Transcript urgencia -momento novo

Grande esforço da
Igreja no Brasil para
integrar a catequese
no conjunto da
renovação pastoral
desencadeada pelo
Concílio Vaticano II,
pelos Sínodos, pelos
papas e pela Igreja
na América Latina,
na fidelidade à
Palavra e à situação
brasileira.
MÚSICA -DVD
AFETAM PROFUNDAMENTE A
VIDA DOS POVOS
TRAZENDO CONSEQUÊNCIAS PARA
TODOS OS CAMPOS DA VIDA SOCIAL E
PARA A RELIGIÃO (cf.35)
Afetam os próprios critérios de
julgamento e compreensão da realidade,
provocando a crise dos valores últimos.
“PRIMEIRA GRANDE MUDANÇA CULTURAL DA ESPÉCIE
HUMANA DESDE QUE FOI INVENTADA A ESCRITA, HÁ MAIS DE 5
MIL ANOS” .
É preciso “aproveitar intensamente
esta hora de graça [...].
O mesmo Espírito despertará em
nós criatividade
para encontrar formas diversas a
fim de nos aproximarmos inclusive
dos ambientes difíceis,
desenvolvendo, no ministério,
a capacidade de nos
convertermos
em pescadores de homens”
(Missão Continental).
RELATIVISMO = reconhecer que absolutizamos em nossas
respostas, pois muitas coisas são realmente
relativas. Só Deus e seus atributos são absolutos.
A IGNORÂNCIA RELIGIOSA = perceber as “sedes de Deus”,
escutar os anseios das pessoas.
FIM DA CRISTANDADE = desaparecimento da cristandade
sociológica e exigência de opção
consciente; passagem de uma fé herdada para uma fé
contagiada (há uma multidão de iniciados ontologicamente
na fé, mas não existencialmente!.. Exige-se vida mais
transparente, crível, conversão pessoal e pastoral.
PRESCINDE-SE DO CRISTIANISMO = o importante é estar a favor
da vida e lutar contra tudo
que se opõe a ela.
• Individualismo e subjetivismo religioso.
• Escolha religiosa é de acordo com o que agrada.
• Adesão parcial e religião invisível, com fraco sentido de
pertença à instituição.
• Religião pessoal construída com partes de várias
doutrinas e práticas = mosaico religioso; esoterismo.
• Religião utilitarista ligada à teologia da prosperidade.
• Religião reduzida a um espetáculo e entretenimento.
• Crítica da presença da Igreja na vida pública, reduzindo
a prática religiosa à esfera privada.
• Ausência dos senso do pecado
O NÚCLEO A PARTIR DO QUAL E META PARA A
QUAL SE ORIENTA NOSSA FÉ É
QUE DEVE SER ANUNCIADO
OPORTUNA E INOPORTUNAMENTE
Formar cristãos
firmes e
conscientes, nos
novos tempos em
que a opção
religiosa é uma
escolha e não uma
imersão cultural, é
um dever que
temos como
servidores do
Evangelho.
PRECISAMOS NOS RESSITUAR COMO IGREJA
CULTURA DE CRISTANDADE
CULTURA DE FERMENTO
FAZER DE TODOS OS MEMBROS DA IGREJA
DISCÍPULOS MISSIONÁRIOS,
A PARTIR DO ENCONTRO PESSOAL COM CRISTO, PARA
ANUNCIAR O EVANGELHO DA VIDA.
EVANGELIZAR E FORMAR OS CRISTÃOS BATIZADOS
TORNANDO-OS DISCÍPULOS LEIGOS
QUE LEVEM O FERMENTO DO ENVANGELHO À SOCIEDADE
E INCLUAM OS VALORES CRISTÃOS
NA NOVA CULTURA PÓS-MODERNA!
Aparecida convida a:

“Não supor a fé” (cf. n. 549);

“Recomeçar a partir de Jesus
Cristo” (n. 12.41);

Abandonar as ultrapassadas
estruturas que já não favoreçam a
transmissão da fé”(n. 365);

Buscar uma “conversão pastoral e
renovação missionária...” (n. 370).
Aparecida propõe:
“Que o processo catequético de
formação adotado pela Igreja para a
iniciação cristã seja assumido em
todo o Continente como a maneira
ordinária e indispensável de
introdução na vida cristã e como a
catequese básica e fundamental.
Depois, virá a catequese permanente
que continua o processo de
amadurecimento da fé…”(n. 294)
UM PROCESSO
CONSISTENTE DE
INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ
é indispensável ao tipo
de missão que os sinais
dos tempos estão
pedindo à Igreja!
Não só renovar
algumas
metodologias,
novos subsídios e
melhorar a
formação de
catequistas...
O processo de iniciação
à vida cristã é muito
mais exigente e
comprometedor do
que a tradicional
“preparação para os
sacramentos”.
Trata-se de alterar a própria
estrutura da tradicional
“preparação para os
sacramentos” e propor um
novo paradigma
evangelizador - catequético.
INICIAÇÃO
Palavra que vem do latim:
in - ire =
ir bem para dentro
in-iter =
en-caminhamento
intro-ducere = conduzir para dentro,
introdução
“Processo ou série de processos de natureza ritual,
que realizam e marcam a promoção de indivíduos a
novas posições sociais (passagem às diferentes fases
do ciclo da vida e, em particular, sua incorporação à
comunidade de adultos) ou o acesso a determinadas
funções religiosas ou políticas”
(Dicionário Aurélio).
É tempo de
aproximação e
imersão em novo jeito
de ser; sinaliza uma
mudança de vida, de
comportamento, com
a inserção novo
grupo.
Envolve o todo da pessoa, que por um itinerário de
aprendizagem, assimila convicções, doutrina e
prática, crenças e valores, costumes e
comportamentos novos e passa por uma renovação
profunda do ser.
SOMENTE AOS INICIADOS É APRESENTADO O MISTÉRIO PRÓPRIO DO
GRUPO.
Iniciação é sempre iniciação ao mistério; é mergulho pessoal no
mistério.
Mistério = segredo que se manifesta somente aos
iniciados.
Não se tem acesso ao mistério pelo ensino teórico por certas
habilidades.
Tem-se acesso aos mistérios pela iniciação a essas realidades
maravilhosas por meio de experiências marcantes.
São os ritos iniciáticos tão desenvolvidos na antiguidade e em
sociedades modernas secretas ou esotéricas, em geral,
ministrados a um círculo restrito e fechado de pessoas.
É o desígnio
divino de salvação,
(o segredo do
Projeto de Deus
para nós e o mundo,
revelado
plenamente em
Jesus),
que para Paulo se
concentra na
pessoa de Jesus,
sua vida, morte e
ressurreição.

EXPERIMENTANDO O MISTÉRIO DA FÉ EM JESUS
CRISTO,

SENDO ENVOLVIDA PELA AÇÃO DO ESPÍRITO
SANTO,

PERCEBENDO UM CHAMADO QUE ENCHE DE
NOVO SENTIDO A SUA VIDA.
È UMA PASSAGEM PARA UM NOVO MODO DE VIVER,
MUITO MAIS DO QUE APENAS UMA INSTRUÇÃO
SOBRE AS VERDADES DA FÉ.
Descobrir o mistério da pessoa
de Jesus e os mistérios do
Reino, assumir os
compromissos de seu
caminho, viver a ascese
requerida pela moral
cristã... são realidades
muito exigentes; sem um
verdadeiro processo de
iniciação não se alcança seu
verdadeiro sentido.
A verdadeira conversão ou metanoia (mudança de
mentalidade) supõe uma certa maturidade humana e
toca as mais profundas tendências humanas.
FONTE INSPIRADORA
DA INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ
ITINERÁRIO DA INICIAÇÃO CRISTÃ SEGUNDO O RICA
1 Tempo:
o
Evangelização
ou PréCatecumenato
C
E
L
E
B
R
A
Ç
Ã
O
2o
Tempo:
Catecumenato
(ao longo do Ano Litúrgico)
etapa
3, 4, 5
2
a
etapa
Domin
da
Quar.
(...) C
E
L
a
4 Fase
E
B
D
E
E
N
T
R
A
D
A
3o
4o Tempo:
Tempo:
Purific. “Mistagogia”
e
Ilumin. 3a
3a Fase
D
A
E
S
C
R
U
T
2a Fase
1a 1a Fase da Catequese
etapa
Celebrações da Palavra, Exorcismos, Bênçãos,
E
L
E
I
Ç
Ã
Ritos de TransiçãoO
Í
N
I
O
S
B
A
T
C
O
N
F
E
U
C
A
R
Criação:
Pe. Domingos Ormonde
Pe. Kleber R. Silva
A catequese hoje quer recuperar
o catecumenato como “modelo
inspirador” de toda catequese,
quer seja pré como pósbatismal, como processo que
leva à verdadeira iniciação cristã
e a uma forte experiência da fé
cristã.
PROCESSUAL e DIVERSIFICADA
ITINERÁRIO
PEDAGÓGICO
DIVERSIFICADO
SEGUNDO A SITUAÇÃO E
IDADE DAS PESSOAS,
QUE PERMITA
APRENDER A VIVER
CONFORME A FÉ
CRISTÃ. .
CENTRADA NO MISTÉRIO
PASCAL

Visa à configuração com
Cristo, através dos
sacramentos pascais do
batismo, da crisma e da
eucaristia.

Fonte incessante da vida
cristã, vivida como
seguimento de Jesus
celebrado a cada domingo
na Eucaristia da
comunidade.
INTEGRADA NA PASTORAL
DE CONJUNTO
COM UM PROJETO
OU DIRETRIZES
PARA A
CATEQUESE
DECIDIDAMENTE
MISSIONÁRIA
EVANGELIZADORA
Vinde e vede”
(Jo 1,38-39)
HUMANIZADORA
ABERTA,
DIALOGANTE,
EMPÁTICA,
ACOLHEDORA,
PERSONALIZADA,
DE CORAÇÃO A AÇÃO.
FUNDAMENTALMENTE BÍBLICA
Palavra que se faz
oração, meditação,
contemplação,
celebração e ação.
“Levar a Bíblia para a vida e
trazer a vida para dentro da
Bíblia”, numa interação
fecunda e integral.
QUERIGMÁTICA CRISTOCÊNTRICA

ANUNCIA EXPLICITA, DIRETA,
ALEGRE E INCISIVAMENTE O
CRISTO VIVO, A PESSOA DE
JESUS CRISTO.

PROVOCA O DESEJO DE
CONHECER SUA VIDA E SUA
PRÁTICA LIBERTADORA.

LEVA AO ENCANTAMENTO E
INTIMIDADE COM ELE.

PROVOCA CONVERSÃO.
PAUTA-SE PELO PRINCÍPIO DA
INTERAÇÃO FÉ-VIDA
Gerando sempre um compromisso com a transformação da realidade
“Assumir para redimir” (S. Irineu de Lião),
FIEL AOS
ELEMENTOS
FUNDAMENTAIS
DA MENSAGEM
CRISTÃ.
LITÚRGICA – MISTAGÓGICA
 Vivencia a verdade:
Catequese e Liturgia:
duas faces do mesmo
Mistério.
 Usa as celebrações do
RICA.
 Valoriza a unidade dos
sacramentos de iniciação
FONTE DE
SIGNIFICADO, DE
MÍSTICA E
ESPIRITUALIDADE
CRISTÃ
FAZ DA COMUNIDADE ORIGEM,
LUGAR E META DA CATEQUESE
A comunidade
eclesial é lugar
de acolhida, de
crescimento e de
amadurecimento
da vida cristã a
serviço da
evangelização e
da transformação
do mundo.
Primeira escola de vida cristã.
É PERMANENTE,
MAS PRIORIZA OS
ADULTOS.
COM SABOR, GOSTO, AFETO,
PAIXÃO, ARTE, FESTA, ALEGRIA
Cantar, irradiar e revelar a beleza de ser UM ETERNO
APRENDIZ do amor, da partilha, da justiça, da
solidariedade, do diálogo, da comunhão, do serviço, da
ternura e da esperança, isto é, da VIDA NOVA EM
CRISTO!
TUDO ISTO REQUER CATEQUISTAS
CRESCENTES E APRENDENTES,
FIÉIS AO MESTRE JESUS
NA CORAGEM PROFÉTICA DE
SEGUI-LO, ASSEMELHAR-SE A ELE,
VIVER SUAS PROPOSTAS DE VIDA
E ASSUMIR SUA CAUSA
NA PAIXÃO DE REALIZAR UMA
CATEQUESE A SERVIÇO DA
INICIAÇÃO À VIDA CRISTA.



“CONHECER A JESUS É
O MELHOR PRESENTE
QUE QUALQUER
PESSOA PODE
RECEBER;
TÊ-LO ENCONTRADO
FOI O MELHOR QUE
OCORREU EM NOSSAS
VIDAS;
FAZÊ-LO CONHECIDO
COM NOSSA PALAVRA E
OBRAS É NOSSA
ALEGRIA” (DA 29).