Transcript PPT
الرياء عدو اإليمان صور الرياء )1التظاهر بالتقوى الذين ياكلون بيوت االرامل و لعلة يطيلون الصلوات هؤالء ياخذون دينونة اعظم (مر )40 : 12 لهم صورة التقوى و لكنهم منكرون قوتها فاعرض عن هؤالء (2تي )5 : 3 ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون النكم تنقون خارج الكاس و الصحفة و هما من داخل مملوان اختطافا و دعارة ( .مت ) 25 : 23 )2الحب الظاهرى ...و القلب السقيم الذي دخل ليراني كان يتكلم بالرياء ،وقلبه يضمر له شرا ،ثم كان يخرج خارجا ويتكلم على .تهامس على جميع أعدائي ( مزمور 40 من األجبية ) يقترب الي هذا الشعب بفمه و يكرمني بشفتيه و اما قلبه فمبتعد عني بعيدا (مت )8 : 15 حينئذ ذهب الفريسيون و تشاوروا لكي يصطادوه بكلمة .فارسلوا اليه تالميذهم مع الهيرودسيين قائلين يا معلم نعلم انك صادق و تعلم طريق هللا بالحق و ال تبالي باحد النك ال تنظر الى وجوه الناس .فقل لنا ماذا تظن ايجوز ان تعطى جزية لقيصر ام ال .فعلم يسوع خبثهم و قال لماذا تجربونني يا مراؤون ( .مت ) 18 - 15: 22 )3كراهية الخفاء و اإلختالء احترزوا من ان تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم و اال فليس لكم اجر عند ابيكم الذي في السماوات .احترزوا من ان تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم و اال فليس لكم اجر عند ابيكم الذي في السماوات.فمتى صنعت صدقة فال تصوت قدامك بالبوق كما يفعل المراؤون في المجامع و في االزقة لكي يمجدوا من الناس الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم ( .مت 2 ،1 : 6 ) و متى صليت فال تكن كالمرائين فانهم يحبون ان يصلوا قائمين في المجامع و في زوايا الشوارع لكي يظهروا للناس الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم( .مت )5 : 6 و متى صمتم فال تكونوا عابسين كالمرائين فانهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم( .مت )16 : 6 )4الهروب من التعب فكل ما قالوا لكم ان تحفظوه فاحفظوه و افعلوه و لكن حسب اعمالهم ال تعملوا النهم يقولون و ال يفعلون .فانهم يحزمون احماال ثقيلة عسرة الحمل و يضعونها على اكتاف الناس و هم ال يريدون ان يحركوها باصبعهم ( .مت ) 4 ،3 : 23 يقولون لماذا صمنا و لم تنظر ذللنا انفسنا و لم تالحظ ها انكم في يوم صومكم توجدون مسرة و بكل اشغالكم تسخرون (اش : 58 )3 فاني اقول لكم انكم ان لم يزد بركم على الكتبة و الفريسيين لن تدخلوا ملكوت السماوات (مت )20 : 5 )5الحرفية و الدفاع عنها ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون النكم تعشرون النعنع و الشبث و الكمون و تركتم اثقل الناموس الحق و الرحمة و االيمان كان ينبغي ان تعملوا هذه و ال تتركوا تلك .ايها القادة العميان الذين يصفون عن البعوضة و يبلعون الجمل ( .مت ) 24 – 23 : 23 و من حلف بالمذبح فليس بشيء و لكن من حلف بالقربان الذي عليه يلتزم .ايها الجهال و العميان ايما اعظم القربان ام المذبح الذي يقدس القربان .فان من حلف بالمذبح فقد حلف به و بكل ما عليه. من حلف بالهيكل فقد حلف به و بالساكن فيه .و من حلف بالسماء فقد حلف بعرش هللا و بالجالس عليه ( .مت ) 22 – 18 : 23 )6التجمل و الكذب ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون النكم تشبهون قبورا مبيضة تظهر من خارج جميلة و هي من داخل مملوءة عظام اموات و كل نجاسة .هكذا انتم ايضا من خارج تظهرون للناس ابرارا و لكنكم من داخل مشحونون رياء و اثما (.مت ،27 : 23 ) 28 فقال قد اخطات و االن فاكرمني امام شيوخ شعبي و امام اسرائيل و ارجع معي فاسجد للرب الهك (1صم )30 : 15 و رجل اسمه حنانيا و امراته سفيرة باع ملكا .و اختلس من الثمن و امراته لها خبر ذلك و اتى بجزء و وضعه عند ارجل الرسل. فقال بطرس يا حنانيا لماذا مال الشيطان قلبك لتكذب على الروح القدس و تختلس من ثمن الحقل .اليس و هو باق كان يبقى لك و لما بيع الم يكن في سلطانك فما بالك وضعت في قلبك هذا االمر انت لم تكذب على الناس بل على هللا( .اع ) 4 – 1 : 5 )7القسوة و اإلدانة و الظلم ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون النكم تبنون قبور االنبياء و تزينون مدافن الصديقين .و تقولون لو كنا في ايام ابائنا لما شاركناهم في دم االنبياء .فانتم تشهدون على انفسكم انكم ابناء قتلة االنبياء ( .مت ) 30 - 29 : 23 ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون النكم تاكلون بيوت االرامل و لعلة تطيلون صلواتكم لذلك تاخذون دينونة اعظم ( مت ) 14 : 23 اما الفريسي فوقف يصلي في نفسه هكذا اللهم انا اشكرك اني لست مثل باقي الناس الخاطفين الظالمين الزناة و ال مثل هذا العشار .اصوم مرتين في االسبوع و اعشر كل ما اقتنيه .و اما العشار فوقف من بعيد ال يشاء ان يرفع عينيه نحو السماء بل قرع على صدره قائال اللهم ارحمني انا الخاطئ( .لو - 11 : 18 )13 )8اإلنشغال بالعدد و الكرامة ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون النكم تطوفون البحر و البر لتكسبوا دخيال واحدا و متى حصل تصنعونه ابنا لجهنم اكثر منكم مضاعفا ( .مت ) 15 : 23 فانهم يحزمون احماال ثقيلة عسرة الحمل و يضعونها على اكتاف الناس و هم ال يريدون ان يحركوها باصبعهم .و كل اعمالهم يعملونها لكي تنظرهم الناس فيعرضون عصائبهم و يعظمون اهداب ثيابهم .و يحبون المتكا االول في الوالئم و المجالس االولى في المجامع .و التحيات في االسواق و ان يدعوهم الناس سيدي سيدي ( .مت ) 7 - 4 : 23 قبلة لم تقبلني و اما هي فمنذ دخلت لم تكف عن تقبيل رجلي. بزيت لم تدهن راسي و اما هي فقد دهنت بالطيب رجلي (لو : 7 )46 - 45 )9عدوى الرياء ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون النكم تطوفون البحر و البر لتكسبوا دخيال واحدا و متى حصل تصنعونه ابنا لجهنم اكثر منكم مضاعفا ( .مت ) 15 : 23 ليس افتخاركم حسنا الستم تعلمون ان خميرة صغيرة تخمر العجين كله (1كو )6 : 5 و قال لهم يسوع انظروا و تحرزوا من خمير الفريسيين و الصدوقيين (مت )6 : 16 خطورة الرياء كيف تقدرون ان تؤمنوا و انتم تقبلون مجدا بعضكم من بعض و المجد الذي من االله الواحد لستم تطلبونه (يو )44 : 5 و اكتب الى مالك الكنيسة التي في ساردس هذا يقوله الذي له سبعة ارواح هللا و السبعة الكواكب انا عارف اعمالك ان لك اسما انك حي و انت ميت (رؤ )1 : 3 فمتى صنعت صدقة فال تصوت قدامك بالبوق كما يفعل المراؤون في المجامع و في االزقة لكي يمجدوا من الناس الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم (مت )2 : 6 ثم يقول ايضا للذين عن اليسار اذهبوا عني يا مالعين الى النار االبدية المعدة البليس و مالئكته (مت )41 : 25 ويل للعالم من العثرات فال بد ان تاتي العثرات و لكن ويل لذلك االنسان الذي به تاتي العثرة (مت )7 : 18 بغضت كرهت اعيادكم و لست التذ باعتكافاتكم .اني اذا قدمتم لي محرقاتكم و تقدماتكم ال ارتضي و ذبائح السالمة من مسمناتكم ال التفت اليها .ابعد عني ضجة اغانيك و نغمة ربابك ال اسمع( .عا )23 -21 : 5 على م تضربون بعد تزدادون زيغانا كل الراس مريض و كل القلب سقيممن اسفل القدم الى الراس ليس فيه صحة بل جرح و احباط و ضربة طرية لم تعصر و لم تعصب و لم تلين بالزيت (أش)6 – 5 :1 عالج الرياء -1فحص النفس و التوبة المستمرة الننا لو كنا حكمنا على انفسنا لما حكم علينا (1كو )31 : 11 انظروا الى انفسكم لئال نضيع ما عملناه بل ننال اجرا تاما (2يو 1 )8 : سمعا سمعت افرايم ينتحب ادبتني فتادبت كعجل غير مروض توبني فاتوب النك انت الرب الهي (ار )18 : 31 -2الخفاء ...و الخلوة و اما انت فمتى صليت فادخل الى مخدعك و اغلق بابك و صل الى ابيك الذي في الخفاء فابوك الذي يرى في الخفاء يجازيك عالنية (مت )6 : 6 و اما انت فمتى صنعت صدقة فال تعرف شمالك ما تفعل يمينك لكي تكون صدقتك في الخفاء فابوك الذي يرى في الخفاء هو يجازيك عالنية( .مت ) 4 – 3 : 6 و اما انت فمتى صمت فادهن راسك و اغسل وجهك لكي ال تظهر للناس صائما بل البيك الذي في الخفاء فابوك الذي يرى في الخفاء يجازيك عالنية( .مت ) 18 – 17 : 6 -3التعب و الجهاد و الغارس و الساقي هما واحد و لكن كل واحد سياخذ اجرته بحسب تعبه (1كو )8 : 3 قد جاهدت الجهاد الحسن اكملت السعي حفظت االيمان و اخيرا قد وضع لي اكليل البر الذي يهبه لي في ذلك اليوم الرب الديان العادل و ليس لي فقط بل لجميع الذين يحبون ظهوره ايضا2( .تي )8–7 :4 مجدا من الناس لست اقبل و لكني قد عرفتكم ان ليست لكم محبة هللا في انفسكم( .يو ) 42 – 41 : 5 -4أعمال الرحمة و التواضع ثم يقول الملك للذين عن يمينه تعالوا يا مباركي ابي رثوا الملكوت المعد لكم منذ تاسيس العالم .الني جعت فاطعمتموني عطشت فسقيتموني كنت غريبا فاويتموني .عريانا فكسيتموني مريضا فزرتموني محبوسا فاتيتم الي .فيجيبه االبرار حينئذ قائلين يا رب متى رايناك جائعا فاطعمناك او عطشانا فسقيناك .و متى رايناك غريبا فاويناك او عريانا فكسوناك .و متى رايناك مريضا او محبوسا فاتينا اليك .فيجيب الملك و يقول لهم الحق اقول لكم بما انكم فعلتموه باحد اخوتي هؤالء االصاغر فبي فعلتم( .مت : 25 ) 40 – 34 فجلس و نادى االثني عشر و قال لهم اذا اراد احد ان يكون اوال فيكون اخر الكل و خادما للكل (مر )35 : 9 الن الحكم هو بال رحمة لمن لم يعمل رحمة و الرحمة تفتخر على الحكم (يع )13 : 2