Transcript Presentación de PowerPoint

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA DE EL SALVADOR
Dr. Luis Alonso Aparicio
FACULTAD DE EDUCACIÓN
SEMINARIO DE PROBLEMAS SOCIALES,
CULTURALES Y AMBIENTALES
LIC. RUBEN MEJIA PANAMEÑO
Correo: [email protected]
3 de septiembre de 2013
SEMINARIO PSCMA
AGENDA, 03-SEP-13
1.
SALUDO Y BIENVENIDA
2.
TEMA Y OBJETIVO
3.
INTRODUCCION / REFLEXION
4.
TEMA DE HOY
5.
ACTIVIDAD EN EL AULA.
6.
TAREA .
OBJETIVO:
Analizar los aportes teóricos
sobre los primeros habitantes de
El Salvador, las primeras culturas y
su forma de vida.
REFLEXIÓN
Las contradicciones no paralizan,
sino que dinamizan.. Heráclito
(Éfeso 535 a.C.)
EXPLICACIONES CIENTIFICAS
Las primeras conjeturas e
hipótesis
Cuando
Colón
descubrió nuestro continente
denominó “indios” a sus
pobladores porque él creía
haber llegado a las Indias
(nombre genérico que daban
los europeos a India, China,
Japón y demás países de Asia
Oriental).
AMERICA
CUNA
HUMANIDAD
DE
LA
El autoctonismo: América cuna de la
humanidad. A fines del siglo pasado,
Florentino Ameghino, afirmó que los
primitivos americanos eran autóctonos,
que los primeros seres humanos había
tenido lugar en América
Estudios
posteriores
permiten
afirmar hoy con toda certeza que
América no fue la cuna de la humanidad
porque:
 Todos los fósiles encontrados en el
continente pertenecen al hombre de
tipo actual.
 No existen en América restos de
homínidos (pitecántropos o Homo
erectus, neandertalenses, etc.) que son
los antepasados del Homo sapiens.
 Tampoco hubo ni hay en el continente
americano monos catarrinos, de los
cuales por evolución surgieron los
prehominidos y homínidos.
TEORIAS MAS ACEPTADAS
TEORÍA DE LA UNIDAD RACIAL:
(Ales Hrdlicka (1869 – 1943)
el origen exclusivamente asiático
afirmó que todos los indios
pertenecen a un solo tipo racial, el
amerindio, porque descienden
exclusivamente de los mongoles que
vinieron de Asia por el estrecho de
Bering en sucesivas migraciones.
Según Hrdlicka, la primera entrada
ocurrió hace unos 25,000 años.
Algunos los restos de vida encontrados
prueban que hace más de 40.000 años
ya había pobladores en América
ULTIMA GLACIACION
En efecto, hace miles de
años las glaciaciones
cubrieron de hielo el norte de
los continentes y como el
hielo procedía de las aguas
congeladas del océano,
descendió el nivel del mar.
Así el estrecho de Bering
quedó convertido en un
puente terrestre seco y
accesible al paso de los
hombres sin necesidad de
embarcaciones
LA TEORÍA DE LOS CUATRO ORÍGENES: (Paul Rivet)
Asiático, Melanesio, Polinesio y Australiano, Según
Rivet, la variedad de tipos indígenas se debe a que
América fue poblada por cuatro grupos de tipos raciales
diferentes:
Mongoles y esquimales, llegados de Asia por el estrecho
de Bering, tal como señalaba Hrdlicka, dando lugar a
varios pueblos de Norteamérica
Otro grupo procedente del archipiélago de la Polinesia
en el Pacífico, que atravesó el océano pasando de isla en
isla y originó numerosas tribus de Centro y Suramérica.
Un tercer grupo llegó también por vía marítima y en
oleadas sucesivas desde el archipiélago de la Melanesia.
Este grupo y el anterior los denominaba Rivet elementos
malayo-polinésicos.
Un cuarto grupo vino de Australia.
SEMEJANZAS
encontrar
grandes
semejanzas
físicas
(volumen
del
cráneo,
grupos sanguíneos, etc.) de
costumbres
(uso
de
hamacas, danzas rituales) y
lingüísticas
entre
numerosas tribus de indios
que viven desde California
hasta Brasil y los habitantes
malayo-polinésicos.
VALIDES DE LA TEORIA DE RIVET
La teoría de Rivet es de las más
consistentes y aceptadas. Las
investigaciones continuadas confirman
el parentesco de los indios con los
cuatro grupos pobladores que señala
Rivet. La posibilidad de migraciones
por el océano quedó demostrada por
la expedición de Thor Heyerdahl,
antropólogo noruego, quien junto con
6 compañeros cruzó el Pacífico desde
Perú hasta las islas de Polinesia en
1947
POBLAMIENTO DE AMERICA
a. Los primeros pobladores.
Tiene un carácter económico
pues se desplazaban en
busca de alimentos y
siguiendo los
desplazamientos de
animales para la caza.
La llegada de los primeros
pobladores se produce hace
aproximadamente 40,000
años según hallazgos en la
región de Alaska, (Estrecho
de Bering) que sostiene que
Asia es la región de origen
de estos pobladores.
EVIDENCIAS
1) Vestigios presentan huesos de mamuts
enanos quemados en fogón en la Zona
de Santa Rosa, Sur de California, datos
estimados a 29,000 años.
2) Una tibia de caribú convertida en
raspador encontrada en Yukón,
Canadá, edad 27,000 años.
3) Un cráneo encontrado en los Ángeles
con una antigüedad de 23,600 años.
4) Restos humanos más antiguos de
Norteamérica pertenecientes a la
tradición de caza mayor de las
praderas, fechadas a 13,000 y 11,000
años.
1) En la transición del pleistoceno (2.59 millones de
años a 10,000 años a.C.) – holoceno (11,784 a.C.
– 5,500 a.C.) al final de la última glaciación (El
último periodo glacial empezó hace unos 110.000
años y tuvo su apogeo hace unos 20 000 años.
Tuvo un colapso drástico hace unos 10 000 años)
2) Las poblaciones más tempranas parecen tener
una tecnología lítica que incluye puntas
acanaladas, Clovis típicas que en tiempo pueden
situarse entre 11,000 y 9,500 años a.C.
Este proceso tardó miles de años pues el movimiento
de los pobladores cazadores y recolectores era lento
Cronología según la historia de El Salvador:
1)Periodo Arcaico (8000 a.C. a 1500 a.C.)
2)Periodo Preclásico (1500 a.C. a 250 D.C.)
3)Periodo Clásico (250 – 950 D.C.)
4)Periodo Posclásico (950 – 1524 D.C.)
ORÍGENES DE NUESTRO PUEBLO
SALVADOREÑO.Según El Salvador,
Monografías. Roque Dalton.
Grupo Premaya- Civilización arcaica; los
más antiguos de nuestro país. Después de
las dos últimas erupciones volcánicas se
encontraron objetos mayas, en el suelo
actual basuras pipiles y recientes.
Grupos maya; Alrededor del siglo I al siglo
VII dejan algunos elementos.
Grupo Nahoa; (náhua) formados en
sucesivas migraciones que inician los
toltecas; en el siglo XI, terminan con las de
los últimos aztecas próximo a la conquista
Panorama a la llegada de los
españoles a El Salvador;
a. Del Rio Paz al rio Lempa, ocupada
por Pipiles (grupo náhua) que
caracteriza la cultura salvadoreña.
a. Del Rio Lempa hacia oriente,
dominados por cacicazcos lencas;
también pequeños grupos
dominados por los pocomanes y
chortíes (grupo mayances), jincas,
(grupo autónomo), matagalpas ( o
chontal de Nicaragua)
Pipiles, (de pipil, niño, porque su
lengua un nahua que los hacia
aparecer aniñada ante los indios
mexicanos. Nahua que quiere decirnobles, Jente de linaje noble
(pipiltzin)
Habian dividido varios cacicazcos
dominados por el Cuzcatlan, del
que tomaba el nombre toda la zona.
Barberena dice: que los otros
cacicazcos eran Izalco, Apanecatl,
Tehucán, Apastepetl, Ixtepetl y
Guacotecti.
Su organización social estaba formados por un
gobierno no feudal, sino por un gobierno militar, con
una organización de un régimen por tribus, con
PROPIEDAD COMUN DE LA TIERRA..
Su modo de producción no se caracterizaba por las
formas comunistas, por lo que la sociedad pipil era
una sociedad clasista, con el fenómeno de la
esclavitud en desarrollo, que era producto de la pena
bélica o civil.
Subsistían ciertas formas de trabajo en común, como
el cultivo de sembradillos destinado a alimentar a los
herfanos e inválidos de cada comunidad.
Las clases sociales en la
organización pipil estaban muy
bien diferenciadas y eran las
siguientes:
a. Nobles (pipiltin)
b. Comerciantes (poshteca) y
artesanos (amanteca)
c. Plebellos (mecahaltín)
(agicultores, cazadores,
pescadores, soldados, y mas).
d. Esclavos (tlatlocotin)
El poder político está en manos de la casta
guerrera. A partir del reinado de Tutecotzimit, instauro
el sistema hereditario, surgió una nobleza gobernante
en estricto sentido de la palabra.
Otros gobernantes pipiles: Topiltzin Axitl
Quezaltecóatl (el fundador) al que se le atribuye
condujo hasta Centroamerica la primera migración
nahua; Tutecotzimit, el rey sabio, fundador de la
nobleza, gran ordenador jurídico; cuaumichim, el
déspota que fue muerto por el pueblo al pretender
establecer los sacrificios humanos.
La mayoría de la población pipil, se dedicaba a las
faenas del campo (agrícolas) cuyo cultivo era
obligatorio
Los excentos de cultivar la tierra
eran los artesanos: alfareros,
carpinteros, albañiles, barberos,
tejedores,, etc.
El comercio gozaba de prestigio, los
que viajaban con mercancía
realizaban espionaje sobre los
pueblos colindantes.
Defendían la familia monogamia, su
legislación protegía el régimen
agrícola, la división clasista, la religión
y eran duros con los castigos.
En la Religión los pipiles
adoraban al Sol Naciente, a
Quetzalcóatl (dios del viento,
lucero de la mañana), a la
Diosa Itzcueye, asi como a
tlaloc, dios nahua de la lluvia, a
Tonatiuh y a Metzi ( el sol adulto
y la luna). La práctica del
nahualismo que pone la vida del
hombre bajo la protección de un
animal.
TAREA
Lectura analítica de la página 19 a la 32 del
libro El Salvador, Historia General de Oscar
Martínez Peñate. LA COLONIA:
1. Contexto Social:
a. El Encuentro
b. Pueblos, vías y ciudades
c. División política Geográfica
d. Religiosidad y Evangelización
e. Sublevaciones indígenas
2. La Economía salvadoreña
a. Comentarios Generales
b. La Producción (actividades productivas)
c. El Comercio
d. Las finanzas reales