Transcript 巧用心理艺术化解家庭冲突——幸福沙龙第79讲公益讲座（课件）.

巧用心理艺术化解家庭冲突
刘
军
三禾心理社工服务中心
二级心理咨询师、家庭治疗师、律师
2013－11－9
家的含义
 古代家是特指大夫的封地
 天下由天子主管，国由诸侯主管，家由大
夫主管
 现代家庭是指具有婚姻、血缘及收养关系
的人们共同居住而组成的社会组织。
家庭形式
 核心家庭
家庭形式
 主干家庭
家庭形式
 扩展家庭
多元家庭形式
 丁克家庭
多元家庭形式
 单亲家庭
多元家庭形式
 重组家庭
多元家庭形式
 空巢家庭
多元家庭形式
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其他家庭形式
单身家庭
同性家庭
移民家庭
家庭关系
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一种社会关系
以婚姻、血缘或收养为发生依据
明显的代际性
贯彻人的一生
亲密性、一体性
古代人伦关系规范
 三纲：君臣、父子、夫妇
 五常：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友
 传统的伦理要求：君臣有义，父子有亲，
夫妻有别，长幼有序，朋友有信。
现代家庭伦理
 严慈与孝敬
 爱情和义务
 谦让与友爱
家庭生命周期
 个人生命周期（E.Erikson,1963）
 家庭社会学的家庭发展阶段划分
(Duvall,1977)
 家庭生命周期：家庭历经的连续变化的
不同阶段（Carter &McGoldrick,1999）
 代际传承理论（Bowen,1978）
意识和潜意识
意识
第一层：个人意识
第二层：个人无（潜）意识
第三层：家族潜（无）意识，家族灵魂
第四层：中国集体无意识
第五层：人类集体无意
识
家庭集体无意识
 家庭集体无意识让人像父辈一样幸福
 有些则使人像父辈一样不幸福
 神经症背后的家庭
为什么我们要寻求家族认同？
 人伦使然
 中国文化与观念
 人性的安全感和归属感
 我们来自父母
 我们抱怨父母
 最后，我们成了父母
家庭是人类问题的情景
 和所有人类团体一样，家庭有自然的特征
——整体大于部分的总和。
 而且不伦解释怎样转变，总是会分为两个
部分：结构和过程。
 结构包括：三角化、子系统和界限
 过程描述了家庭互动——如情绪反应、失
效的沟通等。
 改善沟通被认为是实现改善团体功
能目标最基本的方法
语言是窗户
 听了你的话，我仿佛收了审判，
无比委屈，又无从分辨，
在离开前，我想问，
那真的是你的意思吗?
在自我辩护前，
在带着痛苦或恐惧质问前，
在我用言语筑起心灵之墙前，
告诉我，你听明白了吗？
在我说与听得时候，
请让爱的光芒照耀我。
我心理有话要说，
那些话对我如此重要，
如果言语无法传达我的心声，
请你帮我获得自由好吗？
如果你以为我想羞辱你，
如果你认定我不在乎你，
语言是窗户，或者是墙，
请透过我的语言，
它们审判我们，或者让我们自由， 倾听我们共同的情感
----Ruth Belermeyer
为什么我们会使用语言暴力
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道德评判
进行比较
回避责任
强人所难
非暴力沟通
 让爱融入生活中
 转变谈话和聆听的方式
 不再条件反射式地反应，而是去明了自己
的观察、感受和愿望，有意识地运用语言
非暴力沟通要素
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观察: 不带评论的观察是人类智力的最高形式
感受：成熟的人十分敏锐能体察到细微的变化
需要：批评往往暗含着期待
请求：是请求而非命令
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