Transcript kerygma - Arzobispado de Guatemala

Taller sobre la Evangelii Gaudium
ÁREAS DE LA PASTORAL
Guatemala, Agosto 4-6 de 2014
La influencia de los
medios de comunicación
La falta de espacios
de diálogo familiar
Dificultad para
recrear la
adhesión
mística de la fe
en un
escenario
religioso
plural.
El subjetivismo
relativista
Ruptura
en la transmisión
de la fe cristiana
en el pueblo católico
EG 70
El consumismo
desenfrenado
que alienta el mercado.
La falta de
acompañamiento
pastoral a los más
pobres
La ausencia de una
acogida cordial
en nuestras instituciones
Desencanto religioso y pastoral
Vivencia
individual y
sentimental
de la fe
Preocupación por lo
económico en las
parroquias, más que
por la misión
Rol fundamental del primer anuncio
o «kerygma»,
Hemos redescubierto
que también en la
catequesis tiene un rol
fundamental el primer
anuncio o «kerygma»,
que debe ocupar el
centro de la actividad
evangelizadora y de todo
intento de renovación
eclesial. (EG 164)
Catequesis kerygmática y mistagógica
(EG 163-168)
• El primer anuncio debe provocar también un camino de
formación y de maduración.
• La evangelización también busca el crecimiento, que implica
tomarse muy en serio a cada persona y el proyecto que Dios
tiene sobre ella. (EG 160)
• No sería correcto
interpretar este llamado al
crecimiento exclusiva o
prioritariamente como una
formación doctrinal.
• Se trata de «observar»
aquel mandamiento nuevo
que es el primero, el más
grande, el que mejor nos
identifica como discípulos:
«Éste es mi mandamiento,
que os améis unos a otros
como yo os he amado» (Jn
15,12). (EG 161)
• Otra característica de la
catequesis, que se ha
desarrollado en las últimas
décadas, es la de una
iniciación mistagógica, que
significa básicamente dos
cosas:
• la necesaria progresividad
de la experiencia
formativa donde
interviene toda la
comunidad
• y una renovada valoración
de los signos litúrgicos de
la iniciación cristiana. (EG
166)
Catequesis
Mistagógica
• El encuentro catequístico es un
anuncio de la Palabra y está
centrado en ella, pero siempre
necesita
• una adecuada ambientación
• una atractiva motivación
• el uso de símbolos elocuentes,
• su inserción en un amplio
proceso de crecimiento
• y la integración de todas las
dimensiones de la persona en
un camino comunitario de
escucha y de respuesta.
Proceso de la
Catequesis
Acompañamiento
• 171. Más que nunca necesitamos de hombres y mujeres
que, desde su experiencia de acompañamiento, conozcan
los procesos donde campea la prudencia, la capacidad de
comprensión, el arte de esperar, la docilidad al Espíritu,
para cuidar entre todos a las ovejas que se nos confían de
los lobos que intentan disgregar el rebaño.
Pastoral litúrgica
• La evangelización gozosa se
vuelve belleza en la liturgia
en medio de la exigencia
diaria de extender el bien.
• La Iglesia evangeliza y se
evangeliza a sí misma con la
belleza de la liturgia, la cual
también es celebración de la
actividad evangelizadora y
fuente de un renovado
impulso donativo. (EG 24)
• En algunos hay un cuidado ostentoso de la liturgia, de
la doctrina y del prestigio de la Iglesia, pero sin
preocuparles que el Evangelio tenga una real inserción
en el Pueblo fiel de Dios y en las necesidades
concretas de la historia. Así, la vida de la Iglesia se
convierte en una pieza de museo o en una posesión
de pocos. (EG 95)
La predicación en la liturgia
Cuando la predicación se realiza dentro del contexto
de la liturgia, se incorpora como parte de la ofrenda
que se entrega al Padre y como mediación de la
gracia que Cristo derrama en la celebración. (EG 138)
• Este mismo contexto exige que la predicación
oriente a la asamblea, y también al predicador, a
una comunión con Cristo en la Eucaristía que
transforme la vida. Esto reclama que la palabra del
predicador no ocupe un lugar excesivo, de manera
que el Señor brille más que el ministro. (EG 138)
Pastoral laical.
Identidad y misión del laico en la
Iglesia (102).
La formación de laicos y la
evangelización de los grupos
profesionales e intelectuales.
Compromiso en la penetración de
los valores cristianos en el mundo
social, político y económico.
Compromiso real por la aplicación
del Evangelio a la transformación
de la sociedad.
Pastoral de la mujer
Una presencia más incisiva de la mujer
en la vida y misión de la Iglesia (103)
La pastoral juvenil.
• Ahondar en la participación de los jóvenes en
la pastoral de conjunto de la Iglesia. (105)
Pastoral familiar
• También la propia familia o el propio lugar de
trabajo puede ser ese ambiente árido donde
hay que conservar la fe y tratar de irradiarla
(86)
La pastoral vocacional
• - Fervor apostólico
vocacional contagioso,
• - Vida fraterna y
fervorosa de la
comunidad,
• - Mejor selección de
los candidatos al
sacerdocio. (107)
Pastoral de la cultura
El anuncio a la cultura implica también un
anuncio a las culturas profesionales,
científicas y académicas.
• (132)
Pastoral educativa
Son de alabar los avances que contribuyen al
bienestar de la gente, como, por ejemplo, en el
ámbito de la salud, de la educación y de la
comunicación.
Sin embargo, no podemos olvidar que la
mayoría de los hombres y mujeres de nuestro
tiempo vive precariamente el día a día, con
consecuencias funestas. (EG 52)
• Algunos pretenden • Se vuelve
encontrar la
necesaria una
solución en una
educación que
«educación» que
enseñe a pensar
los tranquilice y
críticamente y
los convierta en
que
ofrezca
un
seres
camino
de
domesticados e
maduración en
inofensivos. (EG
valores. (EG 64)
60)
• Nuestro dolor y • ayudan a tanta gente a
nuestra vergüenza curarse o a morir en
por los pecados de paz en precarios
hospitales,
algunos miembros
•
o
acompañan
personas
de la Iglesia, y por
esclavizadas por
los
propios,
no
diversas adicciones en
deben hacer olvidar los lugares más pobres
cuántos cristianos de la tierra,
dan la vida por • o se desgastan en la
amor:
educación de niños y
jóvenes
• o cuidan ancianos
• Agradezco el
abandonados por
hermoso ejemplo
todos,
que me dan tantos
• o tratan de comunicar
cristianos que
valores en ambientes
ofrecen su vida y su
hostiles
tiempo con alegría
• o se entregan de
muchas otras maneras
que muestran ese
inmenso amor a la
humanidad que nos ha
inspirado el Dios hecho
hombre.
Se trata de
dejarse
transformar en
Cristo por una
La educación y la
progresiva vida
catequesis están
«según el
al servicio de
Espíritu» (Rm 8,5).
este crecimiento
(EG 162-163)
Pastoral de Comunicación
• Las mayores
posibilidades de
comunicación se
traducirán en más
posibilidades de
encuentro y de
solidaridad entre todos
(87)
La Pastoral Social:
• Inclusión social de los pobres
• El bien común y la paz social
• El diálogo social
El diálogo ecuménico
• 244. El empeño
ecuménico
responde a la
oración del Señor
Jesús que pide
«que todos sean
uno» (Jn 17,21
La credibilidad del
anuncio cristiano
sería mucho mayor
si los cristianos
superaran sus
divisiones