Transcript 他们断不可进入我的安息 - Zionministry.us

本书中的第二个警告——有关安息
鑰句：
正如 神所说：“我在怒中起誓说：‘他们断不可进
入我的安息’ 4：3b
所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不
信从的样子跌倒了。4：11
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要
得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 4:16
根据经文从以色列的历史上看：
 圣灵有话说、『你们今日若听他的话、
 就不可硬着心、像在旷野惹他发怒、试探他的时候一
样．
 在那里、你们的祖宗试我探我、并且观看我的作为、
有四十年之久。
 所以我厌烦那世代的人、说、他们心里常常迷糊、竟
不晓得我的作为．
 我就在怒中起誓说、他们断不可进入我的安息。』
 3:7-11

試我探我的
。发生了什么事？
。神为什么发怒？
。神厌倦了谁,为
什么？
。结果如何？
 神发怒了
神厌倦了
硬著心
心里常常迷糊
不晓得我的作为
跟著摩西從埃及出來的
聽見神的話又背叛神的以色列人
神就在怒中起誓说、他们断
不可进入我的安息。（“安
息”代表应许之地）
诗篇95:7b-11对照希3:7-11
3:7 圣灵有话说、『你们今
日若听他的话, 3:8 就不可
硬着心、像在旷野惹他发
硬着心、像当日在米利
巴、就是在旷野的玛撒。 怒、试探他的时候一
样.3:9 在那里、你们的祖
95:9 那时你们的祖宗试
宗试我探我、并且观看我
我探我、并且观看我的
作为。 95:10 四十年之久、 的作为、有四十年之久。
 3:10 所以我厌烦那世代的
我厌烦那世代、说、这
是心里迷糊的百姓、竟
人、说、他们心里常常迷
不晓得我的作为．95:11
糊、竟不晓得我的作为．
所以我在怒中起誓、说、 3:11 我就在怒中起誓说、他
他们断不可进入我的安
们断不可进入我的安息。』
息。
 95：7b惟愿你们今天听
他的话。 95:8 你们不可
警戒与劝勉
 历史之鉴：试探惹怒，发怨言，因不信的恶
心，将永生的神离弃 ，世代受罚以致沉沦。
 我们仍有盼望：今日若听他的话，（3：7）
就不被被罪迷惑，以致心里刚硬（3；13）
存不信的恶心，离弃永生的神(3：12);趁着
现今机会，天天彼此相劝（3:13a）;起初的
信心，务必坚待到底（3:14）
本章中所提到的有关安息的对照比较：
1。創造的安息（4：3下-4）：
神在六日的創造後，就在第七日停工安息了。这是神心灵
中的安息，对所造之物的完备；美好和丰盛而满意。应这
样的创造之工完成，神满足地停下来。
2. 進迦南的安息（4：5-8）
出了埃及的以色列人，是已有過逾越節和紅海的經歷的
以色列人在约书亚率领下，虽然已经进入了迦南地，摩西
和约书亚都不能带给以色列人真正的的安息，是因为百姓
的不信；而迦南地的安息只是神的安息的预表，预表的本
体是基督耶稣。
3.另一個安息日的安息（4：9-10）
就是神的安息，是神自己所享受的天
国里的真正,永恒的安息;这安息是创世
以来就存在的安息.是神要与他的子民
分享的安息，祂如何，他們也如何。
他們藉著與祂聯合得以進入并要享受
这天上真正、永恒的安息。本章中所
提到的“他的安息；那安息；我的安
息”都是在讲同一件事。而唯有在基
督耶稣里才能得到。
圣经中有关安息的经文选摘
 主耶和华以色列的圣者曾如此说、你们得救在乎
归回安息．你们得力在乎平静安稳．你们竟自不
肯．赛30:15
 你们要休息、要知道我是
神．我必在外邦中被
尊崇、在遍地上也被尊崇。诗46:10
 〔大卫上行之诗。〕耶和华阿、我的心不狂傲、
我的眼不高大．重大和测不透的事、我也不敢行。
 我的心平稳安静、好像断过奶的孩子在他母亲的
怀中．我的心在我里面真像断过奶的孩子。 诗 131：
1-2
因为人子是安息日的主。太12：8
凡劳苦担重担的人、可以到我这里来、我就使你
们得安息。你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，
你們心裏就必得享安息。太11：28-29
但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那
上好的福分，是不能奪去的。」───路10:42
安息的应许（4:1）
「我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，
免得我们中间或有人似乎是赶不上了。」
进入安息的应许不只给当时的以色列人也给读者
时代的人，和我们，“ 趁着还有今日”表示应
许之门仍然开启. 因为我们还有今日.
这是神心意：与神同享他在天家所我们預備的永
恒的安息。
观察3-4章中提到安息时均与进入连用
3:18 又向谁起誓、不容他们进入他的安息
呢．岂不是向那些不信从的人么。
3:19 这样看来、他们不能进入安息、是因为不
信的缘故了。
4:1 我们既蒙留下有进入他安息的应许、就当
畏惧、免得我们中间、〔我们原文作你们〕
或有人似乎是赶不上了。
4:3 但我们已经相信的人、得以进入那安息,
4:5 又有一处说、『他们断不可进入我的安
息。』
4:6 既有必进安息的人、那先前听见福音的、
因为不信从、不得进去．
4:10 因为那进入安息的、乃是歇了自己的工、
正如 神歇了他的工一样。
4:11 所以我们务必竭力进入那安息、免得有人
学那不信从的样子跌倒了。
如何竭力进入那安息
「竭力」原文作daso{men，有殷切努力的意
思，不可閒懶不結果子。
竭力把握神的應許；
竭力追趕，免得似乎趕不上；
竭力認識自己的無能；
竭力謹慎防備那「不信的惡心」；
竭力祈求屬天能力；
活泼的：原文是有生命的，或活
的。神的話就是生命（約6:63），
應當從中支取活潑的生命能力。
靠着神的道
有功效的：是能產生奇妙的實際
功效的。信靠神話的人，神的話
要在這人身上發生功效。
鋒銳的 ：神的话全知全能剖切人的
一切心思意念。當趁著還有今日，
接受神的話語，剖刺我們的心思，
辨明我們的意念，使神話語的功效，
顯在我們身上。
借着信: 竭力歇自己的工、正如神
歇了他的工一样.
一点说明:
在這裡「那安息」的意義，不是指信徒在永世
裡所享的屬天安息，因為那在永世裡永遠完全
的安息，不是人所能「竭力」進入的。凡是重
生得救的人，到「歇了今生勞苦」的時候，就
必然會進入。在此既勸勉信徒要「竭力」進入，
當然就是在我們今生所當「竭力進入」，又能
以「進入」的安息了。所以這裡「那安息」的
意思，就是指著信徒藉相信基督完全的救贖，
勝過罪惡肉體，在生活和工作上所享受的安息。
常用的一个说法就是“Already but not yet”(已
经/尚未”)的张力中.
进一步的思想：
安息与救恩 进入安息的过程就是持续不断信靠神的
过程是神在我们身上做成得救功夫的
的关系?
过程.
安息与成圣
的关系?
进入安息的过程是我们学习谦卑,顺服,
心意更新而变化,脱去旧人穿上新人的
过程.
安息与每一 几乎渗透到我们生活的一个层面.例如,
天生活的
如何面对处理各种人际关系;如何面对
各种压力重担;面对苦难………..(给出
关系?
大家思考的空间)
总结
在耶稣基督里
借
着
信
心
靠
着
神
的
道
神的安息
歇了自己的工