Transcript Slidessestalezione

Sesta lezione
Gli aspetti qualificanti del dialogo socratico
• Condivisione di regole discorsive;
• ≠ libero scambio di opinioni (presenza di
regole);
• Funzione politica (il dialogo coincide sempre
con l’attivazione di uno spazio pubblico);
• Seguire sempre il proprio argomento.
Doxa
• Doxa (Socrate): l’unica forma di conoscenza
politica conseguibile;
• Doxa (Platone): corrotta e inaffidabile;
• L’errore di Socrate? Persuasione vs
dimostrazione;
• Dokei moi: cosa significa muoversi all’altezza
delle opinioni.
Doxa e Verità
• Opinione
- Soggetta a cambiamento
- Radicata in una prospettiva
provvisoria
- Ciò che appare (apparenza)
- Presenza degli altri
- Pluralità (molteplicità delle
prospettive)
- limitata nel tempo e nello
spazio sul mondo
•
-
Verità
Immutabile
Universalmente valida
Certa e dimostrabile
(essenza)
- Contemplazione solitaria
- Uno
- eterna
Parresia socratica
• Una pratica critica (anche) fisica;
• Il pericolo di dire la verità: rapporto tra sapere e
potere;
• Coraggio e libertà;
• Parresia epistemica: scoprire e insegnate
determinate verità;
• Parresia politica: prendere posizioni nei confronti del
potere pubblico;
• Parresia etica: una pratica di sè (esposizione di sé).
Socrat?(I)
• Prima interpretazione di S.: qualità “negativa”
del logos socratico (distanza, diffidenza,
decostruzione delle certezze assodate,
infezione di perplessità, lavoro di disturbo):
- tafano (Apologia);
- pesce paralizzante (Menone e l’effetto
narcotizzante di Socrate)
Socrat?(II)
• Seconda interpretazione di S.: qualità “positiva” del
logos socratico→intreccio tra marginalità e
appartenenza (= la marginalità viene definita nei
termini di una appartenenza)→possibilità di
ridefinire la mappa della polis(tica)→la città ri-pensa
se stessa (connessione civico-politica, diffidenza che
incoraggia alla partecipazione, non
all’astensionismo):
- levatrice (“maieutica”).
“Philosophy for political earthlings”?
• Rapporto tra vita e teoria di f.: Socrate è un
caso esemplare? (crediti e debiti della
filosofia);
• Vocazione sì, ma quanta? Il dilemma della
distanza.
Risposta di f al suo compito vocazionale
• Negativismo:
- mettere in discussione
ogni incantamento;
- tafano-pesce
paralizzante;
- Filosofia politica=
+ filo;
- malattia (virus e
conflitto).
• Costruttivismo:
- attivare capacità
deliberative;
- tafano-levatrice;
- Filosofia politica= +
contingenza
(connessione);
- terapia (e
riconciliazione).
In mezzo… la critica
•
•
•
•
•
•
Distinguere;
Separare;
Prendere le distanze;
Evitare le identificazioni automatiche;
Sottrarsi alla presa delle abitudini valutative;
Non perdere mai la connessione con il mondo.
Un approccio critico in filosofia politica:
1) Un impegno a fare distinzioni tra stati del mondo;
2) Un impegno a identificare criteri per valutare stati del mondo;
3) Un impegno a ordinare stati del mondo possibili, secondo criteri di
preferibilità.