No princípio tudo era
o caos – aquilo que
não tem forma e
representa o vazio
desordenado, obscuro
e infinito. O mundo
assim era imperfeito,
imprevisível,
misterioso.
Bases do conhecimento seguro
Filósofos gregos jônicos
Saber racional – conceito de
cosmo – o universo passou a
ser visto como algo ordenado,
harmônico, previsível, capaz
de compreensão racional.
Os filósofos pré-socráticos, Platão e Aristóteles, aprofundaram o
conceito de saber racional e o deixaram como legado ao
Ocidente medieval.
As conquistas e as realizações renascentistas deixaram a maioria
das pessoas desorientadas e desconfiadas.
O mundo racionalmente ordenado
questionado e, aos poucos, dissolvido.
da
Antiguidade
foi
O que representariam a cidade, o Império ou a Igreja diante de
um universo infinito?
Esse quadro conceitual deu origem a algumas questões ou
inovações que caracterizaram a filosofia moderna.
Texto do historiador
Alexandre Koyré
A busca de um novo centro
Concepção vigente
Espaço Hierarquizado
Noção aristotélica
O conceito aristotélico de que cada lugar
apresenta uma qualidade diferente da de outro
lugar, foi substituído pela ideia de homogêneo,
em que os lugares são equivalentes, sem um
ponto fixo, sem referencial e sem hierarquia.
Um mundo representado
Pensadores antigos:
A realidade do mundo
se mostra por si só.
Modernidade:
A realidade pode se apresentar
de maneira enganosa. É
necessário ultrapassar a realidade
sensível e imediata para atingir a
concepção de mundo.
Característica do pensamento moderno:
Tentar explicar a realidade a partir de novas formulações racionais.
Exemplo: Galileu explicaria o mundo concreto, sensível, por meio
de relações matemáticas e geométricas.
Procura-se um método
Qual a garantia de que um pensamento é verdadeiro?
Era necessário encontrar uma base
segura, algo que garantisse a verdade de
um raciocínio.
Um Método
Texto de Descartes
sobre Método
Razão estava em alta
O método escolhido foi o matemático, pois é o exemplo de
conhecimento integralmente racional.
Galileu Galilei:
Um mundo sem encantamentos,
expresso na linguagem matemática
Texto de Galileu
Rejeitava a astronomia de Ptolomeu e a física de Aristóteles,
que reinaram durante o período medieval.
Defensor da cosmologia heliocêntrica de Copérnico.
Método matemático experimental
Tradição
aristotélica
Bastava se esforçar para compreender como
uma coisa existe e funciona e, depois, elaborar
uma teoria sobre isso.
Galileu (1564 - 1642) professor de matemática da Universidade
de Pisa – decidiu, de forma inovadora, aplicar a matemática ao
estudo experimental da natureza.
Desse modo, conseguiu grandes realizações, entre as quais
podemos destacar:
A elaboração da lei da queda livre dos corpos, (...)
Construção e o aperfeiçoamento do de um telescópio, (...)
Nova postura de investigação científica, (...)
Francis Bacon:
O método experimental contra os ídolos.
Francis Bacon
Um dos fundadores do método indutivo de investigação
científica.
Teoria dos ídolos
A ciência deveria valorizar a pesquisa experimental, a fim de proporcionar
resultados objetivos.
Para isso, era necessário que os cientistas se libertassem daquilo que
denominava ídolos.
Na obra Novum organum destaca quatro gêneros de ídolos que bloqueiam a
mente humana e prejudicam a ciência.
Teoria dos Ídolos
Método indutivo de investigação
Observação da natureza para a coleta de informação;
Organização racional dos dados recolhidos empiricamente;
Formulação de explicações gerais (hipóteses) destinadas à
compreensão do fenômeno estudado;
Comprovação da hipótese formulada mediante experimentações
repetidas, em novas circunstâncias.
Aquele que começa uma investigação repleto de certezas acabará
cheio de dúvidas. Mas aquele que começa com dúvidas poderá
terminar com algumas certezas. Francis Bacon
René Descartes
Ideias claras e distintas
Um dos pais da filosofia moderna
A dúvida metódica e o cogito
Única verdade totalmente
livre de dúvida
Meus pensamentos
existem
A existência desse
pensamento se
confundia com a
essência da própria
existência.
Ser
pensante
Para conhecer a verdade, é preciso, de início, colocar todos os
nossos conhecimentos em dúvida.
René Descartes
Disso decorreu a célebre conclusão de Descartes:
Cogito
ergo sum
Em latim
Penso, logo
existo
Para Descartes, “Penso, logo existo” seria uma verdade absolutamente firme,
certa e segura, que, por isso, deveria ser adotada como princípio básico de
toda a sua filosofia.
Pensamento para Descartes é:
tudo o que afirmamos, negamos,
sentimos, imaginamos,
cremos e sonhamos.
Ser humano essencialmente pensante.
Logo existo
Descartes foi um racionalista
Dizia que o verdadeiro conhecimento das coisas externas devia ser conseguido
através do trabalho lógico da mente.
Matemática: instrumento de compreensão da realidade.
Ler: O método cartesiano – Filosofar.
Descartes celebrizou-se não propriamente pelas questões que
resolveu, mas, sobretudo, pelos problemas que formulou, e
que foram herdados pelos filósofos posteriores.
Espinosa
Espinosa
O racionalismo absoluto.
● A fonte de toda superstição é a imaginação incapaz de compreender a verdadeira
ordem do universo. Como é incapaz de conhecer verdadeiramente, a imaginação credita
a realidade a um Deus transcendental e voluntarioso.
● Demonstração geométrica: a natureza racional de Deus, que se manifesta em todas
as coisas (Deus imanente).
● Deus não está fora do universo, nem dentro do universo: ele é o próprio universo.
● Nesse entendimento racionalista, não há lugar para tragédia nem mistérios: tudo se
torna compreensível à luz da razão.
● Não haveria livre-arbítrio, uma vez que Deus se identifica com a natureza universal e,
portanto, tudo que existe é necessário, não pode ser transgredido, faz parte da natureza
divina. Deus = natureza.
Pascal
Um pensador contra a corrente
Pascal
O coração tem razões que a própria razão desconhece.
“No fundo, o que é o homem na natureza? É nada em relação ao infinito, é
tudo em relação ao nada, algo de intermediário entre o nada e o tudo”.
E confessa: “ O silêncio eterno dos espaços infinitos apavora”.
“Só o autor dessas maravilhas as compreende; ninguém mais pode conhecêlo”.
“O supremo passo da razão está em reconhecer que há uma infinidade de
coisas que a ultrapassa”.
“O coração – e não a razão – é que sente Deus. E isto é a fé: Deus sensível ao
coração e não à razão”.
Atividades
1. No Renascimento, o ser humano e a natureza foram
revalorizados. Como se expressou essa revalorização no campo
do pensamento? Identifique exemplos no texto do capítulo.
2. Saber é poder
Francis Bacon defendia que “saber é poder”. Reflita sobre essa
afirmação. Você acha que o conhecimento é fonte de poder?
Pense nos vários tipos de conhecimento (político, tecnológico
etc.) e nos vários meios de poder.
Fim
Anexo
René Descartes (nome latino: Renatus Cartesius).
La Haye en Touraine, 31 de março de 1596.
Estocolmo, 11 de fevereiro de 1650.
Filósofo, físico e matemático francês que notabilizou-se
por seu trabalho revolucionário na filosofia e na ciência.
Obteve reconhecimento matemático por sugerir a fusão
da álgebra com a geometria – fato que gerou a geometria
analítica e o sistema de coordenadas que hoje leva o seu
nome. Foi uma das figuras-chave na Revolução Científica,
chamado de "o fundador da filosofia moderna" e o "pai
da matemática moderna“.
Um dos pensadores mais importantes da História do Pensamento Ocidental, inspirou
gerações de filósofos e boa parte da filosofia escrita a partir de então foi uma reação a
suas obras. A partir dele inaugurou-se o racionalismo da Idade Moderna. Décadas
mais tarde, surgiria nas Ilhas Britânicas um movimento filosófico oposto ao
pensamento cartesiano – o empirismo, com John Locke e David Hume.
A passagem do feudalismo para o
capitalismo
O florescimento do comércio, o
estabelecimento das grandes rotas
comerciais, o predomínio do capital
comercial e a emergência da
burguesia
caracterizaram
a
passagem do sistema feudal para o
capitalista.
A formação dos estados nacionais
Fez surgir novas concepções político-econômicas, como a
discussão sobre as formas de poder político (ocorreu, então, a
centralização do poder através da monarquia absoluta) e a
questão comercial (desenvolveu-se, neste período, o
mercantilismo e o fortalecimento econômico de alguns
estados, levando ao impulso das grandes navegações
marítimas, à descoberta do Novo Mundo e ao estabelecimento
das colônias).
O movimento da Reforma
Provocou a quebra da unidade religiosa europeia e rompeu
com a concepção passiva do homem, entregue, unicamente,
aos desígnios divinos, reconhecendo o trabalho humano como
fonte de graça divina e origem legítima da riqueza e da
felicidade; também concebeu a razão humana como extensão
do poder divino, o que colocava o homem na condição de
pensar livremente e responsabilizar-se por seus atos de forma
autônoma.
O desenvolvimento da ciência natural
Criou novos métodos de investigação científica, impulsionados
pela confiança na razão humana e pelo questionamento da
submissão desta aos dogmas do cristianismo; a Igreja Católica,
por sua vez, perdia, nesse momento, parte do seu poder de
influência sobre os Estados e de dominação sobre o
pensamento.
A invenção da imprensa
Possibilitou a impressão de textos
clássicos gregos e romanos,
contribuindo para a formação do
Humanismo. A divulgação de
obras científicas, filosóficas e
artísticas que se tornaram, a partir
de então, acessíveis a um número
maior de pessoas, propiciou maior
grau de consciência e liberdade de
expressão.
Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni
Caprese, 6 de março de 1475.
Roma, 18 de fevereiro de 1564.
Pintor, escultor, poeta e arquiteto italiano, considerado um dos maiores
criadores da história da arte do Ocidente.
Rafael Sanzio - (em italiano Raffaello Sanzio)
Urbino, 6 de abril de 1483.
Roma, 6 de abril de 1520.
Mestre da pintura e da arquitetura da escola de Florença durante o
Renascimento italiano, celebrado pela perfeição de suas obras.
Luís Vaz de Camões
c. 1524.
Lisboa, 10 de Junho de 1580.
Considerado o maior poeta de língua portuguesa e um dos
maiores da humanidade. Das suas obras, a epopeia Os Lusíadas é
a mais significativa.
“As armas e os barões assinalados
Que da Ocidental praia Lusitana,
Por mares nunca dantes navegados
Passaram ainda além da Taprobana,
Em perigos e guerras esforçados
Mais do que prometia a força humana
E entre gente remota edificaram
Novo Reino, que tanto sublimaram;
(...)
Cantando espalharei por toda a parte
Se a tanto me ajudar o engenho e arte”.
Os Lusíadas. Canto I
William Shakespeare
Stratford-upon-Avon, Warwickshire, 26 de abril de 1564.
Stratford-upon-Avon, Warwickshire, 23 de abril de 1616.
A famosa frase Ser ou não ser, eis a
questão faz parte da peça A
tragédia de Hamlet, príncipe da
Dinamarca, Ato III, Cena I .
Sem dúvida alguma, é uma das mais
famosas frases da literatura
mundial.
Miguel de Cervantes Saavedra
Alcalá de Henares, 29 de setembro de 1547.
Madrid, 23 de abril de 1616.
Romancista, dramaturgo e poeta espanhol, autor de Don Quixote de
La Mancha, cuja primeira parte foi publicada em 1605.
Thomas More (em latim, Thomas Morus ou aportuguesado em Tomás Moro)
Londres, 7 de fevereiro de 1478.
Londres, 6 de julho de 1535.
Homem de estado, diplomata, escritor, advogado e
homem de leis.Ocupou vários cargos públicos, e em
especial, de 1529 a 1532, de "Lord Chancellor" (Chanceler
do Reino - o primeiro leigo em vários séculos), de Henrique
VIII da Inglaterra. É geralmente considerado como um dos
grandes humanistas do Renascimento. Foi canonizado
santo da Igreja Católica em 9 de Maio de 1935 e sua festa
litúrgica se dá em 22 de Junho.
A
Dante Alighieri
Florença, 29 de maio de 1265.
Ravena, 13 ou 14 de Setembro de 1321.
Escritor, poeta e político italiano. É
considerado o primeiro e maior poeta da
língua italiana, definido como il sommo poeta
("o sumo poeta").
A Divina Comédia (em italiano: Divina Commedia,
originalmente Comedìa, mais tarde batizada de Divina
por Giovanni Boccaccio) é um poema de cunho épico e
teológico da literatura italiana e mundial, escrita por
Dante Alighieri, e que é dividida em três partes:
Inferno, Purgatório e Paraíso.
Desiderius Erasmus Roterodamus,
conhecido como Erasmo de Roterdão (português europeu) ou Roterdã (português brasileiro)
Roterdão, 27 de outubro de 1466
Basileia, 12 de julho de 1536.
Teólogo e humanista holandês.
Principal obra:
Elogio da Loucura – publicado em 1511
O livro é considerado um dos mais influentes da civilização ocidental e um
dos catalisadores da Reforma Protestante.
O Elogio da Loucura começa de forma satírica para depois tomar um
aspecto mais sombrio, em uma série de orações, já que a loucura instiga a
autodepreciação. Passa-se, então, a uma apreciação satírica dos abusos
supersticiosos da doutrina católica e das práticas corruptas da Igreja
romana. O ensaio termina com um testamento claro, e por vezes
emocionante, dos ideais cristãos.
Inquisição : criada pelo Papa Gregório IX em 20 de abril de 1232. Tinha
caráter de instituição judicial: localizava, processava e sentenciava pessoas
acusadas de heresia.
Galileu frente ao tribunal da Inquisição Romana. Na direita, pintura de Cristiano Banti, de 1857.
Michel de Montaigne
Dordonha, 28 de fevereiro de 1533.
Bordeaux, 13 de setembro de 1592.
A base do pensamento tem fundo ceticista, mas
também sofreu inspiração do epicurismo e
estoicismo.
Montaigne afirmava não ser possível estabelecer os mesmos
preceitos para todos os homens.
Cada um deve construir uma sabedoria e uma consciência de
acordo com suas possibilidades e disposição individuais, mas
tendo como regra “dizer sim à vida”.
Niccolo Machiavelli (em português, Nicolau Maquiavel)
Florença, 3 de maio de 1469.
Florença, 21 de junho de 1527.
Maquiavel iniciou nova fase do pensamento político ao abandonar o
enfoque ético e religioso e procurar uma abordagem mais realista da
política.
Características do pensamento de Maquiavel
Descrever o fenômeno político em si mesmo
O centro das sua reflexões é o exercício do poder político pelo Estado.
Realismo político busca identificar as causas do sucesso e do fracasso na manutenção
do poder pelo governante.
Desvincula completamente as razões políticas das razões morais.
O recurso à força, para conter a maldade, faz parte da lógica do poder político.
O homem perdeu seu lugar no mundo, ou, mais exatamente,
perdeu o próprio mundo que formava o quadro de sua
existência e o objeto de seu saber, e precisou transformar e
substituir não somente suas concepções fundamentais, mas as
próprias estruturas do seu pensamento.
KOYRÉ, Alexandre.
Do mundo fechado ao universo infinito.
Por método eu entendo regras certas e fáceis que,
observadas corretamente, levarão quem as seguir a atingir o
conhecimento verdadeiro de tudo o que for possível. O
método consiste na ordem e na disposição das coisas para as
quais devemos voltar o olhar do espírito, para descobrir a
verdade.
DESCARTES, René.
Regras para a direção do espírito.
Apud REZENDE, Antônio (org.).Curso de Filosofia.
(...) segundo a qual a aceleração de um corpo
em queda livre é constante,
independentemente de o corpo ser leve ou
pesado, grande ou pequeno. A demonstração
desta lei exige condições ideais (vácuo).
(...) cuja metodologia se baseava:
Na observação
paciente e minuciosa
dos fenômenos
naturais;
Na realização de
experimentações para
comprovar uma tese;
Na valorização da matemática como
instrumento capaz de enunciar as
regularidades observadas nos
fenômenos.
Francis Bacon, também referido como Bacon de Verulâmio
Londres, 22 de Janeiro de 1561
Londres, 9 de abril de 1626
Político, filósofo e ensaísta inglês, barão de Verulam
(ou Verulamo ou ainda Verulâmio), visconde de Saint
Alban. É considerado fundador da ciência moderna.
Saber é poder.
Teoria dos Ídolos
Ídolos da tribo – as falsas noções provenientes das próprias
limitações da natureza humana;
Ídolos da caverna – as falsas noções do ser humano como
indivíduo (alusão ao mito da caverna de Platão);
Ídolos do mercado ou do foro – as falsas noções provenientes
da linguagem e da comunicação;
Ídolos do teatro – as falsas noções provenientes das
concepções filosóficas, científicas e culturais vigentes.
Bento de Espinoza ou
Baruch de Spinoza (hebraico),
Amsterdam, novembro de 1632. Haia, fevereiro de 1677.
Um dos grandes racionalistas do
século XVII dentro da chamada
Filosofia Moderna, juntamente com
René Descartes e Gottfried Leibniz.
Blaise Pascal
Clermont-Ferrand, 19 de junho de 1623.
Paris, 19 de agosto de 1662.
Físico, matemático, filósofo moralista e
teólogo.
Esta é uma esfera infinita cujo centro se encontra
em toda parte e cuja circunferência não se acha
em nenhuma.