Transcript Тема №3 Конфессиональные формы помощи и поддержкид

Факультет гуманитарных технологий
История социальной
работы
Кафедра социальной работы
Тема № 3
Конфессиональные формы
социальной помощи и
поддержки в России и за
рубежом X-XVIII в.в.
Учебные вопросы:
1.Зарождение идей благотворительности в
первых цивилизациях
2. Влияние крещения Руси на милосердную
практику.
3.Монастырско-церковные формы призрения
на Руси в эпоху средневековья.
4.Основные направления социального
служения в мировых религиях.
Основная литература
1.
2.
3.
4.
История социальной работы:учебник/под ред.
В.И.Жукова.-М.: Изд-во РГСУ,2011
Холостова Е.И. История социальной работы в России. М.: Дашков-М, 2012.
Фирсов М.В. История социальной работы - М.: ВЛАДОС,
2012.
Кузьмин К.В., Сатырин Б.А. История социальной работы
за рубежом и в России(с древности и до начала ХХ в.)
Уч.пособие.-М.,Академич.проект, Трикста,2006
Дополнительная литература
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Васильев Л.С. История Востока. Т.1. - М., 2002.
Восточная Европа в древности и средневековье. Язычество, православие, церковь. - М.,
1995.
Русские: семейный и общественный быт. - М., 1989.
Кононова Т.Б. Очерки истории благотворительности: уч. пос. М.: Дашков и К, 2005.
Фирсов М.В., Кононова Т.Б., Сорвина А.С., Субаева О.Н. Хронограф российской
истории социальной работы // Под ред. М.В. Фирсова. М.: Изд- во МГСИ, 1999.
Холостова Е.И., Мельников В.П. История социальной работы в России: уч. пос. М., 2006.
Афанасьев Н. Историческое развитие вопросов о призрении в
России.//Отечественные записки. 1850. Т.72
Ключевский В.О. Добрые люди Древней Руси.//Антология социальной работы /
сост. Фирсов М.В., в 5 т. т.1, М.: Сварогь, 1995
Розанов В.В. Черта характера Древней Руси. Розанов В.В. Собр. Соч.: в 2 т. т.1 – М.,
1988
Святая Русь. М., 1994,
Карамзин Н.М. Предания веков. М., 1988.
Домострой. Под.ред. Сенина В. – СПб.: Лениздат, 1992.Стог А. Об общественном призрении.//антология социальной работы . В 5т., т.3. м., 1995,
Щапов Я.Н. Благотворительность в дореволюционной России: национальный опыт
и вклад в цивилизацию.//Россия в ХХ веке: Историки мира спорят. М., 1994,
Российское законодательство Х – ХХ вв. М.. 1985. Т.2..
Из истории Русской культуры. т.1 (Древняя Русь). – М. – 2000.
Бондарь С.В. Философско-мировозренческое содержание «Изборников» 1073 и 1076 г.
Киев:. 1990
Жукова Л. По заветам Марфы и Марии.// Родина. № 3, 1996. –23с.
1 учебный вопрос:
Зарождение идей
благотворительности в
первых цивилизациях
ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ
Пиопинахт : "Я давал хлеб
голодному, одевал нагого"
"Поучение Птахотепа": "Не будь
алчен по отношению к
родичам своим, мольбы
кротких могущественнее силы".
представление о милосердии "вспомоществование" и
"бескорыстие"
ДРЕВНИЙ КИТАЙ
•
•
•
•
•
Этическая система
«Пять постоянств»:
отцовская любовь,
сыновняя почтительность,
дружественное отношение
старшего брата к младшему,
почтительное отношение
младшего брата к старшему,
согласие между супругами".
Конфуций
Древняя Индия
гимны «Ригведы»
"Богатства подающего не уменьшаются... Тому,
кто имея пищу, пожалеет се для слабого,
просящего подаяния, кто не внемлет
страждущему, пришедшему к нему (за
помощью), и кто занимается (только своими
собственными удовольствиями) перед лицом
страждущего, - тому человеку не будет
утешения".
«Законы Ману»
Древняя Греция
Объекты помощи: чужестранцы, нищие,
больные, военные инвалиды, неспособные
к труду неимущие, осиротевшие и
покинутые дети, дети бедных родителей
Плиний Старший «нужно разыскивать
и поддерживать тех, кто
находится в нужде, окружая их
как бы товарищеским союзом».
Цицерон «нет ничего согласного
более с природой человека,
чем благотворительность.»
Римское право о проблемах
призрения
Усыновление :
• для получения наследника при отсутствии собственных детей
• для получения дополнительной рабочей силы в семью.
Опека и попечительство
– была призвана выразить заботу об опекаемых, так как по
римскому праву они не имели ни имущества и возможности им
самостоятельно распоряжаться.
Виды опеки и попечительства :
• Попечение о несовершеннолетних;
• Опека над женщинами;
• Попечительство над безумными;
• Попечительство над расточителями.
2 учебный вопрос:
Влияние крещения Руси на
милосердную практику.
Киевская Русь
Киевская Русь— раннефеодальное государство, имевшее целый
ряд черт, роднивших его с государствами Западной
Европы:
1. Верховная собственность великого князя
на землю и складывание условного
феодального землевладения в двух формах
(вотчинное и поместное).
2. Централизованный характер сбора и
распределения дани.
3. Сложное социальное деление как
господствующего, так и зависимого класса
населения.
4. Постепенное закрепощение зависимого
населения через расширение слоя холопов
и прикрепление общинников к земле.
Христианские религиозные
заповеди милосердия
«…просящему у тебя дай и от хотящего
занять
у
тебя
не отвращайся»,
«…благотворящий бедному дает взаймы
Господу, и Он воздает ему за благодеяние
его»,
«…оказывайте
милость
и
сострадание
каждому брату своему; Вдовы и сироты,
пришельца и бедного не притесняйте и зла
друг против друга не мыслите в сердце
вашем».
«В рай входят святой милостыней, нищий
богатым питается, а богатый нищего
молитвой спасается».
3 учебный вопрос:
Монастырско-церковные
формы призрения на Руси в
эпоху средневековья.
Направления развития
церковной помощи
• «монастырская система помощи» помощь через монастыри
• «приходская система помощи» помощь через приходы
Монастырская система
помощи
• лечение
• обеспечение неимущих, в виде
оказания единовременной помощи
натуральными продуктами
• обучение
• контроль
Приходская система помощи
Приходская благотворительность – это переходное звено между
монастырской и гражданской системами помощи
• оказание помощи калекам, увечным,
нищим
• материальное вспомоществование
(ссуды из церковной казны денег,
хлеба, семян)
• воспитание и перевоспитание
• насаждение грамотности
• защита слабых от сильных
• приюты для подкидышей и сирот.
4 учебный вопрос:
Основные направления
социального служения в
мировых религиях
Каритативная деятельность
католической церкви
Направления благотворительности:
1.Материальное
2.Духовное
Материальная
благотворительность
«Дела
•
•
•
•
•
•
милосердия для тела» :
накормить голодного
напоить жаждущего
одеть нагого
принять странника в свой дом
посетить больного
похоронить заключенного
Духовная благотворительность
•
•
•
•
•
•
•
«дела милосердия для души»:
обратить грешника
научить непросвещенного
дать добрый совет
сомневающемуся
утешить скорбящего
терпеливо переносить тяготы
прощать от всего сердца
обиды
молиться за живых и усопших
Протестантизм и
благотворительная деятельность.
:
Протестантизм резко выступил против
католической идеализации нищенства как объекта
"добрых дел", против монахов, монастырей,
опекавших нищих
Главное не в том, чтобы дать нуждающемуся
человеку милостыню, а "спасти его душу",
нравственно обновить его, мобилизовать его
внутренние силы на преодоление
неблагоприятных обстоятельств.
Протестантизм в религиозной форме впервые поставил проблему
социально-реабилитационной и психотерапевтической функции
благотворительности и социального служения. Протестантизм
положил начало институционализации милосердной
деятельности, которая резко изменяет свою направленность в
сторону новых ценностно-нормативных структур, становится
формой социальной работы.
Милосердные заповеди в
исламе.
•
•
•
•
•
•
•
•
•
проявлять гуманное отношение к
побежденному, к рабу
прощать обиды
отказ от получения долга, если человек
находится в затруднительном положении,
готовность помочь тому, кого постигло
несчастье
освобождение невольников
посещение больных и умирающих
помощь при погребении
оказание гостеприимства и защиты гостя
указание дороги путнику.
Иудаизм и благотворительность
направления социальной помощи в
иудаизме:
• денежные выдачи через
благотворительную кассу
• помощь продуктами питания
• выдача одежды
• забота о погребении
Иудаизм и благотворительность
Источники средств на благотворительные
цели:
• налоги на членов общин
• пожертвования
• наследства
• завещания на цели
благотворительности
• штрафы
• арендная плата за пользование
имуществом общины
Факультет гуманитарных технологий
История социальной
работы
Кафедра социальной работы