Transcript משנה ברורה: סימן ד סעיפים א: הלכות נטילת ידיים

‫שיעור הלכה ‪ -‬ו' בנים‬
‫משנה ברורה סימן ד' סעיף א'‬
‫דיני נטילת ידיים‬
‫ערך‪ :‬גמליאל אביאור‬
‫סימן ד' סעיף א' – דיני נטילת ידיים‬
‫• שני טעמים הביא המשנה ברורה בס"ק א לנטילת‬
‫ידים של שחרית‪:‬‬
‫• א‪ .‬לפי שידיים של אדם עסקניות הן ואי אפשר‬
‫שלא יגע בבשר המטונף בלילה (ע"פ הרא"ש)‪.‬‬
‫• ב‪ .‬לפי שבשחר אחר השינה אנו נעשים כבריה‬
‫חדשה (ע"פ הרשב"א)‪.‬‬
‫סימן ד' סעיף א' – דיני נטילת ידיים‬
‫• אפשר לברך מיד לאחר נטילת הידיים ואין צורך‬
‫להמתין עד אחרי הניגוב‪.‬‬
‫• יש כאלו שפסקו שאסור לברך עד אחרי הניגוב‬
‫(משום רוח רעה שעל הידיים) אך לא נוהגים‬
‫כמותם‪.‬‬
‫סימן ד' סעיף א' – דיני נטילת ידיים‬
‫• המשנה ברורה בס"ק ד כותב שהרוצה לצאת ידי‬
‫חובה לכולי עלמא יעשה כך‪:‬‬
‫‪ .1‬כשיקום יטול את ידיו ‪ 3‬פעמים‪.‬‬
‫‪ .2‬ילך לשירותים לעשות צרכיו‪.‬‬
‫‪ .3‬יטול פעם שניה ויברך "אשר יצר"‪.‬‬
‫‪ .4‬יברך "על נטילת ידיים"‪.‬‬
‫סימן ד' סעיף א' – דיני נטילת ידיים‬
‫• שאלות‪:‬‬
‫‪ .1‬עיין בשולחן ערוך במילים "מים הפסולים" ובמשנה ברורה‬
‫ס"ק ה' וכתוב אלו מים פסולים לנטילת ידיים לסעודה אך‬
‫כשרים לנטילת ידיים של שחרית? מהי הסיבה לכך ע"פ‬
‫המשנ"ב (סוף דבריו בס"ק ה')‬
‫‪ .2‬השו"ע כותב כי במקרה הנ"ל יש מי שאומר לא לברך על‬
‫הנטילה‪ .‬מה מעיר על כך המשנ"ב בס"ק ו'?‬
‫‪ .3‬מהיכן לקח המשנ"ב את דבריו?‬
‫(רמז‪ :‬הפניה בס"ק ו' לשער הציון)‬