Transcript 第三章中世の文学

第三章
中世の文学
中世文学の概説
• 動乱の時代
• 1192年の鎌倉幕府の成立から1603年の江
戸幕府の成立までの約四百年間を中世と
いう。
• 政権の呼称といえば、鎌倉時代から南北
朝時代、室町時代を経て、安土・桃山時代
に及んでいる。
• 中世は動乱の時代である。保元・平治の
乱に端を発し、平氏滅亡、承久の変、南北
朝の抗争、応仁の乱、戦国時代と、まこと
に息つく暇もないくらい戦乱に明け暮れた
時代であった。
• 動乱は、それまでの権力の中心であった
貴族階級を没落させ、新しい勢力として、
武士階級を台頭させた。それは、単なる政
権の交替でなく、社会・経済・文化などあら
ゆる面での変革を意味した。しかし、いった
ん政権を手にしたかに見えた武士階級も、
まだ不安定であった。中世の争乱の多くは、
武士同士による政権争いである。行き着く
ところ、それは下剋上をもたらす。中世は、
ついに安定した政権を持たない。中性は過
渡期の時代であった。
無常観と幽玄
• 動乱と変動は、人々に不安定を与え、そこ
から逃れようとして、人々は宗教に救いを
求めた。こうして、新仏教と言われる法然・
親鸞や日蓮や道元の仏教が、非常な勢い
で武士階級や庶民の間に浸透した。仏教
はあらゆる文化の源泉ともなった。日本の
伝統的なものである幽寂枯淡の美とか、
わび・さびとかは、禅宗を抜きにしては考え
られない。
• 人々は、また、心の中においてだ
けでなく、行動においても現実か
ら逃れようとした。彼らは山奥に庵
を結んで孤独閑寂の生活を営み、
多くは仏教的無常観から人生を見
つめて、草庵文学と呼ばれる中世
特有の文学を生んだ。「方丈記」
「徒然草」「平家物語」などは、優
れた無常観の文学である。
• 貴族階級の没落は、文学の面では和歌の
衰退として現れる。この時期の初めに、
「新古今集」が作られたが、それは古典和
歌最後の光彩であった。この集には、動乱
の現実から目をそむけた唯美的な歌が多
く、「幽玄」が理念とされた。しかし、現実か
ら遊離した和歌はやがて消え去る運命に
ある。勅撰集の撰進も打ち切られた。それ
にとって代わるのが連歌である。
• 連歌は、和歌の余興として中古からすでに
行われていたが、盛んになったのは中世
である。それは次第に芸術化され、「幽玄」
を理念とし、「新撰莬玖波集」のような準勅
撰集も撰ばれたが、この連歌も中世だけで
滅んでゆく。貴族化したものはすべて滅ぶ
というのが、この時代のさだめであるかの
ようである。連歌は、滑稽卑俗を旨とする
俳諧連歌から近世の俳諧へと発展してゆく。
• 動乱は、上下の交替だけでなく、
地方都市の発展から庶民の文化
向上をもたらした。支配権は依然
として武士にあるが、優れた文化
の生産者は庶民であり、描かれる
のもまた庶民の姿であった。僧侶
たちは、布教の手段として多くの
説話集を作っているが、そこにと
らえられているのは、庶民の心で
あり生活である。
• 狂言は、庶民の感情を移している
と言われる。それに対し能楽は、
貴族的世界への憧憬が著しいと
言われる。能楽も連歌と同じく「幽
玄」を理念とした。中世は、中古の
「もののあわれ」の理念を発展さ
せて「幽玄」に深めつつ、近世の
「さび」へとつないでゆく。