Transcript 公民不合作的源起與內涵

香港野人讀書會
演說1410
起源
公民不服從（Civil Disobedience）最早見於亨利·梭
羅(Henry David Thoreau)的一篇隨筆Resistance to
Civil Government ，主張人民為了對抗不公義的狀
況，拒絕遵守法律、要求或命令。
 梭羅文中敘述1846年，他為了抗議美墨戰爭、奴隸
制度拒絕付人頭稅，而被逮捕入獄 （因其親戚幫他
付了稅款只關了一晚）。
 法律從不能使人的正直增加絲毫；而由於人對法律
的尊敬，即使天性善良的人也日日做了不正義的代
理人。在一個像我們擁有的共和國之中，人們經常
認為，對不正義之法律之最適當的回應，就是嘗試
使用政治的過程來改變法律，然而在此法律改變之
前，遵守此法律。但是如果這法律本身很清楚地是
不正義的，且法律制定過程並不是設計來快速消滅
不正義之法律的，則此法律不值得尊重——去違反
這樣的法律吧。
 在實際操作當中，被針對的特定法例可能無法在生
活中加以違反。抗命者一般會選擇違反一些傷害性
較少的法例。
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羅爾斯(John Rawls)的定義:
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針對不正義法律或政策的行為
以違法方式來抗爭(故此，比一般示
威行為激進)
對象為當權者，基於政治、社會原則
而非個人。
公開的行為，不僅訴諸公開原則，也
是公開地作預先通知，而不秘密進行。
非暴力的行為，避免激發當權者的敵
意, 降低他們使用暴力鎮壓手段的合
法性，也可以減少人民對活動的反感。
甘地提出的九大特徵
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不懷有憤怒情緒；
忍受對方的惱怒；
忍受對方的攻擊，不進行報復，即使遭到處罰也不屈從；
面對當局人員實施逮捕，公民抗議者將配合拘捕，即使
當局試圖沒收其財產，也不進行反抗；
若抗議公民的財產是受託性質，他將可以拒絕服從，即
使喪失生命也要加以捍衛，但不能進行報復；
報復行為包括咒罵；
不侮辱對方，也不會採取新式的喊叫，因為這有違不害；
對於官員，無論英國還是印度的，也不能進行侮辱；
在鬥爭期間，如果有人侮辱官員，或對其實施攻擊，抗
議公民將保護該官員，即使有生命危險，也要使其免受
攻擊。
歷史上的兩大抗命運動
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甘地的印度獨立運動:
鼓勵人們抵制英國學校，法律機構，辭退政
府工作，拒絕繳稅，拋棄英國給的稱號和榮
譽。
為抗議殖民政府的食鹽公賣制，甘地從德里
到艾哈邁達巴德遊行達400公里，被稱之為
德里遊行。數以千計的人們徒步到海邊自己
取鹽而不是給政府交稅。
非裔美國人民權運動
普萊西訴弗格森案
蒙哥馬利公車杯葛事件
羅莎·帕克斯拒絕遵照
種族規矩讓座給白人。
陰謀論與群眾運動
對歷史或當代事件作出特別解釋，通常暗
指事件的公開解釋為故意欺騙，而背後有
集團操縱事態的發展及結果，以到達該集
團損人利己的目的。
 陰謀論的三個特點為「損人利已」、「故
意欺騙」，「合謀操縱」。
 陰謀論往往缺乏證據，荒謬的邏輯，很多
謠傳的基礎。但是被指責為陰謀當事人的
一方，也很難證偽陰謀論的說法，許多陰
謀論有不可證偽的特點。
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陰謀論人口普查
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芝加哥大學曾針對以下六個流行的醫學陰謀
論對1300進行訪問
FDA為了醫藥公司利益而禁止自然療法；
政府明知手機致癌而不作為；
CIA故意讓美國黑人感染愛滋病毒；
轉基因食品是削減人口的秘密手段；
醫生和政府明知疫苗會導致孤獨症；
公共飲用水加氟是化學公司排污的手段。
結果發現，49%的受訪者至少相信其中一個，
18%相信三個或以上。
相信陰謀論的傾向
人類傾向對發生的事情找一個原因來解釋，
而陰謀論正是簡單易懂的理論
 陰謀論的結構是某個強大的力量，懷著一
個不可告人的目的，在控制一切。
 陰謀論都有一個共同的思維模式，就是不
承認巧合，不承認自然發生的可能，認為
一切的背後都是有聯繫，有目的。
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合取謬誤（conjunction fallacy）
由美國經濟學家Amos
Tversky and Daniel Kahneman提出
 假設有一個叫Linda的單身女性，31歲，
直率而聰明。作為哲學系學生的她曾經非
常關注社會問題，並且參加過反核遊行。
根據上述情況，你認為以下哪種描述可能
性較大：1) Linda是個銀行出納員；2)
Linda是個熱衷於女權運動的銀行出納員。
 合理性(plausibility)和可能性(probability)
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目的論(Teleology)
皮亞傑(Jean Piaget)的泛靈論(animism)
和artificialism
 每個物體都是活的，有它自己的意願。
 一切東西都是出於某種目的被製造出來。
 在兒童的世界中根本就不存在隨機現象。
 無聊測試:
 「樹生產氧氣是為了讓動物呼吸」
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