Transcript reportage Gotlänningen Stefan Wiman är faktiskt lite förvå

reportage
En luffare
har landat
Amparo Diáz och Stefan Wiman har hållit ihop sedan 1986. De försöker leva i samklang med
­naturen och samtidigt bidra till att förbättra livet för de fattiga bönderna i området. Stefan lever
sin dröm. Som sextonåring fick han frågan om vad han ville bli när han blev stor. Svaret var
­enkelt: Luffare. Men den här har en kaffeodling.
Gotlänningen
Stefan Wiman är
faktiskt lite förvånad själv. Att han
skulle bo i ett hus
byggt av bambu,
jord och hästbajs,
långt ute på den
colombianska
landsbygden var
aldrig någon självklarhet. Inte heller
att han skulle bli
zenbuddist och
kaffe­bonde.
Men så blev det.
Text: Lena Hansson Foto: Gustav Arvidsson
66 SÖNDAG
Fokus inåt. Stefan Wiman mediterar
varje dag. Han sitter med benen i kors,
rak rygg och formar händerna som
ett litet fågelbo i knäet. ’’Tanken med
meditation är att bara sitta så här,
iaktta andningen och se vad som händer. Man behöver inte tro på något. Det
viktiga är att gå djupare in i dig själv’’,
säger han.
SÖNDAG 67
H
är får man hugga sig
fram, säger ­Stefan och
svingar vant macheten fram och tillbaka.
Det är varmt och fuktigt under
kaffebuskarna. Stefan slirar lite i
den leriga branten. Med försiktiga
fingrar nyper han av de röda bären och kastar varsamt ner dem i
plastkorgen han har på magen.
– Mest förvånad är nog pappa,
säger han. Han trodde att jag ­skulle
bli akademiker och bo i Uppsala. Jag var familjens intellektuelle –
han med tummen mitt i handen.
Stefans släkt har bott på Gotland sedan 1400-talet, men själv
ville han tidigt därifrån.
– Jag var 16 år när jag fick den
där hemska frågan: ”Vad ska du
bli när du blir stor?” Jag svarade:
Luffare.
Stefan hade läst boken Siddharta av Hermann Hesse. Den handlar
om en sökare som ger sig i väg hemifrån för att hitta Nirvana. En luffare som mediterar. Det lockade.
Han flyttade till Uppsala och
läste religion, historia och teologi.
Och han varvade studierna med
luffarliv i Europa och Indien. I
Uppsala hamnade han på japansk
zenmeditiation och en kall vinterdag 1986 kom en ny tjej till kursen.
– Jag tände direkt, säger Stefan.
Sedan dess har vi hållit ihop.
Det var colombianska Ampa-
ro, som blivit kvar i Sverige efter
en semesterresa och nu pluggade
barnlitteratur. Hon var feminist
och radikal.
– Stefan förklarade tidigt vilka
regler som gällde om jag ville resa med honom: Ingen buss, inget tåg, bara lifta. Och så sover man
på gatan.
Spännande, tänkte Amparo.
Första resan gick till Paris.
– Första kvällen hamnade vi i
Lübeck, det ösregnade och Stefan
sa bara: Du vet hur det är att resa
med mig.
Han letade upp en bakgård där
de låg direkt på den kalla cementen tills en rasande kvinna kom
ut och skrek och hotade med att
ringa polisen.
– Mycket romantiskt, säger
Amparo och skrattar.
När Amparos mamma blev sjuk
i början på 90-talet flyttade de till
Bogotá. Mamman dog snabbt och
då blev pappan sjuk. Amparo tog
hand om honom, medan Stefan
försörjde dem genom att baka kakor som han sålde på marknader.
Kakbageriet gick rätt bra. Bäst
sålde mockarutorna och herrgårdsbrödet – med maräng, russin och bittermandel. Men efter
några år ville de bort från stan. De
mediterade med en grupp i Bogotá och tillsammans med dem
grundade de ett zenbuddistiskt
tempel här i Cachipay.
Stefan förklarade vilka regler
som gällde om jag ville resa med
honom: Ingen buss, inget tåg, bara lifta.
Och så sover man på gatan.
68 SÖNDAG
Skyfall och grannsämja. Stefan och Amparo anstränger sig för att vara
n­ ärvarande i nuet. Här öser ett tropiskt skyfall ner och ger dem en anledning att
titta in hos några av grannarna.
’’Hade jag velat bli rik på pengar hade jag inte gjort det
här’’, säger Stefan Wiman. Det går inte att enbart överleva på kaffeodlingen.
I tio år bodde de i templet.
­ tefan blev inte munk, men väl
S
Bodhisattva som innebär att man
lovar att försöka rädda alla kännande varelser. Med tiden ­tyckte
de att livet i templet blev för
världsfrånvänt. De ville ha mer
kontakt med bönderna och bidra
till samhället. Så för några år sedan började de bygga ett eget hus.
– Jag ser arbete som meditation, och därför jobbar jag gärna, säger Stefan och ålar sin väl­
tränade, ­seniga kropp mellan
­kaffebuskarna.
Odlingen är inte bara ekologisk.
Den ska vara estetisk och djurvänlig också. Därför ­låter han en massa vackra träd stå kvar, trots att de
gör terrängen svåråtkomlig.
– Titta här, säger han och
­håller i en buske med rosa
­blommor. Det här är ogräs, men
kolibrierna älskar den, så jag
­låter den vara kvar.
Här finns också höga träd som
ger skugga åt kaffet.
– I odlingar med skugg­kaffe
finns 97 procent mer fåglar än i
dem med sol. Och här finns lika
många växt- och djurarter som i
regnskogen.
För 50 år sedan var det fullt av
kaffeodlingar häromkring. Men
lönsamheten försämrades och nu
är stora områden täckta av svart
skuggväv. Därunder odlas ormbunkar och annat grönt som ska
Omgivna av skönhet. Naturen
runt Stefans hus är för­stummande
vacker. ’’Vi människor måste tänka om
och leva mer ansvarsfullt om vi vill ha
kvar det här, och om vårt släkte ska
överleva’’, säger han. Själv är han med
och utbildar traktens bönder i ekologisk odling.
SÖNDAG 69
Fakta
Vad är Zen?
Zen är en japansk
buddhistisk skola med
rötter hos den indiske
mahayanamunken
Bodhidharma (senare
hälften av 400-talet eller
början av 500-talet) och
betonar att meditation
möjliggör en omedelbar
och plötslig insikt (satori) i tingens natur. Det
estetiska spelar också
en central roll där teceremonin är ett exempel.
Man kan vara kristen
eller icke-religiös och
meditera zen. Det viktiga
är fokus på nuet, och att
ha rätt ställning när man
mediterar. Zen betyder
meditation, dhyana, på
sanskrit.
Källa: National­
encyklopedin
Nyckelord: enkelhet.
Stefan Wiman bor långt ute på
den colombianska landsbygden. Nyligen byggde de sitt
eget hus, innan dess bodde
de tio år i ett zenbuddistiskt
tempel. ’’Vi har levt i kappsäck
ända tills nu. De enda ägodelar vi hade när vi lämnade
templet var böcker och musik,
och några få klädesplagg’’,
säger Stefan.
Prova en
skönare
skraplott
Vinn
ill
t
p
up
10
r
e
n
o
j
l
mi
r
k
50tisspel
20 k
r
Cha
n
20 din sv att öka
kr inst!
exporteras och fylla ut blomsterbuketter i Arvika, Örnsköldsvik
och Paris.
– Det ser fult ut och gifterna
förstör marken.
Stefan kan fortfarande inte leva på sin kaffeodling. Varje sommar åker han och Amparo till
Sverige.
–Vi jobbar som galningar på
Gotlandsfärjan i tre månader.
Om jag jobbar riktigt hårt kan jag
få ihop 100 000. Det räcker långt
här, säger Stefan.
När kaffeproduktionen kommit i gång ordentligt räknar han
med att bönderna i trakten ansluter sig och att kullarna här kommer att täckas av ekologiskt kaffe.
– Om människosläktet vill leva ett tag till måste vi börja leva
mer ekologiskt. Så enkelt är det,
­säger han.
Han ser småbönderna som
nyckeln till ett bättre sätt att utnyttja planeten. Och småböndernas öde är också frågan om krig
eller fred i Colombia.
– Som tur är finns det inga
70 SÖNDAG
­ okaodlingar här i närheten,
k
­säger Stefan.
Men han känner bönder som
har varit i väg och plockat kokablad eller marijuana.
– Vad har de för val? När de
­inte kan leva på jordbruket åker
de till stan – där de lever i
­misär; eller till en kokaodling där de ­tjänar en slant.
För att minska ko-
för barn och turister. Han skriver också en ambitiös bok om
­Colombias historia. Och kanske
kan han snart dra igång ytterligare en verksamhet.
– Titta här, säger han och visar
stolt upp sin toalett – en svensk
Separett som han tog med
på ­flyget från Sverige.
– Flera grannar är intresserade, så snart kan
jag kanske kal�la mig dassimportör också.
Stefan och Amparo lever i informationssamhällets
skugga. De har ingen tv, ingen tidning, inget internet
och de lyssnar inte på radio.
– Jag läser böcker och ser bra
filmer på datorn. Och så kollar jag internet inne i byn någon
gång i månaden. Här är nyheterna ändå så vinklade, så det är mer
desinformation än information.
– Jag har en väninna i ­Italien
som ringer och berättar om
det händer något viktigt, säger
Som utlänning
har man rätt
att vara lite
konstig
kainproduktionen
borde staten satsa
mer på småbrukarna, tycker Stefan.
– Om man ger
det kommersiella jordbrukets subventioner till
dem i stället och den bästa ekologiska teknologin, så skulle de
­kunna odla mat så att det räcker
till hela jordens befolkning.
Förutom kaffet har Stefan
­flera andra projekt. Han är med
och driver föreningen Etica Verde, som lär ut ekologisk odling
till bönderna och kulturhuset
­Casa del Rio, som har aktiviteter
­ mparo. Hon ringde till exemA
pel och berättade om valresultatet i Sverige.
gra
X10
Ch
a
dinns a
vin tt ö
st! ka
0
Varje dag går de upp vid fem-­
tiden och mediterar en timme.
– Nuet är viktigt. Att man är
närvarande i det man gör. I vårt
västerländska samhälle har vi
­ofta tusen saker i huvudet, säger
­Stefan.
Utmaningen är att vara fokuserad. Men trots tio år i tempel ser
sig Stefan som fritänkare.
– Om man ska vara duktig zenmunk ska man ha rakat huvud. Jag
har haft långt hår sedan jag var åtta år. Och jag har nog tänkt att det
ska få vara kvar tills det ramlar av
sig självt, säger han och ­skrattar.
Han tackar också sitt hår
för att folk har så lätt för att
­acceptera honom som han är.
– Med den här blonda
­kalufsen ser alla att jag inte är
­colombian och som utlänning
har man ­liksom rätt att vara lite konstig. Ingen förväntar sig
­något annat.
n
X1
Skrapretande enkelt!
1. Gå till www.lyckoskrapet.com
2. Öppna konto
3. Få två gratislotter och
skrapa fram din dröm
Skrapa på nätet – lite enklare, mycket bättre
SÖNDAG 71