Transcript tipos de mundo PSU

Tipos de mundo (acontecimientos) y modos
de iniciar una narración (Tiempo)
Del absurdo
absurdo
MUNDO REALISTACOTIDIANO
Representa el mundo tal como lo
conocemos, con las leyes, principios
y leyes de la realidad. El tiempo y el
espacio se desarrollan de acuerdo
con las leyes de causa y efecto. El
narrador representa fielmente la
realidad a través de la descripción y
las formas de habla de los
personajes que recrea. Por su parte,
el
receptor
espera
que
esa
representación coincida con la de su
propia experiencia. Alcanza su
apogeo en el siglo XIX.
Ejemplo
.
MUNDO FANTÁSTICO
Ejemplo
Representa un quiebre o ruptura de las
leyes o principios del realismo y,
además, es un golpe sorpresivo a las
expectativas del lector, quien espera que
la estabilidad del realismo se mantenga.
Lo fantástico se enmascara en la
realidad más habitual e irrumpe
sorpresivamente con la representación
de un mundo que rompe con las
certezas racionales que manejamos para
interpretar la realidad. En la tradición
fantástica, se encuentra la literatura de
misterio y terror, con autores como E.
Allan Poe, H. P. Lovecraft o Bram Stoker.
MUNDO MARAVILLOSO
No representa una amenaza para la realidad, sino
que existe en un plano propio y aislado, con leyes
válidas sólo para su contexto. En este mundo no se
quebrantan leyes, pues su transgresión es lo
normal: las personas vuelan, existe la magia, etc.
Ejemplos: cuentos de hadas, mitos y leyendas de
carácter oral y la llamada literatura de “fantasía
heroica”, como las novelas de Tolkien (El hobbit o El
señor de los anillos) o de J. K. Rowling (Harry
Potter).
Ejemplo
MUNDO UTÓPICO
El mundo utópico se refiere al “no
lugar” o lugar que no existe. En el
siglo XVI, Tomás Moro utilizó esta
denominación para titular un
texto que trataba sobre un lugar
imaginario, pero posible. Este
lugar constituía una sociedad
perfecta, en la que no existían
guerras, diferencias sociales o
envidias. El hombre era feliz
viviendo armónicamente con sus
semejantes y con la naturaleza.
Ejemplo
MUNDO DE CIENCIA FICCIÓN
Este mundo tiene su punto de partida
en los límites del mundo real, pero, a
través de suposiciones científicas o
pseudocientíficas, anticipa realidades
futuras. Se pueden prever así otros
mundos mejores o más avanzados
como también un mundo decadente o
en vías de su destrucción.
Ejemplo
Los temas de la ciencia ficción son
claramente distinguibles: los viajes
espaciales, la inteligencia artificial,
viajes en tiempo, vida extraterrestre,
sociedades del futuro, etc.
MUNDO DEL ABSURDO
Es un mundo posible que implica la ausencia
de una causalidad racional para los sucesos que
ocurren y para la conducta de los personajes.
No hay una causa visible para las elecciones que
adoptan los personajes y muchas veces sugiere
la locura, la enfermedad o el vacío de sentido.
Lewis Carroll (siglo XIX)
representó este
mundo en Alicia en el país de las maravillas. En
el siglo XX, el existencialismo aporta un mundo
absurdo de dimensiones trágicas al mostrar el
sinsentido de la existencia, que acaba
inevitablemente con la muerte. En este sentido,
morir significa la revelación de la ausencia de
sentido: los hombres son seres para la muerte.
Ejemplo
Se llama mito a un relato de hechos fabulosos que
se suponen acontecidos en un pasado remoto e
impreciso. Los temas son los grandes hechos
heroicos que constituyen el fundamento y el
comienzo de la historia de una comunidad o del
género humano en general. Los personajes son
dioses o semidioses y los hechos sobrenaturales
se generan gracias al poder sobrenatural de éstos.
Los mitos tienen su comienzo cosmogónico, su
espina dorsal heroica y su final histórico,
reflejando así la mentalidad premoderna.Se da la
presencia de un narrador omnisciente, que exige
la credibilidad del lector ante los hechos fabulosos
narrados.
Los temas más frecuentes son el origen de la
creación del mundo y de los hombres, producto de
la intervención de las divinidades creadoras. Se
nos narran las hazañas de los héroes, las cuales
aparecen determinadas por la presencia e
influencia de los dioses.
Ejemplo:
“El día en que Yavé Dios hizo la tierra y los
cielos, no había sobre la tierra arbusto
alguno, ni había brotado aún ninguna planta
silvestre, pues Yavé Dios no había hecho
llover todavía sobre la tierra, y tampoco
había hombre que cultivara el suelo e hiciera
subir el agua para regar toda la superficie
del suelo.
Entonces Yavé Dios formó al hombre con
polvo de la tierra; luego sopló en sus narices
un aliento de vida, y existió el hombre con
aliento y vida. Yavé Dios plantó un jardín en
un lugar del Oriente llamado Edén, y colocó
allí al hombre que había formado. Yavé Dios
hizo brotar del suelo toda clase de árboles,
agradables a la vista y buenos para comer. El
árbol de la Vida estaba en el jardín, como
Lo maravilloso es expresión de la realidad de Hispanoamérica. El término
se aplica como equivalente a realismo mágico, tipo de narrativa
hispanoamericana que crea un nuevo realismo en el que se considera al
hombre y su entorno inmersos en un mundo de fantasía y de misterio. En
dicho espacio narrativo se producen hechos extraordinarios, que van más
allá de las fuerzas de la naturaleza, auténticos milagros, aunque
despojados de sus connotaciones religiosas o fantásticas. Es decir, en
este tipo de mundo se funden los hechos usuales con los excepcionales,
pero siempre tratados como un mundo normal y cotidiano. Esta forma de
percepción de la realidad se descubre en ciertas expresiones literarias
precolombinas presentes en relatos fantásticos de transmisión oral.
Escritores como Alejo Carpentier, Miguel Ángel Asturias, Juan Rulfo o
Gabriel García Márquez recogen de las vanguardias europeas la
superación del prejuicio racionalista consistente en creer que la realidad
es sólo cognoscible a través de la lógica y el razonamiento de la
conciencia.
es un submundo del mundo real
maravilloso, es una expresión de la realidad
americana. Aquí los personajes no sienten
extrañeza ante los sucesos sobrenaturales
que ocurren, pues los asumen como
cotidianos. Existe una especie de dualidad
entre el ser humano y la naturaleza, es
decir se apoyan mutuamente para crear la
trama.

Ejemplo:
“Al tercer día de lluvia habían matado tantos cangrejos dentro de la casa,
que Pelayo tuvo que atravesar su patio anegado para tirarlos en el mar,
pues el niño recién nacido había pasado la noche con calenturas y se
pensaba que era a causa de la pestilencia. El mundo estaba triste desde el
martes. El cielo y el mar eran una misma cosa de ceniza, y las arenas de
la playa, que en marzo fulguraban como polvo de lumbre, se habían
convertido en un caldo de lodo y mariscos podridos. La luz era tan mansa
al mediodía, que cuando Pelayo regresaba a la casa después de haber
tirado los cangrejos, le costó trabajo ver qué era lo que se movía y se
quejaba en el fondo del patio. Tuvo que acercarse mucho para descubrir
que era un hombre viejo, que estaba tumbado boca abajo en el lodazal, y
a pesar de sus grandes esfuerzos no podía levantarse, porque se lo
impedían sus enormes alas.”
Gabriel García Márquez, “Un señor muy viejo con unas alas enormes”.
Representación literaria del contenido de
los sueños alojados en el subconsciente.
Las percepciones de sueños, ensueños y
pesadillas son incorporadas al mundo
narrativo,
provocando
en
el
lector
interpretaciones ambiguas y confusas. El
mundo
onírico
se
reconoce,
fundamentalmente,
en
la
narrativa
contemporánea centrada en la perspectiva
subjetiva del narrador personaje.
“Un hombre está frente a mí, muy cerca de mí. Es joven; unos ojos
muy claros en un rostro moreno y una de sus cejas, levemente
arqueada, prestan a su cara un aspecto casi sobrenatural. De él se
desprende un vago, pero envolvente calor. Y es rápido, violento,
definitivo. Comprendo que lo esperaba y que le voy a seguir como
sea, donde sea. Le echo los brazos al cuello y él entonces me besa,
sin que por entre sus pestañas las pupilas luminosas cesen de
mirarme.
Ando, pero ahora un desconocido me guía. Me guía hasta una calle
estrecha y en pendiente. Me obliga a detenerme. Tras una verja,
distingo un jardín abandonado. El desconocido desata con dificultad
los nudos de una cadena enmohecida. (...)
Estoy frente a la casa de mi amante. Las persianas continúan
cerradas. Contemplo, gozosa, el jardín abandonado. Me aprieto a
las frías rejas para sentirlas muy sólidas contra mi carne. ¡No fue un
sueño, no! (...)
Un criado me invita a pasar, con la mirada.
–Avisaré a la señora –insinúa el criado y se aleja.
¿La señora? ¿Qué señora? Paseo una mirada a mi alrededor. ¿Y esta
casa, qué tiene que ver con la de mis sueños?”


Viene de la tradición
oral de las leyendas.
Han ido evolucionando
o cambiando a lo largo
de los años, son
populares o
folcloricos y sirven de
modo explicativo a
ciertos hechos. Tiene
rasgos fantásticos o
maravillosos.
Ej: “El caleuche”,“La
Pincoya
El reloj dio las once. La vibración del último toque
retumbó durante un instante interminable y, cuando
hubo cesado completamente...
¡Oh, no! No me atrevo a decir lo que ocurrió, nadie
me creería y me tomarían por loco.
Las velas se encendieron solas; el fuelle, sin que
ningún ser visible lo pusiera en movimiento, empezó
a soplar el fuego, carraspeando como un viejo
asmático, mientras las tenazas removían los tizones
y la paleta levantaba las cenizas.
Théophile
Gautier
Un pastor se encuentra con un lobo.
- ¡Qué hermosa dentadura tiene
usted, señor lobo! – le dice.
- ¡Oh!- responde el lobo- mi
dentadura no vale gran cosa, pues es
una dentadura postiza …
Braulio
Arenas
MUNDO
FANTÁSTICO
MUNDO
MARAVILLOSO
Él no contestó, entraron al bar. Él
pidió un whisky con agua; ella pidió
un whisky con agua. Él la miró; ella
tenía un gorro de terciopelo negro
apretándole la pequeña cabeza.
MUNDO
REALISTA
Eduardo Mallea
- El otro día, en una fiesta, le dije a
alguien que me mordía una oreja:
¡Qué encantadoras veladas se pasan
al lado de la gente que uno odia!
¿verdad? Y no lo digo por ustedes que
son tan estúpidos como el agua
mineral, no, lo digo por los dolores
de piano que siento a veces, aquí en
la vesícula.
Jorge Díaz
MUNDO
DEL ABSURDO
“Luego
caminó entre las mesas y puestos de los portales,
atestados de marimbas, conjuntos jarochos, vendedores
de jaibas, billeteros de lotería. No descubrió a ningún
conocido (la gente decente no se mezcla con los fuereños
y mucho menos en carnaval), pero varias mujeres la
miraban con sorna. Quiso sacar el espejito de su bolso
para ver si inexpertamente se había maquillado en exceso
–por vez primera empleaba los cosméticos de su madrepero ¿dónde se ocultaría para mirarse?”.
 ¿Qué tipo de mundo se representa en el fragmento
anterior?
a)
Mítico
b) Fantástico
c) Marginal
d) Utópico
e) Cotidiano


a)
b)
c)
d)
e)
“Zeus pretendía exterminar a la raza
humana sin piedad alguna, pero Prometeo,
conmovido ante las capacidades de los
hombres, tomó el fuego y se lo entregó a la
humanidad, regalando con ello la clave del
conocimiento de las artes, de la memoria, de
los números, la medicina...”.
Mundo
Mundo
Mundo
Mundo
Mundo
mítico.
cotidiano.
fantástico.
legendario.
onírico.


"En el epew -relato- del origen del Pueblo mapuche,
nuestros antepasados dicen que el primer Espíritu
Mapuche vino desde el Azul. Pero no de cualquier
Azul sino del Azul del Oriente. Y como en nuestra
Tierra no había nada que pintara ese Azul como el
expresado en el cielo profundo, intenso, dijeron que
el Azul existe en el Oriente y en el espíritu y el
corazón de cada uno de nosotros. Y que cuando el
espíritu -en la brevedad de su paso por este
mundo- abandona al cuerpo, se va hacia el Poniente
a llamar al Balsero de la muerte para que lo ayude a
cruzar el Río de las Lágrimas y llegar así a la isla -el
País- Azul en la que habitan los espíritus de
nuestros Antiguos."
Chiuailaf, Elicura: Recado confidencial a los chilenos,
LOM Ediciones, Santiago de Chile, 1999
“Tensing, el monje budista, y su discípulo, el príncipe Dil Bahadur, habían
escalado durante días las altas cumbres del norte del Himalaya, la región de los
hielos eternos, donde sólo unos pocos lamas han puesto los pies a lo largo de
la historia. Ninguno de los dos contaba las horas, porque el tiempo no les
interesaba. El calendario es un invento humano; el tiempo a nivel espiritual no
existe, le había estado enseñando el maestro a su alumno.
Para ellos lo importante era la travesía, que el joven realizaba por primera vez.
El monje recordaba haberla hecho en una vida anterior, pero esos recuerdos
eran algo confusos.”
(El Reino del Dragón de Oro, Isabel Allende)
4 . ¿Qué tipo de mundo se configura en el fragmento leído?
A) Real maravilloso .
B) Fantástico.
C) Real.
D) De ciencia Ficción.
E) Mítico.



Ab-Ovo: corresponde a la acción que se inicia
desde el punto de partida lógico de la acción,
y el desenvolvimiento de los hechos
corresponde a un orden natural.
In Media Res: el punto de partida se sitúa en
la mitad del relato, por lo que hay alteración
en la secuencia temporal (hay saltos al
pasado).
In Extrema Res: el punto de partida es el final
de la obra.
“Pues sepa vuestra merced, ante todas cosas,
que a mí llaman Lázaro de Tormes, hijo de Tomé
González y de Antona Pérez, naturales de
Tejares, aldea de Salamanca. Mi nacimiento fue
dentro del río Tormes, por la cual causa tomé el
sobrenombre, y fue de esta manera: Mi padre,
que Dios perdone, tenía cargo de proveer una
molienda de una azeña que está ribera de aquel
río, en la cual fue molinero más de quince años y,
estando mi madre una noche en
la azeña, preñada de mí, tomóle el parto y
parióme allí; de manera que con verdad me
puedo decir nacido en el río.”
Anónimo, El Lazarillo de Tormes.
“Sobre el techo de la casa, recortados contra la luz del
amanecer, los jotes semejan un par de viejitos acurrucados,
vestidos de frac y con las manos en los bolsillos. (...)
Fue un helado día de julio que Olegario Santana se halló a los
jotes en el interior de su calichera, cuando eran apenas un par de
polluelos feos y enclenques. Por hacerle una broma, los
calicheros más viejos se los dejaron dentro de una caja de
zapatos, como regalo de onomástico. Era día de Santa Ana. Él, un
poco por seguirles la broma y otro tanto llevado por las morriñas
de su soledad penitenciaria, se los llevó a su casa. Primero les
hizo un nido en el patio y comenzó a darles de comer con la
mano. A contar por su exiguo plumaje, las crías no tendrían
entonces más de dos meses de vida. Después, ya un tanto
creciditas, las instaló en el techo,...”
Hernán Rivera Letelier, Santa María de las flores negras.
“Artemio Cruz vivió. Vivió durante algunos años... Años
no añoró: años no no. Vivió durante algunos días. Su
gemelo. Artemio Cruz. Su doble. Ayer Artemio Cruz,
el que sólo vivió
algunos días antes de morir, ayer Artemio Cruz... que
soy yo... y es otro... ayer…
Tú, ayer, hiciste lo mismo de todos los días. No sabes
si vale la pena recordarlo. Sólo quisieras recordar,
recostado allí, en la penumbra de tu recámara, lo que
va a suceder: no
quieres prever lo que ya sucedió. En tu penumbra, los
ojos ven hacia delante; no saben adivinar el pasado.
Carlos Fuentes, La muerte de Artemio Cruz.



CEPECH
PEDRO DE VALDIVIA
http://prepsulenguaje.wordpress.com/2008/
06/04/mundos-literarios-o-mundosposibles/