Transcript cattolici e protestanti - Sito della Prof.ssa Maria Grazia Massari

CATTOLICI
E
PROTESTANTI
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I mali della chiesa
Lo Stato della chiesa nel quattrocento cercò di
imporsi nel sistema politico ed economico
italiano, stringendo accordi con le più
importanti monarchie europee.
Di conseguenza abbiamo una politicizzazione
del pontefice, che non guida più le anime ma la
politica del tempo.
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Malcostume, corruzione e ignoranza
Molti uomini di chiesa (Erasmo da Rotterdam,
Girolamo Savonarola, Pico della Mirandola)
promossero dibattiti e riflessioni sulla
corruzione del papato per un ritorno alle Sacre
Scritture.
Un elenco di corruzioni:
Simonia, concubinato, nepotismo, ubriachezza,
lusso, ignoranza culturale.
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Le indulgenze
L'indulgenza è la cancellazione o la
riduzione delle pene che il cristiano
deve scontare per i peccati commessi.
Poteva ottenere ciò attraverso le
preghiere, i pellegrinaggi, il digiuno o,
come accadde soprattutto nel XV sec.,
dietro versamento di una somma si
denaro. Il peccatore, in pratica,
comprava il perdono di Dio senza fare
penitenza.
Il sistema funzionava anche per chi
voleva acquistare l'indulgenza per i
parenti defunti.
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La critica di Martin Lutero
Il monaco agostiniano e professore a Wittenberg,
Martin Lutero, reputava insufficiente recitare le
preghiere per meritare l'assoluzione dai peccati.
L'unica possibilità di salvezza per lui era credere in
Dio. Un viaggio a Roma (1510), poi, lo convinse
dell'ozio e del lusso nel quale vivevano gli uomini di
chiesa in Italia. Tornato in Germania scrisse una
teologia per definire il rapporto tra l'uomo e Dio.
Nel 1517 scrisse e attaccò alla porta del castello di
Wittenberg un testo contenente 95 tesi contro le
indulgenze.
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Alla pubblicazione delle tesi il papa, Leone X, reagì
condannando Lutero con la bolla Exsurge Domine e
ordinò che i suoi scritti venissero bruciati. Il Papa
esige che Martin Lutero ritratti 41 delle sue 95 tesi.
Lutero si rifiutò bruciando la bolla papale.
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Gli aspetti più importanti della
teologia di Lutero
1) La tesi del sacerdozio universale: nella
relazione tra Dio e l'uomo non c'era bisogno di
intermediari.
2) La salvezza attraverso la fede:
gli uomini non potevano nulla per ottenere la salvezza,
nemmeno le buone opere potevano garantirla.
3) La manifestazione di fede:
le buone opere sono una manifestazione esteriore della
fede.
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4) I sacramenti validi:
per Lutero potevano ritenersi validi solo il battesimo e
la comunione, tutti gli altri non erano fondati
sull'autorità delle Sacre Scritture.
5) Libero esame delle Sacre Scritture:
Lutero decise di tradurre le Sacre Scritture in tedesco
così da permettere a ciascun cristiano di interpretarle
liberamente.
6) Il canto sacro come strumento di
unione: così da non rappresentare uno spettacolo
sfarzoso puramente esteriore.
7) Ai ministri del culto è consentito
sposarsi.
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L'intervento dell'imperatore
L'imperatore Carlo V chiese a Lutero di ritrattare le sue
tesi e davanti al suo rifiuto lo accusò di essere un
criminale. A questo punto il principe di Sassonia,
Federico il Savio, fece rapire Lutero per sostenere le
sue tesi.
In poco tempo alla rivolta religiosa si sommò quella
sociale alla quale Lutero non dichiarò alcun sostegno.
La libertà del cristiano auspicata da Lutero era intesa
come una libertà interiore. I principi tedeschi si
rifiutavano di sottomettersi all'imperatore che si
opponeva al luteranesimo. Dalla loro proposta nacque
la definizione “protestanti”. La loro posizione venne
ufficializzata con la Confessione di Augusta.
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La diffusione della riforma
in Svizzera
A diffondere le idee della riforma luterana in Svizzera, vi
furono Zwingli a Zurigo e Calvino a Ginevra.
Portava alle estreme conseguenze
la
dottrina
luterana
della
giustificazione
per
fede
e
sottolineava come alcuni fossero
destinati alla salvezza ed altri alla
dannazione eterna. Lui credeva
nella predestinazione.
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Lo scisma anglicano
In Inghilterra intanto il re Enrico VIII separava la chiesa
d'Inghilterra, rinominata anglicana, da quella di Roma.
L'Atto di Supremazia, 1534, emanato da Enrico VIII fu
la risposta dell'imperatore al papa Clemente VII che si
opponeva allo scioglimento del suo matrimonio con
Caterina d'Aragona per poter sposare Anna Bolena.
I monasteri, i beni
patrimoniali e finanziari
della chiesa furono incamerati dalla monarchia. Il re
nominava i vescovi e non
tollerava dissensi.
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Il matrimonio con Anna Bolena non durò a lungo e anche
lei venne decapitata, dopo aver dato alla luce Elisabetta
I. Enrico VIII si sposò altre quattro volte (per un totale di
sei matrimoni) fino a quando ebbe un erede maschio,
Edoardo VI, che salì al trono a soli dieci anni.
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Gli ordini religiosi
All'interno della chiesa intanto si diffondono delle forme
di contestazione alla corruzione dilagante attraverso,
per esempio, la fondazione di confraternite di laici o
nuovi ordini religiosi. Il loro intento era di rigenerare la
chiesa.
La Compagnia di Gesù
E' un ordine dei gesuiti fondato da Ignazio di Loyola. E'
organizzato su un modello militare e prevedeva una
struttura gerarchizzata. Puntò alla diffusione del
cattolicesimo in America e Asia mentre in Europa fu
attivo nella lotta al protestantesimo. L'azione educativa
fu svolta attraverso un sistema di collegi.
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Il Concilio di Trento
La chiesa convocò un concilio ecumenico (universale) a
Trento ma i protestanti si rifiutarono di prenderne parte.
Il Concilio fu inaugurato nel 1545 e si concluse nel 1563 (il
successivo si tenne nel 1869).
I decreti che vennero approvati, chiamati tridentini,
ridisegnarono l'intera organizzazione della chiesa.
Profilo dottrinale
Venne sancita la rottura con il protestantesimo e furono
riconosciuti: la validità dei sacramenti, la separazione tra
laici e clero, la chiesa come unica interprete delle sacre
scritture, la giustificazione per fede e opere, l'esistenza del
Purgatorio, la validità delle indulgenze, la giustificazione per
fede e opere e le celebrazioni in lingua latina.
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Profilo organizzativo
- Il vescovo è obbligato a risiedere nella sua diocesi
- I parroci vengono formati attraverso appositi seminari
- Venne redatto l'Indice dei libri proibiti (abolito nel 1966),
era un elenco di libri che il buon cattolico non avrebbe mai
dovuto possedere (tra questi l'inferno di Dante, il
Decameron di Boccaccio, i libri di Machiavelli, Erasmo e
Copernico)
- Venne redatto il Catechismo
- Venne riorganizzato il sistema dell'Inquisizione, con i
tribunali che passarono sotto il ferreo controllo del papa
- Politica di propaganda ed educazione delle coscienze
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Controriforma o Riforma
cattolica?
Alcuni storici definiscono la controriforma cattolica una
vera e propria riforma, perchè ebbe un carattere di
repressione ma anche di persuasione.
La caccia alle streghe
La caccia all'eretico divenne elemento distintivo
nell'Europa tra il 1550 e il 1650, in modo particolare nei
confronti delle donne accusate di avere rapporti con il
demonio, di compiere malefici e partecipare a riunioni
segrete.
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FINE
Lavoro curato dalla
Prof.ssa Maria Grazia
Massari
Istituto Alberghiero “F. Martini”
Montecatini Terme (PT)
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