Transcript Francisco García 4º ESO A

EL URBANISMO ROMANO
NORMAS PARA CONSTRUIR UNA
CIUDAD
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“La construcción de las murallas se regirá por los siguientes
principios: primero se escogerá un lugar muy sano. Este lugar
deberá ser elevado y estar protegido por las nieblas y heladas y
no deberá estar orientado hacia los vientos cálidos o a los vientos
del norte, sino a las zonas templadas. Finalmente deberá evitarse la
proximidad de lugares pantanosos…
Una vez acabadas las murallas, se deberá llevar a cabo la
distribución de solares y plazas del recinto, y establecer la dirección
de las calles según los puntos cardinales. Consideramos una buena
distribución aquella que no haga coincidir la dirección de la calle
con la de los vientos. Puesto que si los vientos son fríos, molestan; si
son cálidos, desequilibran; si son húmedos, perjudican la salud."
Vitruvio, De Architectura 1. 4. 1; 6.1
EL MODELO HIPODÁMICO
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Un plan hipodámico o trazado hipodámico, es el tipo
de planeamiento que organiza una villa mediante el diseño de
sus calles en ángulo recto, creando romanos (cuadras) rectangulares.
El apelativo hipodámico proviene del nombre del arquitecto
griego Hipodamo de Mileto (en griego: Hippodamos), considerado
uno de los padres del urbanismo cuyos planes de organización se
caracterizaban por un diseño de calles rectilíneas y largas que se
cruzaban en ángulo recto. Se utiliza un plano urbano llamado plano
ortogonal, equirrectangular, en cuadrícula o en damero.
Las ciudades que presentan este tipo de planeamiento urbano
tienen una morfología urbana perfectamente distinguible en su
trazado viario.
Este tipo de planeamiento tiene la ventaja de que
su parcelamiento es más fácil por la regularidad de la forma de sus
manzanas
EL MODELO HIPODÁMICO
FUNDACIÓN DE ROMA
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"Rómulo, después de enterrar a Remo... funda la ciudad. Había llamado a unos
hombres de Etruria que según unas ordenaciones y fórmulas sagradas dirigían y
enseñaban cada detalle,
como cuando se celebra un misterio. Fue excavada una fosa alrededor...
Después trazaron alrededor, como un círculo alrededor de un centro, el recinto de la
ciudad. El fundador pone una reja de bronce a un arado, unce un buey y una vaca, y
traza un profundo surco sobre la línea marcada. Los que le siguen se encargan de
echar dentro del surco los terrones que el arado levanta y de cuidar que ninguno se
quede fuera. Con esta línea marcan el perímetro de la muralla... Donde piensan abrir
una puerta levantan el arado, e interrumpen el círculo.
De
ahí que los romanos consideran sagrada toda la muralla excepto las puertas, puesto
que, si considerasen sagradas las puertas, no sería posible introducir o sacar las cosas
que fueran necesarias, pero impuras, sin sentir escrúpulos religiosos."
Plutarco, Vida de Rómulo, 11, 1-5
CEREMONIA DE INAUGURACIÓN DE
LA CIUDAD ROMANA
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La construcción de una
ciudad de nueva planta
iba precedida de una serie
de ceremonias rituales. Un
augur consultaba los
presagios examinando las
entrañas de un animal
sacrificado para intuir la
voluntad de los dioses.
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Si los signos eran
favorables, el augur
delimitaba en el terreno
el lugar preciso que
ocuparía la nueva
ciudad. El perímetro del
núcleo urbano era
marcado por el surco de
un arado. Esta
ceremonia constituía la
inauguratio.
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Después de la
ceremonia, los
agrimensores con
aparatos topográficos
muy precisos, distribuían
y delimitaban el área
urbana.
EL TRAZADO DE LAS CIUDADES ROMANAS
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La ciudad romana estaba
rodeada por una muralla
y su trazado urbano se
establecía con cierta
regularidad, siguiendo el
modelo etrusco y
helenístico, en torno a las
dos calles principales
perpendiculares, el cardo
y el decumanus. En el
lugar donde estas dos
calles se unían se
establecía el foro.
PLANO DE TIMGAD
RECREACIÓN FORO
FORO DE ROMA
EL FORO
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"Los griegos construyen sus ágoras cuadradas... En
cambio, en las ciudades de Italia no debe hacerse así,
porque nuestros antepasados nos transmitieron la
costumbre de celebrar los juegos de gladiadores en el
foro. Así pues... la forma de estas plazas será
oblonga, y su disposición adecuada a las exigencias
de los espectáculos."
Vitruvio, Sobre la arquitectura, 5, 1, 1-2
EL FORO
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(del latín forum, ‘plaza de mercado’ o ‘lugar al aire libre’),
plaza de mercado y centro de negocios privados y públicos
de la antigua Roma; la palabra foro era el término usado
por los antiguos romanos para referirse al espacio grande,
abierto y rectangular, en la parte central de una ciudad, un
lugar público donde tenía lugar la asamblea del pueblo. En
un principio era un espacio abierto, sin edificios, en el que
la gente se reunía los días de mercado y en las fiestas
religiosas, para las elecciones y para otros acontecimientos
públicos; con el tiempo, se convirtió en el centro político
donde estaban los edificios civiles y administrativos y los
templos más importantes. Con frecuencia tenía arcos en
ambos extremos de las calles o carreteras que lo
atravesaban.
LAS MURALLAS
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La defensa de las ciudades ha sido uno de los
principales asuntos con que las distintas culturas
se enfrentaban para asegurar el porvenir, no
solo de sus habitantes y pertenencias, sino
también de su cultura y forma de vida. Los
romanos fueron los que perfeccionaron los
distintos métodos de defensa mediante
murallas. En España tenemos múltiples ejemplos,
casi todos de los primeros años de dominación
-S.I y S.II a.C.- y muchos de ellos restaurados o
remodelados, que atestiguan la importancia
que estas edificaciones tenían en el mundo
romano. Con la "Pax Augusta", como es lógico,
se redujeron las edificaciones de murallas,
volviendo a reactivarse en el S.III por la presión
de los pueblos bárbaros.
Por lo general, consistían en dos paramentos
paralelos de sillería -opus quadratum- de
tamaño variable, y entre ellos un relleno de
mortero, piedras e incluso de hormigón romano.
PORTA NIGRA-TRÉVERIS
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Es una puerta erigida en
la época romana y es el
monumento emblemático
de la ciudad. Esta puerta
monumental fue construida
hacia el año 180 como
puerta de entrada
septentrional de la ciudad
de Augusta Treverorum al
país del Trévires. Su
nombre procede del color
oscuro de la piedra,
debida a la pátina de los
años.
PRINCIPALES EDIFICIOS
UBICACIÓN DE LAS BASÍLICAS
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"Las basílicas deben edificarse junto al foro, en el
lugar más soleado, para que los comerciantes puedan
reunirse en ellas durante el invierno sin sufrir las
inclemencias del tiempo."
Vitruvio, Sobre la arquitectura, 5, 1, 4
LAS BASÍLICAS
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Eran palacios de justicia y
también lonjas, las cuales
tenían planta rectangular
con su pronaos o pórtico,
sus naves (central y
laterales) para el público,
su transeptum o chalcidicum
para los abogados su absis
o exedra par el tribunal,
sus entradas principal y
laterales y sus tribunas o
galerías, sobre las naves
laterales, con vistas a la
central.
BASÍLICA EMILIA
SITUACIÓN IDÓNEA DE UNAS TERMAS
ROMANAS
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“Primero hay que escoger un sitio lo más cálido
posible, es decir, a reguardo de la tramontana y
del aquilón… Pero si la naturaleza del lugar no lo
permite, que les dé el sol de mediodía, porque los
horas más usuales para bañarse son desde
mediodía hasta el atardecer”
Vitruvio, De Architectura, 5, 10, 1
LAS TERMAS
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Balnea termas' era como
llamaban los romanos a los
edificios que albergaban sus
baños públicos. Las termas
fueron los primeros intentos
de proporcionar baños
comunales a gran escala,
pero lo cierto es que cuando
el emperador Agripa diseñó
y creó las primeras grandes
termas en el año 25 a.C., los
ciudadanos romanos ya
llevaban más de 200 años
disfrutando de pequeños
balnearios
SISTEMA DE CALEFACCIÓN
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Los ingenieros romanos
mejoraron el sistema de
calefacción griego
llamado 'hipocausto', que
consistía en canalizar aire
caliente procedente de un
horno, a través de tubos de
barro cocido situados bajo las
losas del suelo. Con este
sistema se obtenían unas
temperaturas tan altas, que
los bañostas debían proteger
las plantas de sus pies con un
calzado especial.
DISPOSICIÓN DE LAS TERMAS
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Palestra: Patio central al que se abrían todas la demás estancias y se podía prácticar
ejercicios físicos.
Tabernae: Tiendas adosadas a las salas de baños donde se vendían bebidas y comida, que
los vendedores pregonaban a grandes voces entre los bañistas.
Caldarium: Baño de agua caliente, el alveus. Era la habitación más luminosa y adornada. En
las grandes termas había incluso piscinas donde se podía nadar. En las más pequeñas, el
baño se tomaba en bañera o depósitos de agua caliente llamados labra.
Frigidarium: Era la sala destinada a los baños de agua fría. En las grandes termas
el frigidarium estaba descubierto e incluía entre sus instalaciones una gran piscina donde
poder practicar la natación (Natatiae).
Tepidarium: Habitación de temperatura tibia que preparaba al bañista para la de agua
caliente.
Apodyterium: Vestuarios. Habitación próxima al pórtico de la entrada donde los bañistas
dejaban sus ropas. Había un banco corrido y en la pared unas hornacinas sin puertas, donde
se depositaban las ropas y los objetos personales, que quedaban vigilados por un esclavo.
Laconicum: Baño de vapor.
TERMAS
ANFITEATROS
ANFITEATROS
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Es un tipo de lugar público de la civilización
romana, utilizado para acoger espectáculos y
juegos (munera, lucha
de gladiadores y venationes, lucha de
animales). Los más antiguos se construyeron
en Etruria y Campania y datan de finales del
siglo II a. C. Este tipo de edificio es una
creación romana, y no tiene antecedentes ni
en Grecia ni en Asia Menor.
Aparte de su función, la diferencia más notoria
entre un anfiteatro y un teatro romano clásico,
es que al anfiteatro es de forma circular u
ovalada, mientras que el teatro es semicircular.
También hay que diferenciar el anfiteatro
del circo, que era utilizado para espectáculos
de carreras y tenía una forma elíptica.
El graderío (cávea) se divide en cuatro zonas,
siendo la inferior para los senadores y altos
cargos de la administración romana, la zona
media para la plebe y la superior para las
mujeres y los carentes de derechos. Primero se
construyeron mediante piedra tallada,
posteriormente se utilizó el hormigón y se
dispusieron arquerías y bóvedas.
ANTECEDENTES DEL TEATRO
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“Habiendo surgido de un comienzo improvisado
tanto la tragedia como la comedia, la una a partir
de los que entonaban el ditirambo, la otra a partir
de los que entonaban cantos fálicos…, poco a poco
y en manos de los poetas evolucionó cuanto era
evidente que le correspondía”
Aristóteles, Poética, 1449ª, 9-14
EL TEATRO ROMANO
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El teatro romano es una
construcción típica
del Imperio romano,
generalizada por todas las
provincias del imperio, y
que tenía la finalidad de
servir para la
interpretación de actos
teatrales del período
clásico.
ESTRUCTURA DEL TEATRO
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- Scenae frons (frente escénico), normalmente compuesto de un doble orden
de columnas.
- Orchestra: semicírculo o un poco más de un semicirculo frente a la escena
en el que se sentaban las autoridades, actuaba el coro y se alzaba un
altar en honor a Dionisio.
- Aditus: Pasillos laterales de entrada a la orchestra.
- Cavea: Estructura semicircular en la que, según el rango social, se situaban
los espectadores. Se dividía en ima cavea, media cavea y summa cavea,
divididos por pasillos horizontales (diazomatas). Se divide en sectores
circulares (cunei).
- Vomitoria: Entradas abovedadas por las que se accedía a la cávea.
- Proscaenium (proscenio): Espacio delante de la escena en el que se
desarrollaba la acción dramática.
- Porticus post scaenam (Pórtico detrás de la escena): Patio porticado con
columnas detrás de la escena.
ESTRUCTURA DEL TEATRO
LOS CIRCOS
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El circo romano es una de las
instalaciones lúdicas más
importantes de las ciudades
romanas. Junto con el teatro y
el anfiteatro forma la trilogía
de grandes instalaciones
destinadas a divertir al
pueblo. Inspirado en los
hipódromos y estadios
griegos pero de medidas
mucho mayores que estos, el
circo romano destinado a
carreras, espectáculos y
representaciones que
conmemoraban los
acontecimientos del Imperio.
CLASIFICACIÓN DE LOS TEMPLOS
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“La disposición de los templos
depende de la simetría, cuyas
normas deben observar
escrupulosamente los arquitectos.
La simetría tiene su origen en la
proporción, que en griego se
denomina analogía. La
proporción se define como la
conveniencia de medidas a
partir de un modulo constante y
calculado y la correspondencia
de los miembros o partes de una
obra y de toda la obra en su
conjunto.”
Vitruvio, De Architectura
EL TEMPLO
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El templo romano, era un lugar
de culto a los dioses en
la Antigua Roma. Desde el
estudio de la arquitectura
romana se conoce que este tipo
de templo fue originario de las
ideas conjuntas entre los templos
etrusco y griego con planta
rectangular, a través de los años
fue modificando su estructura
que en su origen tenía una base
entre la cella o templo etrusco y
el pórtico de columnas del templ
o griego. Difiere en el orden
toscano descrito por Vitrubio que
era cuadrado sobre un zócalo al
que se accedía por una escalera
anterior o podium
EL PANTEÓN
ABASTECIMIENTO Y EVACUACIÓN DE
AGUAS
LA RED DE CLOACAS
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El sistema de saneamiento de las ciudades fue resuelto de forma
sencilla pero eficaz; mediante canalizaciones cerradas con losas
planas, que en ocasiones formaban parte del pavimento de las
calles, y con canales cubiertos con bóvedas de medio punto. Ambos
sistemas constituían una amplia red de cloacas, que recorría la
mayor parte de la ciudad siguiendo el trazado hipodámico de sus
calles y que conducía las aguas residuales hasta verterlas en
los campos o, más frecuentemente, en los ríos cercanos. Un sistema
de sumideros, o bocas de alcantarilla, situados al borde de
las aceras, conducía el agua de lluvia y de otras procedencias
hasta las cloacas, en tanto que los edificios públicos y las viviendas
se deshacían de las aguas residuales a través de tuberías de
cerámica.
LA RED DE CLOACAS
LOS ACUEDUCTOS Y EL AGUA
POTABLE
LOS ACUEDUCTOS Y EL AGUA
POTABLE
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La mayoría de las ciudades romanas
poseían uno o más acueductos para
asegurar el suministro de agua
potable. Las cisternas y los pozos se
reservaron para aquellas
poblaciones más pequeñas, en las
que no era rentable transportar el
agua desde fuentes demasiado
alejadas. El acueducto describía un
recorrido de pendiente casi
imperceptible hasta la ciudad,
donde desembocaba en una torre,
castellum aquae, desde la cual se dist
ribuía el agua
según las
necesidades urbanas, a través de
cañerías de distinto diámetro y de
diversos materiales, entre ellos
plomo o cerámica.
LOS ACUEDUCTOS Y EL AGUA
POTABLE
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El canal por donde circulaba el agua consistía en
una galería excavada en la roca o construida sobre
arcos, que tenía sus paredes interiores
recubiertas con una capa de argamasa
quelas hacía impermeables. Esta galería estaba
cubierta por una bóveda de medio
punto o por losas planas. De vez en
cuando había unos espacios abiertos para facilitar
su limpieza y mantenimiento.
LOS ACUEDUCTOS Y EL AGUA
POTABLE
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Los romanos fueron reacios al uso del sifón como
solución técnica para atravesar valles, ya que su
construcción suponía muchos gastos y sus resultados
no se correspondían con el coste de la obra. En
general, preferían que el acueducto diera un rodeo
en su trazado, porque el principio de la suave
inclinación progresiva era mucho más sencillo y
seguro.
LOS ACUEDUCTOS Y EL AGUA
POTABLE
SOLUCIONES TÉCNICAS PARA
ATRAVESAR LOS VALLES
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“Pero si el manantial está a distinto nivel de la muralla de
la ciudad y las montañas de en medio no son tan altas
como para interrumpir su curso, sino que hay valles, es
preciso levantar un muro hasta corregir el nivel. Con
todo, si el rodeo no es muy largo, es mejor hacer la
circunvalación del monte. En cambio, si los valles son muy
extensos, diríjase el curso hacia el fondo del valle.
Cuando se haya llegado abajo, se construirá un muro no
muy alto...; todo el conjunto tendrá forma cóncava...;
luego, cuando se haya llegado al otro lado del valle, el
agua, a causa de la gran longitud de su recorrido
horizontal, subirá impulsada hasta la otra cima."
Vitruvio, Sobre la arquitectura, 8, 6, 5
CONCESIONES DE AGUA
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Las leyes establecen un orden de prioridad en caso
de escasez de agua. En primer lugar se
aseguraba el suministro de las fuentes públicas; a c
ontinuación, el suministro a los edificios termales y
de uso comunitario; en último lugar, el agua
sobrante se destinaba al uso de los particulares,
cuando el emperador les hubiera concedido
este servicio.
CONCESIONES DE AGUA
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"Sobre el derecho de conducción de agua a los
particulares, debe tenerse en cuenta que esto no
ocurra sin permiso escrito del César, para que nadie
use agua pública sin habérsele concedido previamente
el permiso, y para que nadie use más de la que le fue
concedida."
Frontino, Los acueductos de Roma, 103, 2
LAS NECRÓPOLIS
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Una necrópolis es
un cementerio o lugar destinado
a enterramientos.
Etimológicamente significa ciudad
de los muertos/cadáveres, pues
proviene del idioma
griego:necro, muerto o cadáver,
y polis, ciudad. El término se
emplea normalmente para
designar cementerios
pertenecientes a grandes urbes,
así como para las zonas de
enterramiento que se han
encontrado cerca de ciudades
de antiguas civilizaciones.