Transcript The calling of Peter Simon

来跟从我！
Come and follow me！
作 基 督 的 门 徒
Be a disciple of Christ
三个问题
多少个人是基督徒？
多少人是基督的门徒？
多少个人是糊里糊涂(徒)?
作基督的门徒
所以，你们要去，使万民作我的门徒，
奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：
给他们施洗，归於父、子、圣灵的名）。
凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我
就常与你们同在，直到世界的末了。」
信耶稣不单是指相信祂而
言
而是要成为祂的门徒！
什么是作基督的门徒？
成为基督的门徒与成为祂的信
徒有区别吗？
“基督徒”这名称在整个新约中只出现三次，
而“门徒”这名词却出现270次。
基督徒是指一个履行他的宗教义务但门徒不
单是指一个人履行或跟从一个宗教信仰， 而
是学像并且能彰显出他们所属于的老师。
什么是作基督的门徒？
成为基督的门徒与成为祂的信
徒有区别吗？
“基督徒”这名称在整个新约中只出现三次，
而“门徒”这名词却出现270次。
基督徒是指一个履行他的宗教义务的人但门
徒不单是指一个人履行或跟从一个宗教信仰，
而是学像并且能彰显出他们所属于的那一位
老师
• * 希腊文 µαθητης means a Disciple 學徒
• 门徒意思是指一个完全降伏他的生命于他的
主人，并寻求祂的智慧，知识
--学习更认识耶稣
--耶稣的学生
--学像耶稣的人
效法基督: 林前11:1 你们该效法我，像我
效法基督一样。
更像基督:遵祂而行西2:6：你们既然接受了
主基督耶稣，就当遵他而行
学习更多的认识耶稣：
弗4:20 你们学了基督，却不是这样。 21
如果你们听过他的道，领了他的教，学了他
的真理，22就要脱去你们从前行为上的旧人
，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。 23
又要将你们的心志改换一新， 24并且穿上
新人，这新人是照着神的形像造的，有真理
的仁义和圣洁。 25所以你们要弃绝谎言，
各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体
。 26生气却不要犯罪，不可含怒到日落；
一个人可以学像耶稣吗？
•
•
•
•
做耶稣的学生
学做一个基督徒？可能吗？
不可能！！！
那要如何成为门徒呢？
• 作门徒的入门
作门徒的意思
• 林后5:17若有人在基督里、他就是新造的
人．旧事已过、都变成新的了。
• 因此成为新人的意思既是成为主耶稣的门徒！
• 成为主门徒的过程即是脱去旧人穿上新人的
过程！
• 门徒的生命与生活的整个目标既要像主耶稣！
从耶稣呼召头两个门徒来看
约1:35 再次日，约翰同两个门徒站在那里。
他见耶稣行走，就说：「看哪！这是神的羔羊！」
两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 耶稣转过身
来，看见他们跟著，就问他们说：「你们要什麽？
」他们说：「拉比，在那里住？」（拉比翻出来就
是夫子。） 耶稣说：「你们来看。」他们就去看他
在那里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。
听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼
得的兄弟安得烈。 他先找著自己的哥哥西门，对他
说：「我们遇见弥赛亚了。」（弥赛亚翻出来就是
基督。）
於是领他去见耶稣。耶稣看著他，说：「你
是约翰的儿子西门 约翰在马太十六章十七节
称约拿 ，你要称为矶法。」（矶法翻出来就
是彼得。） 又次日，耶稣想要往加利利去，
遇见腓力，就对他说：「来跟从我吧。」 这
腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。
腓力找著拿但业，对他说：「摩西在律法上所
写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就
是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。」 拿但业对
他说：「拿撒勒还能出什麽好的吗？」腓力说
：「你来看！」
耶稣看见拿但业来，就指著他说：「看哪
，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。
」 拿但业对耶稣说：「你从那里知道我呢？
」耶稣回答说：「腓力还没有招呼你，你在无
花果树底下，我就看见你了。」 拿但业说
：「拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！
」 耶稣对他说：「因为我说『在无花果树底
下看见你』，你就信吗？你将要看见比这更大
的事」； 又说：「我实实在在的告诉你们，
你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人
子身上。」
作基督的門徒
1. 基督的门徒是认识基督的人
A Disciple of Christ is
one
who knows Christ
基督的门徒是从认识基督开始




约1：37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。耶稣
转过身来，看见他们跟着，就问他们说："你们要什
么？"他们说："拉比"，在哪里住？“ 耶稣说："你
们来看。"他们就去看他在哪里住，这一天便与他同
住。
安得烈 :"我们遇见弥赛亚了
腓力：摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位
，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣
拿但业说："拉比，你是神的儿子，你是以色列的王
！
摩西在律法
我找到 上所写的和
弥赛亚！ 众先知所记
的那一位，
我们遇见了，
就是约瑟的
儿子拿撒勒
人耶稣
 "拉比，
 你是神的儿子，
 你是以色列的王！
作基督的門徒
1.基督的门徒是认识基督的人
即是因为有了耶稣的生命方
能学祥耶稣
认识基督的意思！
认识基督即是与基督有一个个人的关系
！因着认识他与相信他而生命得到改变
（林後
里 ，
旧 事
都 变
5:17） 若 有 人 在 基 督
他 就 是 新 造 的 人 ，
已 过 ，
成 新 的 了
认识既是一个改变！
• 1. 认识祂的教训与顺服祂的教训
认识祂自己，并效法祂
• 2. 委身于基督，让祂来改变你！
• 3. 一生来彰显祂的荣耀！
作基督的門徒
2.基督的门徒是被基督改造的
人
A disciple of Christ is one who is
transformed by Christ
作门徒的过程
什么时候一个信徒会成为一个
门徒呢?
信徒成为门徒的过程
归属
Belonging
相信
Believing
成为基督
要你成为的人
Becoming
一个信徒成为一个门徒的过程
• Believing 相信的阶段: 那些相信主耶稣
的人， 进入神的国度并决心去认识祂的人：
如同婚前的恋爱期
• Belonging 归属的阶段: 那些开始与主建立
关系的人， 开始委身于与祂的关系，如同
进入结婚期。
• Becoming 成为的阶段: 那些遵行主的教导，
从祂那里学习也学习祂，委身于祂要你成为
的人 。如同你结婚之后就会成为丈夫， 妻
子并且有丈夫与妻子的职责
主！我愿像您！
-新译本-约1
40听了约翰的话而跟从耶稣的那两个人
，一个是西门．彼得的弟弟安得烈。
41他先找到自己的哥哥西门，告诉他：
“我们遇见弥赛亚了！”（“弥赛亚”
的意思就是“基督”。）
42安得烈就带他到耶稣那里。耶稣定睛
看着他，说：“你是约翰的儿子西门，
你要称为矶法。”（“矶法”翻译出来
就是“彼得”。）
安德烈认识基督是生命的救主
西门彼得认识基督并被基督改造人
门徒是被主塑造的人
-- 彼得认识基督
-- 基督早已认识彼得！
-- 基督要改造彼得使他能
成为新造的人
更像基督的人
合乎主用的人
被主改造的过程
给西门起名的意义
改名字表明基督有权柄及应
许来赐一个新的个性，功用及
尊贵给一个人
西门有个新名字，新的身份
但主的话是一个将来语态，既
是“你将要被叫为矶法”意思
是他的改变是一个逐渐过程！
作基督的門徒
1.基督的门徒是认识基督的人
Christ’s disciple is one who
knows Him
作基督的門徒
门徒既是相信，属于及成为基督的人
2.基督的门徒是被基督改造的
人
Christ’s disciple is one who is
transformed by Him
Believing,
belonging and
becoming
门徒既是相信，属于
及成为基督的人
3. 基督门徒是传扬基督的人！
Christ’s disciple is one who
makes Him known!
• 约1：40 听见约翰的话，跟从耶稣的那两个
人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。
• 41他先找着自己的哥哥西门，对他说："我
们遇见弥赛亚了（"弥赛亚"翻出来就是"基
督"）！"
腓力找着拿但业，对他说："摩西在律法上
所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了
，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。"
门徒: 基督找到腓力，腓力为基督
找到其他的人
• 基督找到安得烈, 安得烈找到西门
• 基督找到腓力，腓力找到拿但业
• 基督
他人
我
• 教会若要增长，这个作门徒的连锁性循环不
可断开！
安得烈如何领人认识神呢？
• 主呼召安德烈：安德烈认识基督他才传福音
• 他作见证说：“祂就是基督，那弥赛亚
• 我们找到了：经历过了！
• 安得烈向彼得介绍耶稣：刻意去做的
• 安得烈首先做的事，常是我们最后才做的事 "The
first thing" Andrew did is often one of the
last things many Christians do.
• 他有一个迫切的心：刻意去做
• 若没有安得烈就没有彼得！试想这对彼得的生命有
何等大的影响！这是因为他的兄弟安得烈的影响！
Disciple is to make Him known
门徒既是要使人认识主
• 安得烈是一个人人都听过的名字但却没
有人记得他。在耶稣基督的门徒名单中
他的名字至少被提及五次，但三次他是
被提及为彼得的兄弟，虽然是他带领彼
得认识主的！ 所以人所认识的他是在哥
哥的影子下
• 彼得写了两封书信，彼得的名字在新约中
出现过153次。彼得是一个非凡的人！而安
得烈在全本圣经中只被提及12次，其中只
被列在使徒的名单里的其中一位。在四福
音书中，他只出现四次在一些主要的事件
中。彼得常是在最显著的地位而安得烈只
在他的影子之下。彼得是非凡的，而安得
烈是平凡的。因此我们可以看见，主在选
招门徒时，他首先没有拣选一些非凡的人
，而是选一些普普通通的人。
Edward
Kimball
英金宝
穆迪先生
Albert McMakin
麦马金
17 岁的少
女布道家
爱莉丝·雷
诺·费劳尔
Alice
Reynolds
Flower
葛培理
安得烈行动:
如安得烈一样，附上代价来使人认识基督！
• 我们需要更多的安德烈！無名的傳道者！
今苏格兰的国旗既是纪念他们国家
所敬仰的使徒安得烈的十字架
作基督的門徒
基督门徒是认识基督的人
基督门徒是被主改变的人
基督门徒是使人认识基督的人
學像主耶穌去宣教
約20：21耶稣又對他們說："願你們平安！
父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。
“
約1：14道成了肉身，住在我們中間，充
充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過
他的榮光，正是父獨生子的榮光。
耶稣的一雙手
• 主耶稣宣教的時候，他使用祂雙手！
宣教天國的福音，又醫治各样的病征
第一只手＝ 真理的手
第二只手＝ 恩典的手
約1：14 道成了肉身，住在
我們中間，充充滿滿地
有恩典，有真理。
我們也見過他的榮光，
正是父獨生子的榮光。
主耶穌的兩個命令
• 太 28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，
奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他
們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。 28:20 凡
我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與
你們同在，直到世界的末了。」
• 約13:34 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們
彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。
13:35 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認
出你們是我的門徒了。」
什么是整全福音事工？
什么是整全福音事工？
• 橋梁：接觸與進入社群的橋梁
• 見證：基督徒愛心服務社群的見證
• 管道：有效溝通福音的管道
• 事工：觸摸生命的事工
• 途徑：改變生命、改變生活的途徑
什么是整全福音事工？
• “ 以整全的方法去滿足人整全
的需要。既是以改變人的生命與
改變人的生活之途徑去滿足人的
身、心與靈的需要。慈惠的活動
與福音事工是過程，最終的目標
乃要把福音傳揚出去并領人歸主
”
【整全福音事工好比火车轨道的两条铁轨】
张宝华牧师
布道、神学教育、短期圣经学校、领袖
训练及短宣队
布道 》 门训
创启福音事工
触摸生命 》 接触社群的事工
孤儿院、学生中心、学校、戒毒所、
创启小型企业及医疗服务
整
全
福
音
事
工
的
目
标
满足人整全需要的方向
打破贫穷的恶性循环之方向
解决依赖性的问题之方向
促进教会增长与门训之方向
整全事工
布道 》 门训
触摸生命 》 接触社群的事工
整全福音事工
布道、神学教育、短期圣经学校、领袖训练
及短宣队
布道 》 门训
当
地
教
会
的
参
与
当
地
工
人
的
参
与
当
地
政
府
的
参
与
国
外
特
工
的
参
与
外
援
的
协
助
布
道
的
活
动
触摸生命与慈惠的事工 > 接触社群的事工
孤儿院、学生中心、学校、戒毒所、创启小型
企业及医疗服务
整全福音事工：赢得他们、培育他们、
装备他们、差遣他们、赋能他们
最大的使命：使他们作主的门徒
布道、神学教育、短期圣经学校、领袖训练及短宣队
布道与门训（太28:18-20, 提後2：2)
HOLISTIC MINISTRY
触摸生命与慈惠的事工(约13:34，路4:18-19)
最大的命令：爱他们
孤儿院、学生中心、学校、戒毒所、创启小型企业及
医疗服务
像耶稣去宣教！
太9：35耶稣走遍各城各鄉，在會堂里教訓人，
宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。
36他看見許多的人，就憐憫他們，因爲他們
困苦流離，如同羊沒有牧人一般。
37于是對門徒說："要收的莊稼多，做工的人
少；
38所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去
收他的莊稼。"
有耶稣的眼
• 他看見許多的人。。。他們困苦流離，如同羊
沒有牧人一般。
• － 看見上帝要我們看見的：
• 異象
• － （箴29:18）沒有異象，
•
民就放肆
• － 老底嘉教會是瞎眼的教會！
有耶稣的心
主耶稣憐憫的心腸
“他看見許多的人，就憐憫他們”
不單要看見，更要看進心里面去！
Elie Wiesel: The opposite of love is not hate, it‘s
indifference.
愛心的反義不是恨而是冷漠！
我們對人的需求無動于衷比沒有愛心更加的可
怕！
有耶稣的脚
• 他走。。。他去。。。
• “耶稣走遍各城各鄉。。。”
• 大使命即是要“去”。。。
• 要感也要動才算爲感動。。。
有耶稣的口
• 主耶稣到那里就傳到那里。。。
• “宣講天國的福音”
• 如果每一個基督徒都開口傳福音。。教會就
會有更多的信主
• 基督徒不能忍心不講！傳講是我們的責任！
聽不聽是那些人自己的責任！
像主耶稣去宣教
 要有耶稣的眼：能看见人的需要
 要有耶稣的心：体会到人的痛苦
 要有耶稣的脚：去到失丧人群中
 要有耶稣的口：向人传讲好消息
 要有耶稣双手：以真理恩典行事
作主门徒的首要任務
1. 他们已经是主的门徒 约1：37=51
安德烈，约翰，西门彼得，腓力，拿旦业
都在约翰福音第一章里记载他们成为门徒了
2. 他们仍然有自己的职业并且还在做他们的
职业
西门彼得，安德烈，约翰是渔夫
马太是税利
3. 他们被主呼召成为主的使徒，放下职业，全
职来服事主
上帝呼召一些人成为渔夫但上帝有时
呼召一些成为全职的“得人渔夫”
1. 所有基督门徒都是被主所呼召做得人渔夫
，但不是所有的门徒都被呼召做全职牧师
或宣教士
2. 上帝呼召一些渔夫继续做得人的渔夫
3. 上帝呼召一群从普通的“渔夫”成为专业
的得人渔夫
神呼召我们每一個人成為宣教工人
1. 我们是被呼召成为布道者！
得人渔夫：成为布道者为主去得人的比喻
布道是一个责任还是一个恩赐呢？
2. 我们是职业布道者 professional evangelist
除了我们养活的职业之外，我们每个
基督徒还有另一个专业，既是布道者
我们应该是专业的宣教工人
Businessman + missionary = Busionary
企业宣教士
Teacher + missionary = Teasionary
老师宣教
士
Student + missionary = Stusionary
学生宣教
士
Pensioners + missionary = Pensionary 退休人
宣教士
Engineer + missionary = Enginsionary 工程师
宣教士
约1:35 再次日，约翰同两个门徒站在那里。
他见耶稣行走，就说：「看哪！这是神的羔羊
！」 两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。
耶稣转过身来，看见他们跟著，就问他们说
：「你们要什麽？」他们说：「拉比，在那
里住？」（拉比翻出来就是夫子。） 耶稣说
：「你们来看。」他们就去看他在那里住，
这一天便与他同住；那时约有申正了。 听见
约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门
彼得的兄弟安得烈。 他先找著自己的哥哥西
门，对他说：「我们遇见弥赛亚了。」（弥
赛亚翻出来就是基督。）
於是领他去见耶稣。耶稣看著他，说：「你是
约翰的儿子西门 约翰在马太十六章十七节称
约拿 ，你要称为矶法。」（矶法翻出来就是
彼得。） 又次日，耶稣想要往加利利去，遇
见腓力，就对他说：「来跟从我吧。」 这腓
力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。 腓力
找著拿但业，对他说：「摩西在律法上所写的
和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约
瑟的儿子拿撒勒人耶稣。」 拿但业对他说：
「拿撒勒还能出什麽好的吗？」腓力说：「你
来看！」
耶稣看见拿但业来，就指著他说：「看哪，
这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。」
拿但业对耶稣说：「你从那里知道我呢？」耶
稣回答说：「腓力还没有招呼你，你在无花果
树底下，我就看见你了。」 拿但业说：「拉
比，你是神的儿子，你是以色列的王！」 耶
稣对他说：「因为我说『在无花果树底下看见
你』，你就信吗？你将要看见比这更大的事」
； 又说：「我实实在在的告诉你们，你们将
要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上
。」