A jó házasság összetevői Párterápiai kutatások szintézise

Download Report

Transcript A jó házasság összetevői Párterápiai kutatások szintézise

A JÓ HÁZASSÁG
ÖSSZETEVŐI
PÁRTERÁPIAI KUTATÁSOK
SZINTÉZISE
Némethné Mézes Judit
lelkigondozó
Közvélemény-kutatás több száz magyar nő megkérdezésével:
MIBEN TALÁLNÁK MEG
A BOLDOGSÁGOT?
Szinte kivétel nélkül – mind az idősebb, mind a fiatalabb
korosztály – azt a választ adta, hogy
A CSALÁDBAN.
Diener és Seligman kutatásának eredménye:
A tíz legboldogabb ember közül egy kivétellel mindenki házas volt
vagy hosszú távra szóló elkötelezett kapcsolatban élt.
SAJÁT KUTATÁS:
51 PÁRTERÁPIA-KUTATÓ:
34 nem vallásos megközelítésű, 17 vallásos
REEDBOOK-KUTATÁS:
A vallásos nők jobb szeretők, szexuálisan kielégültek, a legaktívabb
és legorgazmusképesebb nők.
A vallásos nőknek 91 %-a tapasztalt orgazmust (67% minden alkalommal,
24% legalább néha).
Ezek az adatok megcáfolják azt az állítást, mely szerint a vallásos nők
túlságosan feszültek ahhoz, hogy élvezzék az aktust. Ellenkezőleg, ez azt jelzi,
hogy a mélyen elkötelezett keresztény nők szabadabban és jobban megélik a
szexet.
Ők a szerelmi életet az Úr ajándékának és a házasság fontos kellékének
tekintik, amely segít az egészséges magatartásforma kialakításához.
MIBEN LÁTJA A JÓ HÁZASSÁG ÖSSZETEVŐIT
51 PÁRTERÁPIA-KUTATÓ?
51 KUTATÓ
ÖSSZEGZÉS
A JÓ HÁZASSÁG ALAPJA A SZERELEM
32
A JÓ HÁZASSÁG ALAPJA A BARÁTSÁG
37
A JÓ HÁZASSÁG ALAPJA A LELKI EGÉSZSÉG
47
A JÓ HÁZASSÁG ALAPJA AZ ÉRZELMILEG
INTELLIGENS HOZZÁÁLLÁS
50
A JÓ HÁZASSÁG ALAPJA A HUMOR
12
A JÓ HÁZASSÁG ALAPJA A JÁTÉKOSSÁG
10
A JÓ HÁZASSÁG ALAPJA A JÓ CÉLKITŰZÉS
28
A JÓ HÁZASSÁG ALAPJA A LELKI EGÉSZSÉG
„Tapasztalataim szerinti személyes becslésem, hogy az emberek 90 %-ának
komplexusosan zavart a szerelmi képessége.”
(Peter Lauster)
„A pszichoanalitikus Sigmund Freud szerint az egészséges ember
problémamentesen tud dolgozni és szeretni, munkaképességét nem zavarják
összpontosításbeli zavarok, és szerelmi képességének is birtokában van,
természetesen mindkét képességnek egyszerre van birtokában, vagyis vitálisan tud
dolgozni és vitálisan tud szeretni, egyik területen sem érzi gátoltnak vagy
korlátozottnak magát.
A lelkileg egészséges ember nyitott,
teljes éberséggel él át minden pillanatot.
Tehát nem hamisítja meg a valóságot
az úgynevezett elhárító mechanizmusok
segítségével.
A lelkileg egészséges ember teljes intenzitással és éberséggel él át minden
pillanatot.
A tényektől való félelmétől vezettetve nem hamisítja meg gondolkodásával a
valóságot.
Lelkében nincsenek feldolgozatlan élmények vagy félelmek maradványai, mivel
azokat
az adott pillanatban közvetlenül feldolgozza. Ha bánat vagy bosszúság éri,
azonnal bosszankodik, és nem temeti el a bosszúságot tudatalattijában. Ha
szomorú, azonnal az, és nem tér ki az érzés elől, hanem átadja magát a bánatnak,
akkor és ott.
Ha szorong, nem menekül előre az agresszióba vagy hátra, az alkalmazkodásba,
hanem szembeszáll a szorongással, bevallja másoknak és önmagának, hogy
szorong, átéli félelmét, figyelemmel érzékeli, mert csak
így érheti el, hogy a félelem ne nyomassza
tovább, mint ameddig ténylegesen
nyomasztja.
Az egészség azt jelenti, hogy tudatában
vagyunk sebezhetőségünknek, a holnaptól
ÖNÉRTÉKELÉS, ÖNBECSÜLÉS, ÖNÉRTÉKTUDAT
„Legmélyebb félelmünk nem az, hogy alkalmatlannak bizonyulunk.
Legmélyebb félelmünk, hogy erőnk mértéktelenül hatalmas.
Fényes oldalunk rémít meg minket, nem az árnyékos.
Azt kérdezzük magunktól: ki vagyok én, hogy ilyen ragyogó,
elképesztő, tehetséges és csodás legyek?
Tényleg, ki vagy te, hogy ne légy az, ami vagy?
Isten gyermeke vagy. Ha kispályán játszol,
az nem használ a világnak.
Nincs semmi megvilágosító abban,
ha összehúzódsz, hogy mások
ne érezzék maguk bizonytalanul a közeledben.
Mindnyájan ragyogásra teremtettünk, akár a gyermekek.
Arra születtünk, hogy Isten dicsőségét hirdessük, amely bennünk lakozik.
Azzal, hogy fényünket engedjük felragyogni, tudattalanul
engedélyt adunk másoknak is,
hogy ugyanígy cselekedjenek.
Ahogy megszabadulunk félelmeinktől,
jelenlétünkkel automatikusan
felszabadítunk másokat is.”
(Marianne Williamson)
ELFOGADÁS
„Gondolatmenetem konklúziójaként szeretném megismételni: a férfi a teremtés
koronája! Lehet és legyen is a teremtés koronája – feltéve, ha mi nők koronázzuk
meg! Ehhez viszont királyi fenséggé kell válnunk ebben a párosban, királynővé,
ahol mi adjuk párunk fejére a királyi koronát. Ekképp lehet koronás fő
mindkettő,
nő és férfi.
Csak akkor lehet egy férfi a teremtés koronája,
ha élete párját ő is királynővé koronázza,
megerősítve női méltóságában, megszilárdítva
a biztonságban, szeretetben és egyetértésben.
Ez az a pont, ahol meg kell állnunk. Átgondoltuk,
hogy miben és milyen módon különbözünk.
El tudjuk-e fogadni ezt a különbséget? Mert ha elfogadjuk, hogy hangsúlyozni
és értékelni kell a nembeli különbségeinket, nem pedig vízválasztót és
konfliktust gyártani belőle mindennapjainkat megkeserítő szomorúságként,
akkor használjuk is fel mindezeket tudatosan a magatartásunkban. Húzzunk
hasznot különbségeink „illesztéséből”. Ha nem hagyjuk egymást
szomorúságban, hanem egymást erősítjük királyi képességeink gyakorlásában,
akkor valóban királyi párok lehetünk. A teremtés koronája pedig hadd legyen a
férfiak fején, mi pedig legyünk királynők, olyan női és asszonyi méltóságban,
amiben benne foglaltatik az anyaság életet teremtő gyönyörűsége is.”
(Bagdy Emőke)
A JÓ HÁZASSÁG ALAPJA
AZ ÉRZELMILEG INTELLIGENS HOZZÁÁLLÁS
Mi az érzelmi intelligencia?
„Minél intelligensebb egy pár érzelmileg, azaz minél inkább képes a két ember
megérteni, becsülni és tisztelni egymást és a házasságukat, annál valószínűbb,
hogy sokáig fognak boldogan együtt élni.”
(John M. Gottman: A boldog házasság hét titka)
Nagy port kavart Terry Schultz kutatása, aki 30 000 elvált nőt kérdezett meg,
hogy ha újra kezdhetnék a házasságot, milyen társat választanának. A kutatások
azt bizonyítják, hogy életerős, kiteljesedett házasságban olyan párok élnek, akik
meg tudják osztani érzéseiket és nagyfokú nyitottságot mutatnak hitvesük
iránt.
A JÓ HÁZASSÁG ALAPJA A JÓ CÉLKITŰZÉS
„A házasság célja, egyben feladata elsősorban maga a házasság.”
(Gyökössy Endre: Ketten-hármasban)
„Ez azt jelenti, hogy a mindkettőjüket érintő célokat együtt álmodják meg,
együtt tűzik ki… Csak azokat a célokat érhetjük el az életben, amelyeket ki
is tűztünk magunk elé… Ha tehát akár egyénileg, akár házaspárként el akarunk
valamit érni, akkor gondoljuk át, és képzeljük el amilyen konkrétan csak tudjuk,
hogy mi az,
amit meg akarunk valósítani!
Ha tudjuk, hogy milyennek akarjuk látni
a házasságunkat, a gyermekeinket,
az otthonunkat mondjuk tíz év múlva,
akkor sokkal könnyebben megtaláljuk
az utakat is, amelyek ennek a célnak
az eléréséhez vezetnek.”
(Mihalec Gábor: Boldog házasság)
IMAKÖZÖSSÉG
„Amikor a házaspár megtanulja, hogyan kell együtt imádkozni, fontos megelőző
lépéseket is felfedez, melyek a házasságban előforduló súrlódásokat
megakadályozzák. Volt idő, amikor a reggeli és az esti ima bevett szokás,
mindennapos esemény volt
az otthonokban. Ahogy az imádkozó családok száma csökkent, az otthoni
problémák és válások aránya nőtt. A statisztikai adatok elemzése azt mutatja,
hogy a „vegyes hitű” házasságokban – más szóval, ahol nem imádkoznak együtt
–
a házasságkötés után hamar jelentkeznek a problémák, hamar keresik
az elkülönülést, és sokkal gyakoribb a válás, mint azok között a házaspárok
között, akik együtt imádkoznak.
Ha a házaspár meg akarja tapasztalni a házasságban
a tökéletes egységet, akkor együtt kell imádkozniuk.
Lelki egység nélkül soha nem lesz meg az egyetértés,
a kommunikáció vagy a szexualitás megkívánt
harmóniája.”
(Nancy Van Pelt: A boldog házasság titka)
Némethné Mézes Judit
lelkigondozó, házassági felkészítő és tanácsadó
06-20/379-61-52
[email protected]