Transcript Бог

•Определение
«Богодухновенность – это
сверхъестественное влияние на
Божьих избранных пророков и
апостолов, посредством которого Дух
Божий обеспечивает истинность и
достоверность их устных
провозглашений и написанных
произведений».
Карл Генри
•Механизм
Θεόπνευστος
(теопнюстос)
«Все Писание
богодухновенно»
(2 Тим. 3:16)
•Механизм
•Механизм
•Механизм
Вербальная богодухновенность
 2 Тим. 3:16 – «Все Писание
богодухновенно»
 Ин. 10:35 – «Не может
нарушиться Писание»
 «Так говорит Господь»
•Механизм
Вербальная богодухновенность
 Израилю вверено «слово
Божье» (Рим. 3:2)
 Новозаветное употребление
ВЗ
•Механизм
Вербальная богодухновенность
 Повеления записать
полученное откровение (Исх.
34:27; Ис. 8:1; 30:8; Иер. 36:28;
Иек. 43:11 Авв. 2:2)
•Механизм
Вербальная богодухновенность
 Запрещено либо добавлять
либо убавлять слова (Вт. 4:2
Иер. 26:2; Откр. 22:18-19)
•Механизм
Вербальная богодухновенность
 Неразрушимость слов
Писания (Матф. 5:18; Лк.
16:17; 24:44; Деян. 1:16)
 Взаимозаменяемость
выражений «Бог говорить» и
«Писание говорить»
•Механизм
Вербальная богодухновенность
•Механизм
Вербальная богодухновенность
•Механизм
Вербальная богодухновенность
 Запас слов
 Стиль писания
 Историческая
обстановка
 Намерение автора
•Механизм
Вербальная богодухновенность
 Исследование
Лукой (Лк. 1:1-3)
 Писание приписано
людям
•Механизм
Вербальная богодухновенность
«таксо
что
«что
«Бог
«но
действовал
сдругой
одной
написано
ими
стороны
посредством
под
их
было
не только
мышление
деятельности
Божьим
и
их
работа,
а
писание
самого
водительством...,
писателя
были
также
свободными
таким Божья».
образом,...
и
спонтанными...,
Дж. Паскер
•Степень
100 %
60 %
30 %
0%
•Степень
Библейское
учение
100 %
60 %
30 %
0%
Феномены
в Библии
•Наука
•История
•(Доктрина)
•Степень
1. Отношение Иисуса и
апостолов к Ветхому Завету
2. Богодухновенность Нового
Завета
•Степень
1. Кажущиеся исторические
2.
3.
4.
5.
противоречия
Научные неточности
Употребление ВЗ в НЗ
Неверное учение
Неисполнившие пророчества
•Степень
6. Влияние грехопадения на ум
человека
•Степень
1. Ошибочное Писание
2. Безошибочное Писание
•Степень
1. Ошибочное Писание
i. Ошибки только в истории и
научных вопросах
ii. Употребление ошибочных
исторических источников
iii. Верные части Библии
самоподтверждающие
•Степень
1. Ошибочное Писание
iv. Ошибочность и в историинауке, и в доктринах
v. Безошибочность в том, что
автор намеривался учить.
•Степень
1. Ошибочное Писание
vi. Писание безошибочно
достигает своей цели –
привести к спасению.
•Степень
2. Безошибочное Писание
•Степень
2. Безошибочное Писание
1. Абстрактный подход
2. Согласовательный подход
3. Умеренный согласовательный
подход
4. Оговорочная безошибочность
•Распространение
•Распространение
 Безошибочность относится
лишь к подлинникам
 Пророки водимы (2 Пет. 1:21)
 Подпись Павла (2 Фесс.3:17;
Филим. 19; Гал. 6:11; Кол. 4:16)
 Безошибочность копией и
переводов не гарантирована
 Копии непогрешимы, т.е. не
приводят в заблуждение
•Распространение
 Копии для практических
целей достаточно точны
 Иисус и апостолы
использовали с
уверенностью
 Слово действует
(Евр. 4:12; Ис. 55:11)
 Успех науки текстологии
 Доктрины не изменяются
•Распространение
 Уточнение: Писание
книжников апостолов (Рим.
16:22) не считается копией.
 Предполагается, что они были
проверенны апостолами.
•Распространение
 Возражение: безошибочные
подлинники нужны?
 Копии и переводы
достоверны лишь настолько,
насколько они отображают
содержание безошибочных
оригиналов.
•Распространение
 Причина исчезновения
подлинников
 Идолопоклонство?
 Опасность в
Фальсифицировании?
 Увлечение ненужными
деталями в тексте?
 Миссионерский характер
евангелия?
•Распространение
 Безошибочность переводов
не гарантирована
 Безошибочность относится
лишь к подлинникам
 Непогрешимость переводов
не гарантирована. Зависит
от качества перевода
•Последствия
Взгляды на Писание,
как на Божье слово
• Консервативный евангельский:
Библия является дословно Божьим
словом при том, что стиль, запас
слов и намерение человеческого
автора хранятся.
• Фундаментализм: Библия является
дословно Божьим словом,
написанным под диктовку Духа
Святого.
Взгляды на Писание,
как на Божье слово
• Ортодоксальный: Библия является
дословно Божьим словом, и верно
истолковывается церковью.
• Умеренный евангельский: Библия
является Божьим словом, и верна
тогда, когда говорит о Божьих делах,
но не всегда верна тогда, когда
говорит о земных вещах.
Взгляды на Писание,
как на Божье слово
• Либерализм: Библия, это слово о
Боге. Она содержит мнение людей
относительно Божьей природы и Его
плана.
• Неоортодоксальный: Библия
становится Божьим словом тогда,
когда Дух Святой оживляет его в
сердце верующего.
Взгляды на Писание,
как на Божье слово
• Крайний харисматический-
пятидесятнический: Библия дословно
является Божьим словом, но Божье
слово также то, что Бог сегодня
открывает, если это согласно с
Библией.
Взаимозаменяемость
 Быт. 12:1-3
 Гал. 3:8
«И сказал
Господь
Авраму...
благословятся
в тебе все
племена
земные»
«Писание...
предвозвестил
о Аврааму: в
тебе
благословятся
все народы»
Взаимозаменяемость
 Быт. 2:23-24  Матф. 19:4-5
«Потому
оставит
человек отца
своего и
мать
свою...»
«(Сотворивший)
сказал: посему
оставит
человек отца и
мать...»
Взаимозаменяемость
 Исх. 9:13-16  Рим. 9:17
«Так говорит
Господь
(фараону)...
для того Я
сохранил
тебя...»
«Ибо Писание
говорит
фараону: для
того самого Я
и поставил
тебя...»
Взаимозаменяемость
 Пс. 2:1
Псалом
Давида.
«Зачем
мятутся
народы...»
 Деян. 2:25
«Ты устами
отца нашего
Давида, раба
Твоего, сказал
Духом Святым:
что мятутся
язычники...»
Взаимозаменяемость
 Пс. 2:7
«Господь
 Деян. 13:33
«Во втором
псалме
сказал Мне:
Ты Сын Мой; написано: Ты
Я ныне родил Сын Мой: Я
ныне родил
Тебя...»
Тебя...»
Взаимозаменяемость
 Пс. 94:7
 Евр. 3:7
«как говорит
«О, если бы
вы ныне
послушали
гласа Его...»
Дух Святый,
ныне, когда
услышите глас
Его...»
Возражение!
1. Употребление Писания в
защиту Писания
Обращение к Библии, как к
удостоверенному
историческому источнику
•количество, старость и
согласованность манускриптов
•археологических подтверждений
Возражение!
1. Употребление Писания в
защиту Писания
Обращение к Библии, как к
удостоверенному
историческому источнику
•свидетельство очевидцев
•последовательность
•верное описание их понимания
Писания не оспаривается
Возражение!
2. Снисхождение к пониманию
тогдашних людей
«Утверждающий, что Тора -- не с
неба будет отсечен, даже если он
утверждает, что вся Тора с неба
кроме некого стиха, не от Бога
происходящего, а просто от
Моисея».
Талмуд (Синедрион 99а)
Возражение!
2. Снисхождение к пониманию
тогдашних людей
Нигде не записано, что у Иисуса
или у Его учеников было другое
мнение
Иисус в пустыне
Возражение!
2. Снисхождение к пониманию
тогдашних людей
Иисус не стеснился оспорить
тогдашние неверные взгляды
•на храм
•на субботу
Возражение!
3. Ошибочное понимание
Иисуса и Его учеников
Ограниченность не обязательно
приводит к допущению ошибки
Иисус и ученики учили о
богодухновенности с властью и
уверенностью
Иисус признал, когда Он что-то не
знал (напр. Марк 13:32)
Ошибочность в
истории и науке
1. Исторические и научные
данные влияют на учение
•
•
•
•
Творение
Состав человека
Непорочное зачатие
Смерть и воскресение Иисуса
2. Иисус и апостолы уважали
историчность ВЗ.
Ошибочность в
истории и науке
3. Не вся историческая и научная
информация доступна нам
Ошибочность в
истории и науке
4. Решение прежних проблем:
 Умение писать во время Моисея
 Присутствие Хеттеев в
Палестине
 Присутствие верблюд в Египте
во время Авраама
 Существование Саргона
 Существование Валтасара
 Существование Содома и
Гоморры
Употребление
ошибочных источников
1. Вся история в Библии
подвергается сомнению.
2. Христианская доктрина
основана на истории.
Ошибочность и в
истории и в доктринах
1. Нет критериев, чтобы
различить истину от
неправды.
2. Сохранение Божьего
откровения не обеспечивается
Безошибочность в
авторском намерении
1. Не намерения авторов
богодухновенны, а слова,
написаны ими.
2. Трудно различить намеренное
автора из лишней информации.
Верные части Библии
самоподтверждающие
1. Нет объективных критериев
Безошибочность в
приведении к спасению
1. «Ошибочное» евангелие
может привести к
спасению?
2. Неверность содержания
Библии подрывает
уверенности и в Библии и в
спасении.
Писание приписано людям
•Давид говорит Духом Святым (Марк
12:26; Деян. 1:16; 4:25)
•Бог говорит «через пророков»
(Матф. 2:5; 13:35)
•Давид «пишет» или «говорит» (Лк.
20:42; Деян. 2:25; Рим. 11:9; Марк
12:36)
•Исаия «пишет» или «говорит» (Ин.
12:39; Рим. 9:27, 29; Ин. 1:23; Марк
7:6; Матф. 15:7)
Писание приписано людям
•Моисей «пишет» или «говорит»
(Рим. 10:5, 19; Матф. 22:24; Марк
7:10; Деян. 3:22; Марк 12:19; Лк.
20:28)
• «Изрекали (пророчество) святые
Божии человеки, будучи движимы
Духом Святым» (2 Пет. 1:21)
Отношение Иисуса
и апостолов к ВЗ
Говорили о ВЗ, как о Божьем слове
(Матф. 4:4; Марк 7:13; Рим. 3:2; 9:6;
Евр. 4:12; 5:12), или о Божьей речи
(Деян. 1:16; 3:18, 21; 4:25; 13:35)
2. Обращение к ВЗ («написано»)
1.
Отношение Иисуса
и апостолов к ВЗ
3.
4.
5.
Поддержали учение ВЗ
Приняли историю ВЗ
Ожидали исполнения пророчества
(Матф. 26:54; Ин. 5:39; Луки 24:44;
Деян. 2:17, 25, 34; 3:22, 25)
Отношение Иисуса
и апостолов к ВЗ
Основали аргументы на одном слове
(Матф. 22:32; Матф. 22:44; Гал. 3:16)
7. Особенные стихи
• Матф. 5:18
• 2 Тим. 3:16
• Ин. 10:35
• 2 Пет. 1:20-21
• Ин. 17:17
6.
Поддержка учения ВЗ
– Закон во общем (Матф. 5:17)
– Десять заповеди (Марк 10:19)
– Заповедь о любви
(Луки 10:26-28)
– Церемония для очищения
прокаженного (Марк 1:44)
– Храм как место для молитвы (Марк
11:17)
– Порядок в браке (Марк 10:6-7)
– Честь родителям (Марк 7:10)
Поддержка учения ВЗ
– Воскресение мертвых
(Марк 12:26)
– Много свидетелей (Марк 18:16)
Принятие истории ВЗ
– Иона и рыба (Матф. 12:40)
– Разрушение Богом Содома и
Гоморры (Матф. 11:23; Иуды 7)
– Адам и Ева (Матф. 19:4-6; Рим.
5:12; 1 Тим. 2:13-14)
– Потоп Ноя (Луки 17:26; 2 Пет. 3:6;
Евр. 11:7)
– Сатана (Марк 3:23-25; Еф. 4:27)
– Авраам, Исаак, Иаков
(Марк 12:26; Рим. гл. 9)
Принятие истории ВЗ
– Змей Моисея в пустыне
(Ин. 3:14)
– Жена Лота слала солью
(Луки 17:32)
– Иов (Иак. 5:11)
– Разрушение Иерихона
(Евр.
11:30)
– Разделение Черного моря (Евр.
11:29; 1 Кор. 10:1-2)
– Творение (Ин. 1:3; Кол. 1:16)
Принятие истории ВЗ
– Манна и вода в пустыне
(1 Кор. 10:3-5)
– Существование Авраама (Луки
3:34)
– Трое евреи брошены в печь (Евр.
11:34)
– Даниил брошен в львиный ров
(Евр. 11:33)
– Илия молится о дожде
(Иак. 5:17)
Доказательство полной
богодухновенности НЗ
Канон ВЗ
Канон НЗ
Исполнение ВЗ
Ссылки на НЗ
Власть апостолов
Поручение апостолам
Учение Иисуса
Ожидание
Доказательство полной
богодухновенности НЗ
•
•
•
•
•
Установлено, что ВЗ безошибочен
ВЗ назван «Писанием»
Следует, что Писание безошибочно
НЗ – тоже «Писание»
Поэтому, НЗ тоже
безошибочен
Новый Завет как Писание
1. Ожидание появления новых
Писаний
• Великий грядущий пророк (Втор.
18:18)
• Новый завет придет
(Иер.
31:31)
• Конец ВЗ (Мал. 4:5)
Новый Завет как Писание
2. НЗ как учение Иисуса и
апостолов
Новый Завет как Писание
3. Поручение Иисуса ученикам
• «И поставил [из них]
двенадцать, чтобы с Ним
были и чтобы посылать их
на проповедь» (Марк 3:14)
• «Будете Мне свидетелями
в Иерусалиме и во всей
Иудее и Самарии и даже до
края земли» (Деян. 1:8)
Новый Завет как Писание
3. Поручение Иисуса ученикам
• «Идите, научите все
народы... уча их соблюдать
все, что Я повелел вам»
(Матф. 28:19-20)
• «Утешитель же, Дух
Святый,... научит вас всему
и напомнит вам все, что Я
говорил вам» (Ин. 14:26)
Новый Завет как Писание
3. Поручение Иисуса ученикам
• «быв утверждены на
основании Апостолов и
пророков» (Еф. 2:20)
• «Стена города имеет
двенадцать оснований, и
на них имена двенадцати
Апостолов Агнца» (Откр.
21:14)
Новый Завет как Писание
4. Власть писаний НЗ
• Писатели часто
представляют себя, как
апостолов.
• Учение апостолов считается
Божьем словом (1 Кор. 7:25;
14:37; 1 Фес. 2:13; 1 Ин. 4:6)
Новый Завет как Писание
4. Власть писаний НЗ
• Апостолы пишут с властью
(Рим. 2:16; 1 Кор. 2:13; 4:16-21;
2 Кор. 13:3; гл. 10-13; Гал. 1:89; Фил. 2:12; 1 Фес. 4:8, 15;
5:27; 2 Фес. 2:15; 3:6; Тит. 2:15;
2 Пет. 3:2).
• Иаков дает 54 повелений в
108 стихов.
Новый Завет как Писание
4. Власть писаний НЗ
• Не подчиняющиеся прокляты
(Гал. 1:8-9; 2 Фес. 3.13-14;
Откр. 22:18-19)
Новый Завет как Писание
5. Новозаветные писания
считались «Писанием»
1 Тим. 5:17-18
2 Пет. 3:15-16
Луки 10:7
Новый Завет как Писание
6. НЗ как исполнение ВЗ
• Цитаты из ВЗ,
исполнены в НЗ
• ВЗ написан
особенно для нас
(Рим. 4:23; 15:4;
1 Кор. 9:9-10;
10:11)
Ис. 28:16 и 1 Пет. 2:6
• Ис. 28:16 «Посему так говорит
Господь Бог: вот, Я полагаю в
основание на Сионе камень,
камень испытанный,
краеугольный, драгоценный,
крепко утвержденный: верующий
в него не постыдится».
• 1 Пет. 2:6 «Ибо сказано в Писании:
вот, Я полагаю в Сионе камень
краеугольный, избранный,
драгоценный; и верующий в Него
не постыдится».
Ис. 28:16 и 1 Пет. 2:6
• Ис. 28:16 jIdou;
ejgw; ejmbalw'
eij" ta;
qemevlia Siwn
livqon polutelh'
ejklekto;n
ajkrogwniai'on
e[ntimon eij" ta;
qemevlia
aujth'", kai; oJ
pisteuvwn ejp!
Ис. 28:16 и 1 Пет. 2:6
• Ис. 28:16 «Посему так говорит
Господь Бог: вот, Я полагаю в
основание на Сионе камень,
камень испытанный,
краеугольный, драгоценный,
крепко утвержденный: верующий
в него не постыдится».
• 1 Пет. 2:6 «Ибо сказано в Писании:
вот, Я полагаю в Сионе камень
краеугольный, избранный,
драгоценный; и верующий в Него
не постыдится».
Ис. 8:12-13 и 1 Пет.
3:14-15
• Ис. 8:12-13 «и не бойтесь того,
чего он боится, и не
страшитесь. Господа Саваофа Его чтите свято»
• 1 Пет. 3:14-15 «а страха их не
бойтесь и не смущайтесь.
Христа святите в сердцах
ваших»
Ис. 8:12-13 и 1 Пет.
3:14-15
• Ис. 8:12-13 to;n
de;
fovbon aujtou'
ouj mh;
fobhqh'te
oujde; mh;
taracqh'te,
kuvrion aujto;n
aJgiavsate,
Ис. 8:12-13 и 1 Пет.
3:14-15
• Ис. 8:12-13 «и не бойтесь того,
чего он боится, и не
страшитесь. Господа Саваофа Его чтите свято»
• 1 Пет. 3:14-15 «а страха их не
бойтесь и не смущайтесь.
Христа святите в сердцах
ваших»
Исторические
противоречия
• Отрицание Петра
• Надпись на кресте
• Смерть Иуды
• Время распятия Иисуса
• Повествование о воскресении
• Хронология царей Израиля
• Число погибших в 1 Кор. 10:8
Отрицание Петра
• Матф. 26:34 Иисус сказал ему: истинно
говорю тебе, что в эту ночь, прежде
нежели пропоет петух, трижды
отречешься от Меня. (также Ин. 18:27)
• Марк 14:30 И говорит ему Иисус:
истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту
ночь, прежде нежели дважды пропоет
петух, трижды отречешься от Меня.
Погибшие в 1 Кор. 10:8
• 1 Кор. 10:8 «Не станем
блудодействовать, как некоторые из
них блудодействовали, и в один день
погибло их двадцать три тысячи».
• Числ. 25:9 «Умерших же от
поражения было двадцать четыре
тысячи».
Надпись на кресте
• Матф. 27:37 Сей есть Иисус, Царь
Иудейский.
• Марк 15:26 Царь Иудейский.
• Луки 23:38 Сей есть Царь
Иудейский.
• Ин. 19:19 Иисус Назорей, Царь
Иудейский.
Смерть Иуды
• Матф. 27:5-8 И, бросив
сребренники в храме, он вышел,
пошел и удавился.
• Деян. 1:18-19 И когда низринулся,
расселось
чрево его, и
выпали все внутренности его.
Смерть Иуды
• Матф. 27:5-8 Первосвященники, взяв
сребренники... купили на них землю
горшечника, для погребения
странников; посему и называется
земля та "землею крови" до сего дня.
• Деян. 1:18-19 Но приобрел землю
неправедною мздою, и когда
низринулся, расселось чрево его, и
выпали все внутренности его... так что
земля... названа Акелдама, то есть
земля крови.
Время распятия
Иисуса
• Пасхальный день (по Матфею,
Марку и Луке)
• Ин. 19:14 «Тогда была пятница
перед Пасхою (дословно = день
приготовления
[paraskeuhv] к
Пасхе)
Повествование о
воскресении
• По Матфею: Мария Магдалина и другая
Мария пришли в гроб на рассвете.
• По Марку: Мария Магдалина и Мария
Иаковлева и Саломия пришли в гроб при
восходе солнца.
• По Луке: Мария Магдалина, и Иоанна, и
Мария, мать Иакова, и другие пришли в
гроб очень рано.
• По Иоанну: Мария Магдалина пришла в
гроб когда было еще темно.
Исторические
противоречия
• По Матфею: Они увидели ангела, сидящего
на камне. «Вид его был, как молния, и
одежда его бела, как снег».
• По Марку: Они увидели ангела, сидящего
на правой стороне, «облеченного в белую
одежду; и ужаснулись».
• По Луке: Вдруг, два ангелы появился к ним
в гробе
• По Иоанну: Она никого не увидела, а
сказал ученикам, что кто-то украл тело
Исторические
противоречия
• По Матфею: Ангел объявил их о
воскресении и приказал, чтобы
ученики пошли в Галилей.
• По Марку: Ангел объявил их о
воскресении
• По Луке: Два ангелы объявили их о
воскресении
Исторические
противоречия
• По Матфею: Женщины убежали, и все
сказали ученикам.
• По Марку: Женщины убежали, и никому
ничего не сказали.
• По Луке: Женщины убежали, и все
сказали ученикам.
• По Иоанну: Мария убежала, и все
сказала Петру и Иоанну. Петр и Иоанн
побежали в гроб, а никого не увидели
Исторические
противоречия
• По Матфею: На пути Иисус появился
обоим женщинам и приказал, чтобы
ученики пошли в Галилей.
• По Марку: Иисус появился двоим. Иисус
появился Марии Магдалине
• По Луке: Иисус появился двоим н.а
дороге в Эммаус.
• По Иоанну: При ее возвращении к гробу
Мария увидела двоих ангелов в гробе.
Иисус появился Марии у гроба.
Научные неточности
•Движение солнца
•Классификация для летучей
мыши
•Приделы Земли
Движение солнца
•Иис.
Пс 18:5-7
Нав. 10:12-13
«Он поставил
(Иисус
в них
сказал)
жилище«стой,
солнцу,
солнце,
и оно над
выходит,
Гаваоном,
как жених и
излуна,
брачного
над долиною
чертога
Аиалонскою!
своего, радуется,
И остановилось
как исполин,
солнце,
пробежать
и луна
поприще:от
стояла». края
небес исход его, и шествие его
до края их, и ничто не укрыто от
теплоты его».
Классификация
для летучей мыши
Лев. 11:12-19 «скверны для вас
из птиц... нетопыря»
Приделы Земли
•Деян. 2:5 «В Иерусалиме же
находились Иудеи, люди
набожные, из всякого народа
под небом»
•Матф. 12:42 «Царица южная...
приходила от пределов земли
послушать мудрости
Соломоновой»
Неверное учение
• Екк. 3:19-21
• Екк. 7:16
Неисполнившие
пророчества
• Ис. 17:1
• Иез. 26:7-14
Екклесиаст 3:19-21
«Потому что участь сынов
человеческих и участь животных участь одна: как те умирают, так
умирают и эти, и одно дыхание у всех,
и нет у человека преимущества перед
скотом, потому что все - суета! Все
идет в одно место: все произошло из
праха и все возвратится в прах. Кто
знает: дух сынов человеческих
восходит ли вверх, и дух животных
сходит ли вниз, в землю?»
Екклесиаст 7:16
«Не будь слишком строг
(праведен), и не выставляй себя
слишком мудрым; зачем тебе
губить себя?»
Разрушение Дамаска
Ис. 17:1
«Пророчество о Дамаске. - Вот,
Дамаск исключается из [числа]
городов и будет грудою развалин».
Разрушение Тира
Иез. 26:7-14
«Я приведу против Тира от севера
Навуходоносора, царя
Вавилонского... устроит против тебя
осадные башни... от множества
коней его покроет тебя пыль...
народ твой побьет мечом... И
разграбят богатство твое, и
расхитят товары твои».
Разрушение Тира
Иез. 29:18
«Навуходоносор, царь
Вавилонский, утомил свое войско
большими работами при Тире; все
головы оплешивели и все плечи
стерты; а ни ему, ни войску его нет
вознаграждения от Тира за работы,
которые он употребил против него».
Оговорочная
безошибочность
• Писание полностью истинно, но
не всегда точно.
• Библейские писатели писали с
той степенью точности, которая
была достаточна для достижения
их цели.
Оговорочная
безошибочность
• В Писании допускаются:
1. обобщения
2. приближения и круглый счет
3. язык видимости
4. донаучные категории
5. ошибки во правописании и
грамматике
6. сокращение речи
Оговорочная
безошибочность
• В Писании допускаются:
7. пропущенные детали в
повествованиях
8. изменение порядка событий
9. пропущенные имена в
родословиях
10. свободное употребление
ветхозаветных цитат и учения
Оговорочная
безошибочность
• В Писании допускаются:
11. образные речи
12. (богодухновенная редакция
истории)
13. (применение раввинского
метода «пешер»)
Оговорочная
безошибочность
• Не все, что записано истинно, а
то, что утверждается.
Оговорочная
безошибочность
• Ответы на «феномены»
 Влияние греха на ум
 Кажущиеся исторические
противоречия
 Научные неточности
 Употребление ВЗ в НЗ
 Неверное учение
 Неисполнившиеся пророчества
Влияние греха на ум
•Иисус и апостолы ссылается
на ВЗ, как на дословное Божье
слово.
•Поэтому, Бог может говорить
через греховных людей
(пророков).
Исторические
противоречия
• Отрицание Петра
• Надпись на кресте
• Смерть Иуды
• Время распятия Иисуса
• Повествование о воскресении
• Хронология царей Израиля
• Число погибших в 1 Кор. 10:8
Погибшие в 1 Кор. 10:8
• 1 Кор. 10:8 «Не станем
блудодействовать, как некоторые из
них блудодействовали, и в один день
погибло их двадцать три тысячи».
• Числ. 25:9 «Умерших же от
поражения было двадцать четыре
тысячи».
Погибшие в 1 Кор. 10:8
1. Число погибших -- 23 500
2. 1 Кор. 10:8 ссылается на Исх.
32:28, 35
• Левиты поразили 3 000
• Бог поразил еще 20 000
3. 23 000 погибли в «один
день»
Погибшие в 1 Кор. 10:8
4. Лидеры, упомянуты в Числ.
25:4, не считались Павлом.
5. Приближение
6. Павел ссылается на
неизвестный нам
манускрипт.
Отрицание Петра
• Матф. 26:34 Иисус сказал ему: истинно
говорю тебе, что в эту ночь, прежде
нежели пропоет петух, трижды
отречешься от Меня. (также Ин. 18:27)
• Марк 14:30 И говорит ему Иисус:
истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту
ночь, прежде нежели дважды пропоет
петух, трижды отречешься от Меня.
Отрицание Петра
• Обобщение
• Марк почему-то более
уточняет случай.
Надпись на кресте
• Матф. 27:37 Сей есть Иисус, Царь
Иудейский.
• Марк 15:26 Царь Иудейский.
• Луки 23:38 Сей есть Царь
Иудейский.
• Ин. 19:19 Иисус Назорей, Царь
Иудейский.
Надпись на кресте
• Сокращением
• Возможно составить все вместе,
«Сей есть Иисус Назорей, Царь
Иудейский.»
Смерть Иуды
• Матф. 27:5-8 И, бросив
сребренники в храме, он вышел,
пошел и удавился.
• Деян. 1:18-19 И когда низринулся,
расселось
чрево его, и
выпали все внутренности его.
Смерть Иуды
1. «Низринулся» = «удавился». Затем
чрево расселось
• в результате давления
после
прыжка
• в результате того, что
он
бросился с обрыва, и
ветвь,
державшая веревку, отломалась.
Смерть Иуды
2. «Низринулся» = «распух» (редкое
значение πρηνής ?). Затем чрево
расселось в результате
разложения долго весящего тела.
Смерть Иуды
• Матф. 27:5-8 Первосвященники, взяв
сребренники... купили на них землю
горшечника, для погребения
странников; посему и называется
земля та "землею крови" до сего дня.
• Деян. 1:18-19 Но приобрел землю
неправедною мздою, и когда
низринулся, расселось чрево его, и
выпали все внутренности его... так что
земля... названа Акелдама, то есть
земля крови.
Смерть Иуды
1. Иуда договорился о покупке
участка земли прежде, и
священник совершил сделку для
него.
2. Петр говорил иронически –
«приобрел» не значит «купить», а
просто то, что умер на этом
участнике (он стал как будто бы
его могилой).
Смерть Иуды
3. Священники купили участок
земли деньгами Иуды. Там он
повесился. Участок назван
«землей крови» потому что:
• она была куплена деньгами
предательства (Матф.)
• в ней Иуда пролили свою кровь
(Луки).
Время распятия
Иисуса
• Пасхальный день (по Матфею,
Марку и Луке)
• Ин. 19:14 «Тогда была пятница
перед Пасхою (дословно = день
приготовления
[paraskeuhv] к Пасхе)
Время распятия
Иисуса
• Предполагается, что Иисус и
ученикам последовали другому
календарю.
• Пасха предшествовала празднику
опресноков. Лука говорит об этих
праздниках взаимозаменяемо (Лк.
2.41; 22.1; Деян. 12.3-4).
• День приготовления
[paraskeuhv] может
указать на день до праздника
опресноков.
Время распятия
Иисуса
• Фраза «день приготовления
[paraskeuhv] к Пасхе»
может означать пятницу пасхальной
недели. Матф. 27.62 говорит, что
Суббота была «день после
приготовления
[paraskeuhv]» Тоже в Лк.
23.45; Мк. 15.42; Ин 19.31, 42
Иисус умер на paraskeuhv
перед Субботой.
Повествование о
воскресении
• По Матфею: Мария Магдалина и другая
Мария пришли в гроб на рассвете.
• По Марку: Мария Магдалина и Мария
Иаковлева и Саломия пришли в гроб при
восходе солнца.
• По Луке: Мария Магдалина, и Иоанна, и
Мария, мать Иакова, и другие пришли в
гроб очень рано.
• По Иоанну: Мария Магдалина пришла в
гроб когда было еще темно.
Повествование о
воскресении
• По Матфею: Они увидели ангела, сидящего
на камне. «Вид его был, как молния, и
одежда его бела, как снег».
• По Марку: Они увидели ангела, сидящего
на правой стороне, «облеченного в белую
одежду; и ужаснулись».
• По Луке: Вдруг, два ангелы появился к ним
в гробе
• По Иоанну: Она никого не увидела, а
сказал ученикам, что кто-то украл тело
Повествование о
воскресении
• По Матфею: Ангел объявил их о
воскресении и приказал, чтобы
ученики пошли в Галилей.
• По Марку: Ангел объявил их о
воскресении
• По Луке: Два ангелы объявили их о
воскресении
Повествование о
воскресении
• По Матфею: Женщины убежали, и все
сказали ученикам.
• По Марку: Женщины убежали, и никому
ничего не сказали.
• По Луке: Женщины убежали, и все
сказали ученикам.
• По Иоанну: Мария убежала, и все
сказала Петру и Иоанну. Петр и Иоанн
побежали в гроб, а никого не увидели
Повествование о
воскресении
• По Матфею: На пути Иисус появился
обоим женщинам и приказал, чтобы
ученики пошли в Галилей.
• По Марку: Иисус появился двоим. Иисус
появился Марии Магдалине
• По Луке: Иисус появился двоим н.а
дороге в Эммаус.
• По Иоанну: При ее возвращении к гробу
Мария увидела двоих ангелов в гробе.
Иисус появился Марии у гроба.
Повествование о
воскресении
• Возможно составить все отчеты вместе
 если было темно когда женщины
отравились, а светло когда пришли
 если ангелы подвигались
 если Мария осталась у гробы
 Каждый Евангелист пишет часть
истории, которую соответствует цели
его писания.
Хронология царей
Израиля
• См. книгу «Хронологии царей»
автором Эдвин Тиле.
 Год смерти Ахава зафиксирована
Ассирийскими записями – 853 г.
 Год в Израиле: с весны до весны
 Год в Иудее: с осени до осени
Хронология царей
Израиля
• См. книгу «Хронологии царей»
автором Эдвин Тиле.
 Правления царей иногда частично
совпадали.
 Время от времени
использовалась система «год
возведения»
Научные неточности
•Движение солнца
•Классификация для летучей
мыши
Движение солнца
•Иис.
Пс. 18:5-7
Нав. 10:12-13
«Он поставил
(Иисус
в них
сказал)
жилище«стой,
солнцу,
солнце,
и оно над
выходит,
Гаваоном,
как жених и
излуна,
брачного
над долиною
чертога
Аиалонскою!
своего, радуется,
И остановилось
как исполин,
солнце,
пробежать
и луна
поприще:от
стояла». края
небес исход его, и шествие его
до края их, и ничто не укрыто от
теплоты его».
Движение солнца
•Язык видимости
•Смысл сохраняется
Классификация для
летучей мыши
Лев. 11:12-19 «скверны для вас
из птиц... нетопыря»
Классификация для
летучей мыши
•Язык видимости
•Смысл сохраняется
Приделы Земли
•Деян. 2:5 «В Иерусалиме же
находились Иудеи, люди
набожные, из всякого народа
под небом»
•Матф. 12:42 «Царица южная...
приходила от пределов земли
послушать мудрости
Соломоновой»
Приделы Земли
•Приделы земли так понимались
в то время
Употребление ВЗ в НЗ
•Объяснения:
–Собственный перевод автором с
еврейского или арамейского на
греческий язык
–Изменение септуагинты, чтобы
лучше соответствовать еврейскому
тексту.
–Сочетание отрывков
–Неполная цитата
Употребление ВЗ в НЗ
• Объяснения:
–Косвенная цитата или
перефразировка
–Грамматическое изменение,
чтобы было согласованность в
предложении или в контексте.
–Новое применение принципа,
находящегося в ветхозаветной
цитате
Употребление ВЗ в НЗ
• Объяснения:
–Делать ясным подразумеваемое
в ветхозаветном стихе.
–Приделы цитаты Не всегда ясны
–Цитирование из памяти
Употребление ВЗ в НЗ
• Объяснения:
–Употребления неизвестных нам
манускриптов
–Имеющийся нами вариант
рассматриваемого
новозаветного стиха искажен
–Употребление стиха в другой
форме в христианской литургии
или гимнах.
Употребление ВЗ в НЗ
• Примеры
Ис. 28:16 и 1 Пет. 2:6
Ис. 8:12-13 и 1 Пет. 3:14-15
Ис. 28:16 и 1 Пет. 2:6
• Ис. 28:16 «Посему так говорит
Господь Бог: вот, Я полагаю в
основание на Сионе камень,
камень испытанный,
краеугольный, драгоценный,
крепко утвержденный: верующий
в него не постыдится».
• 1 Пет. 2:6 «Ибо сказано в Писании:
вот, Я полагаю в Сионе камень
краеугольный, избранный,
драгоценный; и верующий в Него
не постыдится».
Ис. 28:16 и 1 Пет. 2:6
• Ис. 28:16 jIdou;
ejgw; ejmbalw'
eij" ta;
qemevlia Siwn
livqon polutelh'
ejklekto;n
ajkrogwniai'on
e[ntimon eij" ta;
qemevlia
aujth'", kai; oJ
pisteuvwn ejp!
Ис. 28:16 и 1 Пет. 2:6
• Ис. 28:16 «Посему так говорит
Господь Бог: вот, Я полагаю в
основание на Сионе камень,
камень испытанный,
краеугольный, драгоценный,
крепко утвержденный: верующий
в него не постыдится».
• 1 Пет. 2:6 «Ибо сказано в Писании:
вот, Я полагаю в Сионе камень
краеугольный, избранный,
драгоценный; и верующий в Него
не постыдится».
Ис. 28:16 и 1 Пет. 2:6
vТо же самое начало в Рим. 9:33
(тоже ср. Рим. 9:33 и 1 Пет. 2:7) . Обо
употребили неизвестный нам текст.
vПорядок прилагательных был
изменен, чтобы уподобиться
порядку, использованному Петру в
1 Пет. 2:4 (ejklekto;n
e[ntimon).
vОтсутствие polutelh и
eij" ta; qemevlia
Ис. 8:12-13 и 1 Пет.
3:14-15
• Ис. 8:12-13 «и не бойтесь того,
чего он боится, и не
страшитесь. Господа Саваофа Его чтите свято»
• 1 Пет. 3:14-15 «а страха их не
бойтесь и не смущайтесь.
Христа святите в сердцах
ваших»
Ис. 8:12-13 и 1 Пет.
3:14-15
• Ис. 8:12-13 to;n
de;
fovbon aujtou'
ouj mh;
fobhqh'te
oujde; mh;
taracqh'te,
kuvrion aujto;n
aJgiavsate,
• 1 Пет. 3:14-15 to;n de;
Ис. 8:12-13 и 1 Пет.
3:14-15
• Ис. 8:12-13 «и не бойтесь того,
чего он боится, и не
страшитесь. Господа Саваофа Его чтите свято»
• 1 Пет. 3:14-15 «а страха их не
бойтесь и не смущайтесь.
Христа святите в сердцах
ваших»
Ис. 8:12-13 и 1 Пет.
3:14-15
vОтменил ouj
перед mh;: Петр не
хочет так строго запретить
vМножественное местоимение
aujtw'n: в Исаии речь идет о том,
чтобы Божий народ не боялся Ассирии.
Но в Перта наставление относится к
гоняющим церкви.
vХристос вместо Господь: применения
Петром.
Неверное учение
• Екк. 3:19-21
• Екк. 7:16
Неисполнившиеся
пророчества
• Ис. 17:1
• Иез. 26:7-14
Екклесиаст 3:19-21
«Потому что участь сынов
человеческих и участь животных участь одна: как те умирают, так
умирают и эти, и одно дыхание у всех,
и нет у человека преимущества перед
скотом, потому что все - суета! Все
идет в одно место: все произошло из
праха и все возвратится в прах. Кто
знает: дух сынов человеческих
восходит ли вверх, и дух животных
сходит ли вниз, в землю?»
Екклесиаст 3:19-21
• Главная часть Екклесиаста написана со
светской точки зрения: см. фразу «под
солнцем»
• Учение Екклесиаста не настолько в
отдельных стихах, насколько в общим
обзоре
книги. Ее заключение:
«Выслушаем сущность всего: бойся Бога и
заповеди Его соблюдай, потому что в этом
все для человека» (Екк. 12:13)
Екклесиаст 7:16
«Не будь слишком строг
(праведен), и не выставляй себя
слишком мудрым; зачем тебе
губить себя?»
Екклесиаст 7:16
• Главная часть Екклесиаста написана со
светской точки зрения: см. фразу «под
солнцем»
• Учение Екклесиаста не настолько в
отдельных стихах, насколько в общим
обзоре
книги. Ее заключение:
«Выслушаем сущность всего: бойся Бога и
заповеди Его соблюдай, потому что в этом
все для человека» (Екк. 12:13)
Разрушение Дамаска
Ис. 17:1
«Пророчество о Дамаске. - Вот,
Дамаск исключается из [числа]
городов и будет грудою развалин».
Разрушение Дамаска
Ис. 17:1
• Имеется в виду не город, а
государство Сирии (ср. «Не станет...
царства Дамасского с остальною
Сириею» - Ис. 17:3).
• Важность Дамаска уменьшилась до
захвата Арабами в VII в.
• Эсхатологическое предсказание (см.
Ис. 17:7)
Разрушение Тира
Иез. 26:7-14
«Я приведу против Тира от севера
Навуходоносора, царя
Вавилонского... устроит против тебя
осадные башни... от множества
коней его покроет тебя пыль...
народ твой побьет мечом... И
разграбят богатство твое, и
расхитят товары твои».
Разрушение Тира
Иез. 29:18
«Навуходоносор, царь
Вавилонский, утомил свое войско
большими работами при Тире; все
головы оплешивели и все плечи
стерты; а ни ему, ни войску его нет
вознаграждения от Тира за работы,
которые он употребил против него».
Разрушение Тира
• Навуходоносор завоевал только
город на побережье; люди с своими
имуществами перенеслись на
остров.
• Александр Великий завоевал
остров, и разграбили народ.
• Сс. 1-11 = Навуходоносор (ед. ч.)
• Сс. 12-14 = Александр (мн. ч.)
2 Тимофею 3:16
πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ
ὠφέλιμος...
«Все Писание богодухновенно
и полезно для научения, для
обличения, для исправления,
для наставления в
праведности».
2 Тимофею 3:16
πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ
ὠφέλιμος...
«Всякое Писание богодухновенно
и полезно...» (Радостная весть)
«Все Писание богодухновенно и
полезно...» (Син. пер.)
2 Тимофею 3:16
πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ
ὠφέλιμος...
«Все Писание богодухновенно и
полезно...»
«Все Писание богодухновенное -и (т.е. также) полезно...»
1. Слово θεόπνευστος следует слову
γραφὴ.
2 Тимофею 3:16
πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ
ὠφέλιμος...
«Все Писание богодухновенно и
полезно...»
«Все Писание богодухновенное -и (т.е. также) полезно...»
2. Общее отношение Павла к
Писанию
2 Тимофею 3:16
πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ
ὠφέλιμος...
«Все Писание богодухновенно и
полезно...»
«Все Писание богодухновенное -и (т.е. также) полезно...»
3. 1 Тим. 4:4 -- πᾶν κτίσμα θεοῦ
καλὸν καὶ οὐδὲν ἀπόβλητον
2 Тимофею 3:16
πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ
ὠφέλιμος...
«Все Писание богодухновенно и
полезно...»
«Все Писание богодухновенное -и (т.е. также) полезно...»
4. 2 Тим. 3:15 – «ты из детства
знаешь священные писания...»
2 Тимофею 3:16
πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ
ὠφέλιμος...
«Все Писание богодухновенно и
полезно...»
«Все Писание богодухновенное -и (т.е. также) полезно...»
5. союз καὶ: «и» или «также»?
2 Тимофею 3:16
πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ
ὠφέλιμος...
«Все Писание богодухновенно и
полезно...»
«Все Писание богодухновенное -и (т.е. также) полезно...»
6. Второй вариант не исключает
полной богодухновенности
2 Петра 1:20-21
«...никакого пророчества в
Писании нельзя разрешить
самому собою. Ибо никогда
пророчество не было
произносимо по воле
человеческой, но изрекали его
святые Божии человеки, будучи
движимы Духом Святым».
2 Петра 1:20-21
πᾶσα προφητεία γραφῆς ἰδίας
ἐπιλύσεως οὐ γίνεται...
• «никакого пророчества Писания
не возникало посредством
личного истолкования»
• «никакого пророчества в
Писании нельзя разрешить
самому собою»
2 Петра 1:20-21
πᾶσα προφητεία γραφῆς ἰδίας
ἐπιλύσεως οὐ γίνεται...
• «никакого пророчества Писания
не возникало посредством
личного истолкования»
γίνομαι = становиться, оказываться,
рождаться, происходить, начинать
существовать
ἐπίλυσις = истолкование, объяснение
ἰδίος = собственный
2 Петра 1:20-21
πᾶσα προφητεία γραφῆς ἰδίας
ἐπιλύσεως οὐ γίνεται...
• «никакого пророчества Писания
не возникало посредством
частного истолкования»
Следующая фраза дает основу: «Ибо
никогда пророчество не было
произносимо по воле человеческой»
2 Петра 1:20-21
πᾶσα προφητεία γραφῆς ἰδίας
ἐπιλύσεως οὐ γίνεται...
1. «никакого пророчества Писания
не возникало посредством
частного истолкования»
Цель Петра в этом контексте –
источник библейского учения
2 Петра 1:20-21
πᾶσα προφητεία γραφῆς ἰδίας
ἐπιλύσεως οὐ γίνεται...
• «никакого пророчества Писания
не возникало посредством
частного истолкования»
• «никакого пророчества в
Писании нельзя разрешить
самому собою»
2 Петра 1:20-21
πᾶσα προφητεία γραφῆς ἰδίας
ἐπιλύσεως οὐ γίνεται...
1. «никакого пророчества Писания
не возникало посредством
частного истолкования»
2. «никакого пророчества в
Писании нельзя разрешить
самому собою»
2 Петра 1:20-21
ἀλλὰ ὑπὸ πνεύματος ἁγίου φερόμενοι
ἐλάλησαν ἀπὸ θεοῦ ἄνθρωποι.

но люди, Духом Святым
движимые, изрекали от Бога 
αλλ υπο πνευματος αγιου φερομενοι
ελαλησαν αγιοι θεου ανθρωποι
изрекали (его) святые Божии
человеки, будучи движимы
Духом Святым.
2 Петра 1:20-21
ἀλλὰ ὑπὸ πνεύματος ἁγίου φερόμενοι
ἐλάλησαν ἀπὸ θεοῦ ἄνθρωποι.

P72 B P 614 1739 syrh copbo arm al.
Лучше по контексту
αλλ υπο πνευματος αγιου φερομενοι
ελαλησαν αγιοι θεου ανθρωποι
‫ א‬K Ψ 33 Byz al.
αγιοι вместо απο
2 Петра 1:20-21
ἀλλὰ ὑπὸ πνεύματος ἁγίου φερόμενοι
ἐλάλησαν ἀπὸ θεοῦ ἄνθρωποι.

но люди, Духом Святым
движимые, изрекли от Бога 
αλλ υπο πνευματος αγιου φερομενοι
ελαλησαν αγιοι θεου ανθρωποι
изрекали (его) святые Божии
человеки, будучи движимы
Духом Святым.
2 Петра 1:20-21
«Никакого пророчества Писания не
возникло посредством частного
истолкования. Ибо никогда
пророчество не было произносимо
по воле человеческой, но люди,
Духом Святым движимые, изрекали
от Бога».
От Иоанна 17:17
• «Освяти их истиною Твоею;
слово Твое есть истина».
От Матфея 5:18
• «Ибо истинно говорю вам: доколе
не прейдет небо и земля, ни одна
иота или ни одна черта не
прейдет из закона, пока не
исполнится все».
От Иоанна 10:35
• «Если Он назвал богами тех, к
которым было слово Божие, и не
может нарушиться Писание».
Второзаконие 18:18
• «Я воздвигну им Пророка из
среды братьев их, такого как
ты, и вложу слова Мои в уста
Его, и Он будет говорить им
все, что Я повелю Ему»
Иеремии 31:31
• «Вот наступают дни, говорит
Господь, когда Я заключу с
домом Израиля и с домом
Иуды новый завет»
Малахии 4:5
• «Вот, Я пошлю к вам Илию
пророка пред наступлением дня
Господня, великого и
страшного».
1 Тимофею 5:17-18
• «Достойно начальствующим
пресвитерам должно оказывать
сугубую честь, особенно тем,
которые трудятся в слове и учении.
Ибо Писание говорит: не заграждай
рта у вола молотящего; и:
трудящийся достоин
награды своей».
2 Петра 3:15-16
• «Павел, по данной ему премудрости,
написал вам, как он говорит об этом
и во всех посланиях, в которых есть
нечто неудобовразумительное, что
невежды и неутвержденные, к
собственной своей погибели,
превращают, как
и прочие Писания».
От Матфея 22:32
• «Я (есмь) Бог Авраама, и Бог
Исаака, и Бог Иакова? Бог не
есть Бог мертвых, но живых».
От Матфея 22:44
• «Сказал Господь Господу моему:
седи одесную Меня, доколе
положу врагов Твоих в подножие
ног Твоих? Итак, если Давид
называет Его Господом, как же
Он сын ему?»
К Галатам 3:16
• «Но Аврааму даны были
обетования и семени его. Не
сказано: и потомкам, как бы о
многих, но как об одном: и
семени твоему, которое есть
Христос»
От Матфея 12:40
•«ибо как Иона был во чреве
кита три дня и три ночи, так
и Сын Человеческий будет в
сердце земли три дня и три
ночи».
От Луки 17:26
•«И как было во дни Ноя, так
будет и во дни
СынаЧеловеческого».
От Матфея 19:4-6
• «...посему оставит человек отца
и мать и прилепится к жене
своей, и будут два одною
плотью, так что они уже не
двое, но одна плоть. Итак, что
Бог сочетал, того человек да не
разлучает».
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Henry C. F. H. God, revelation, and
authority. – 4 vols. – Waco, Tex.:
Word Books, 1976-1983.
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Henry C. F. H. God, revelation, and
authority. – 4 vols. – Waco, Tex.:
Word Books, 1976-1983.
l Archer G. Encyclopedia of Bible
difficulties. -- Grand Rapids,
Michigan, 1982.
l
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Henry C. F. H. God, revelation, and
authority. – 4 vols. – Waco, Tex.:
Word Books, 1976-1983.
l Silva M. Old Princeton, Westminster,
and Inerrancy // Westminster
Theological Journal. 1988. Весна. С.
65-80.
l
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Henry C. F. H. God, revelation, and
authority. – 4 vols. – Waco, Tex.:
Word Books, 1976-1983.
l Young E. Thy Word is Truth.
l
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Henry C. F. H. God, revelation, and
authority. – 4 vols. – Waco, Tex.:
Word Books, 1976-1983.
l Lea T. D. and Griffin H. P. 2 Timothy,
Titus // Dockery D. The New
American Commentary: In Vol. 34. –
Nashville: Broadman and Holman,
1992.
l
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Lea T. D. and Griffin H. P. 2 Timothy,
Titus // Dockery D. The New
American Commentary: In Vol. 34. –
Nashville: Broadman and Holman,
1992.
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Bauckham R. J. 2 Peter, Jude //
Hubbard D. A., Barker G. W. Word
Biblical Commentary: In Vol. 50. -Dallas: Word, 1983.
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Metzger B. M. A textual commentary
on the Greek New Testament. – 2nd
ed. – London; New York: United
Bible Societies,1994.
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Geisler N. L., Nix W. E. A general
introduction to the Bible. – Chicago:
Moody, 1986.
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Packer J. I. Fundamentalism /
Geisler N. L., Nix W. E. A general
introduction to the Bible. – Chicago:
Moody, 1986.
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Geisler N. L., Nix W. E. A general
introduction to the Bible. – Chicago:
Moody, 1986.
l Henry C. F. H. God, revelation, and
authority. – 4 vols. – Waco, Tex.:
Word Books, 1976-1983.
l
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Geisler N. L., Nix W. E. A general
introduction to the Bible. – Chicago:
Moody, 1986.
l Henry C. F. H. God, revelation, and
authority. – 4 vols. – Waco, Tex.:
Word Books, 1976-1983.
l Haley J. W. An examination of the
alleged discrepancies of the Bible.
l
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Geisler N. L., Nix W. E. A general
introduction to the Bible. – Chicago:
Moody, 1986.
l Henry C. F. H. God, revelation, and
authority. – 4 vols. – Waco, Tex.:
Word Books, 1976-1983.
l Westcott B. F., Hort J. A. The New
Testament in the original Greek.
l Bruce F. F. The New Testament
documents: are they reliable?
l
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Gaisler N. L. Christian Apologetics. - Grand Rapids, Michigan: Baker,
1976. – 393 c.
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Henry C. F. H. God, revelation, and
authority. – 4 vols. – Waco, Tex.: Word
Books, 1976-1983.
l MacDowell J. The New Evidence That
Demands a Verdict. – Nashville,
Tennessee: Nelson, 1999. – 760.
l
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Arndt W., Danker F. W., Bauer W. A
Greek-English lexicon of the New
Testament and other early Christian
literature. – 3-е изд. –Chicago:
University of Chicago Press, 2000.
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Kaiser W. C., Davids P.H., Bruce F. F.
Brauch M. T. Hard sayings of the Bible. - Downers Grove, Illinois: InterVarsity,
1996.
l Wiseman D. J. Damascus // Wood D. R.
W., Marshall, I. H. New Bible dictionary. –
3-е изд. -- Leicester, England; Downers
Grove, Illinois: InterVarsity Press, 1996.
l
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Kaiser W. C., Davids P.H., Bruce F. F.
Brauch M. T. Hard sayings of the Bible. - Downers Grove, Illinois: InterVarsity,
1996.
l Archer G. Encyclopedia of Bible
difficulties. -- Grand Rapids, Michigan,
1982.
l
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Kaiser W. C., Davids P.H., Bruce F. F.
Brauch M. T. Hard sayings of the Bible. - Downers Grove, Illinois: InterVarsity,
1996.
l Archer G. Encyclopedia of Bible
difficulties. -- Grand Rapids, Michigan,
1982.
l Lowery D. K. 1 Corinthians // Walvoord
J. F., Zuck R. B. The Bible knowledge
commentary. -- Wheaton, Illinois: Victor
Books, 1985.
l
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Lowery D. K. 1 Corinthians // Walvoord
J. F., Zuck R. B. The Bible knowledge
commentary. -- Wheaton, Illinois: Victor
Books, 1985.
l Silva M. Old Princeton, Westminster,
and Inerrancy // Westminster
Theological Journal. 1988. Весна. С. 6580.
l
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Kaiser W. C., Davids P.H., Bruce F. F.
Brauch M. T. Hard sayings of the Bible. - Downers Grove, Illinois: InterVarsity,
1996.
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Kaiser W. C., Davids P.H., Bruce F. F.
Brauch M. T. Hard sayings of the Bible. - Downers Grove, Illinois: InterVarsity,
1996.
l Arndt W., Danker F. W., Bauer W. A
Greek-English lexicon of the New
Testament and other early Christian
literature. – 3-е изд. –Chicago:
University of Chicago Press, 2000.
l
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Archer G. Encyclopedia of Bible
difficulties. -- Grand Rapids, Michigan,
1982.
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Gempf C. Acts // Carson D., Guthrie, D.
New Bible Commentary. -- 4-е изд. -Downers Grove, Illinois: InterVarsity,
1994.
•Определение
•Механизм
•Степень
•Распространение