Transcript 幕が張られている

弓場の変遷に見る「武張った時代の弓」
（生弓会中央研修会 発表抜粋）
発表日：平成17年８月２７日
発表者：赤門支部 多々良茂
中世の射場始
雅な世界で、弓を楽しんでいたのか。宮中の庭が射場？
日本古義より
吉田流・竹林派の故郷 蒲生野
吉田一族も、六角丞禎も、竹林坊如成もこの蒲生野で、どんな風に射術を行っていたのか。
大地でノビノビと稽古に励んだのか、ロマンがかきたてられる。
吉田親子、竹林坊など眺めた
雪野山。この麓で稽古したのか。
三島神社
現在は左右神社
三河 豊川八幡宮 弓場
おそらく江戸期の弓場のかたちが残されていると思われる。
たたきになっている弓場。
岡山後楽園（御後園） 弓場
江戸期の弓場雰囲気を後世に伝え
ている。
・備前池田藩の公式道場（５人立ち）
・距離は手先１３間半
・茣蓙にて行射
昔の射場・・・
小屋と呼ばれ筵の上で射って
いた
射筵（いむしろ）
：弓場に用いる射手の敷物：獣皮 筵
畳など （弓道辞典より）
射口
射術的前之心得（道雪派）明治２２年刊より
筵
幕末の弓場を伝える松代藩「文武学校弓術所」
小屋から板張りの稽古場へ
安政２年（１８５５年）に建てられた。
本多利実翁の射姿
利実先生の射の写真は全て野外である。武士は幕が張られてところで、射を披露するの
が本分か。（当時の写真技術のためということで屋外とは思えない）
幕が張られ
ている
本多利実写真帳より
的前射礼
武士は、元々射小屋でただただ、恬淡として
弓だけ引いたのでは。その中にも気位が必
要。
それが武張りか。
●野立ち→小屋→道場の変遷
→ 道場へ
野立ち
→
小屋・弓場
射る場所も名称も小屋から道場と立派になっていく。
江戸期の中期以降あたりから板敷き道場が出現？
基本を身につけるための稽古場たる小屋がだんだん立
派になって来た。
更に
大正・昭和から道場という名前に引っ張られ、
稽古場が神聖化したのではないか？
剛健典雅とは
強いて言えば、
剛健≧典雅
術を要する弓を引き、飛中貫を具現する武張
る術だから剛健であり、近代流儀としての本
多流は合理性と科学性を持つもの。近代知
識人が嗜む武術。それ故に典雅である。