Transcript Kelompok 10 - WordPress.com

Universalisme Islam
 Islam adalah agama yang berkarakteristikkan
universal
 Dengan pandangan hidup (weltanchaung)
mengenai persamaan, keadilan, takaful,
kebebasan dan kehormatan
Memiliki konsep
Prinsip Seni Budaya Islam
Seni budaya Islam merupakan
pancaran makna Islam itu sendiri
serta pandangan tentang kesatuan
kenabian.
Kosmopolitanisme Seni Budaya Islam
Pandangan budaya kosmopolit, yaitu
sebuah pola budaya yang konsep-konsep
dasarnya meliputi, dan diambil dari dari
seluruh budaya ummat manusia.
Refleksi dan manifestasi
kosmopolitanisme Islam bisa dilacak
dalam etalase sejarah kebudayaan Islam
sejak jaman Rasulullah.
Contoh Seni Budaya Kosmopolit Masa Rasulullah
Pada masa awal Islam, Rasulullah Saw
berkhutbah hanya dinaungi sebuah pelepah
kurma. Kemudian, tatkala kuantitas kaum
muslimin mulai bertambah banyak,
dipanggillah seorang tukang kayu Romawi. Ia
membuatkan untuk Nabi sebuah mimbar
dengan tiga tingkatan yang dipakai untuk
khutbah Jumat.
Seni dijadikan sebagai media menyebarkan
agama dan memperkukuhkan amal kebajikan dan
kebaikan dikalangan ummah. Hasil seni boleh
menjadi faktor pendorong yang intensif bagi
mengingati dan memuji Allah.
Pengertian Seni
Seni menurut bahasa
Dalam Ensiklopedia Indonesia
Seni juga memiliki makna sebagai
ekspresi jiwa dalam bentuk keindahan

Bentuk-bentuk Seni
a. Lukisan.
b. Tulisan.
c. Kata-kata.
d. Ukiran.
e. Gerakan dan lain-lain.
Pandangan Islam terhadap Seni:
Manusia terbentuk dari jiwa dan raga,
dimana keduanya memiliki kebutuhan yang
berbeda.
Hukum asal dari seni adalah mubah/boleh,
akan tetapi bisa menjadi makruh atau haram
apabila seni tersebut menyimpang dari prinsip
tauhidullah.
LANDASAN HUKUM DALAM
MENYIKAPI SENI
1.
2.
3.
4.
Perhatian Islam pada kebutuhan manusia.
Pandangan Al quran pada keindahan alam.
Apresiasi mukmin terhadap keindahan alam.
Al quran mukjizat yang indah.
PANDANGAN ISLAM TERHADAP
MUSIK DAN LAGU
1.Definisi Ma`azif (alat musik)
Ma`azif merupakan jama` dari ma`zafah yang berarti alat
atau suara yang melalaikan. Kebanyakan ulama
menghukuminya dengan haram. Tidak diperbolehkannya
kecuali memukul Ad-duuf (rebana) itu pun dikhususkan bagi
wanita (anak kecil) untuk mengumumkan pernikahan ketika
walimatul ursy, demikian juga pada hari raya serta untuk
menyambut kedatangan orang yang kembali dari perantauan
yang jauh.
2.Definisi Al ghina` (lagu ataupun nyanyian)
Menurut al qomus dan syarahnya al ghina'
berarti suara yang dilantunkan.
Dalam as sihah al ghina' berarti sesuatu yang
didengarkan.
Dalam an niyahah yaitu meninggikan suara dan
mengaturnya.
Abu Sulaiman Al Khotobi mengatakan " bahwa
setiap yang meninggikan suaranya secara
berkesinambungan dengan sesuatu dan menyusun
temponya secara teratur, maka itulah yang disebut
lagu oleh orang arab.
HARAMNYA LAGU DAN MUSIK
1. Dalil-dalil al quran
- Q.S. lukman : 6
“Dan diantara manusia ada orang yang mempergunakan
perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan manusia
dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan
Allah itu olok-olokan.”
- Q.S. al Qosos : 55
“Dan apabila mereka mendengar perkataan yang tidak
bermanfaat, mereka berpaling daripadanya dan mereka
berkata: bagi kami amal-amal kami dan bagimu amal-amalmu,
kesejahteraan atas dirimu, kami tidak ingin bergaul dengan
orang-orang jahil.”
Dalam Islam sebuah karya seni yang memenuhi syarat
estetik dan dapat dianggap sebagai bentuk ibadah,
apabila memiliki ciri sebagai berikut:
1. Menjadikan ikhlas sebagai titik tolak.
2. Mardhatillah sebagai tujuan.
3. Amal saleh sebagai garis amal.
Seni suara
Menurut fungsinya dibagi menjadi:
1. Musik utk partisipasi aktif (ritual keagamaan,
olahraga, musik pengiring tari, utk psikoterapi,
dsb)
2. Musik utk persepsi estetik (suita, sonata, simfoni,
orkestra, musik utk relaksasi)
3. Musik sbg komponen dlm kombinasi dg berjenisjenis seni (opera,balet, film, musik insidental, dll)
Dalam penerapannya, seni suara dapat
dijadikan sebagai media dakwah, atau media
pembelajaran bagi guru, misalnya dalam
qasidah, nyanyian, syair yg digunakan berisi
tentang pesan-pesan, moral, sosial, bahkan
dapat juga tentang ketauhidan/ keagamaan.
Seni rupa
Secara umum seni dibagi menjadi: seni 2 dimensi
dan seni 3 dimensi.
1. Seni rupa 2 dimensi; gambar, lukisan, grafis,
fotografi,mosaik, intarsia, tenun, sulam, dan
kolase
2. Seni rupa 3 dimensi; patung, bangunan,
monumen, keramik, dan sebagian seni kriya
lainnya
Keduanya dapat terpecah berdasar atas medium,
teknik/ proses pembuatan, dan benda
produknya.
Seni rupa (islam)
• Terfokus pada sosialisasi ajaran dan dakwah,
terutama islam
• Bentuk dan hasil karya seni rupa islam
mangandung unsur ataupun keislaman, seperti:
bentuk bangunan masjid, bentuk masjid di
indonesia berbeda dengan bentuk masjid di
mekkah
• Seni rupa dapat dijadikan salah satu media
pembelajaran, misalnya dg gambar, foto, atau
yg lainnya.
Seni gerak/ seni pertunjukkan/
seni rupa rungu
• Seni gerak dapat di contohkan seperti seni tari (tari
rakyat, klasik dan modern), pantomim, opera, teater,
sendra tari, seni pewayangan, film, televisi dan video.
• Dalam penerapannya, seni gerak dapat digunakan
sebagai salah satu media pembelajaran. Dg seni gerak
siswa dpt berolah rasa dg menggerakkan berbagai
fungsi tubuh.
Seni Sastra Islam
 Sastra Islam bergerak dengan kalimah
 Sastra Islam tidak menjauhi nilai-nilai
seni
 Sastra Islam sangat memelihara dan
menjaga
 Sastra Islam mengkaji kehidupan dengan
segala yang ada di dalamnya.
 Sastra Islam mengungkapkan harapanharapan manusia yang baik
Karakteristik pengungkapan bentuk
dalam sastra adalah bahasa. Bahasa adalah
bahan utama untuk mewujudkan ungkapan
pribadi dalam suatu bentuk yang indah.
Dalam makna pendidikan, membuat
akal semakin bertambah cemerlang,
citarasa semakin jernih, jiwa semakin
terpelajar dan pikiran semakin mendalam.
Perbedaan antara sastra Islam dengan
sastra pada umumnya, terletak pada akar
dan sumber dari sastra Islam itu sendiri.