Transcript Science, Sciences Sociales

Science, Sciences Sociales
Science: ensemble cohérent de connaissances relatives à certaines catégories de faits, d’objets ou de
phénomènes obéissants à des lois.
Connaissances vérifiées par des méthodes expériementales.
De son étymologie le mot science évoque LE SAVOIR et LE SAVANT.
La démarche scientifique commence quand l’homme a cherché à comprendre le réel, à faire des expériemntations
pour le transformer. L’observation, le raisonnement ont amené à un certain nombre de déduction. Les recherches et
le trouvailles ont été diverses selon les peuples.
Pour Aristote, la science concerne non seulement le “nécessaire” mais aussi “l’éternelle”.
Au Moyen Age la science est d’abord celle de DIEU (ilim?)
C’est dans ce cadre que les universités ont été crée au 12e siècle cpmme des institutions de l’Eglise indépendante
de l’Etat. (Conseil: voir sur les universités et les univesitaires, LE GOFF Jacques, Les intellecutels au Moyen Age,
Seuil, 1985 [traduit en turc par KILIÇBAY Mehmet Ali, Ortaçağ’da entellektüeller, Ayrıntı yay., 2006]
Pour la remise en cause de cette vision théologique il a fallu attendre 17e siécle cartésien et XVIIIe des Lumières.
Descartes insistait esentiellement sur l’évidence (n’accepter comme base de départ ce qu’on distingue clairement);
analyse (diviser chaque difficulté pour résoudre); synthése (aller du simple au complexe); hypothèse (supposer les
choses ordonnées avant que l’expérience ne le montre); énumération exhaustive (achevée finie): en fin de parcours
pour vérifier les résultats.
Ainsi, à la Renaissance, l’apparition des sciences modernes crée les conditions d’une réflexion nouvelle sur la
société. A partir de Galilée la nature perd partiellement son caractère divin pour devenir une donnée que l’on peut
penser et mesurer.
A la connaissance religieuse qui est livresque se substitue une connaissance scientifique faite de théories
et d’observation.
Interrogations: Au 19e siècle la loi non plus voulue par Dieu mais comme une propriété de la nature. La verité
n’est plus un donnée préexistant mais doit etre verifiée.
Les innovations répondent à l’influence du contexte culturel, et meme idéologique, ou pour mieux dire elle
expriment l’ouverture effective de la science au milieu où elle se développe.
Sciences Sociales
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L’analyse des phènomènes naturels a donné naissance aux sciences naturelles, L’analyse des crises a généré les
sciences que l’on appellera ensuite sociales.
Les sciences sociales naissent du refus d’expliquer la société en faisant référence à une cause qui lui serait externe,
c’est-à-dire à Dieu.
Au sens large les sciences sociales recouvrent toutes les disciplines qui s’intéressent aux relations que les
hommes établissent entre eux, que ce soit d’une manière directe ou indirecte par l’intermédiaire des institutions,
des coutumes et des règles, de l’art… Ainsi toutes les actions humaines peuvent être un objet d’analyse pour les
sciences sociales: l’élaboration des lois, le goût musical, la science, les règles de politesse…
Une définition sommaire: les sciences sociales se définissent comme le projet d’une connaissance scientifique des
sociétés humaines”,
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Les sciences sociales seraient une connaissance scientifique. Ils sont né avec l’ambition de produire un savoir qui ait la
meme objectivité et la meme validité que le savoir produit dans les sciences de la nature. Utilisent la méthode scientifique
pour une nouvelle objet: la société.
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Le parcours évolutif des sciences sociales ne conduit pas à une définition simple de celles-ci. Le terme meme de
sciences sociales n’est pas admis par tous. Les termes sciences humaines, sciences sociales, sciences de l’homme et
de la société recouvrent des acceptations voisines sinon semblables et on utilisera l’une ou l’autre sans distinctions dans
les différents domaines des sciences sociales.
Les sciences sociales ont pour objet d’étude les sociétés humaines ou au moins une composante ou une dimension qui
possèdent un caractère collectif: par exemple le langage pour la lingusitique, l’Etat pour la science politique.
Notamment en psychologie, préfèrent voir l’Homme (avec un grand H) plutot que lq société comme leur objet privilégié
d’étude. C’est pourquoi on emploie parfois l’expression “sciences humaines” ou “sciences de l’Homme” à la place de
“sciences sociales”. Plutot que de se référer aux sociétés humaines, on désigne l’etre humain comme objet privilégié
d’étude. Mais, l’Homme comme genre doit appartenir à une vie collective, alors il est certes indifférent d’employer les
expressions “sciences sociales” ou “sciences humaines”.
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MAIS: la distinction terminologique entre les sciences sociales et les sciences humaines ne doit pas voiler le fait qu’il y a:
Des recherches qui visent surtout à comprendre l’Homme dans son universalité et à faire abstraction de son
enracinement dans une société et une époque toujours particulières, et d’autres recherches qui tiennent davantage
compte de cet enracinement.
Les relations entre les sciences sociales
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Toutes les sciences sociales seront nécessaires pour l’étude d’un phénomène
donné.
Exemple: les transformations de la famille
Le Droit: quel statut doit-on accorder à un concubin vis-à-vis du reste de la famille? Quels
sont les droits de deux membres d’un couple homosexuel?
Histoire: élargir Notre regard dans le temps et dans l’espace
Folklore, ethnologie: les traditions des diverses sociétés européennes, habitat, mobilier,
fêtes et traditions, danses, chansons…
Sociologie: la femme est en mesure de peser plus dans les décisions prises au sein du
couple. Comment déterminer l’importance de cette évolution) le sociologue pourra le faire
en interrogeant les membres de plusieurs couples sur leur vie.
Psychologie sociale: Mais ce sera aussi le travail du chercheur en psychologie sociale.
Son objet central d’analyse est l’étude des diverses relations que les individus peuvent
établir entre eux: influence, pouvoir, coopération, conflits… entre deux individus, entre un
individu et un groupe…
L’économie s’appuie plus volontiers sur les phénomènes de concurrence et d’émulation.
La science politique: sur l’opposition et le conflit.
Sociologie s’appuie sur la solidarité et le conflit mais utilisent bien souvent l’ensemble de
ces relations.
Linguistique: il est nécessaire de prendre en compte les différents “niveaux de langage”
Chaque science sociale a un ou des objets d’étude privilégiés mais ce n’est pas sur ce
point qu’elles se distinguent le plus nettement car, nous l’avons vu pour la famille,
plusieurs sciences sociales peuvent se partager un même objet d’étude.
Les sciences sociales et les sciences de la nature
• Science de la nature
Sciences humaines/sociales
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Réalité temporelle
importance de l’intuition
concret et vécu
difficilement renouvelable ou non
causalités indéfinies rapport au contexte
interdépendance entre les disciplines
Réalité objective
Elimination de la personnalité
Abstraction&généralisation
Expérimentation renouvelables
Expliquées par des causes
İndépendance, spécialisation
• Les disciplines des sciences sociales sont
interdependants
• L’observateur fait parti de son objet d’étude.
• L’intuition est important.
L’Histoire
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L’un des premiers historiens est Hérodote qui a inventé une
nouvelle façon d’enquèter sur le passé.
Hérodote d’Halicarnasse/de Bodrum, 485-425 av. J.-C.)
racontant les guerres médiques a voulu rendre compte des
faits en les situant par rapport à leurs causes antérieurs Il
expose le résultat de ses recherches afin que le souvenir
des événements passés ne se perd pas avec le temps.
Pour Hérodote, il s’agit d’observation, de connaissance et
de voyage.
Hérodote cherche les causes et dit: “les dieux punissent
toujours ceux qui par orgueil veulent aller très loin… Les
empires en voulant s’étendre à l’infini, finissent par se
perdre”.
Hérodote se démarque des récits mythiques,
s’affranchissent des préjugés. Par:
- recueil des témoignages
- İnterrogation critique sur les faits rapportés
- Souci de détail
- Recherche des causalités et de leur enchainement
- Exposé objective (ce qu’on sait et pas)
Le recul de l’histoire
• L’histoire connait une longue éclipse après
l’Antiquité
• Le Moyen Age: recul de l’historiographie,
subordination des clercs à la théologie et
monarques.
• Une histoire profane, dégagée de la tutelle de
l’Eglise et des ateliers du roi, débute avec les
chroniques. (ex: Jean Froissart (1337-1404) qui
dans ces Chroniques fait récit des guerres et de
la vie des princes…
La Renaissance
• Pendant la Renaissance la discipline historique renaisse sous des
formes nouvelles.
• Trois sources:
• Les antiquaires érudits de la Renaissance sont des groupes
d’historiens travaillant, souvent en équipes collectives vont redonner
vie à un travail rigoureux de conservation des documents, d’analyse
critique sérieuse des sources.
• L’histoire prendra également une dimension littéraire.
• Les philosophes de l’histoire
• Les trois pilliers de l’histoire contemporaine sont présents
dans ces trois versant de l’historiographie:
• 1) Erudition et le respect des sources
• 2) L’art de reconstitution vivante du passé (littéraire)
• 3) Réflexion sur le sens profond du cours de l’histoire.
XIXe-XXe Siècle:
Le temps des synthèses et des Ecoles Nationales
• Le temps des grandes synthèses;
romantiques, libérales, évenementielles,
nationales…
• XXe siècle: ouverture vers les
problèmatiques des sciences de l’homme
(économie, anthropologie).
• L’intéret pour l’infrastructure
• Le temps de l’histoire sociale, la vie
quotidienne… Histoire du peuple; des
pauvres, des femmes.
L’Ecole des Annales
• En 1929, deux historiens, Marc Bloch (1886-1944) et
Lucien Febvre (1878-1956) lancent une nouvelle
revue qui met précisement l’accent sur les
phénomènes économiques et sociaux: Les Annales
d’histoire économique et sociale.
• Refus de l’histoire politique traditionelle (“l’histoirebataille”) et volonté de développer une histoire des
sociétés et des mentalités, qui privilègie les
structures aux événements,
• L’Ecole des Annales, s’occupe des soubassements
économiques, anthropologiques et culturels de
l’histoire.
• Il s’agit d’ouverture aux sciences humaines et édifier
“histoire globale”.
• Il s’agit de minimiser l’impact des individus, du
politique, de l’événement.
L’Ecole des Annales 2:
Fernand Braudel (1902-1985)
• Auteur d’une oeuvre monumental: Le
Méditérranée et le monde
méditérannéen à l’époque de Philippe II
(1949).
• Géohistoire, le poids de la géographie
et de l’économie est fort.
• Le déterminisme géographique,
économique, social.
• 3 temps (de Braudel)
• 1) Le temps long des permanences
géographiques.
• 2) Le temps cyclique de l’économie
• 3) Le temps de l’histoire
événementielle: du politique, de
l’individu.
L’Ecole des Annales 3: la Nouvelle
Histoire
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Depuis fin des années 1970, autour d’une nouvelle
génération d’historiens: Georges Duby, Jacques le Goff.
La “nouvelle histoire” accorde un grand poids à l’histoire
des mentalités et l’anthropologie historique.
Georges Duby (1919-97) renouvelle l’histoire du Moyen
Age et vise à une “histoire totale” en explorant
sucessivement l’économie et la vie matérielle, les
groupes sociaux, l’art, les structures imaginaires.
De son coté Jacques Le Goff étudie l’imaginaire
médiéval et notamment la Naissance du purgatoire
(1981). La notion de purgotoire apparait dans
l’imaginaire chrétien à partir du XIIe siècle. Cette
période intermédiaire où vivent les ames avant
d’intégrer le paradis ou l’enfer. Jacques le Goff montre
que cette nouvelle vision intervient au moment où la
société elle-meme fait entrer des couches intermédiaires
(la bourgeoisie naissante) dont le destin n’est pas scellé
dans les structures sociales anciennes.
Emmanuel Le Roy Ladurie, a conjugé l’histoire
quantitative, celle notamment du climat. Il a notamment
révélé l’existence d’un mini age glaciaire qui a sévi en
Europe du XIIe au XVIIIe siècle et a eu des
conséquences économiques et sociales notables.
Certains Ecoles Historiques
• Micro-histoire italienne
• Née en Italie dans les années 1970, la
micro historia étudie l’histoire sociale à la
loupe: l’individu et l’histoire localisée.
• Ex: Il formaggio e i vermi cosmo di un
mugnaio del 1500, Le Fromage et Les
vers, l’univers d’un meunier du XVIe siècle
(1980) de Carlos Ginzburg[çev: Peynir ve
Kurtlar, Metis Yay., 2007] , l’histoire de
Menocchio, un meunier de la région du
Frioul, qui fut condamné et brulé pour
hérésie par les tribunaux de l’Inquisition;
l’univers mental de Mennochio, “ses
pensées, ses sentiments, ses reveries et
ses aspirations”…
• Gender studies, Cultural studies,
Postcolonial studies
• Le développement des mouvements
féministes, la mobilisation des
minorités ont eu conséquence
importante sur l’émergence de
courant de pensée comme les
gender studies, cultural studies qui
constataient que les sciences
humaines étaient faites par des
hommes, blancs, des sociétés
dominantes.
• L’histoire elle-meme a été vue à
travers les prisme des élites. 1980,
aparaissent une histoire féministe.
• De leur coté, les tenants des
postcolonial studies proposent une
histoire des pays colonisés
analysée du point de vue des
dominés.
Manières
• Histoire-problème: La causalité
• Compréhensive: reconstitution d’un univers
mental tels que les gens ont vécus, resentis.
• Anthro-historique: pratiques alimentaires,
sexuelles, vestimentaires, les relations de
parenté.
• Monographie: dans les détails d’un objet précis.
• Synthèse: restituer une période dans sa
globalité (ex: la Méditérannée)
A Discuter !
• Maurice Barrès, (1862-1923), homme
politique français et figure du nationalisme.
• La terre et les Morts (sa célébre
conférence en 1899), “Pour faire une
nation, il faut des cimetières et un
enseignement d’histoire”.
Un exemple de l’histoire sociale:
L’enfant et la vie familiale sous l’Ancien Régime
• Livre publié en 1960 de Philippe Arriès, étudie les
transformations des mentalités familiales
survenues au tournant de XVIe et du XVIIe
siècle.
• En concentrant son attention sur le jeu et l'habit
de l'enfant, cet ouvrage pionnier a ouvert un
champ majeur de réflexion sur l'enfance
• Le livre traite:
• I. Le sentiment de l’enfance
• Le costume et les jeux ne se différaient pas
• II. Transformation de l’Ecole
• L’Ecole acquiert une fonction d’éducation, isole
les élèves du reste de la population
• III. L’instauration de la famille moderne.
• Famille moderne est centré sur elle-meme
A quoi sert l’histoire?
• L’histoire possède une fonction sociale
d’entretien de la mémoire d’une nation ou d’un
groupe. Relations conflictuelles entre les
exigences de la science et de “devoir de
mémoire”.
• Mémoire nationale – outil politique
• “la société pour croire en elle-meme, a
besoin de n’etre pas née hier”.
• C’est toujours difficile de faire des recherches
sur les périodes sombres.