Transcript A reforma protestante - viramundovirahistoria
A reforma protestante
A Igreja na Idade Moderna
a) Aspectos gerais da Idade Moderna (séc. XVI) • Processo de centralização política (processo heterogêneo: tensões entre reis e nobreza) • Constituição de relações econômicas capitalistas → Renascimento Comercial (séc. XIII e XIV) →Renascimento Cultural (séc. XIII – XV) → Grandes Navegações (séc. XV e XVI) → Mercantilismo – Constituição das relações comerciais coloniais.
b) A Igreja na Idade Moderna.
• O envolvimento da Igreja em questões seculares (políticas): → disputas pelo controle do SIRG: Papa vs. Imperador (controle sobre o bispado e pelos territórios da Igreja) • A igreja dentro das relações mercantis: - Gastos com as questões políticas e com obras de arte (mecenato de artistas renascentista) -Intensificação de práticas antigas para a acumulação de riquezas → Venda de Relíquias → Simonia – venda de cargos eclesiático (perda de credibilidade devido a ações de membros da igreja sem vocação eclesiástica – caso de Alexandre VI – família Borgia) → Venda de Indulgência (derivação da doutrina das boas obras de São Tomás de Aquino) Consequência: Crise moral da Igreja – questionamento das doutrinas e da estrutura da Igreja
(Gravura, Autor desconhecido, século XVI)
A reforma luterana
a) Martinho Lutero e o início da Reforma • Situação política do SIRG: unidade política sem coesão interna (disputas internas entre o Imperador e parte da nobreza) • A questão das indulgências: 1517 – o papa Leão X começa a venda de indulgência e a emissão de certificados.
• Martinho Lutero (1483 – 1546): Monge agostiniano que se opõe ao representante papal, João Tetzel e a venda de indulgência →
• 1520– Leão X excomunga Lutero → isso o leva a ser julgado em um tribunal laico (pela nobreza do SIRG) (Martinho Lutero)
5. O papa não quer nem pode dispensar de quaisquer penas senão daquelas que impôs por decisão própria ou dos cânones.
6. O papa não tem o poder de perdoar culpa a não ser declarando ou confirmando que ela foi perdoada por Deus; ou, certamente, perdoados os casos que lhe são reservados. Se ele deixasse de observar essas limitações, a culpa permaneceria.
21. Erram, portanto, os pregadores de indulgências que afirmam que a pessoa é absolvida de toda pena e salva pelas indulgências do papa.
24. Por isso, a maior parte do povo está sendo necessariamente ludibriada por essa magnífica e indistinta promessa de absolvição da pena.
27. Pregam doutrina mundana os que dizem que, tão logo tilintar a moeda lançada na caixa, a alma sairá voando [do purgatório para o céu].
28. Certo é que, ao tilintar a moeda na caixa, pode aumentar o lucro e a cobiça; a intercessão da Igreja, porém, depende apenas da vontade de Deus.
(Martinho Lutero, 95 teses, 1517 )
As bases teológicas da reforma luterana
•
A salvação pela fé (o homem como pecador)
•
Livre interpretação da Bíblia (Lutero e a tradução da Bíblia para o alemão)
•
Supressão do clero regular, fim do celibato e negação da transubstanciação
.
A reforma e o SIRG
• Dieta de Worms (1521) – tribunal convocado pelo Imperar Carlos V para julgar Lutero – condenado como herege – consegue fugir com apoio de parte da nobreza do SIRG • As revoltas Anabatistas - Movimento camponês surgido a partir de interpretação da obra de Lutero. (1523 – 1525) - Características milenaristas e a luta por terras (oposição a nobreza) a partir de uma ótica religiosa.
- Principal líder: Thomas Munzer -Condenação de Lutero dos anabatistas – massacre dos anabatistas por parte da nobreza • Dieta de Spira (1529) – A doutrina protestante é aceita dentro do Império, mas há a proibição para que mais príncipes aderissem a reforma (Protesto dos príncipes – origem do termo protestante) • 1555 – Liga de Samalkade – guerra contra o Imperador – vitória dos príncipes protestantes e a Paz de Augsburgo ( Cada príncipe uma religião)
A reforma calvinista
• João Calvino (Fra) – Publicação em 1536 de
Instituião da religião cristã
• Ponto de partida para o movimento reformista calvinista.
(João Calvino) Principais
A
princípios da reforma calvinista:
predestinação de Deus A ética do trabalho
-
O ascetismo
•Perseguido dentro da França, João Calvino se refugia na Suíça. A partir daí suas idéias se expandiram por toda a parte norte da Europa •Relação entre o calvinismo e a formação de uma ética burguesa dentro de um mundo cada vez mais mercantilizado – consolidação da idéia do
self made man
(Henrique VIII)
A reforma anglicana
•Importante: A monarquia inglesa: processo incompleto de força da nobreza inglesa através do Parlamento Inglês.
centralização política da monarquia–
•Henrique VIII – rei inglês casado com Aragão (Tia de Carlos V Catarina de – Imperador do SIRG e Rei
da Espanha católico).
– principal figura política da época e •A falta de herdeiros homens o leva a pedir a anulação do casamento ao Papa – pedido negado.
•1534 –
Ato de Supremacia
com a igreja – Henrique VIII rompe católica e cria a Igreja Anglicana.
•Separa-se de Catarina de Aragão e casa-se com sua amante Ana Bolena (da qual terá uma filha – Elizabth, futura rainha da Inglaterra)
Síntese da reforma anglicana
•Do ponto de vista teológico a Igreja Anglicana era semelhante ao catolicismo. (A única diferença era que o rei assumia o papel de autoridade religiosa máxima •
Questão Central:
torna a autoridade Com os atos de supremacia o rei se máxima dentro da Igreja e, portanto, senhor de todas as suas posses (terras). Henrique VIII da início ao processo de venda de terras para a burguesia inglesa na tentativa de arrecadar recursos e centralizar o poder
A Contrarreforma católica
•
1534
Esp.)
– Criação da Companhia de Jesus
(Inácio de Loyola – – formação de uma ordem religiosa que se colocava como os soldados de cristo – missão de combater a reforma e expandir o cristianismo •
1545 – Concílio de Trento
Reforma interna da Igreja: Condenação das indulgência; Instituição dos seminários; Reativação do tribunal do santo ofício(A inquisição); Criação do Index (primeiro livro da proibido: A bíblia de Lutero);