Transcript ESCUELA INGLESA WILFRED R. BION

ESCUELA INGLESA
WILFRED R. BION
(1897 - 1979)
TEORIAS PSICOLOGICAS II
Prof. Lic. Leandro M. Sánchez
PANORAMA GENERAL
• La teoría del vínculo madre-niño como base
de la estructuración mental infantil
Teoría del desarrollo del pensamiento
Teoría del conocimiento
La teoría del pensamiento
• Es a partir de la clínica con pacientes
graves que Bion comienza a detectar
perturbaciones en la comunicación con el
analista, que lo llevan a inferir trastornos
en los procesos de pensamiento.
• De allí surgirán sus teorizaciones acerca
de la construcción del pensamiento
normal y patológico.
•
Toma como punto de partida de la actividad
de pensar, la frustración de las necesidades
básicas que le es impuesta al lactante.
•
La capacidad del yo del bebé para tolerar el
odio resultante de esas frustraciones, cumplirá
para Bion una función esencial.
•
Determinará un intento de fuga en relación
con la frustración, o una posibilidad de
modificarla a través de los procesos mentales. El
otro elemento en juego será el sostén ofrecido
por la función continente de la madre.
• Bion postula en el origen, la existencia
de un pensamiento sin pensador. Así,
habría pensamientos previos a la
capacidad para pensar.
• La actividad de pensar derivará de dos
procesos mentales: en primer lugar el
desarrollo de pensamientos y luego el
desarrollo del aparato de pensar,
impuesto por la presión de los
pensamientos.
• El bebé posee una preconcepción innata
del pecho. Las experiencias emocionales
resultantes de frustraciones de la
omnipotencia del lactante, lo obligan a
volverse hacia el mundo real, y serán
denominadas por Bion como
realizaciones. Tomando como modelo el
vínculo del bebé con la madre que lo
amamanta, definirá las realizaciones
como positivas o negativas.
• En la realización positiva hay una
confirmación de que el objeto está
realmente presente y atiende a sus
necesidades.
• En la realización negativa, el lactante no
encuentra un pecho disponible para la
satisfacción, y esa ausencia es vivenciada
como la presencia de un pecho ausente y
malo dentro de sí, puesto que para Bion
todo objeto necesitado es sentido como
malo, de modo que su ausencia provoca
privación y sufrimiento.
• De aquí surge una clasificación de los
pensamientos, de acuerdo- a la naturaleza de su
desarrollo, en: preconcepciones, concepciones,
pensamientos y conceptos.
• Preconcepción: es una expectativa innata. El
ejemplo clásico será la preconcepción del pecho
para el bebé.
• Concepción: se produce por la conjunción entre
una preconcepción y una realización positiva. Esta
corresponde a la experiencia de satisfacción.
• Pensamiento: se genera por la conjunción
de una preconcepción con una frustración o
realización negativa. Esto sucede en el caso
de un bebé con buena tolerancia a la
frustración y por lo tanto con la capacidad de
modificarla. Si la capacidad innata de un
bebé para tolerar las frustraciones es
suficiente, la experiencia de no pecho se
toma un elemento del pensamiento, y se
desarrolla un aparato psíquico para pensarlo.
• Concepto: implica un mayor nivel
de abstracción. Según Bion es un
derivado de la concepción que ha
sido sometida a un proceso que la
depura de los elementos que
obturan su posibilidad de
esclarecimiento o expresión de la
verdad.
• Para la exploración y categorización de los
diferentes procesos y niveles del
pensamiento, Bion propuso la creación de
una tabla. Esta tabla es un sistema
cartesiano compuesto de dos ejes. Uno
vertical con seis hileras denominado
genético porque permite la anotación de la
evolución secuencial del pensamiento
desde los protopensamientos hasta la más
alta abstracción científica.
• El otro eje, horizontal, compuesto por
ocho columnas, posibilita el
reconocimiento y la notación de cómo es
la utilización de los distintos niveles de
pensamiento en cada individuo. La tabla
es utilizada por el psicoanalista después de
cada sesión para caracterizar el
pensamiento operante en ese paciente en
dicha sesión.
Estructuración Mental Infantil
La teoría del vínculo madre-niño como base de la estructuración mental infantil
• Partamos de imaginar un bebé recién nacido. Un bebé que grita o llora,
una madre que busca sosegarlo aupándolo o dándole de mamar y
consiguiendo, con su intervención, calmarlo, tranquilizarlo.
• En este sencillo ejemplo Bion ubica






las “experiencias emocionales”,
el “espacio mental”,
los “elementos beta”,
los “elementos alfa”, la “función alfa”,
la “capacidad de réverie” materna,
la identificación proyectiva, el continente ♀ y el contenido ♂.
Las experiencias emocionales
• Las experiencias emocionales siempre
implican un vínculo: entre dos personas o dos
partes de una personalidad.
• Estas experiencias son las que van
conformando el aparato mental del bebe.
• Bion selecciona tres grandes grupos de
emociones presentes siempre en la
experiencia emocional entre dos objetos
• L (love-amor)
• H (hate-odio)
• K (knowledge-conocimiento).
(Depende la traducción también son llamados A –H – C )
Espacio Mental
• Para definir el espacio mental Bion toma la
definición geométrica de la noción de
espacio, en tanto cualquier lugar en el que
antes hubo algo.
• Es decir que para que se pueda crear espacio,
algo que ocupa lugar debe previamente salir.
• Pensado kleinianamente, cuando el
bebe nace, con su primer grito, expulsa
mediante un mecanismo de
identificación proyectiva instinto de
muerte, permitiendo que en aquel lugar
en el que antes hubo Muerte, ahora se
genere el espacio adecuado para
contener Vida (instinto de Vida) que
debe ser capaz de entrar.
Elementos Beta
• A esto que el bebe expulsa, Bion
lo llama “elementos beta”, y los
define como aquello que la
mente es incapaz de procesar,
son experiencia emocional pura
sin metabolizar e imposible de
metabolizar.
Dice de ellos en Elementos de Psicoanálisis:
“Este término representa la más temprana
matriz de la que se puede suponer surgen
los pensamientos. Tiene al mismo tiempo
la calidad de un objeto inanimado y la de
un objeto psíquico sin ningún tipo de
diferenciación entre los dos. Los
pensamientos son cosas, las cosas son
pensamientos; […].”
• Esta “cosificación” de los pensamientos los
hace inasequibles a articulación alguna, del
mismo modo que dos objetos no podrían ser
articulados, a lo sumo serían acercados o
apilados.
• Pero con la expulsión de los “elementos
beta”, se produce el espacio vacío necesario
para ser llenado con pensamientos que
puedan ser pensados y tolerados. Ahora bien,
¿cómo consigue incorporarlos?
• Bion alude a la capacidad de reverie, al
estado mental requerido en la madre para
estar en sintonía con las necesidades del
bebé.
• Se define como la aptitud de la madre de
devolverle al bebe, transformada, aquella
experiencia emocional sin metabolizar
(elementos beta).
• Esa metamorfosis los convierte
en pensamientos adecuados
para ser contenidos y pensados
por él; esto es, “elementos alfa”.
Son los pensamientos que traen
el material para la vida (mental,
anímica).
“Elementos Alfa” - “Función Alfa”
• En Elementos de Psicoanálisis los define como
sigue:
• “Este término {elementos alfa} representa el
resultado del trabajo realizado por la funciónalfa sobre las impresiones sensoriales. No son
objetos en el mundo de la realidad externa
pero son productos del trabajo realizado sobre
las impresiones sensoriales que se cree se
relacionan con dichas realidades. Posibilitan la
formación y uso de los pensamientos oníricos.”
Éstos se originan en las impresiones
sensoriales y las experiencias
emocionales transformadas
predominantemente en imágenes
visuales y son utilizadas por la mente
para la formación de sueños, recuerdos,
y para las funciones de simbolizar y
pensar.
• Y de la función alfa expresa:
• “La función-alfa es la función por la
cual las impresiones sensoriales se
transforman en elementos capaces
de ser acumulados para ser
empleados en el sueño y en otros
pensamientos.”
• La función alfa es entonces aquella que, si
funciona adecuadamente (y esto va a depender
especialmente de la capacidad innata de tolerar
las frustraciones) va a transformar las
impresiones sensoriales (visión. audición, tacto)
y las primeras experiencias emocionales (placer
o dolor) en elementos alfa. Incluye los procesos
del pensamiento y sus distintos productos
finales: gestos, palabras, formulaciones
abstractas. Es esencial que exista una adecuada
función alfa en la madre para que el bebé pueda
desarrollarla.
Bion hablará también de una
barrera de contacto resultante del
conjunto formado por los elementos
alfa, la que marca el contacto y la
separación entre consciente e
inconsciente, funcionando como
una membrana permeable que
impide que la fantasía prevalezca
sobre la realidad.
Capacidad de “RÉVERIE”
• Por lo tanto, la capacidad de reverie
materna depende de la función alfa y
actúa como un continente de las
emociones que el niño evacua mediante
la identificación proyectiva, a la vez que
permite el desarrollo en el niño de la
tolerancia a la frustración, “digiriendo”
la no-cosa, la ausencia del objeto.
• Bion afirma que él no atribuye al
lactante una captación de
necesitar el pecho como fuente
de leche o amor, pero sí le
atribuye una captación de una
necesidad no satisfecha.
Dice en Aprendiendo de la Experiencia:
“Como analista que trato a un paciente
adulto, yo puedo ser consciente de algo
de lo cual el paciente no es consciente.
Del mismo modo, la madre puede
discernir un estado anímico en su bebe
antes que él pueda ser consciente del
mismo, como por ejemplo cuando el
bebe da signos de necesitar comida antes
de darse cuenta de ello.
“[…] La necesidad del pecho es un
sentimiento y ese sentimiento mismo es
un pecho malo; el lactante no siente que
quiere un pecho bueno, pero sí siente
que quiere evacuar un pecho malo.
Supongamos que el bebé es alimentado;
el incorporar leche, amor, calor, puede
ser sentido como el incorporar un pecho
bueno.”
• Entonces, lo que el bebé siente en un principio
no es la ausencia del pecho bueno, sino la
presencia del pecho malo, entendido este como
la no existencia de esa leche, ausencia del
objeto, no-cosa. Dicho de otro modo, cosifica la
ausencia.
• Solo más adelante el pecho deseado es vivido
como una idea de un pecho ausente y no como
un pecho malo presente; y este pecho bueno
pasa a estar asociado con la leche real que
satisface el hambre.
• Para Bion, la capacidad de reverie materna es
un modo de expresar el amor, que se agrega
a los canales físicos de comunicación. Entra
en relación principalmente con los
sentimientos de amor y odio del bebé.
Ofreciéndose como continente de ellos,
“transforma exitosamente el hambre en
satisfacción, el dolor en placer, la soledad en
compañía, el miedo a estar muriendo en
tranquilidad”
“Esta teoría vincular permite dar cuenta de la
metabolización de los contenidos evacuados por
el bebé en la madre, a través de la identificación
proyectiva; […]. La función reverie que cumple la
madre, los transforma en aptos para ser
soñados, pensados o fantaseados, y se
constituyen de este modo en elementos alfa.
Estos conforman la barrera de contacto,
separación entre lo consciente y lo inconsciente,
entre el dormir y el despertar; separación
anulada en la psicosis.”
Adela Costas Antola
• El espacio mental formado en el lugar en el
que antes hubo beta, será el continente de
alfa. Ahora bien, estos elementos alfa son
previos a cualquier aparato destinados a
pensarlos, por lo cual -dice Bion-, son
“pensamientos sin pensador”. De modo tal
que no es el pensar lo que origina los
pensamientos sino a la inversa. Podemos
preguntarnos entonces ¿cómo surge este
aparato y en qué consiste?
Función Beta
Los elementos beta son
protopensamientos, o sea, experiencias
sensoriales y emocionales muy primitivas
que adquieren una naturaleza de cosas
concretas, porque no pudieron ser
pensadas hasta un nivel de
conceptualización o de abstracción como
es el destino de los elementos alfa.
• Cuando la función alfa es deficitaria,
las sensaciones y emociones
permanecerán como estaban en su
estado naciente, constituyendo los
elementos beta, los cuales se
prestan sólo a ser evacuados por
medio de la hipertrofia de las
identificaciones proyectivas.
• Cuando las impresiones sensoriales y
experiencias emocionales no pueden ser
transformadas, deben ser expulsadas hacia
fuera.
• Bion describe también una pantalla de
elementos beta. Al contrario de la barrera de
contacto, compuesta por elementos alfa, la
pantalla de elementos beta está constituida por
elementos beta aglomerados y no organizados,
sin capacidad de establecer vínculos entre sí.
Esto no le permite cumplir la función de límite
entre consciente e inconsciente.
• En los pacientes psicóticos, prevalece la
formación de una pantalla de elementos
beta en lugar de la barrera de contacto
de elementos alfa, también prevalece la
posición esquizoparanoide sobre la
posición depresiva. Por lo tanto, la
formación de símbolos no se procesa
adecuadamente y éstos son sustituidos
por ecuaciones simbólicas.
• Para la formación y utilización de los pensamientos
son necesarias interacciones dinámicas del modelo
continente-contenido, como así también las que se
producen entre las posiciones esquizoparanoide y
depresiva.
• Que los pensamientos sean utilizados de un modo
integrativo y estructurante o de una forma
desintegrativa del yo, dependerá básicamente del
modo de pasaje de la posición esquízo-paranoide a la
posición 'depresiva. Así se desprende que la esencia
de la formación de los pensamientos depende no sólo
de la capacidad de tolerancia a las frustraciones sino
también de la capacidad de soportar las pérdidas y
duelos.
• Sólo a través de la elaboración exitosa de la
posición depresiva, los pensamientos sufren
sucesivas modificaciones pasando por las
preconcepciones, las concepciones, el concepto,
el sistema deductivo científico, hasta alcanzar el
alto grado de abstracción del cálculo algebraico.
• De la misma forma, es el éxito de la posición
depresiva el que posibilita la formación de
símbolos, los cuales sustituyen y representan
todas las pérdidas inevitables en el curso del
desarrollo.
• Esta formación de símbolos es la que permite la
capacidad de generalización, de abstracción y la
creatividad.
• Recapitulando, las experiencias de realización
negativa son inherentes e indispensables a la vida
humana y pueden seguir dos modos de desarrollo. Si
el odio resultante de la frustración no fue excesivo y
la capacidad del yo del lactante es suficiente para
soportarlo, el resultado será una formación de
pensamiento a través de lo que Bion denomina
función alfa, la cual integra las sensaciones que
provienen de los órganos de los sentidos con las
respectivas emociones.
• En el caso contrario, los protopensamientos
que se forman, denominados por Bion como
elementos beta no se prestan para la función
de ser pensados, porque son tan
abrumadores que precisan ser
inmediatamente aliviados y descargados.
Esto se realiza a través de una agitación
motora (o en caso de los pacientes adultos
por medio de actings) o por la vía de
somatizaciones, pero siempre con un
exagerado uso expulsivo de identificaciones
proyectivas.
• Bion postuló una tercera posibilidad que
denominó reversión de la función alfa. En
éste caso la función alfa ya comenzó a actuar
pero el bebé enfrentó tal dolor psíquico que
debió regresar a modos más primitivos de
funcionamiento, produciendo elementos
beta.
• Estos elementos beta son diferentes de los
originales y configurarán los llamados objetos
bizarros.
• Clínicamente los elementos beta
resultantes de la reversión de la
función alfa siguen tres destinos: o
se descargan dentro del cuerpo
como somatizaciones, o por los
órganos de los sentidos llegan bajo
forma de alucinaciones, o bien por
la acción, en actings o delirios.
La Identificación Proyectiva
El Continente ♀ El Contenido ♂
• Continente (♀) es por excelencia algo en cuyo
interior se puede proyectar y, lo proyectado,
pasa a ser definido como contenido (♂).
• La madre funciona como continente de las
necesidades evacuadas por el bebé por medio
del mecanismo de identificación proyectiva; y
estas necesidades constituyen el contenido que
el bebé necesita descargar, a partir de su propia
incapacidad de contenerlas.
• La identificación proyectiva es pensada por Bion
como una fantasía omnipotente de
desprendimiento de partes indeseables y
colocadas en un objeto.
• En la función reverie la identificación proyectiva
permite, por un lado, un canal comunicante
entre la madre y los propios estados mentales
del bebé, esperando recibir de ella el alimento
mental necesario; por el otro, es un modo de
deshacerse de contenidos mentales. Por lo cual,
la identificación proyectiva cumpliría dos
funciones: nutritiva y desintoxicante.
• Solo a medida que se desarrolla, el niño
va siendo capaz de hacerse cargo de
contener sus propios sentimientos y
sensaciones, los cuales serían el
contenido que debe alojar. Esto significa
la internalización del modelo vincular
continente-contenido primitivamente
establecido entre él y su madre.
• Pero este modelo también tiene
injerencia en el desarrollo del
pensamiento. Al ser introyectado, se
convierte en un aparato que le
permite elaborar por si solo la
ausencia del objeto. Bion propone
representar este aparato por el
signo ♂♀.
• De este modo, los pensamientos forjan
continente, al mismo tiempo que éste forja
contenido; y se diferencia así el desarrollo
de los pensamientos de la creación del
pensar.
• Lo que antes era metabolizado por la madre
(L, H y K), al ser internalizada esta función,
pasa a formar parte de la propia función
alfa del sujeto.
• Ahora bien, ¿cuál sería el alimento mental
necesario que mencionamos más arriba?
• Este alimento mental es para Bion la
Verdad. No se puede tener un
conocimiento directo de ella. Bion llama O
a esta Verdad desconocida e incognoscible
• Si bien dejaremos el desarrollo de este
tema para otra ocasión, señalaremos un
punto.
• “El proceso mediante el cual diversas
dimensiones de O evolucionan de manera de
poder ser captadas por nuestras mentes recibe
el nombre de Transformación. Bion describe tres
tipos básicos de transformaciones:
transformación en pensamiento, transformación
en alucinosis y transformación en sabiduría.
• “[…] Llamamos transformaciones en
pensamiento a aquellas transformaciones que
guardan amor y respeto por la Verdad como
alimento mental. Son aquellas que nos permiten
construir modelos, armar analogías, pensar
pensamientos abstractos y desarrollar la
capacidad figurativa.
• “Cuando la Transformación se da en
pensamiento (es decir, con amor por la
Verdad y utilizando elementos alfa) el vínculo
que se entabla con la Verdad se llama de
Conocimiento”
• Así reencontramos el vínculo K (knowledgeconocimiento) mencionado en el inicio. Uno
de los tres grandes grupos de emociones
presentes siempre en la experiencia
emocional entre dos objetos, que a su vez
sostiene un vínculo con la verdad.
• Y para finalizar este apartado, mencionaremos
sucintamente la función PS ↔ D.
• Es la relación entre las posiciones paranoideesquizoide y depresiva tal como fueron descritas
por M. Klein. Establece una oscilación entre
momentos de fragmentación y dispersión
característicos de la etapa paranoide-esquizoide
(PS) y momentos de integración peculiares de la
posición depresiva (D).
• Esta función puede operar tanto con elementos
alfa como con elementos beta.
• “[…] Hablamos de articulación, integración o
conjunción cuando en la función PS ↔ D
intervienen elementos alfa; en cambio,
hablamos de aglutinamiento cuando la función
opera con elementos beta, no pasibles de
articulación alguna; […]”
• Cuando la mente es capaz de sostener una
idea nueva, tolerando la ansiedad catastrófica
que despierta, desde una escala de valores
• esquizoparanoides hacia una orientación
depresiva (PS↔D), se posibilitará el
crecimiento de la idea.
Teoria del conocimiento
• Las ideas de Bion acerca del proceso del
conocimiento están vinculadas con sus
conceptos sobre el desarrollo del
pensamiento y su teoría de los vínculos.
• El conocimiento, o vínculo K (K: Knowledge,
conocimiento), es uno de los factores
presentes en la personalidad, junto con otros
dos: L (love, amor), y H (hate, odio).
• Una de las funciones del vínculo K es
proporcionar una relación entre dos objetos,
que pueden ser el mismo individuo con sus
aspectos desconocidos, u otra persona con
quien necesita o desea vincularse. En este tipo
de vínculo el deseo es conocer, y Bion considera
que este impulso al conocimiento y a la verdad
es un alimento para la mente. Cuando por un
exceso de envidia o voracidad este vínculo está
perturbado, se produce un estado de inanición
mental que puede llevar a la psicosis o a la
estupidización.
• Él afirma que el aparato mental, o aparato
para pensar, necesita de la verdad como el
cuerpo el alimento. Plantea también, que K
está ligado a la experiencia dolorosa que en
determinados momentos implica no saber.
Cuando la frustración y el proceso necesario
para acceder a la verdad no se toleran, el
desconocimiento se obtura con teorías
propias que impiden el acercamiento al
conocimiento más auténtico. El conocimiento
auténtico sólo puede estar relacionado con
las experiencias emocionales.
• Llama función psicoanalítica de la personalidad al
aspecto de la misma que permite el conocimiento de
sí mismo y de los otros, a través de las emociones.
Esta función se desarrollará según los mecanismos Ps
<=> D (posición esquizoparanoide-depresiva) y
(continente contenido).
• Este tipo de notación es utilizado con frecuencia por
Bion en un intento por formalizar sus conceptos, con
el objeto de encontrar una manera de transmitir las
ideas psicoanalíticas por medio de un código
fácilmente reconocible.
Estos símbolos se refieren a mecanismos que intentan
explicar estados emocionales.
• Cuando un individuo se encuentra invadido por
un exceso de mecanismos paranoides, o
funcionando desde la posición esquizoparanoide, tiene seriamente dificultadas sus
posibilidades de un vinculo K.
• Del mismo modo, se puede entender la idea
referida a (continente-contenido): si las
emociones del bebé son adecuadamente
contenidas por la capacidad de réverie de la
madre, podrá tolerar la frustración de no
conocer y estará en condiciones de emprender
el proceso de aprendizaje y conocimiento.
• Antes hablamos de omnisciencia.
Podemos agregar que para Bion, este
estado de la mente que en su arrogancia
cree conocerlo todo, es un vínculo -K
(menos K).
• Este impide el conocimiento,
porque utiliza las teorías para soslayar el
dolor que produce el proceso de ir de un
conocimiento menor a uno mayor.
Algunas implicancias teórico técnicas
• En los pacientes más regresivos, se
hace relevante la persona del
psicoanalista, tanto en lo que se
refiere a su función de ser
continente como a la de ayudar al
paciente a pensar con elementos
alfa.
• Para Bion el pensar es sobre todo una
función creadora de significados y de
establecer correlaciones en un mundo de
significados. Enseñar a pensar consiste en
una función del psicoanalista para ayudar a
su paciente a cambiar la necesidad de
evacuar un pecho malo por la presencia de
un pecho bueno y pensante: cambiar la
identificación proyectiva excesiva por la
capacidad de contener y pensar.
• A partir de los trabajos de Bion, los
psicoanalistas están más atentos al nivel de
pensamiento y de lenguaje utilizados no sólo
por el paciente sino por ellos mismos. Más
allá del objetivo de hacer consciente el
conflicto inconsciente, el interés se centra en
el intercambio comunicativo entre esas dos
instancias psíquicas y en la necesidad del
paciente de pasar de un modo de
funcionamiento de proceso primario, a otro
de proceso secundario.
La reversión de la perspectiva
• El concepto bioniano de reversión de la
perspectiva, se basa en el fenómeno de figura
y fondo de la Gestalt. Bion dice que en un
análisis puede suceder que el analista crea
que el paciente entiende sus palabras. Pero
en realidad el paciente, a través de este
proceso de reversión de la perspectiva,
escucha al analista de otra manera, desde su
propia perspectiva, sin poder ponerse en el
punto de vista del analista.
• Lo contrario ocurriría cuando el paciente, que
hasta ese momento había mirado solamente
el fondo, por ejemplo, puede ver la figura
(representada por la interpretación del
analista). Este cambio en la perspectiva, este
poder ver los fenómenos desde otro punto
de vista, sería un insight, que permite el
crecimiento mental. La reversión de la
perspectiva está ligada con el temor al dolor
psíquico.
La relación analítica
• Las ideas de Bion acerca del conocimiento tienen una
importancia fundamental en sus concepciones sobre
la relación analítica. Cuando lo que predomina es el
vínculo K. se produce una relación que él llama
comensal: ambos se benefician y hay acercamiento
mutuo a través de una serie de transformaciones en
la mente de cada uno. El paciente puede ir
estableciendo nombres, enunciados, hechos
seleccionados que han derivado de conjunciones
constantes, es decir, situaciones vívidas
repetidamente y comprendidas emocionalmente, que
facilitarán el pasaje al momento D (posición
depresiva).
• Esto se hace posible cuando entre paciente y
analista se establece una situación emocional de
continente-contenido, a través de la cual el
analista logra la capacidad de réverie necesaria.
Cuando predomina este proceso, el paciente
realizará insights que irán imprimiendo un
crecimiento emocional a su Vida mental, tomará
consciencia de que conocer no es equivalente a
conocer la materialidad de los objetos. Se trata
de un proceso de enriquecimiento y aprendizaje
en el que todos estos elementos están
interrelacionados.
• Otro concepto relacionado es el estado de no
saturación (duda tolerada). Es el que permite
que el pensamiento se vaya complejizando,
que el conocimiento se pueda desarrollar de
lo más cercano a los sentidos a lo más
abstracto, promoviendo un universo en
expansión dentro del individuo. Bion habla
de penumbra de asociaciones, en el sentido
de no cerrar los conocimientos con certezas
que puedan llegar a convertirse en
omnisciencia y arrogancia.
• Como vemos, estos procesos podrían darse
tanto en el paciente como en el analista. Así
como el paciente no sabe a dónde lo llevarán sus
asociaciones, y cuándo se dará el proceso del
insight, tampoco el analista sabe en qué
momento el material adquirirá la coherencia
que le permitirá entender e interpretar.
• El exceso de ansiedad paranoide o de
identificación proyectiva es comparable al terror
que siente el niño cuando sus sentimientos
voraces o envidiosos le impiden aceptar lo
bueno de la madre.
• En estos casos predomina el vínculo -K.
Cambio catastrófico
Afirma que en ciertos momentos de
crecimiento mental se produce una
situación emocional particular con
vivencias de cambio catastrófico.
• El crecimiento mental implica que si bien
ciertos fenómenos se mantendrán
invariantes, se producirá inevitablemente
una desestructuración del sistema; es en ese
momento que puede producirse la vivencia
de cambio catastrófico. Lo invariante es
aquello que hará que reconozcamos en la
nueva estructura algo de la original. Da un
ejemplo de una pintura que representa un
paisaje.
• Nosotros reconocemos el paisaje,
aunque los elementos que se utilizaron
para representarlo son diferentes del
paisaje original. Estas ideas están
relacionadas con las transformaciones
que se producen en la mente, a través
de los diferentes procesos de
conocimiento, aprendizaje y
experiencias emocionales.