Transcript DJM2-5

Šugendó
vliv škol Tendai a Šingon
hidžiri
聖
šugen
修験
šugendža
修験者
jamabuši
山伏
修験道
Počátky asketismu
En no Ozunu – En no gjódža
Šoku Nihongi (797)
Nihon rjóiki
(asi 822)
役行者
続日本紀
日本霊異記
(Zázračné příběhy z Japonska)
Šozan engi
諸山縁起
Kóbó daiši den
(Život Kóbó daišiho)
(Původ různých hor)
Vymezení šugendó
Tři způsoby interpretace:
forma šintó
forma buddhismu
forma praxe jin-jang
směsice různých náboženských vlivů (buddhismus,
taoismus, šintó, lidové víry)
Uskupení Honzan
Ondžódži
園城寺
Zójo (1032-1116)
Šógoin
本山
増誉
聖護院
Džóe (1164-1203)
静恵
Horští průvodci
sendacu
先達
danna
檀那
šukubó
宿坊
14. stol. – dobře organizovaný systém
Rjóju
kasumi
(1333-97)
霞
良瑜
Uskupení Tózan
当山
聖宝
Šóbó (832-909)
císařská a duchovní pečeť
formální schvalování certifikátů nových
žáků
Sanbóin
Mansai
三宝院
(1378-1435) 満済
Organizace v provinciích
羽黒山
Hagurosan
Azuma kagami
Nikkózan
(1180-1266) 東鑑 (Zrcadlo východu)
日光山
Rinnódži
輪王寺
Šódó
(735-817)
Kómjóin
光明院
Hikosan
勝道
英彦山
Hončó seiki (12. stol.) 本朝世紀 (Kronika císařské vlády)
Ima Kumano
今熊野
Asketická praxe
izolace v jeskyních
rituální omývání
motlitby, rituální vzývání
sbírání plodů, čerpání vody, sbírání otopu,
příprava pokrmů
Období Kamakura
úkony k udržení života
příprava jednoduchých jídel, čerpání vody
rituální úkony
vstup do hor, rituální předání šugendži, zpověď,
půst, rituální omývání, sbírání dřeva na rituál
goma (護摩), účast v rituálu goma, obdržení
esoterické iniciace, opuštění hor
15. století
místo pobytu, zpověď, zvážení karmických
svazků, rituální omývání, nošení vody, rituální
zápas, rituální tanec, sbírání otopového dřeva,
zřeknutí se obilovin, iniciační rituál nebo obřad
haširamoto goma (柱源護摩)
šest způsobů existence vytvářejících sansáru
(san. gati)
čtyři vyšší formy existence
Praxe Deseti říší
džikkai
十界
obyvatelé pekel (naraka; džikoku 地獄),
hladoví duchové (préta; gaki 餓鬼),
zvířata
(čikušó 畜生)
asurové (ašura 阿修羅), lidé (ningen 人間),
bozi (déva; ten 天 )
šrávakové (šómon 声聞), pratjékabuddhové
(engaku 縁覚), bódhisattvové (bosacu 菩薩),
buddhové (hotoke 仏)
Vstup do hor
mine iri
峰入り
金剛界
Kongógai
Taizókai
胎蔵界
Kongó zaó gongen
dódži
童子
金剛蔵王権現
Průvodci v Kumanu
šlechta, válečníci
velký význam rituálů
Kumano goó
peněžní fondy
熊野牛王
Vojenské aktivity
magicko-náboženské rituály
poslové či zvědi
válečná umění
žehnání před bitvou
vliv na politiku
Dohled nad šugendó v době
Edo
Šugendó hatto
1613 修験道法度
(Směrnice šugendó)
nutnost přičlenění k Honzan nebo Tózan
systém církevních hodností v Honzan
duální systém kontroly v Tózan
Kóken (zemřel 1707)
好堅
Hókakudži
鳳閣寺
Kaidžóin
皆成院
Literatura šugendó
Šugen gošo
Šugen šújó hikecušú
修験五書
(Pět knih šugendó)
修験修要秘決集
(Sbírka tajných praktik a nauky šugendó, asi 1521-28)
Šugendó šóso
修驗道章疏
(Komentáře ke kapitolám šugendó)
Nihon daizókjó
日本大蔵経
(Japonský kánon, 1919-1921)
Vývoj nauky
Fudó mjóó
不動明王
uctívání patriarchů hnutí
symbolika oděvů
symbolika výrazu jamabuši
山伏
1) dharmakája, 2) sambhógakája, 3) nirmánakája
důraz na meditaci
Šugendžové a život na
vesnicích
kněží místních chrámů a svatyní
ochranné obřady, bohoslužby, slavnosti
rituály, věštění, ukazování nadpřirozených schopností
jamabuši kagura (山伏神楽 ), bangaku (番楽), judate
kagura (湯立神楽)
ofuda
御札