Transcript A Bíblia - Material de Catequese

Mágda Consuelo C. R. Ribeiro
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Desde a infância voce conhece as Sagradas
Escrituras; elas tem o poder de lhe comunicar a
sabedoria que conduz à salvação pela fé em Jesus
Cristo. Toda Escritura é inspirada por DEUS e é útil
para ensinar, para refutar, para corrigir, para
educar na justiça, a fim de que o homem de DEUS
seja perfeito, preparado para toda boa obra (2 Tm
3, 15 – 17 )
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Ensinamentos de Jesus
◦ PARÁBOLAS : Jesus muitas vezes usava histórias quando
estava ensinando sobre Deus. Essas histórias - ou
parábolas - eram muito eficientes porque faziam
referência a coisas comuns do dia-a-dia, que as
pessoas podiam entender.
◦ Ele as utilizava para explicar às pessoas que Deus as
amava e para demonstrar a seus seguidores como
deviam viver.
◦ As pessoas ficavam espantadas quando Jesus falava de
Deus como de fato o conhecesse. Ele chamava Deus de
"Pai" e incentivava seus seguidores a fazer o mesmo.
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A OVELHA DESGARRADA
Jesus falou: "Um pastor tinha 100 ovelhas, mas
uma estava faltando. Ele deixou as outras 99 e foi
procurar a que havia se perdido. Quando a
encontrou, se encheu de alegria". Depois explicou
a história: "Da mesma forma, o céu fica mais feliz
com um pecador perdido que retorna a Deus do
que com 99 outros que já eram justos e não se
desgarraram".
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EU SOU O BOM PASTOR"
"Eu sou o bom pastor" - disse Jesus a seus
discípulos, numa história que eles certamente
compreenderiam: "Um pastor contratado olha as
ovelhas por dinheiro, mas foge ao primeiro sinal de
problemas. O bom pastor cuida de suas ovelhas
porque as ama. Ele conhece suas ovelhas e dará a
vida para salvá-las".
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A MOEDA PERDIDA
Jesus contou outra história parecida: "Suponham
que uma mulher tenha 10 moedas de prata. Ele
descobre que uma está faltando, por isso acende
uma lâmpada e procura pela casa até encontrá-la.
Depois, chama os amigos para comemorar. É a
mesma coisa no céu" - explicou. "Há grande
alegria quando um só pecador que seja retorna a
Deus".
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O SERMÃO DA MONTANHA
Jesus subiu à montanha para ensinar a seus
discípulos. Uma multidão os assistia à distância.
"Vocês serão abençoados se perceberem que
precisam de Deus" - ensinou. "Vocês são como o
sal espalhado por toda a terra, e como uma luz
erguida para que todos vejam. Matar é errado,
mas é igualmente errado odiar alguém. Amem
seus inimigos e rezem por eles". "Como devemos
rezar?" - perguntaram os discípulos. Jesus lhes
ensinou uma oração simples: "Pai Nosso que
estais no céu, santificado seja o vosso nome..."
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O SEMEADOR
Jesus começou a ensinar à margem do lago: "Um
dia, um agricultor saiu para semear" - disse.
"Algumas sementes caíram à beira do caminho,
mas foram comidas pelos pássaros. Outras
caíram em solo pedregoso, mas logo secaram
porque não tinham raízes. Algumas caíram ainda
entre espinhos, ficaram sufocadas e morreram.
Outras sementes, porém, caíram em solo fértil.
Estas cresceram fortes e saudáveis e deram uma
enorme colheita". Jesus explicou: "Esta história é
sobre como as pessoas respondem a Deus. Elas
são o solo; a Palavra de Deus é a semente".
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O BOM SAMARITANO
Um dia, um homem perguntou a Jesus: "Você diz
que eu devo amar meu próximo, mas quem é o
meu próximo?" Jesus respondeu: "Um homem
estava viajando por uma estrada quando ladrões
o atacaram e o deixaram quase morto. Primeiro
um sacerdote, depois um levita, passaram e o
ignoraram. Porém, quando um samaritano viu o
homem ferido, cuidou de seus ferimentos e
pagou para que ele fosse medicado". Jesus então
perguntou: "Quem foi o próximo?". O homem
respondeu: "O que foi bom".
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O FILHO PRÓDIGO
Jesus contou à multidão: "Um homem tinha dois filhos.
Quando o filho mais novo pediu sua parte na herança, o
pai o atendeu. O rapaz saiu de casa, mudou-se para um
país estrangeiro e esbanjou todo o dinheiro numa vida
desregrada. Quando não lhe restava mais nada,
arrumou um emprego para cuidar dos porcos, mas tinha
muita fome. 'Os servos de meu pai vivem melhor do que
isto' - pensou. 'Vou voltar para casa para me desculpar
e pedirei um emprego a meu pai'. Quando viu o filho, o
pai correu a recebê-lo e, naquela noite, fez uma festa
em sua homenagem. O filho mais velho ficou bravo e se
recusou a participar. Seu pai lhe explicou: "Tudo o que é
meu é seu. Mas seu irmão estava perdido e foi
reencontrado!"
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A VIÚVA GENEROSA
Jesus estava com seus discípulos no Templo.
Muitas pessoas ricas punham dinheiro na caixa de
coleta, mas Jesus notou uma viúva pobre
depositando duas pequenas moedas de cobre na
caixa. "Essa viúva deu mais do que todos os
outros" - disse Jesus. "Aos ricos, o dinheiro não
fará falta, mas ela deu tudo o que tem".
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O GRANDE BANQUETE
Jesus disse: "Um homem convidou muita gente
para um banquete. Quando a comida ficou pronta,
seu servo saiu para chamar os convidados. Mas
todos eles deram desculpas para não ir. O
anfitrião, indignado, enviou o servo à cidade para,
em vez deles, convidar os pobres e os doentes.
'Eles são benvindos à minha mesa' - disse".
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O livro de Jó - foi escrito no século V antes de Cristo,
e medita sobre a questão do sofrimento humano. Por
que sofrem os bons? A sua mensagem principal é
que o homem deve humilhar-se no sofrimento e
confiar em Deus que sabe tirar o bem até mesmo do
mal. Mostra a vitória, pela fé, de um homem que
mesmo coberto de lepra da cabeça aos pés, sabe
ainda confiar em Deus, sem perder a fé e sem
blasfemar. A grande mensagem do livro é que não
podemos conhecer todas as causas do sofrimento,
mas devemos fazer um ato de confiança absoluta em
Deus. E não ficaremos frustrados.
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O livros dos Salmos - contém 150 salmos de
Davi, Salomão e outros. Eram orações ¨cantadas
com o acompanhamento de instrumentos de
corda¨. Era por excelência o livro de oração dos
judeus e também da nossa Igreja. Canta os
louvores de Deus, as lamentações do povo, os
cânticos religiosos, os poemas e as súplicas.
Exprimem as mais diversas situações de ânimo;
adoração, louvor, perseguição, saudades do
santuário, desejo de Deus, confissão dos
pecados, esperança em Deus que salva, oráculos
messiânicos, cânticos de Sion, etc..
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O livro dos Provérbios - trazem a riquíssima
sabedoria que o povo judeu armazenou durante
a vida muito sofrida, especialmente no exílio. É o
mais representativo da literatura sapiencial
bíblica, que datam do século X a.C., às quais
foram acrescentadas normas que são do séc IV
/III aC. Aos poucos a sabedoria foi tomando
aspecto religioso, com as suas raízes no ¨temor
do Senhor¨, e procura agradar a Deus. É vista
como um dom de Deus. Os sábios atribuíam a ao
próprio Deus a sabedoria.
O livro consta de nove coleções de máximas, as
mais antigas atribuídas a Salomão.
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O livro do Eclesiastes - é parecido com o livro de Jó;
uma vez que ambos tratam da questão do
sofrimento. O termo eclesiastes quer dizer ¨orador¨
ou ¨pregador¨, aquele que fala na assembléia.
Enquanto Jó parte a realidade do mal, Eclesiastes
parte da vaidade e da deficiência de todos os bens.
Quem lê o livro pode à primeira vista ficar confuso,
quando recomenda o gozo dos bens materiais; no
entanto são apenas reflexões que o autor faz
consigo mesmo, contraditórias, antes de chegar às
conclusões. Por fim termina dizendo: ¨teme a Deus
e guarda os seus mandamentos¨. O autor do livro
não é Salomão, mas um judeu da Palestina que viveu
no séc. III a.C.
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O livro do Cântico dos Cânticos - quer dizer ¨o mais
belo dos cânticos¨ . O tema do livro é o amor de um
homem chamado Salomão e rei por uma jovem
chamada de ¨a sulamita¨, guarda de vinhas e
pastora. A interpretação é a seguinte: sob a imagem
do esposo é figurado o próprio Deus e, sob a
imagem da esposa, a filha de Sion, o povo de Israel,
que Deus escolheu entre todas a nações. Na
perspectiva cristã é a figuração de Cristo (Esposo) e a
Igreja (Esposa).Os místicos viram também na figura
da esposa a Virgem Maria e, também, qualquer alma
fiel a Deus. As fortes cenas de amor são uma
maneira oriental de se expressar e não devem nos
levar a conclusões erradas; são fortes para mostrar o
quanto Deus ama a humanidade.
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O livro da Sabedoria - foi escrito por um judeu
de Alexandria no norte do Egito, com o objetivo
de fortalecer a fé dos judeus que viviam nesta
região, de modo a não aderirem à religião dos
povos desta região. Muitos judeus viviam nesta
rica cidade fundada por Alexandre Magno
(†324a.C). O autor exalta a Sabedoria judaica,
cuja origem é Deus; e quer mostrar que ela
nada é inferior à grega, que domina Alexandria.
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O livro do Eclesiástico (ou Sirácidas) - A tradução
grega é ¨Sabedoria de Jesus filho de Sirac¨. Os
cristãos de língua latina o chamavam de
¨Ecclesiasticus¨, já que era usado para ensinar
os bons costumes aos catecúmenos que se
preparavam para o Batismo. Era o livro da
¨Ecclesia¨ (Igreja). É um pouco parecido com o
livro dos Provérbios, mas revela uma fase mais
avançada do pensamento dos judeus. O livro
deve ter sido escrito aproximadamente no ano
190 aC em Jerusalém, em hebraico, e depois foi
traduzido para o grego em 132 aC.
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Jesus pregou do ano 27 a 30 sem nada deixar
escrito, mas garantiu aos Apóstolos na última
Ceia, que o Espírito Santo os faria ¨relembrar
todas as coisas¨ (Jo14, 25) e lhes ¨ensinaria toda
a verdade¨ (Jo 16,13). Desta promessa, e com
esta certeza, a Igreja que nasceu com Pedro e os
Apóstolos, sabe que nunca errou o caminho da
salvação. De 20 a 30 anos após a morte de Jesus
os Apóstolos sentiram a necessidade de escrever
o que pregaram durante esses anos, para que as
demais comunidades fora da Terra Santa
pudessem conhecer a mensagem de Jesus.
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Os Evangelhos
A palavra ¨Evangelho¨ vem do grego
¨evangélion¨, que quer dizer ¨Boa Notícia¨.
Para os apóstolos era ¨aquilo que Jesus fez e
disse¨(At 1,1). É a força renovadora do mundo e
do homem.
A Igreja reconhece como canônicos (inspirados
por Deus) os quatro Evangelhos: Mateus,
Marcos, Lucas e João. Os três primeiros são
chamados de ¨sinóticos¨ porque podem ser
lidos em paralelo, já o de São João é bastane
diferente.
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EVANGELHOS
Mateus começa apresentando a genealogia de
Jesus (homem)
Marcos tem início com João no deserto, que é tido
como morada do leão
Lucas começa com Zacarias a sacrificar no Templo
um touro
João começa com o Verbo eterno que das alturas
desce como uma águia para se encarnar.
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O Evangelho de Mateus - é o primeiro que foi
escrito, em Israel e em aramaico, por volta do ano
50. Serviu de modelo para Marcos e Lucas. O texto
de Mateus foi traduzido para o grego, tendo em vista
que o mundo romano da época falava o grego. O
texto aramaico de Mateus se perdeu .
Ele escreveu para os judeus de sua terra, convertidos
ao cristianismo. Era o único dos apóstolos habituado
à arte de escrever, a calcular e a narrar os fatos.
O objetivo da narração foi mostrar aos judeus que
Jesus era o Messias anunciado pelos profetas, por
isso, cita muitas vezes o Antigo Testamento e as
profecias sobre o Messias. O evangelho de Mateus
tornou-se ¨o livro mais importante da história
universal¨.
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O Evangelho de Marcos - S. Marcos não foi
apóstolo, mas discípulo deles, especialmente de
Pedro, que o chama de filho (1Pe 5,13). Foi
também companheiro de S. Paulo na primeira
viagem missionária (At 13,5; Cl 4, 10; 2Tm 4,11).
O testemunho mais antigo sobre a autoria do
segundo evangelho, é dado pelo famoso bispo de
Hierápolis, na Ásia Menor, Pápias (†135).
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O Evangelho de Lucas - Lucas não era judeu como
Mateus e Marcos (isto é interessante!), mas pagão
de Antioquia da Síria (Cl 4, 10-14). Era culto e
médico. Ligou-se profundamente a S. Paulo e o
acompanhou em trechos da segunda e terceira
viagem missionária do apóstolo (At 16, 10-37;
20,5-21). No ano de 60 foi para Roma com Paulo
(At 27,1-28) e ficou com ele durante o seu
primeiro cativeiro (Cl 4, 14; Fm 24) e acompanhou
Paulo no segundo cativeiro (2Tm 4,11). - NERO
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O texto foi escrito em grego, numa linguagem
culta e há uma afinidade com a linguagem e a
doutrina de S. Paulo. foi escrito por volta do ano
70. Como escreveu para os pagãos convertidos
ao cristianismo, não se preocupou com o que só
interessava aos judeus.
É o evangelho da salvação e da misericórdia. É
também o evangelho do Espírito Santo e da
oração. E não deixa de ser também o evangelho
da pobreza e da alegria dos pequenos e
humildes que colocam a confiança toda em Deus.
**ATOS DOS APÓSTOLOS
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Mateus mostra um Jesus como Mestre notável
por seus sermões - o novo Moisés
Marcos o apresenta como o herói admirável (
o Leão da tribo de Judá - Ap 5,5)
Lucas se detém mais nos traços delicados e
misericordiosos da alma de Jesus.
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O Evangelho de João - S. João era filho de Zebedeu
e Salomé (cf. Mc 15,40) e irmão de Tiago maior (cf.
Mc 1, 16-20). Testemunhou tudo o que narrou,
com profundo conhecimento. É o ¨discípulo que
Jesus amava¨ (Jo 21,40). Este evangelho foi escrito
entre os anos 95 e 100 dC., provavelmente em
Éfeso onde João residia.
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João não quis repetir o que os três primeiros
evangelhos já tinham narrado, mas usou essas
fontes. Escreveu um evangelho profundamente
meditado e teológico, mais do que histórico como os
outros. Contudo, não cedeu a ficções ou fantasias
sobre o Mestre, mostrando inclusive dados que os
outros evangelhos não tem. Apresentando essa
doutrina ele quis fortalecer os cristãos contra as
primeiras heresias que já surgiam, especialmente o
gnosticismo que negava a verdadeira encarnação do
Verbo
É um evangelho profundamente importante para a
teologia dogmática e sacramental especialmente.
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Os Atos dos Apóstolos
Não há dúvida de que foi escrito por S. Lucas,
médico e companheiro de S. Paulo. Conta a
história da Igreja, desde Pentecostes, guiada pelo
Espírito Santo, até chegar em Roma com S. Pedro
e S. Paulo.
Teofilacto (†1078) dizia que: Os evangelhos
apresentam os feitos do Filho, ao passo que os
Atos descrevem os feitos do Espírito Santo¨.
O livro se divide em duas partes: uma que é
marcada pela pessoa de Pedro (At 1 a 12), e a
outra marcada por Paulo (At 13 a 28) .
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O capítulo 15 é a ligação entre as duas partes do
livro, mostrando Pedro e Paulo juntos em Jerusalém,
no ano 49, no importante Concílio de Jerusalém,
que aboliu a circuncisão e reconheceu que o Reino
de Deus é para toda a humanidade.
Segundo São Jerônimo (348-520) os Atos foram
escritos em Roma, quando Lucas estava alí ao lado
de Paulo prisioneiro, em grego, por volta do ano 63.
Os Atos dos Apóstolos são portanto o primeiro livro
de História da Igreja nascente, escrito por uma
testemunha ocular dos fatos, que os narrou de
maneira precisa e sóbria. Aí podemos conhecer o
rosto da Igreja no primeiro século, sua organização,
etc. É o evangelho do Espírito Santo.