Transcript Aula - 2 Parte OS ORIXAS
2ª PARTE
"Ninguém acende uma lâmpada e a coloca num lugar onde ficará escondida, ou sob uma tigela. Ao invés disso, coloca-se ela de pé, assim aquele que entrar pode enxergar a luz.“ "O reino de Deus está dentro de vós.“ "Eu sou o caminho, a verdade e a vida.“ Mestre Jesus Cristo
ORIXÁS FEMININOS
ODUDUA YEMANJÁ OBÁ OSSÂIM ou OSSANHE OYÁ ou YANSÃ
OXUM
NANÃ
O D U D U Á
• • • • • • Orixá quase desconhecido no Brasil e pouco cultuado no terreiros.
Representação coletiva do poder ancestral feminino.
É senhora de grande inteligência, de autoritarismo e poder de dominação sobre tudo e sobre todos.
Não enxerga pelos olhos, mas por outros sentidos. Oduduá é dotada de temperamento forte, de difícil convivência. Nunca se sabe como agradá-la.
Diz a lenda que Olorum concedeu a Oduduá total poder sobre o universo e os demais orixás, entregando-lhe simbolicamente uma cabaça e um pássaro de metal.
• • • • Diz o mito que Oxalá arrancou os seus olhos acometido por um estranho ataque de fúria, em virtude da sua tagarelice de mulher, que tinha voz muito estridente e desagradável.
Segundo as lendas foi este Orixá quem criou o mundo no lugar de Oxalá, havendo a primazia da condição feminina com relação a maternidade.
O nome Oduduá pode ser traduzido como "a cabaça de onde jorrou a vida". No culto de Nação original usava como cor o roxo bem escuro.
• • • • • • • • • • • • • Elemento e força da natureza: Energia positiva da criação Dia da semana: sexta feira Data comemorativa: ..................
Chacra atuante: ..........................
Planeta regente: Terra Nota musical:................................
Cor vibratória: branca Cor representativa: branco e amarelo ouro (roupas , etc.) Cor da guia : miçangas brancas transparentes e leitosas Saudação: Exê ê Babá Amalá: Ebó de milho branco Otí: .....................................
Local de entrega: ..........................
• • • • • Orixá mais popular do Brasil, a rainha do mar é a mãe todos os Orixás.
Protetora dos marinheiros, pescadores, das viagens pelo mar, e também sobre toda a flora e fauna marinhas.
E, além disso, atua no amparo à maternidade, rege de forma absoluta o lar e a família. Dona dos mares e oceanos, águas que, através de sua força, tem o papel de devolver vibrações e trabalhos, pois crêem que o mar devolve tudo que nele for jogado e vibrado. Seu nome deriva da expressão “Yèyè omo ejá”, que significa a “mãe dos filhos peixes” É água que não se prende, que se estende na amplidão, que une os povos”.
• • • • • Sua premissa principal é o poder e o titulo que lhe foram concedidos por Olorum, o de “Mãe de todas as cabeças”(YA ORI).
É ela quem dá o sentido de família às pessoas que vivem debaixo de um mesmo teto.
YEMANJÁ é geradora, é VIDA, pois é ela que nos traz oportunidades de crescimento em todos os sentidos da nossa vida. Nos cultos de Nação dedicam-lhe as cores branca, rosa e o azul claro.
Na Umbanda geralmente o azul e o branco.
• • • • De acordo com os estudiosos a única imagem genuinamente umbandista é do Orixá Iemanjá. Essa imagem foi vista pela primeira vez na década de 1950, pela médium Dala Paes Leme, que a visualizou acima do mar, sendo então reproduzida tal como a conhecemos.
Localizado na Praia Mirim, em Praia Grande (SP), está o famoso monumento à Mãe Iemanjá, com 8 metros de altura e de frente para o mar.
Marco histórico do município, o local recebe visitantes de várias religiões, que vêem no mesmo sincretismo religioso o elo entre nosso orixá e Maria, a mãe de Jesus.
• • • • • • • • • • • • • Elemento e força da natureza: são as águas (mares e oceanos) Dia da semana: atua todos os dias da semana de 6:00hs às 12:00hs, porém o seu dia de maior vibração é o sábado.
Data comemorativa: 8 de dezembro (São Paulo) Chacra atuante: frontal Planeta regente: Lua (quarto minguante) Nota musical: lá Cor vibratória: azul translúcido Cor representativa: branco azulado e prata (roupas , etc.) Cor da guia : cristal branco Saudação: Odôciabá/ Odôyaba/Odôia Amalá: vatapá ou manjar de milho branco Otí: água mineral ou champanhe Local de entrega: na beira das praias
• • • • • • • • • • No sincretismo religioso, Iemanjá é associada Nossa Senhora das Candeias Nossa Senhora dos Navegantes Nossa Senhora da Conceição Nossa Senhora da Piedade Virgem Maria Em cada região do Brasil, Iemanjá é festejada em diferentes datas.
No Rio de Janeiro é festejada no dia 31 de Dezembro.
Na Bahia no dia 02 de fevereiro. Santos, SP, no dia 08 de dezembro na Praia Grande.
• • • • Orixá ligado as águas revoltas, guerreira e pouco feminina. Suas roupas são vermelhas e brancas, leva um escudo, uma espada, uma coroa de cobre. Usa um pano na cabeça para esconder a orelha cortada. OBA é um ORIXÁ que raramente se manifesta e há pouco estudo sobre ela.
Quase desconhecida na Umbanda, tem no Candomblé as cores amarela e vermelha.
• • • • Orixá da verdade e da sabedoria.
Não aceita mentiras, mostra a verdade e nos ajuda a manter firmes os nossos objetivos, nosso raciocínio, nossa concentração e determinação.
Quando clamamos pelo auxílio de Obá, nossa percepção da verdade se torna mais límpida e nosso desejo de pureza de coração mais acentuado.
O conhecimento da verdade depende mais da simplicidade, da pureza de propósito de uma FÉ sincera e confiante, do que da capacidade intelectual.
• • • • A identificação maior de Obá é com Joana D’Arc, padroeira da França.(1412 – 30 de maio de 1431) Cognominada "A Donzela de Orléans”, é uma heroína francesa e santa da Igreja Católa. Foi uma chefe militar da Guerra dos Cem Anos, entre a França e a Inglaterra.
Camponesa, modesta e analfabeta, foi uma mártir francesa e também heroína de seu povo, canonizada em 1920, quase cinco séculos depois de ter sido queimada viva.
• • • Assinava seu nome utilizando uma simples, mas significativa, cruz. Significativa porque já aos treze anos começou a viver experiências místicas. Ouvia as "vozes" do arcanjo Miguel, das santas Catarina de Alexandria e Margarida de Antioquia, avisando que ela teria uma importante missão pela frente e deveria preparar-se para ela. Joana chefiou o exército frances vestindo armadura de aço, empunhando, como única arma, uma bandeira com a cruz e os nomes de Jesus e Maria nela bordados, chamando os comandantes à luta pela pátria e por Deus.
• • Foi ferida e também traída, sendo vendida para os ingleses, que decidiram julgá-la por heresia. Num processo religioso grotesco, completamente ilegal, foi condenada à fogueira como "feiticeira, blasfema e herética".
Tinha dezenove anos e morreu murmurando os nomes de Jesus e Maria, em 30 de maio de 1431.
• • • • • • • • • • • • • Elemento e força da natureza: águas revoltas dos rios Dia da semana: quarta feira Data comemorativa: 30 de maio Chacra atuante: frontal Planeta regente: Urano Nota musical: ----------- Cor vibratória: magenta terroso e rosa Cor representativa: vermelha e branca (roupas , etc.) Cor da guia : contas cor de rosa Saudação: Akiroobá!
Amalá: coco verde (aberto no meio) com mel e hortelã Otí: vinho licoroso / água mineral com hortelã macerada Local de entrega: terra a beira da mata
• • • • Orixá dos ventos e das tempestades.
Oyá ou Iansã (Ya Mesan Orum) é orixá do rio Níger, principal rio da Nigéria, cujo nome original é Oyá.
Rainha dos raios, é responsável pelas transformações e pelo combate à feitiçarias feitas aos seus seguidores Guerreira, é conhecida também como guardiã dos mortos, pois exerce domínio sobre os eguns.
• • • A força de sua magia afasta todas as influências do mal e negativas, pois tem o poder de anular os feitiços.
Iansã pode ser traduzido como "a mãe do céu rosado" ou "a mãe do entardecer".
Xangô a chamava de Iansã pois dizia que Oyá era radiante como o entardecer ou como o céu rosado.
• Iansã aplica a Lei no campo da Justiça Divina transformando os seres desequilibrados, com suas irradiações espiraladas, que os fazem girar até que tenham descarregado seus emocionais desvirtuados e consciências desordenadas!
• Sua cor no Candomblé é o marrom avermelhado e na Umbanda o amarelo
SANTA BARBARA
• • • Santa Bárbara nasceu na cidade de Nicomédia, Turquia, no fim do século III.
Era a filha única de um rico e nobre comerciante desta cidade do Império Romano.
Por ser filha única e com receio de deixar a filha no meio da sociedade corrupta daquele tempo, Dióscoro, seu pai, decidiu coloca-la numa torre, que tinha 2 janelas.
• • • • O seu pai viajou e quando voltou, reparou que a torre, onde tinha trancado a filha, tinha agora três janelas em vez das duas que ele mandara abrir. Ao perguntar à filha o porquê das três janelas, ela explicou-lhe que isso era o símbolo da sua nova Fé. Este fato deixou o pai furioso, pois ela se recusava a seguir as tradições dos deuses do Olimpo.
Bárbara teve os seios cortados, foi levada para fora da cidade onde o seu próprio pai a executou, degolando-a. Quando a cabeça de Bárbara rolou pelo chão, um imenso trovão ecoou pelos ares fazendo tremer os céus. Um relâmpago flamejou e atravessando o céu, fez cair por terra o corpo sem vida de Dióscoro".
• • • • • • • • • • • • • Elemento e força da natureza: tempestades, raios e ventos Dia da semana: quarta feira Data comemorativa: 4 de dezembro Chacra atuante: frontal e cardíaco Planeta regente: Lua (nova) e Júpiter Nota musical: si Cor vibratória: amarelo ouro Cor representativa: amarelo e branco (roupas , etc.) Cor da guia : amarelo ouro ou amarelo Saudação: Eparrei Iansã! Eparrei Oyá!
Amalá: acarajé Otí: champanhe Local de entrega: beira mar com pedras ou bambuzais
O S S A I N
• • • • • Ossaim, Ossãe, Ossain é o Orixá da medicina e sua principal ligação é com as ervas sagradas dos cultos de Nação e plantas medicinais.
No candomblé Jeje é chamado de Agué, é o Vodun da caça e das florestas e conhece os segredos das folhas.
Cada Orixá tem sua folha , mas somente Ossain detém seus segredos.
Portanto, sem as folhas (ervas) e seus segredos não há AXÉ. (força,poder,vitalidade) No Candomblé dedicam-lhe o vermelho e o azul ou o verde e branco, sendo na Umbanda praticamente desconhecido
• • • • • • • • • • • • • Elemento e força da natureza: folhas, ervas e plantas medicinais Dia da semana: quinta feira Data comemorativa: 5 de outubro Chacra atuante: .......................
Planeta regente: ........................
Nota musical: ................................
Cor vibratória: verde Cor representativa: verde e branco (roupas , etc.) Cor da guia : contas branca rajadas de verde Saudação: Ewê ô!
Amalá: abacate co amendoim e mel, folhas de louro e fumo de rolo Otí: água natural Local de entrega: local ermo da floresta
• • • • • Muito cultuado no Brasil , este Orixá esta ligado à maternidade, à riqueza e a força das águas doces.
Oxum é o nome de um rio em Oxogbo, Nigéria.
Deusa da beleza e do ouro e a tudo que se relaciona com riqueza, sendo que na África seu metal era o cobre.
Oxum é a Orixá que domina as mulheres.
Protetora das gestantes e da juventude, é a senhora das águas doces. Representa a beleza e a pureza, a moral e o modelo de mãe. Muitas vezes é evocada em prol da limpeza fluídica dos seguidores e do ambiente dos templos. Segundo a Umbanda, ela é o exemplo de mãe que nunca desampara seus filhos e ajuda a qualquer pessoa.
• • • A figura de Oxum carrega um espelho na mão. Algumas pessoas confundem Oxum e Oxumarê, mas segundo a Umbanda e o Candomblé são divindades distintas.
É Oxum quem gera o nascimento de novas vidas que estarão no período de gestação numa bolsa de água – como ela, Oxum, rainha das águas. É, sem dúvida alguma, das regências mais fascinantes, pois é o início, a formação da vida. É Oxum que "tomará conta" até o nascimento, quando, então, entrega à Yemanjá, que será responsável pelo destino daquela criança.
• • Ela é o elo que une os Seres sob uma mesma crença, trazendo a união espiritual. É o elo que une dois Seres sob o mesmo amor, agregando-os onde se dá inicio à concepção de uma nova vida. Ela é quem agrega os bens materiais que torna um ser rico, portanto, é conhecida como Orixá da Riqueza, Senhora do Ouro e das Pedras Preciosas.
Como as águas dos rios, a força de Oxum vai a todos os cantos da Terra. Ela dá de beber às folhas de Ossain, aos animais e plantas de Oxossi, esfria o aço forjado por Ogum, lava as feridas de Obaluaê, compõe a luz do arco-íris de Oxumarê.
• • • • • • • • • • • • • Elemento e força da natureza: cachoeiras, rios lagos, aguas doces Dia da semana: sábado Data comemorativa: 12 de outubro Chacra atuante: frontal Planeta regente: Lua (cheia) Nota musical: lá Cor vibratória: azul (céu) e amarelo ouro Cor representativa: azul (céu) e amarelo ouro (roupas , etc.) Cor da guia : cristal azul claro e branco Saudação: Ai iê iê Mamãe Oxum!// Ai iê eu!
Amalá: moqueca de peixe e pirão feito com cabeça de peixe Otí: agua mineral Local de entrega: cachoeiras
• • • • Orixá mais velho do panteão africano.
Dona da alma do fundo dos rios, lama que serviu para modelar os homens.
É misteriosa e também possui forte relação com a morte, pois é o nascimento, a vida e a morte. Nanã é uma expressão que significa “Mãe” em diversos dialetos na África, portanto, Nanã é a mãe do destino.
• • • Nanã é o principio o meio e o fim; o nascimento, a vida e a morte. Ela é a origem e poder.
Entender Nanã é entender o destino, a vida e a trajetória do homem sobre a terra, pois Nanã é a História. Nanã é água parada, água da vida e da morte. Nanã é o começo porque Nanã é o barro, e o barro é vida. Nanã é a senhora dos ibás (que deveriam ser de barro) que permite o nascimento dos deuses e dos homens.
• • • Orixá relativamente conhecido no Brasil, e apesar de não ter um culto muito arraigado na Umbanda, no Candomblé é vista com muito respeito e temor.
Nanã está encarregada de cobrar a divida de nossas vidas e ela é implacável, seus castigos são como chuvas de verão: tardam, mas não falham. Todos sabem que a ganância não leva a nada; pois desse mundo só se leva o que se trouxe: a vida é dada e tirada por Nanã. Todos nascem predestinados a voltar. No Candomblé lhe dedicam o branco e o azul e na Umbanda o roxo.
• • • • • • • • • • • • • Elemento e força da natureza: as águas barrentas e lodosas Dia da semana: sábados e domingos Data comemorativa: 26 de julho Chacra atuante: frontal e cervical Planeta regente: Lua (quarto crescente) e Mercúrio Nota musical: Cor vibratória: violeta ou roxo Cor representativa: roxa (roupas , etc.) Cor da guia : roxas e brancas Saudação: Saluba Nanã!
Amalá: caruru sem azeite e bem temperado Otí: água mineral ou natural e champanhe Local de entrega: onde for determinado pela entidade