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香港統計年刊

第八章日治時期的台灣（上）第五節社會變遷（一）   1) 2) 3)  日治時代台灣以日本為媒介，台人接受現代西方文化、基本科技，以及新思想、新觀念，台灣文化產生相當程度的質變風俗習慣的變革較為顯著且影響深遠者，概有以下：放足斷髮之普及星期制作息習慣之養成現代衛生、守時、守法觀念之建立等日治時代台灣：「俗民社會」「市民社會」 1900年解放纏足天然長足會長黃玉階率先倡導「解放纏足」，圖為當時仍然纏足的女孩資料來源：時報文化編輯委員會，2000，珍藏20世紀台灣，頁66，台北時報人口與社會結構  日治以前台灣與中國大陸的人口往來頻繁，但日治以後總督府嚴格限制台灣與中國大陸之間人口往來，使得日治半世紀間台灣人口受外來移民的影響很小  此一期間人口增加的主要原因在於總督府有效地肅清瘟疫、防治風土病、加強預防衛生工作，以及改善交通、產業、教育等人口變遷  清代台灣歸入中國版圖後，閩粵人民不斷移墾，至1860年人口已約200萬人  1875年起渡台禁令解除，1883年人口增為 260萬人，1895年割台前已約300萬人  日治之初，隨即展開人口調查。1896年首次完成全台人口調查。至1940年間，計七次舉行人口調查  日治時代台灣人口激增係自然增加所致人口調查  1905年10月1日起三天，台灣實施準確的、第一次正式的人口調查  動員人數多達7,405人  與土地調查一樣，當年304萬人的統計數字，延續至今台灣的百年戶政制度，亦象徵台灣首次能「在數目字上管理」的現代國家概念社會結構變遷  日治之初，總督府對各地士紳、富豪等社會領導階層採籠絡利用政策，以爭取其支持和合作  大部分舊社會領導階層家族因之延續其地方「權力家族」的地位，甚至更加提高其地位  職業漸趨平等化，職業成就漸受重視。醫師、教師、律師等所謂「三師」成為最受社會尊崇的行業殖民教育與文化  就教育制度而言，日治時代為台灣近代西式教育制度之發軔期，並開啟台灣教育史的新紀元  日治時期的教育具特殊性，為近代台灣社會、文化變遷的主要動力，並對台灣教育之發展影響深遠漸進地同化、現代化教育    1) 2) 3) 日本以教育作為「同化」及「開化」台人的手段。中等以上教育設施極不完備，直至1915年，因台人之請願和捐資，而設立四年制公立台中中學校（即後之台中一中）對於原住民，另設蕃人公學校或教育所台灣教育逐漸形成三個系統的差別待遇教育日本人台灣人原住民 1928年台北帝國大學早在大正14年（1925），總督伊澤多喜男與幣原坦共同擬定在台灣設立大學的計畫  昭和3年（1928），台北帝國大學正式創立，由幣原坦擔任校長。他指出其創之宗旨為「發展以台灣為中心的華南、南洋研究」  因此台北帝大便有專門研究台灣及南洋、華南人文的「文政學部」，以及熱帶農學研究為主的「理農學部」。後又增設「醫學部」、「工學部」等  終日本時代台灣僅有這一所大學。民國34年11月15 日改組為「國立台灣大學」  台北帝國大學資料來源：時報文化編輯委員會，2000，珍藏20世紀台灣，頁101，台北時報公學校為殖民教育之重心  1896年，總督府先在全台各要地設「國語傳習所」，招募台人學習日語  1898年，設立「公學校」取代之，但擴充甚緩，直至1915年度學齡兒童入學率不及10％ 

黑貽貝平均個體質量與族群密度之關係

Mr. Ballobh Kritayanavaj, Government Housing Bank, Thailand

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