Transcript Libertad Religiosa 3.12 - Unión Mexicana del Norte

El ecumenismo
La política
La Libertad religiosa
Los católicos
La discriminación
El proselitismo
Los derechos humanos
La posición adventista
• “Al negar a la iglesia el poder de la espada, Jesús le
prohibió solicitar al Estado leyes para imponer creencias
y observancias religiosas”.
• El 10 de diciembre de 1948 la Asamblea General de las
Naciones Unidas aprobó por unanimidad adoptar la
Declaración Universal de Derechos Humanos.
La posición adventista
• Un siglo antes de su adopción, los fundadores de la
Iglesia Adventista del Séptimo Día publicaron su primera
declaración sobre libertad religiosa.
• La libertad religiosa siempre ha sido un asunto capital
para los adventistas, profundamente enraizado en su
comprensión de la Biblia, en su historia y en su
escatología. Forma parte de la vida de la iglesia
Las raíces bíblicas de la libertad religiosa
• Los fundadores de la Iglesia Adventista del Séptimo Día se
guiaban por el principio de Sola Scriptura. Consideraban la
libertad religiosa como un principio bíblico.
• La libertad religiosa es el resultado natural del amor de Dios;
el principio fundamental del reino de Dios es el amor; la
creación es el objeto de su amor; pero no hay amor sin
libertad, y no hay libertad sin libertad de conciencia.
Las raíces bíblicas de la libertad religiosa
• “Todo derecho civil tiene detrás el poder de la espada. Si es
correcto hacer la ley, entonces es correcto hacerla cumplir.
Al negar a la iglesia el poder de la espada, Jesús le prohibió
solicitar al Estado leyes para imponer creencias y
observancias religiosas”.
•
• En 1907, W. A. Gosmer escribió: “Dado que en el cielo existía
la libertad nacida solamente del amor, como consecuencia
Aquel que vino como representante del cielo nos trajo
solamente los principios de amor y la libertad que se
encontraban en el cielo”.
Las raíces bíblicas de la libertad religiosa
• Adán y Eva disfrutaban de libertad de elección; cuando
desobedecieron a Dios, perdieron esta libertad. Jesús vino y,
por su sangre, dio a todos una nueva libertad.
• Esta libertad, que el ser humano perdió en el Edén, le fue
restaurada en la cruz de Cristo, y así él se ha convertido, por
partida doble, en el autor de nuestra libertad.
Las raíces bíblicas de la libertad religiosa
• Frank Holbrook escribe: “Al igual que los ángeles, Adán y Eva
fueron creados agentes morales libres”.
• Elena G. de White: “No es el plan de Dios obligar a los hombres a
ceder a su malvada incredulidad. Ante ellos están la luz y la
oscuridad, la verdad y el error. La mente humana está dotada con
poder para distinguir entre el bien y el mal. Dios planeó que los
hombres no decidieran por impulso, sino por el peso de pruebas,
cuidadosamente comparando Escritura con Escritura”.
Las raíces bíblicas de la libertad religiosa
• Los adventistas creen que cualquier cosa que pueda
amenazar la libertad de conciencia proviene del diablo,
no de Dios.
• A fin de proteger mejor la libertad de conciencia, la
iglesia y el estado deben mantenerse separados. Una
tiene la responsabilidad directa de las almas, el otro del
buen orden de la sociedad.
Las raíces bíblicas de la libertad religiosa
• Elena G. de White afirma: “Todo derecho civil tiene
detrás el poder de la espada. Si es correcto hacer la ley,
entonces es correcto hacerla cumplir.
• Esta comprensión bíblica ha sido bien aceptada por los
adventistas desde el comienzo de su historia y puede
considerarse como parte de su herencia anabaptista y
bautista.
Raíces históricas de la libertad religiosa
• La historia muestra lo que se ha hecho mal, lo que se ha hecho
bien, y las consecuencias de ciertas decisiones…vemos que tres
periodos han desempeñado un papel fundamental.
• El primer periodo corresponde al siglo IV, con la persecución de
Diocleciano, seguida por el triunfo de Constantino. En marzo
del año 313, el emperador promulgó el Edicto de Milán, que
garantizaba la libertad religiosa para todos, afirmando “que
cada uno tiene el privilegio de seleccionar y adorar a cualquier
divinidad que desee”.
Raíces históricas de la libertad religiosa
• El segundo periodo es la Reforma Protestante. Aunque no
todos los reformadores del siglo XVI fueron lo bastante lejos
ni practicaron la separación iglesia-estado, abrieron nuevas
posibilidades para la libertad religiosa, la justicia y los
derechos humanos.
• El tercer acontecimiento es la revolución estadounidense,
que estableció la libertad religiosa como un derecho, y la
separación de la iglesia y el estado como una realidad
protegida por la Primera Enmienda a la Constitución.
Raíces históricas de la libertad religiosa
• La Iglesia Adventista del Séptimo Día fue organizada en 1863, pero la
mayoría de sus fundadores pertenecieron al movimiento millerita, que
tuvo su crisis en 1844. Eran sensibles a los derechos humanos y a la
justicia, y tomaron parte en la resistencia contra la esclavitud.
• Los adventistas aún consideramos la libertad religiosa de una manera
especial, estando como está integrada no solamente en nuestra amplia
visión histórica, sino también en nuestra escatología, que encuadramos
dentro del marco de lo que denominamos “El Gran Conflicto”.
La libertad religiosa en la escatología adventista
• En “El conflicto de los siglos”, la libertad religiosa es la
prueba por excelencia que traza la línea entre el bien y el
mal.
• La alianza del estado con la iglesia en contra de los “herejes”
fue una característica de la cristiandad medieval. Costó
dieciocho siglos que se aceptara la libertad religiosa, y de
nuevo será negada en los últimos días.
La libertad religiosa en la escatología adventista
• El escenario del tiempo del fin no limita a los adventistas a una
estrategia pasiva. Nosotros nos vemos en el papel de defender la
libertad religiosa contra la intolerancia, la injusticia y la opresión:
“La bandera de la verdad y de la libertad religiosa sostenida en
alto por los fundadores de la iglesia evangélica, y por los testigos
de Dios durante los siglos que han pasado desde entonces, ha
sido, en este último conflicto, encomendada a nuestras manos”.
•
• Para los adventistas, la libertad religiosa constituye una herencia,
un don de Dios, una prueba de la verdad, una señal profética y
una misión.
La práctica adventista de la libertad religiosa
• A fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX, los
adventistas eran muy activos en la publicación de
revistas sobre libertad religiosa.
• “El Señor todavía se mueve en los corazones de reyes y
gobernantes en favor de su pueblo”. Esa intervención
personal de uno de los líderes más respetados de la
iglesia, invirtió la posición, y el terreno fue aceptado.
(EGW).
La práctica adventista de la libertad religiosa
• La posición separatista radical nunca ha desaparecido totalmente
del debate sobre libertad religiosa dentro de la Iglesia Adventista
del Séptimo Día, pero ha prevalecido un separacionismo práctico
y moderado, particularmente fuera de los Estados Unidos.
• El Working Policy 2006-2007 de la Asociación General establece
que la separación iglesia-estado “ofrece la mejor salvaguardia
para la libertad religiosa”. En cambio, la “unión de la iglesia y el
estado constituye una fórmula segura para la discriminación y la
intolerancia, y ofrece un terreno fértil para la persecución”.
La práctica adventista de la libertad religiosa
• “La libertad religiosa consiste en el derecho inalienable de creer y
adorar a Dios de acuerdo con la conciencia, sin coerción, freno o
incapacidad civil, y practicarla religión de uno y publicarla sin
interferencia o pena; y la obligación de conceder el mismo derecho a
otros”.
• Los adventistas han defendido durante mucho tiempo el principio de
la libertad religiosa para todos los pueblos; está tan profundamente
arraigada en su historia y en su teología que podemos esperar que
siga siendo una de sus características esenciales.
La práctica adventista de la libertad religiosa
• Los adventistas, al proteger, defender y promover
la libertad religiosa, anuncian el reino de Dios,
donde la justicia, la libertad y la paz encontrarán
su triunfo absoluto en Cristo Jesús.