Transcript הכנת מצגת
פאנתאיזם – מה זה? מהו המושג ומשהו על מולידיו אריסטו מי זה אריסטו? אריסטו " -הפילוסוף" של הרמב'ם המניע הבלתי מונע = אלהים מי היה אריסטו? אריסטו 384 – 322( Aristoteles -לפניה'ס) מגדולי הפילוסופים היוונים .פעילותו עיצבה את חלוקת הפילוסופיה למדעים שונים ולכן נקרא גם "אבי המדעים" לוגיקה ,מטפיסיקה,תורת ההכרה,אתיקה,פוליטיקה, אסטתיקה,זאולוגיה ופיסיקה – כל אלה קיבלו את שמם והגדרת תפקודם מפילוסוף גדול זה. התחנך ב"אקדמיה" של אפלטון באתונה אך לא קיבל את עיקר תורתו של מורו בעיקר בנושא "תורת האידאות". שמו של אריסטו קשור ב"ליקאון" – מוסד להשכלה גבוהה שייסד ב – 335לפנה"ס. היה מחנכו של אלכסנדר מוקדון במשך 3שנים. אריסטו והרמב'ם משה בן – מימון (הרמב'ם) ( 1135 – 1204לסה'נ) הושפע השפעה רבה מתורתו הפילוסופית של אריסטו. הרמב'ם היה מגדולי מורי-ההלכה ביהדות (גם בשל פעילותו כמנהיג הדור ופוסק הלכה וגם באמצעות ספר ההלכות הגדול "משנה תורה" שמשמש עד היום ככלי פסיקה) ,אבל קיבל מאריסטו את עיקרי תורתו הפילוסופית. כביטוי להערצתו המיוחדת את אריסטו כינהו הרמב'ם בכינוי – "הפילוסוף" ועשה מאמצים רבים (בספרו הפילוסופי הידוע – "מורה נבוכים") להתאים את התפיסה הפילוסופית של אריסטו (גם בהקשר לסיבה המניעה את העולם) לעקרונות היהדות. נושאים בסיסיים רבים כמו :ידיעת האל ,תארי האל, המניע הבלתי מונע אריסטו חי בעולם אלילי ומשום כך לא יכול היה להציג תפיסה של עולם שנברא ומונחה ע'י אל אחד. מצד שני ,ראה אריסטו את העולם כמערכת של סיבות ותוצאות .כל דבר הוא תוצאה של סיבה קודמת וגם סיבה לתוצאה עתידית. תפיסה כזו מכריחה לחשוב על ההתחלה ,על סיבת הסיבות ,על המניע לפעולה שהוא עצמו אינו מונע ע'י סיבה קודמת. מסקנתו של אריסטו היא שהיה מניע כזה שנתן את הדחיפה הראשונית לקיומו של הטבע בעולם ולקיומם של החיים. תפיסה זו נתנה את האפשרות לפילוסופים שונים (ביניהם הרמב'ם ושפינוזה לקשור בין המניע הזה ,סיבת ברוך שפינוזה חייו וקורותיו של שפינוזה מי כתב את התנ'ך? אלהים = סדר העולם הכולל חייו וקורותיו של שפינוזה ברוך שפינוזה – )1632 – 1677( Benedictus de spinosa נולד באמשטרדם להורים חברי קהילת אנוסים שגורשו מפורטוגל .לאחר מות אביו ( )1654התרחק מאורח החיים היהודיים .כשהיה בן 24הטילה עליו הקהילה היהודית חרם בשל עמדותיו הפילוסופיות. הוא חי בצנעה רבה בכפר ליד אמשטרדם ,התפרנס מליטוש עדשות וויתר על קתדרה לפילוסופיה בהיידלברג .בגיל 44מת משחפת. ספרו העיקרי הוא תורת המידות (תורגם לעברית) ובו מנוסחת שיטתו הפילוסופית במלואה. מי כתב את התנ'ך ברוך שפינוזה היה ממציאו של המדע החדש ביקורת המקרא. בספרו המאמר התיאולוגי – מדיני הציע תיאוריה של ממשל דמוקרטי שיגן על חירות המחשבה והביטוי. במסגרת חיבור זה היה שפינוזה הראשון שהוכיח כי לא ייתכן שהתורה והתנ"ך בכלל נכתבו על ידי משה או לחילופין על ידי מקור אחד. הייתה זו ביקורת חריפה נגד דת ההתגלות ונגד הדעות הביניימיות על המקרא ,ביקורת שהניחה את היסוד למחקר המקרא המודרני. מה זה "הכל"? "האהבה לדבר נצחי ואיסופי מרווה את הנפש אך בשמחה ,והיא נטולת עצב" (שפינוזה – מתוך "מאמר על תיקון השכל "...סעיף .)10 משפט זה (כמו רבים אחרים) מסביר את עיקר השקפתו של שפינוזה על האל שהוא נצחי ואיןסופי. זהו היסוד להשקפה הנקראת פאנתאיסטית ששפינוזה היה מייסדה המודרני. במסגרת השקפה זו האל כולל את "הכל" = היקום על כל מרכיביו. כל אחד ממרכיבי היקום הוא "אופן" של האל וגם האדם בכלל זה. שימו לב לשקופית הבאה. שימו לב טוב. נסו להגדיר לעצמכם מה אתם רואים!!! לא נכון...... ראיתם את זה............. לא תמונה לא תמונה לא תמונה לא תמונה מחוץ לתמונה לא ת מו תוכי כלב תמונה לא out נה לא תמונה זה הדימוי המקובל של האל. איזה מן אלוהים זה? הוא זקן = עוד מעט (מתי?) ימות הוא מוגבל במסגרת גופו הוא לא נצחי ולא אין-סופי ולא עוד המון דברים. על אלהים כזה מותר לצחוק!!! במושג פאנתאיזם מתכוונים לכך שהאל הוא: אופן אופן אופן של אלהים מה למדנו במצגת זו? .1כל דבר הוא מה שהוא וגם מה שהוא לא! .2רק דבר אחד הוא אחד וזה הכל! .3הפאנתאיזם טוען שזה אלוהים. והוא כולל המון "אופנים" ביניהם האדם