Transcript Былины

Презантация к уроку литературы
в 6 классе
«Былина как жанр русского фольклора» учителя
русского языка и литературы МБОУ «Гимназия № 4
имени братьев Каменских» города Перми.
Данное пособие можно использовать на уроках,
посвящённых обобщению знаний о былине.
задания репродуктивного типа помогут выявить
уровень знаний учащихся по теме, так сказать,
уровень усвоения материала.
А задания творческого типа должны способствовать
выявлению уровня понимания темы, «присвоения»,
освоения изученного материала о былине.
В. М. Васнецов.
Гусляры. 1899 г.
Былины
отразили
историческую
действительность в образах,
жизненная основа которых
обогащена фантастическим
вымыслом. Творцы былин
создали и закрепили в
народном сознании
высокопоэтичные и
масштабные образы
богатырей, воплотившие
народные идеалы мужества,
справедливости и любви к
родной земле.
В. М. Васнецов.
Бой Добрыни Никитича
с трехголовым драконом.
1918 г.
Продолжите высказывания
1. Былина – это…
жанр русского фольклора; героико - патриотическая песня сказание эпического характера, повествующая о подвигах
богатырей и отражающая жизнь Древней Руси IХ – ХII веков.
художественного
2. Гипербола – это…средство
чрезмерном преувеличении,
изображения, основанное на
образное выражение,
заключающееся в непомерном преувеличении силы,
значения, размера изображаемого явления, предмета.
3. Эпитет – это…
4. Постоянный
эпитет – это…
художественное определение, подчёркивающее какое –
либо свойство предмета или явления, на которое
автор хочет обратить внимание и по поводу которого
хочет выразить своё отношение;
один из тропов; образная характеристика какого – либо
лица, предмета или явления посредством выразительного
метафорического прилагательного, подчёркивающая один
из признаков предмета или одно из впечатлений о
предмете.
образное определение, отличающееся простотой и
неизменностью; используется в фольклоре.
Какие признаки принадлежности приведенного ниже
отрывка из былины к фольклору вы можете выделить?
Когда воссияло солнце красное
На это небушко ясное,
Так зарождался молодой Вольга,
Молодой Вольга Святославович.
Стал Вольга растеть – матереть;
Похотелося Вольге много мудрости:
Щукой – рыбою ходить ему в глубоких
морях,
Птицей – соколом летать под оболока,
Серым волком рыскать во чистых полях;
Уходили все рыбы во синие моря,
Улетали все птички за оболока,
Убегали все звери в тёмны леса.
Стал Вольга растеть – матереть,
Избирать себе дружинушку хоробрую,
Тридцать молодцев без единого,
Сам ещё Вольга во тридцатыих.
К. А. Васильев.
Вольга и Микула.
Какое из предложений по стилю
характерно для былины?
Объясните свой выбор
1. Илья Муромец был очень сильным, поэтому он
победил чёрную силу у города Чернигова.
2. Сел Илья Муромец, молодой богатырь, на коня
своего, рысака орловского, взял он в руки
сильные, руки мощные автомат – ружьё да
поехал по лесу дремучему, лесу тёмному.
3. Будучи молодым и сильным, богатырь Илья
Муромец одержал значительное количество
побед над врагами Русской земли.
Напишите предложения о своих одноклассниках в
былинном стиле
Как вы думаете, о чём
свидетельствует тот факт,
что на протяжении многих
столетий в Киево –
Печёрской лавре
выставляли нетленные
мощи Ильи Муромца;
в муромских лесах
показывали «скоки» его
коня;
разбросанные в ростовских
краях курганы принимались
за могилы врагов, побитых
Алёшей Поповичем?
Богатырский галоп.
Художник В. М. Васнецов.1914 г.
Назовите языческие (мифологические) и
христианские черты в былинах о «старших» и
«младших» богатырях.
Почему возможно сосуществование в былинах
языческих и христианских элементов?
В. М. Васнецов.
Богатырь. 1877 г.
Восстановите фрагменты текста былины
«Илья Муромец и Соловей – Разбойник»
1. Он спустил … добра коня да й … богатырского ,
Он поехал – то дорожкой… прямоезжею .
Его… добрый
конь да… богатырский
С горы на гору стал… перескакивать ,
С холмы на холмы стал… перемахивать .
2. А й тут старыя казак да Илья Муромец
Да берёт он свой… тугой
лук… разрывчатый ,
Во свои берет во… белы
он во ручушки;
шелковеньку
Он тетивочку…
натягивал,
А он стрелочку… калёную
накладывал,
Он стрелил в того – то Соловья – Разбойника,
Ему выбил право… око
со косицею.
В народном сознании Илья
Муромец и Алёша Попович –
действительно существовавшие
личности. В отличие от сказки, всё,
о чём рассказывалось в былине,
воспринималось как реальность,
хотя и давно прошедшая. Отсюда
старое название былины – «старина».
Не случайно с именами былинных
богатырей соседствует имя
реального князя Владимира, в
былине указывается не только
место рождения богатырей (Муром,
Рязань, Ростов), но и сословие, к
которому они принадлежат: Илья –
крестьянский сын, Добрыня – из
княжеского рода, Алёша – из
духовного.
Бой со змеем.
Художник К. А. Васильев.
Мифолгические представления особенно ярко
выражены в более ранних былинах – о «старших»
богатырях – о Святогоре, Волхе Всеславьевиче. И
сами богатыри мыслятся как необычные существа:
Волх рождён от княжны и «лютого змея» и «для –
ради рождения богатырского» «подрожала сыра
земля», «синее море всколыхалося», «рыба пошла
в морску глубину», «птица полетела высоко в
небеса», «туры да олени за горы пошли» и т. д.
Волх Всеславьевич с самого детства обладает
нечеловеческими способностями: младенцу ещё нет
полутора часов, а он уже «как гром гремит», к
десяти годам Волх научился «обёртываться ясным
соколом», «серым волком», «гнедым туром –
золотые рога». Став во главе дружины, он
показывает и другие чудеса.
В былинах об Илье Муромце (более поздних)
появляются христианские элементы: Илья стоит
«заутреню христовскую», «обеденку» в Киеве, он
«крест клал по писаному». С другой стороны,
Соловей – разбойник ближе к некоему
мифологическому существу, воплощающему врага
вообще, нежели к дьявольской силе.
Смешение языческих и христианских элементов
стало возможным благодаря тому, что былина
передавалась из уст в уста в течение довольно
большого временного промежутка и отражала
верования людей с языческих времён до
христианских.
К. А. Васильев.
Меч Вольги.