Transcript La Escuela Sevillana

La Escuela Sevillana
La Escuela Sevillana se caracteriza por ser:
•grandilocuente;
•pule en extremo la forma;
•su obra es más de meditación que de
sentimiento, más de documentación que de
observación de la naturaleza y de la vida;
•prefiere la estrofa larga y la composición extensa
•usa abundantemente los adjetivos y el ornato
retórico.
Fernando de Herrera (Sevilla, 1534 - 1597)
Se considera el mayor representante de la
Escuela Sevillana.
De una familia pobre, fue beneficiado de la
parroquia de San Andrés de Sevilla, aunque no
llegó a ordenarse sacerdote, y los réditos le
permitieron dedicarse a escribir durante el resto
de su vida.
Frecuentó el reducido círculo de intelectuales y
poetas sevillanos que se formó alrededor del
humanista Juan de Mal Lara, entre los que se
encontraba el pintor Pacheco y otros poetas,
que darían lugar a la llamada Escuela Sevillana.
Obra en prosa:
1. Anotaciones. Son las anotaciones a la poesía de
Garcilaso. La finalidad de esta obra es doble:
• enciclopédica: pone de relieve la rica
erudición de la obra;
• filológica y estilística: su visión crítica de la
obra es constante y sus juicios no siempre
son admirativos.
2. Relación de la guerra de Chipre y sucesso de la
batalla naval de Lepanto, que contiene al final
uno de los poemas más famosos del vate
sevillano, la "Canción en homenaje a don Juan
de Austria por el triunfo de Lepanto"
Obra poética.
Temas: las temática s de la obra de Herrera son
más heterogéneas de los que se ha dicho. Se
falsearía su imagen si sólo se mencionara su
petrarquismo o su temática heroico-nacional.
→
Su lírica amorosa está dedicada a una dama
sevillana con cuyo marido entretuvo relaciones
amistosas. El poeta quiso dar a sus poemas
de amor la apariencia de una biografía
sentimental, a imitación del Cancionero de
Petrarca.
La literatura religiosa
La preocupación por los temas religiosos dio lugar
a una sensibilidad espiritual, que desembocó en
la aparición de dos corrientes íntimamente
relacionadas:
• la ascética: es el proceso de perfeccionamiento
espiritual que sigue el alma en su camino hacia
Dios;
• la mística: tiene como tema fundamental la
unión del alma con Dios, expresada según las
formas y convenciones de la lírica amorosa.
Tanto la corriente ascética como la mística
originaron una importante corriente de literatura
religiosa tanto en verso como en prosa.
Los principales representantes de estas corriente
fueron:
• San Juan de la Cruz (mística)
• Santa Teresa de Jesús (mística)
• Fray Luis de Granada (ascética).
La literatura ascética
Se basa en la doctrina que persigue la perfección
espiritual y la unión con Dios mediante la
mortificación.
Se trata generalmente de autores religiosos que
escriben el modelo que debe seguir una
persona para llevar una vida santa.
En las obras de estos autores se representan 3
maneras de llegar a la vida ultraterrenal:
• la vía purgativa: hay que vivir de manera muy
austera, alejando cualquier interés o actividad
mundana;
• una vez superada esta fase, se puede llevar a
cabo la vía iluminativa: entender la palabra de
Dios;
• la vía unitiva: es la fase anterior y necesaria
para llegar al estado místico
Principal representante: Fray Luis de Granada.
La corriente mística
• Se basa en la doctrina religiosa que sostiene la
posibilidad de la unión directa con Dios
mediante la oración y el retiro.
• Los literatura mística trata de expresar los
prodigios
que
algunos
privilegiados
experimentan en su propia alma al entrar en
comunicación directa con Dios.
• La forma de expresión más cultivada es el
verso, aunque también aparecen obras en
prosa.
Representantes principales:
•
•
Santa Teresa de Jesús
San Juan de la Cruz.
San Juan de la Cruz
Nació el año 1542 en Fontiveros (Ávila) en una
familia humilde. A los 19 años ingresó en los
carmelitas. En 1567 tuvo su primer encuentro
con Santa Teresa de Jesús y decidió unirse a
la reforma de la orden, los carmelitas
descalzos, por lo que llegó a sufrir cárcel.
Murió en 1592.
San Juan de la Cruz escribió tres poemas que
tratan del proceso de unión del alma con Dios
como una poesía amorosa:
1. “Cántico espiritual”: su obra más destacada,
es un poema compuesto por 40 liras. Se trata
de una alegoría: el alma, representada como
la Esposa, sale en busca de Dios -el Amadosiguiendo las señales que la naturaleza le da
de su presencia. La naturaleza es la
manifestación del propio Amado, de Dios.
2. “Noche oscura del alma”
3. “Llama de amor viva”.
Cántico espiritual
ESPOSA
1
¿ Adónde te escondiste,
Amado, y me dejaste con gemido ?
Como el ciervo huiste
habiéndo me herido ;
salí tras ti clamando, y eras ido.
ESPOSO
22
Entrado se ha la esposa
en el ameno huerto deseado,
y a su sabor reposa,
el cuello reclinado
sobre los dulces brazos del Amado.