Transcript 傳道書一1~11

傳道書一1~11
人
生
為
何
？
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智 慧
書
智慧：聰明，技巧，引伸為生活的經驗。
猶太的智慧：生活中經驗神。(箴一9)
表達方式：短句（箴言）、比喻、謎語
１ 詩篇－生活的感悟
２ 約伯記－苦難人生的尋索
３ 箴言－居安思危的生活
４ 傳道書－人生的價值
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傳 道 書一１～１１
傳道書：
１ 希伯來文：qohelet
２ 七十士譯本：ecclesiastes
傳道者：
１ 呼召集會
２ 志同道合的集會者
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誰 是
作 者
１ 傳統：所羅門
內證：傳一1，12。 外證：拉比文獻。
２ 近代：無名傳道者，或傳道者和所羅門合作。
內證：＊「所羅門」不是身份，乃是「智 慧」
傳統代表。（箴一1，王上十23）
＊第三身說話：一2，七27，十二8。
＊十二9~14另一位傳道者出現。
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結論：不知道。
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主
題
一２～３：命題（標題）
傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事
都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之
下的勞碌，有甚麼益處呢？
日光之下的人生有甚麼意義？
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分 組
分 享
１ 我是誰？簡單介紹自己的背景。(彼此認識)
２ 你認為自己可以掌握一生，完全在你的
計劃下直到人生終結？
３ 你認為做人是為了甚麼？
總結：你認為神造你有甚麼目的？
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傳道書結構
１ 傳一１～１１
序言：人活在地上
的意義
２ 傳一１２～六９
從經驗看人生
３ 傳六１０～十二７ 從智慧看人生
４ 傳十二８～１４
結語：守著神給你
的本份
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傳道書的神學思想
1. 認識神 ( 三11，14，十二13)
2. 人在世上的意義(一3)
3. 透過當代的理性主義、世俗主義、懷疑
主義回應信仰的疑惑。
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人生為何？
一１～１１
結構
一1~ 3 標題(全書主旨)
一4~11 永恆之歌
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傳一1~3
1在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言
語。2傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，
凡事都是虛空。3人一切的勞碌，就是他在日
光之下的勞碌，有甚麼益處呢？
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日光之下的人生 一1~3
一1：傳道書的分類：智慧傳統
一2~3：命題（標題）－虛空(hebel)
1. 虛空在傳書書有38個解釋，但不能用文字或言語
表達。
2. 一般解釋：無意義，無價值，無用，無益，徒然，
空虛，荒謬，煙霧，氣息。
3. 名詞：上文解釋（按經文上下文解釋）
人名：亞伯(創四2)
4. 形聲詞：嘆息的聲音。
5.最新解釋：用手找不到。
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１
２
３
猶太人看「虛空」如一聲嘆息，人生的價值是
不是「手找不到」。
三重「虛空」在猶太文學代表「最高」「最深
層」的嘆息。猶太人解釋「人生是一個謎！」
三重的虛空揭示一３傳道者的嘆息－人活在日
光之下（現實世界）究竟人生有甚麼「益處」。
４
５
一３「勞碌」解釋世人用盡了身心靈追求人生
的意義和價值。
「益處」，可以解釋世人的「投資獲得的利
益」。
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１ 傳一１～３傳道者想分享或討論一個有
關人生意義的課題。
２ 傳道者從日光之下（生活環境）感受到
人縱然如何費盡心思意念和身體力行，
努力為自己拚搏，縱然得到「利益」，
但結果是「虛空」！
３
請問人活在世上有甚麼意義？
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傳一4~11 人存在地上的意義
4一代過去，一代又來，地卻永遠長存。5日
頭出來，日頭落下，急歸所出之地。6風往
南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉
行原道。7江河都往海裏流，海卻不滿；江
河從何處流，仍歸還何處。
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8萬事令人厭煩〔或譯：萬物滿有困乏〕，人
不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。9
已有的事後必再有；已行的事後必再行。日
光之下並無新事。10豈有一件事人能指著說
這是新的？哪知，在我們以前的世代早已有
了。11已過的世代，無人記念；將來的世代，
後來的人也不記念。
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永恆之歌
傳一4~11
1. 傳道者沿著一3「日光之下」的現實環境探討傳
一4~11世人和自然現象的「勞碌」和「益處」作
比較。
2. 一4~11，傳道者以「永恆之歌」解釋世人在「勞
碌」和「益處」裡如何看「永恆」和「短暫」。
3. 世人代代不息的勞碌和自然界年年日日的「厭
煩」，那一個在地上仍然存在，永恆的存在。
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傳一4~11的結構
1. 一4，一11以「世代」為首尾結構，帶出從人的
角度思想人與自然界的永恆價值。
2. 一5~10，傳道者用了兩個對比，一5~7三個自然
界現象看勞碌和益處。
3. 一8~10，傳道者返回世人的生活狀態，傳道者用
了三個人生的狀態知識（說）、經驗（看）、智
慧（聽），觀察時代的轉變，新世代，新事物。
4. 傳道者的答案是：沒有新事物，人的存在價值、
成功，最終都是「無人記念」。
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從創造看人生
傳一4~11
1. 一4~11的重點是一5~7三個自然界的現象。
2. 傳道者以「日頭」、「風」、「江河」的
循環「勞碌」讓讀者思想自然界的現象
（秩序）是誰的成果？
3. 從自然界的循環秩序，反思世人存在確實
締造社會繁榮。但是一代過去，一代又來，
世人的成功到頭來是「沒有人記念」。
試問人活在世人的勞碌、益處有甚麼價值？
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從創造看人生
傳一4~11
4. 傳道者的用意是叫讀者返回創造的角度看人生的
價值思考人活在世上的意義。
5. 一5~7透過自然界循環不息默默勞碌的現象探討
人在地上的位置和角色，反思「人算甚麼 」。
6. 一8~10是人在勞碌和益處中的現實世界發現世代
會轉變，一代勝過一代。
7. 人生若以此成功的標記，但到頭來你會覺得「不
外如是」。(一10)
請問你如何看每日的生活：虛空（沒有意義）？
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結
論
1. 一1~11傳道者向尋道者討論人在地上的價
值。
2. 傳道者以智慧的傳統「創造」反思世人可
以像自然界的現象「永恆」存留在地上？
3. 傳道者以自然現象和世人的勞碌對比，人
在地上的價值－人算甚麼！
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應用：人算甚麼
赫舍爾：當神創造宇宙
以後，神不在空間裡，
神不在歷史裡，神是在
時間裡。
一5~7的自然現象表示永
恆在神手中，不是人能
夠掌控和創造。(一10)
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應用：人算甚麼
1. 一8，萬事令人厭煩〔或譯：萬物滿有困
乏〕，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，
聽不足。
2. 傳道者認同自然界的循環如同世人的勞碌
有厭煩。但同時承認人生有「不滿足」、
「不能自控」。
請問神造人有甚麼目的？
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應用：人算甚麼
1. 一8，傳道者透過現實世界裡世人不停的勞碌，
縱然得到益處，都是虛空。
2. 一10，傳道者又承認人在地上有一定身份和角色。
(創一28)
3. 詩八4~5「人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，
你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點，並賜他榮
耀尊貴為冠冕。」
4. 請問一7~10你認為傳道者想教導我們
有一個怎樣的人生？
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下週閱讀
傳一12~二26
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