Transcript Renovación cultural y resistencia en Europa

BLOQUE 1: De principios del siglo XVI a
principios del XVIII.
• APRENDIZAJE
ESPERADO:
• Reconoce la
influencia de las
ideas humanistas en
los cambios
políticos, culturales y
científicos de los
siglos XVI y XVII.
• Tema: RENOVACIÓN CULTURAL Y
RESISTENCIA EN EUROPA.
• SUBTEMAS.
Renacimiento
,
humanismo y difusión de la
imprenta. Los principios del
pensamiento científico y los
avances tecnológicos. La reforma
protestante y la contrarreforma.
Inglaterra y la primera revolución
burguesa.
Renacimiento, humanismo y difusión de la imprenta.
• La caída del imperio
bizantino propició la huida
a Italia de Constantinopla
ante su eminente toma
por
parte
de
los
musulmanes, de artistas,
hombres
de
ciencia,
literatos y filósofos que
formados en las ideas
clásicas desarrolladas por
los
griegos
llevaron
consigo las ideas y modas
artísticas.
Se conoce como Renacimiento a la
renovación a la relación literaria,
artística y científica producida en
Europa en los siglos XV y XVI. El
término Renacimiento se utiliza
porque esa renovación retomó los
elementos de la cultura grecolatina
clásica. Además ese término
simboliza que el conocimiento y el
progreso se renovaban. Durante el
Renacimiento cobró fuerza el
redescubrimiento del hombre como
individuo, el redescubrimiento del
mundo como armonía, y de la
realidad que rodea al hombre
liberado de las preocupaciones
religiosas.
DANTE
ALIGUERI
,
FRANCIS
CO
PETRARC
AY
GIOVAN
NI
BOCCACI
O:
PRECURS
ORES
DEL
RENACI
MIENTO
EN
ITALIA.
El renacimiento planteó una nueva forma de ver el mundo y al ser
humano y tuvo como consecuencia una especial atención a las
artes, la política y las ciencias.
HUMANISMO: Corriente principal del Renacimiento, rescata al hombre como
principal actor de la realidad a estudiar, mientras que la escolástica(corriente del
medioevo) daba el lugar principal a DIOS.
• Fue en las ciudades italianas
principalmente de Génova y
Florencia que tenían un gran
poder económico y político
que impulsaron un movimiento
que transformó radicalmente
la manera de concebir al
hombre y a su entorno. Esta
forma de pensar desarrolló el
antropocentrismo,
un
movimiento que ponía en el
centro de las preocupaciones al
hombre y con ello sentó las
bases del humanismo.
SOCRATES, PLATÓN Y ARISTOTELES.
CICERON
• El humanismo, cobró auge los siglos
XV y XVI y se caracterizó también por
un estudio profundo de los autores
de la antigüedad como Aristóteles,
Platón y Cicerón, así como el análisis
de
las
lenguas
antiguas,
particularmente el latín y el griego.
De esta manera, se restauraron
aquellas disciplinas que permitían
una mejor comprensión de los
autores clásicos, tal fue el caso de la
gramática, la retórica, la filosofía, la
historia y la filología(estudio de la
lengua escrita y su evolución en el
tiempo)
• Surgieron numerosos escritos
que buscaban el estudio de
textos antiguos como la Divina
Comedia de Dante Alighieri, el
Decamerón
de
Francisco
Petrarca y Giovanni Boccaccio
con su genealogía de los Dioses
paganos, asi como ensayos
dirigidos a la crítica de las
costumbres religiosas, de la
corrupción y la falta de
preparación del clero católico.
Estas ideas fueron particularmente bien
acogidas por el Emperador Carlos V,
quien por varios años protegió y tuvo
como consejero a Erasmo de Rotterdam,
en sus intentos de expandir su
influencia y su control sobre extensos
territorios de Europa.
ERASMO DE ROTTERDAM.
• El primer humanista fue Francisco
Petrarca, dedicado a estudios
literarios. Más tarde aparecieron
Erasmo de Rotterdam y Tomás Moro(
Utopía). Éstos pensaban que el ser
humano era el centro de la creación
y que en la organización social
debería reinar el amor, la paz y la
justicia.
• En el ámbito político algunos
humanistas planteaban el deseo de
lograr la unidad de Europa bajo un
solo poder político y uno religioso,
destaca en este aspecto la obra
llamada El Príncipe de Nicolás
Maquiavelo que prefiguraba el
ejercicio del poder en un personaje
fuerte.
La prensa
agilizó la
impresión de
los libros
LA IMPRENTA.
El primer
libro que
salió de su
taller fue la
Biblia
Los
caracteres
móviles
facilitaron la
formación
de páginas
Posteriorme
nte salieron
libros de
religión,
ciencias y
naturaleza.
JUAN GUTENBERG.
Durante la Edad Media los monjes se encargaban de copiar a manos los libros que
consideraban más importantes. Por lo que tener una copia de un libro era costoso y
tardado, esta es una de las razones por las que el conocimiento no estaba muy difundido.
• Fue durante el renacimiento
cuando
la
imprenta
revolucionó la manera de
propagar las obras escritas.
• Los turcos introdujeron la
imprenta de caracteres fijos
a Europa. Tiempo después
los europeos la modificaron
mediante tipos móviles. A
mediados del siglo XV un
artesano alemán Johannes
Gutenberg (1398 – 1468) la
perfeccionó
Johannes Gutenberg tuvo la idea
de crear una nueva imprenta, se
asoció con un amigo platero muy
rico y fabricó tipos con una
aleación de plomo y estaño.
Rápidamente se difundió el uso de
la imprenta por toda Europa y los
burgueses deseosos de igualar en
conocimientos a los nobles, se
interesaron en la lectura. Esto trajo
como
consecuencia
un
movimiento literario que adquirió
características nacionales en el que
escritores dejaron de escribir en
latín o griego y empezaron a usar
con orgullo sus idiomas nacionales
como el español, francés, inglés e
italiano.
MIGUEL CERVANTES DE SAAVEDRA
Los principios del pensamiento científico y los avances
tecnológicos.
• Durante el renacimiento, los
avances y la investigación en la
ciencia y la tecnología no se
hicieron esperar, de hecho,
este periodo histórico es uno
de los más importantes para el
mundo moderno, ya que sienta
las bases para el estudio
científico.
• Este periodo de revoluciones
en el modo de pensar tiene
uno de sus representantes más
importantes en la figura del
italiano Galileo Galilei.
• Galileo Galilei desarrolló el llamado
Método experimental de la ciencia en
los inicios del siglo XVII. Es una técnica
por la cuál se intenta probar
científicamente
los
procesos
y
fenómenos que ocurren en la
naturaleza, Consiste en delimitar un
problema, observarlo, elaborar una
hipótesis, y la experimentación y
explicación del fenómeno observado.
Este método es muy utilizado sobre
todo en las ciencias naturales y está
íntimamente relacionado con sistemas
matemáticos.
En el siglo XVII se empezó a
sistematizar el método. El inglés
Francis Bacon consideraba que la
observación
detallada
debía
sobreponerse a los prejuicios y normas
establecidas. Es decir, los científicos
deben ser ante todo escépticos y no
aceptar explicaciones que no pudieran
corroborarse mediante la observación
y la experiencia sensible.
• Ya en el siglo XIII el inglés Roger
Bacon había fundado las bases
del método experimental, al
asegurar que la observación de
los
fenómenos
y
su
corroboración a partir de la
experiencia eran las bases del
conocimiento; sin embargo a
pesar de esto, pasarían cuatro
siglos para que se iniciara la
sistematización del método
experimental para que el
conocimiento
se
volviera
autónomo, respecto de las
autoridades
religiosas
y
filosóficas.
A pesar de que las leyes de gravedad
de la tierra formuladas por Newton
se basaban en la observación y la
experiencia,
fueron
expresadas
mediante fórmulas matemáticas que
requerían del uso de la razón.
ISAAC NEWTON.
• René Descartes hizo énfasis en el
papel de la experiencia como medio
de captar la evidencia de una
afirmación; sin embargo consideró
que el uso de la razón era
fundamental para determinar los
alcances de lo observado y su
relación con con el resto del
conocimiento, en su obra el Discurso
del método hace resaltar esta
situación en su famosa frase, “pienso,
luego existo”.
• Los trabajo de Isaac Newton dejaron
de manifiesto que en el campo de la
ciencia, la experiencia y la razón eran
igualmente necesarias para la
construcción del conocimiento y su
validación.
El renacimiento fue un periodo de grandes
descubrimientos científicos y desarrollo de
avances tecnológicos, que se prolongaron
a lo largo de los siglos XVII y XVIII, lo
anterior favoreció los viajes de exploración
en busca de nuevas rutas comerciales, la
conquista de los pueblos descubiertos y la
posterior hegemonía europea en el
mundo.
Dentro de los avances más importantes
tenemos:
• El uso de las Naos y las Carabelas.
• La
brújula,
el
astrolabio
y
posteriormente el sextante, las cartas
de navegación, las teorías geográficas
del italiano Paolo dal Pozzo Toscanelli,
sobre la existencia de una isla entre
Europa y Asia
Todo ello fue determinante en los viajes de
exploración y descubrimiento del Nuevo
Mundo.
El descubrimiento de América por Cristóbal
Colón y los viajes de exploración a lo largo y
ancho del mundo emprendidos por Juan
Sebastián Elcano y Fernando Magallanes
contribuyeron a ampliar el conocimiento
geográfico. Américo Vespucio en uno de estos
viajes determinó que las tierras descubiertas por
Colón eran un Continente.
Entre otros descubrimientos de carácter
científico que se dieron en esta época se
encuentran:
1. La confirmación por Nicolás Copérnico que la
tierra gira alrededor del sol(teoría
heliocéntrica), posteriormente apoyada por
Galileo Galilei quien perfeccionó el
telescopio e inventor del microscopio.
2. Johannes Kepler quien determina las órbitas
de los planetas tomando como base las ideas
de Copérnico.
1.
2.
3.
Entre 1660 y 1665 el científico inglés
Robert Hooke observó con el
microscopio un corte delgado de
corcho y noto que el material era
poroso y eran visibles pequeños
conjuntos o agrupaciones de dichos
poros, a los que denominó celdas.
Fueron el primer avistamiento de
células muertas.
Durante el renacimiento se inventaron
las esclusas y con ello se inició el
control y el uso del agua.
Entre otros inventos utilizados en esta
época y no fueron descubiertos en
Europa se encuentran: La pólvora a la
cual se le dio uso militar, la Imprenta,
la brújula.
LA REFORMA PROTESTANTE Y LA CONTRARREFORMA.
1517.- Lutero
clava en la
iglesia de
Wittenberg sus
95 tésis. Inicia
la Reforma
protestante
1500
1510
1509
ERASMO DE
ROTERDAM
PUBLICA EL
ELOGIO DE LA
LOCURA.
1520
1539 Calvino
publica
Institución de
la religión
cristiana.
1530
1540
1533.- El Papa
excolmulga a
Enrique VIII.
Rey de
Inglaterra.
1550
1563:
Finaliza el
Concilio de
Trento.
1560
1570
1545.- Concilio de
Trento
1563: Se oficializa
en Inglaterra la
religión
anglicana.
1580
1590
1600
Carlos V en
Alemania en 1555
reconoce las dos
creencias: El
luteranismo y el
catolicismo.
En 1581 las
provincias
calvinistas
del norte
de Holanda
se
separaron
de las
católicas
del sur.
CONTRARREFORMA.
SAN IGNACIO DE LOYOLA CREA LA
ORDEN RELIGIOSA “COMPAÑÍA DE
JESÚS” (LOS JESUITAS).
Los humanistas privilegiaron al ser humano, pero
no perdieron sus convicciones religiosas. Más aún,
algunos como Erasmo de Rotterdam tomaron una
postura crítica: proponían un cristianismo más
reflexivo que el de entonces, una reforma sin
romper con la iglesia.
Estas críticas generaron un movimiento de
renovación cristiana, llamado Reforma, que
empezó en Alemania. Ahí Martín Lutero cuestionó
sacramentos como el bautismo, la penitencia y se
opuso a la venta de indulgencias por parte de la
iglesia. Esto le provocó fuertes amonestaciones.
Finalmente, Lutero rechazó la autoridad del papa
y fundó una nueva comunidad cristiana. El
luteranismo ganó simpatizantes entre los príncipes
alemanes que auxiliaron y apoyaron sus ideas,
tanto por convicción religiosa como por
conveniencia, pues esto les permitía tomar el
control de la iglesia y de sus riquezas y
propiedades.
Martín Lutero clavando en la Abadía de
Wittenberg sus 95 tesis en 1517.
A Lutero le siguieron otras personas de grandes
inquietudes religiosas como Juan Calvino,
originario de Ginebra Suiza que en parte
representaba influencias luteranas, al igual que
Lutero creía que la Biblia era la única fuente de
Fe. Varias ciudades suizas eran ya luteranas, por
lo que Calvino tenía el propósito de lograr una
alianza evangélica general y para ello se
entrevistó con Lutero con el cuál tuvo claras
incompatibilidades sobre todo a la idea de
Calvino en torno a la predestinación, para él la
humanidad esta dividida entre quienes estaban
predestinados a salvarse y aquellos que a pesar
de sus esfuerzos por acercarse a Dios estaban
destinados a fracasar desde que Dios había
concebido el mundo que iba a crear, por lo que
el movimiento se fragmentó y así surgieron
diferentes congregaciones cristianas y Europa se
dividió en reinos católicos y protestantes.
El calvinismo fue quien más daño haría a la
unidad de la cristiandad, extendiéndose por
Francia, Países Bajos y el Palatinado.
Paralelamente con él, el anglicanismo inglés
y el luteranismo alemán acabarían por
desestructurar la unidad religiosa en la
Europa Occidental, Tras casi once siglos de
dominio del catolicismo, el continente
europeo tomaría una nueva fisonomía
producto de la Reforma protestante.
• Por su parte el rey Inglés
Enrique VIII rompió con el
papado por la negativa de este
de reconocer su divorcio y se
proclamó jefe supremo de la
iglesia
de
Inglaterra,
denominada
en
adelante
Anglicana. Así por orden y
deseo del Rey, el pueblo se vio
compelido a cambiar sus
creencias y prácticas religiosas.
Con el influjo del calvinismo
este culto fue modificando
muchos de sus principios.
La Contrarreforma: Es una serie de acciones llevadas a cabo por la Iglesia
Católica y España para contrarrestar las acciones derivadas del movimiento
protestante que se inició con Lutero.
• En ella intervinieron muchas
personas
entre
quienes
destacaron
San
Carlos
Borromeo, San Francisco de
Sales y la orden religiosa de los
jesuitas, fundada en 1540 con el
nombre de compañía de Jesús
por el Español Ignacio de Loyola
(1491 -1556)
• Contando con el apoyo del Rey
Español Felipe II se llevó a cabo
el Concilio de Trento Italia en
1545 en donde no solamente se
prohibieron la venta de
indulgencias y se atendió la falta
de preparación del clero, sino
también:
Los jesuitas encabezaron la campaña anti
reformista y prestaron especial atención a la
educación que bajo su tutela adquirió gran
prestigió. Con ello querían darle un verdadero
sentido a la religión católico-cristiana y
devolverle su esencia. Desarrollaron misiones en
Japón, La India, Nueva España y Brasil
La Contra Reforma:
Condenaba la libre interpretación
de las sagradas escrituras y
refirmaba el dogma dictado por el
papa o los concilios.
Se Mantenía la autoridad de los
sacerdotes, sobre los fieles, a
quienes podían negarles la
absolución.
Siguió vigente el celibato de los
sacerdotes.
Se
mantenían
todos
los
sacramentos de la iglesia.
Se formaron seminarios para
preparar a los jovenes en el
sacerdocio y con una actitud de
obediencia hacia sus superiores.
CONSECUENCIAS
Los agitados cambios de los siglos XV y XVI se acentuaron con las diferencias religiosas entre los
reinos europeos, ya por razones de Fe o por intereses materiales. La oposición entre católicos y
protestantes fue el pretexto para llevar a cabo guerras religiosas. La intolerancia y los conflictos
armados generaron migraciones y nuevas congregaciones como el anabaptismo, el jansenismo y los
menonitas.
• Estas guerras tuvieron las
siguientes consecuencias:
• Los reinos alemanes se
separaron según sus creencias
en federaciones llamadas
dietas.
• Los países europeos que
adoptaron nuevo sistema
religioso desarrollaron con
más rapidez el mercantilismo.
• En los países católicos se
atraso este desarrollo y hubo
guerras
religiosas
que
gastaron el tesoro de esos
países
Las guerras religiosas consolidaron el
nacionalismo entre los contendientes, pues
además de su lengua, historia y costumbres,
estaban dispuestos a defender su religión a
toda costa.
Principados y reinos alemanes:
El enfrentamiento se dio entren los príncipes
luteranos y el Emperador Carlos V. quien
pretendió eliminar la influencia del
luteranismo y restablecer la unidad religiosa
en los territorios bajo su gobierno. A pesar de
que Carlos V logró varias victoria militares,
finalmente tuvo que ceder y firma la paz de
Ausburgo en 1555, reconociendo las dos
creencias religiosas. La católica y la luterana.
PAISES BAJOS.
Se encontraban bajo el control de la
corona española, la cual pretendía
fortalecer a la iglesia católica. Al
descontento de los grupos calvinistas que
buscaban el respeto a la libertad de
cultos. La guerra duró más de 20 años. En
1581 las provincias calvinistas del norte se
separaron de las católicas del sur y,
lideradas por Holanda hacen que 1648
España les reconozca su independencia.
INGLATERRA:
FRANCIA.
El calvinismo ganó adeptos en Francia, sin embargo
la hostilidad entre el partido protestante
(hugonotes) y la liga católica se convirtió en una
guerra abierta donde los primeros eran apoyados
por Inglaterra y los segundos por España. En 1572
tuvo lugar la noche de San Bartolomé donde los
Hugonotes fueron masacrados. En 1598 se proclamó
el Edicto de Nantes por el cual se reconocía la
libertad de conciencia y de culto.
Las guerras de religión estuvieron
protagonizadas
principalmente
entre
calvinistas y anglicanos, respaldados por
Elizabeth Tudor heredera al trono, y los
católicos respaldados por la Reina María
Tudor. A la Muerte de esta, Elizabeth
establecía la oficialidad de la Iglesia
Anglicana iniciando una persecución de
católicos y puritanos.
INGLATERRA
Y
LA
PRIMERA
REVOLUCIÓN
BURGUESA.
La guerra de religión y las ideas de debilitar el poder absolutista de la monarquía inglesa
propiciaron en este país un periodo de cruenta lucha que los llevó a la adopción de un
sistema monárquico constitucional.
1641 EL
PARLAMENTO SE
DIVIDE EN RADICAL
Y MODERADO.
1658 CRONWELL
MUERE, SU HIJO
RICHARD HEREDA EL
GOBIERNO.
REVOLUCIÓN
GLORIOSA.
1688-1689.
GUILLERMO III DE
ORANGE (1689 –
1702).
Jacobo I (1603-1625) Carlos I (1625-1649) Oliverio Cronwell (1640-1658) Carlos II (1660-1685)
1600
1610 1620
1630 1640
1650
1660
1649 CARLOS I
ES DECAPITADO.
1653
CRONWELL
DISUELVE EL
PARLAMENTO.
INICIA SU
PROTECTORAD
O.
1670 1680 1690 1700 1710
RICHARD CONWELL
1658 -1660.
JACOOBO II. 1685 –
1688.
Isabel I de Inglaterra (1533-1603) logró afianzar
el poder de la corona, durante su reinado se
confirmó el poder marítimo inglés ya que
contaba con una gran flota naval, además
propició a través de buques corsarios el ataque
y asalto a galeones españoles que
transportaban oro y plata.
Isabel I cobijó el contrabando y la piratería, lo
que incrementó sustancialmente la riqueza del
reino.
Al final de su reinado se fundó la Compañía
Inglesa de las Indias Orientales (la parte
asiática) que controló totalmente el comercio
de algodón, seda y especias entre Europa,
China y la India.
Sin embargo, a pesar del éxito económico y
expansionista de su reinado ya existía una clara
inconformidad por su absolutismo y la
situación religiosa no estaba del todo zanjada.
A Isabel I le sucedió Jacobo I (1603 – 1625), quien
trató de imponerse a la autoridad del Parlamento,
pero falló en su intento.
Su hijo Carlos I (1600 – 1649), aumentó su poder
sobre la iglesia y exigió nuevos impuestos. El
parlamento se opuso, por lo que el rey lo disolvió,
acusándolo de traición. Sin el Parlamento, Carlos I
intentó gobernar a su antojo, tratando de
imponer la religión anglicana en Escocia, que se
había mantenido fiel al calvinismo. El pueblo
escocés se rebeló y el rey no tuvo otra opción que
volver a convocar al suspendido Parlamento para
solicitar subsidio y enfrentar la guerra. El
Parlamento aprovechando la ocasión procuró
medidas restrictivas en su contra. Abolieron los
tribunales especiales, derogaron impuestos
arbitrarios y la prohibición de que el parlamento
fuera disuelto sin su propio consentimiento.
Carlos I, también tuvo que aceptar una mayor
libertad religiosa en Escocia.
La primera etapa de la Revolución
Inglesa abarcó de 1642 – 1646. En
Inglaterra, precisamente hubo un
enfrentamiento
entre
grupos
religiosos por el control político. De
un lado estaban los puritanos, una
rama del calvinismo; del otro lado,
los anglicanos, la congregación
fundada por el rey Enrique VIII. En
menor medida participaron los
nobles católicos de Escocia..
• A finales de 1641, el Parlamento se
dividió en dos sectores, el moderado,
que consideraba que la medidas eran
suficientes para limitar las pretensiones
absolutistas del rey, y el radical, que
presionaba para que se eliminara la
figura de los obispos. El rey Carlos I
quiso sacar provecho de la división y
decidió encarcelar a miembros de la
fracción radical, sin embargo, un gran
sector del Parlamento estuvo en total
desacuerdo con el absolutismo del rey y
un grupo de puritanos comenzaron la
guerra civil, conocida también como
Revolución Inglesa.
Reprimió
violentamente
toda
oposición. Atacó con dureza a los
católicos
irlandeses,
a
los
presbiterianos de Escocia, a los
absolutistas de todo el reino y a un
grupo
conocido
como
los
igualitarios, que defendían la
libertad política, la tolerancia
religiosa
y
la
democracia
republicana.
• La guerra civil terminó con el triunfo
de los partidarios del poder
parlamentario y el rey Carlos I fue
apresado, pero al poco tiempo escapó
y se alió con los escoceses, iniciando
una nueva guerra civil. En ella destacó
Oliver Cromwell quien logró vencer a
los pro monárquicos y consiguió que
el rey fuera enjuiciado y condenado a
la decapitación. Cromwell se convirtió
en la figura más importante del
gobierno y estableció una República,
la única que ha existido en la historia
de Inglaterra. Cromwell abolió a la
cámara de los Lores y baso su
gobierno en la de los comunes y en el
ejercito.
Su autoritarismo llegó al extremo de
disolver el Parlamento en 1653 e
imponer un documento conocido
como instrumento de gobierno, por el
fue nombrado Lord Protector de la
República de Inglaterra, Escocia e
Irlanda.
Muere en 1658 y, de acuerdo con su
voluntad su hijo Richard Cromwell
heredó el gobierno pero al no contar
con el apoyo del ejército pierde el
poder y Carlos II de la Dinastía de los
Estuardo
regresa
a
Inglaterra
restableciendo la monarquía.
A PESAR DE QUE EL GOBIERNO
DE CROMWELL SE TORNÓ EN
VIOLENTO Y AUTORITARIO, SE
LE CONSIDERA UNO DE LOS
CREADORES
DEL
ESTADO
MODERNO Y PARLAMENTARIO.
LA GUERRA CIVIL INGLESA FUE
EJEMPLO
EN
EL
PROCESO
DEMOCRÁTICO, PUES SITUO A LA
FIGURA DEL REY POR DEBAJO DE LA
LEY Y AL ESTABLECER LA OBLIGACIÓN
ESTATAL DE PROTEGER LA INDUSTRIA
Y EL COMERCIO NACIONALES DIO
•
Carlos II, intentó sin éxito restaurar el
absolutismo. Al morir le sucede su hermano
Jacobo II quien intento fallidamente restaurar
el catolicismo como religión oficial. Sus
opositores en el Parlamento apoyaron a
Guillermo III de Orange quien ocupó la corona
a partir de 1689 y hasta su muerte. Este
periodo recibe el nombre de revolución
gloriosa, pues estuvo llena de cambios, pero
sin que se derramara sangre.
•
El Cambio más trascendente se dio en 1689
cuando el parlamento aprobó la Declaración
de Derechos (Bill of Rights), en la que se
impuso límites a l poder de los reyes. Se marcó
la separación entre los poderes Ejecutivo y
Legislativo, se reglamentó sobre los impuestos
y el reclutamiento militar, se garantizó el
derecho de la ciudadanía y el respeto a la
propiedad privada, la tolerancia de cultos y la
libertad de imprenta: FUE EL INICIO DE UNA
MONARQUÍA CONSTITUCIONAL.
GRAN IMPULSO AL CAPITALISMO