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ORGANIZACIÓN EDUCATIVA PRIVADA
Edison Lener Aguilar Cruz
Educador
LITERATURA
CHINA
O Es probable que en la China de la época de Confucio y los
siglos venideros haya habido más poetas que en cualquier
otro lugar del mundo, ya que era indispensable conocer el
arte de la poesía para ser funcionario, y un imperio tan
inmenso como el chino requería una inconcebible cantidad
de burócratas.
O Es importante resaltar que los primeros poemas chinos no
fueron míticos, ni religiosos ni épicos, sino que cantaban el
amor, el matrimonio, el trabajo en el campo, la vida cotidiana
y denunciaban las injusticias sociales.
O Los ejemplos más antiguos de escritura china son
inscripciones en huesos y caparazones de tortuga, que datan
probablemente del siglo XIV a.C. Representan divinizaciones
dedicadas a los reyes de la dinastía Shang (c. 1766-c. 1027
a.C.), la primera dinastía conocida. Aunque no puede
considerarse literatura en el sentido estricto de la palabra,
estas inscripciones representan los ejemplos más antiguos
de escritura china, que sirvieron de punto de partida para
toda la literatura posterior.
O Esta literatura es una literatura clásica, es decir, que se
funda en el respeto de libros muy antiguos, de carácter casi
religioso que encierran los principios de la vida.
O El pensamiento filosófico chino esta dado por la de
Confucio y sus discípulos y la taoísta . CONFUCIO
(Kung.Fu-Tsé: 551-479),consagro toda su vida a la
enseñanza de un grupo reducido de oyentes. Lo más
autentico de su doctrina se contiene en el LIBRO DE LAS
CONVERSACIONES (Lunyu). Los aludidos clásicos, a los
que hay que añadir los "CUATRO LIBROS" son los cinco
soguientes.Su-King, I-King, Tchun-tsiu y Li-King. Los cuatro
libros, llevan estos nombres: Lun-Yu, Tchung-yung, Ta-Hio y
Meng- Tseu.
Romance de los Tres Reinos (1330) de Luo
Guanzhong.
A la orilla del agua (1573) de Shi Nai'an y
Luo Guanzhong
Viaje al Oeste (1590) atribuido a Wu
Cheng'en.
Sueño de las mansiones rojas también
llamado Sueño en el pabellón rojo (1792)
de Cao Xueqin y Gao E
 Filósofo, teórico social y fundador de un sistema ético - más que religioso - ha llegado
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hasta nuestros días, Kung-tse (Confucio, para occidente). Vivió en la China feudal hace
2.500 años, entre el 551 y el 479 a. C. Sus orígenes eran humildes, desde joven mostró
gran inclinación por los libros antiguos, con el tiempo, desempeñó una alta posición
como funcionario del estado de Lu, en la actual provincia de Shang-tung.
La amplitud y profundidad de su sabiduría, lo llevó a ser conocido como Kung el Sabio
(Kung-Fu-Tsu, que los misioneros escribieron como Confucio) por una intriga política se
vio obligado a peregrinar durante trece años de una corte a otra, intentando persuadir a
los monarcas de que adoptaran sus ideas sobre la justicia y la convivencia en armonía.
Decepcionado, acabaría refugiándose en la enseñanza y reuniendo a numerosos
discípulos, con los que recogió y sistematizó los cinco grandes textos de la tradición
china: El célebre Yi-King o Libro de las Mutaciones, el Chu-King o Canon de la
Historia, el Chi-King (Libro de las Canciones), el Li-Ki (Libro de los Ritos) y los ChunChing o Anales de primavera y otoño.
Lejos de la mística y de las creencias religiosas, el confucionismo se propone como una
filosofía práctica, como un sistema de pensamiento orientado hacia la vida y destinado
al perfeccionamiento de uno mismo. El objetivo, en último término, no es la "salvación",
sino la sabiduría y el autoconocimiento.
Falleció en Lu y fue enterrado en Qufu (Shandong) en el año 479 a. C. El templo y
cementerio de Confucio, así como la residencia de la familia Kong fueron declarados
Patrimonio cultural de la Humanidad en 1994.
 Poco se conoce acerca de la vida de Lao Tsé.
 La tradición asegura que nació bajo un ciruelo en una aldea de la Prefectura
de Ku del estado de Chǔ.
 Tuvo como primer nombre Li-Er (orejas de ciruelo), aunque otras versiones
sostienen que él era Po Yang-Li, proveniente de una familia de pescadores.
 Fue contemporáneo de Confucio (Kongzi), aunque mayor que él, y trabajó
como archivista en la Biblioteca Imperial de la corte de la Dinastía Zhou.
Renunció luego a su puesto, quizás por la decreciente autoridad de la corte
Zhou.
 Algunos relatos sostienen que viajó hacia el oeste montando un búfalo de
agua, a través del estado de Qin. Cuando llegó al paso de Shanggu, el
guardián -al que una fuente llama Yinji y otra Luanyin- reconoció al ilustre
filósofo. Le suplicó que se quedase un año en su casa, antes de marcharse
al destierro y escribiese un libro exponiendo su doctrina. El maestro se dejó
convencer, escribiendo el Dao De Jing, y después marchó más al Oeste,
adentrándose en el país de los Bárbaros, donde su rastro se pierde para
siempre.