Transcript visita de cine

ELEMENTAL
Paula Beltrán López
Miguel Alejandro Correa Luna
Luis Antonio Barrales Arias
Luis Ricardo Cruz Basto
Tarde Porno
Miguel Alejandro Correa Luna
Carrera: Ciencias y Técnicas de la
Comunicación.
Campo profesional: Producción
audiovisual, áreas relacionadas a la
publicidad, dirección, guionismo y
editor en producciones audiovisuales.
Manejo y uso de suites profesionales
para edición de audio y video.
Paula Beltrán López
Carrera: Ciencias y Técnicas de la
Comunicación.
Campo profesional: Área
relacionada con la producción y
edición de fotografía y la publicidad
en medios digitales.
ELEMENTAL
Luis Antonio Barrales Arias
Carrera: Ciencias y Técnicas de la
Comunicación.
Campo profesional: Área
relacionada con la producción y
edición en video, edición y manejo de
audio y efectos sonoros.
Luis Ricardo Cruz Basto
Carrera: Ciencias y Técnicas de la
Comunicación.
Campo profesional: Área
relacionada con la radiodifusión,
locución y conducción de programas.
Publicidad
ELEMENTAL
Presentación
El trabajo consiste en una visita a un lugar desconocido para todos los
integrantes de “ELEMENTAL”, se eligió la visita a un cine porno, un lugar extraño
no sólo para los integrantes del colectivo, sino para la mayoría quien escucha el
nombre del lugar.
La visita se realizó el día 23 de mayo del 2014, se visitó en primera instancia el
“cine paraíso”, una vez realizando los estudios correspondientes y experimentar
el lugar se nos recomendó otro cine cercano en donde íbamos a encontrar “más
acción”, según palabras de un entrevistado en el cine paraíso.
Previo a la visita, los integrantes del colectivo redactamos nuestras “doxas”,
nuestros pensamientos acerca del lugar que íbamos a visitar, en donde
expresamos todo aquello que esperábamos encontrar ahí, personas, relaciones,
olores, sensaciones y demás.
El trabajo abordará un análisis a fondo de lo que fue la visita al cine, que en este
caso fueron “dos”, se estudiarán las relaciones, las personas, el contexto, así
como todo lo que implica un estudio sociosemiótico.
Eduardo Vizer: Ejes y dimensiones para el análisis de lo social.
Técnicas de producción: Propiedad y acceso a medios de producción,
circulación y consumo.
Grupo: Es un sistema conformado por personas que
complementarios y recíprocos
desempeñan roles
Comunidad: Grupo de seres humanos que poseen elementos en común, como
el idioma, las costumbres, valores, etc.
Masas: Personas que se reúnen momentáneamente en un espacio y tiempo
determinado con un objetivo
Institución: Es un grupo o comunidad que se rige bajo reglas establecidas y con
el objetivo de seguirlas al pie de la letra.
ETIC: Manera en que se le nombra al investigador externo, al que viene de fuera
y realiza la investigación sin formar parte de la cultura estudiada.
EMIC: Manera en que se le nombra al investigador interno, es aquel
perteneciente al grupo, o también se le conoce como nativo.
Acceso al campo: Indagar en lo desconocido, lo imprevisto, todo aquello que no
se puede controlar, abarca un contexto físico, social y cultural de interés para el
investigador.
Vagabundeo: Es una técnica que búsqueda contante de lugares o personas en
distintos espacios.
Mapas: Son rutas de vagabundeo que sirven para acercarte a tu objeto o lugar
de estudio, éstos pueden ser sociales, espaciales o temporales.
Portero: Es la persona que te ayuda a entrar al lugar, físicamente hablando.
Informantes: Son las personas que te cuentan, te dicen lo que hay (chisme), te
proporcionan datos que debes saber deben ser nativos del grupo.
Marco Teórico
Miguel Alejandro Correa Luna: Sin duda alguna me imagino un lugar sumamente
sucio, es imposible no imaginar las cosas que se ven o se escuchan en el lugar.
Considero es un espacio que genera curiosidad para muchas personas, debido a que
no es muy común, incluso para las personas con prácticas sexuales constantes. Sólo
con conocer la ubicación del lugar uno mismo empieza a especular sobre lo que
encontrará.
¿Qué hay? - Me imagino muy pocas salas y posiblemente un pequeño catalogo de
contenidos, donde el asistente tendrá la oportunidad de elegir el tipo y calidad de
contenido que desea ver.
¿Quiénes asisten? – Supongo que son personas en busca de experimentar deseos
sexuales, posiblemente gran cantidad de personas ninfomaníacas, o simplemente
parejas o personas con deseos de masturbarse o tener relaciones sexuales.
¿Cómo se ve? – Un lugar completamente sucio, me imagino que la suciedad se hace
presente en todos los sentidos.
¿Qué relaciones habría? – Me imagino que las personas que frecuentan el cine
buscan únicamente relaciones con fines de contacto genital.
Luis Antonio Barrales Arias: Si alguien me menciona que en la ciudad hay un cine
porno es inevitable ponerse a imaginar las cosas que proyectan ahí. A mi parecer se
eligió el lugar para conocer y experimentar cosas nuevas. Tal vez tenga que ver la
curiosidad o el morbo de cada uno, y que mejor que asistir a uno de los lugares más
polémicos en la zona.
¿Qué hay? - Tengo el presentimiento de que habrá secciones para el espectador,
cómo que te darán a elegir si son filmes salvajes, tranquilos o sólo eróticos, como los
que pasaban en Golden después de las 11pm.
¿Quiénes asisten? – Supongo que las personas que están en esos lugares muy
constantemente, tiene cierta adicción al sexo, a los filmes que los excitan en cierta
forma, a lo mejor es su única fuente de excitación, no tendrán o tendrán parejas.
Supongo que son personas introvertidas.
¿Cómo se ve? – Creo que es un lugar lúgubre, con una entrada que de noche si daría
miedo. Un lugar un poco socio y descuido, esto por mi impresión de la zona donde se
encuentra.
¿Qué relaciones habría? – Creo que la única relaciones que supongo que habrían,
serian sexuales porque no creo que la gente tenga algún tipo de relación afectiva o
comunicativa dentro del establecimiento.
Doxas “Cine porno”
Paula Beltrán: Si yo pienso en un cine porno lo primero que se me viene a la
mente son gente que tiene la necesidad o no están satisfechas sexualmente . A
mi parecer, la elección de este lugar es la curiosidad o no se sí el morbo de
saber sí es verdad lo que uno piensa cuando se habla de un cine porno. Creo
que encontraremos no se sí una sola sala o varias pero un lugar no tan limpio
,con películas de todo tipo. Asisten creo que en su mayoría hombres, sin pareja,
se me haría de verdad muy sorprendente que lleven a la pareja, pero no lo
descarto y Tal vez homosexuales porque en ese lugar se ve mucho. Debido al
lugar donde se encuentra supongo que será oscuro y sucio. Y el tipo de
relaciones sexuales y tal vez viejos que quieran ver que agarran afuera.
Luis Ricardo Cruz Basto: A la primera opinión de que me dijeron acerca de un
cine porno me causo un cierta parte cómica y a la vez extraña, pues sería claro
imaginarme que en el centro de Guadalajara solo encontraría este tipo de lugar,
yo pienso que la única gente que va a estos lugares son los que tienen una
adicción al sexo, con alguna enfermedad sexual, o los que no tienen acceso a
internet donde podrían ver pornografía dentro de ella, si también tengo la
sensación que será un lugar de mucho cuidado, pues no se al lugar donde me
meteré y que tipo de personas andarán por ahí.
¿Qué hay? – Yo pienso que reproducen películas mas allá que eróticas, un
punto mas salvaje y explícito en el que no comúnmente se podría ver en
televisión.
¿Quiénes asisten? – Me imagino que gente con adicción al sexo, personas
solitarias, separados o divorciados.
¿Cómo se ve? – creo que es un lugar como clandestino, pues me imagino que
habría lo menor de propaganda posible.
¿Qué relaciones habría? – Me imagino que relaciones sexuales, pues tengo la
sensación que la mayoría se excitaría al ver este tipo de películas y por lo que
resultaría en realizar actos de placer mismos o con otras personas.
Doxas “Cine porno”
Cine Paraíso
Chapultepec
Centro
Minerva
Pedro Moreno #467
CP. 44100
Guadalajara, Jalisco
Ubicación
Cine del centro
Chapultepec
Centro
Minerva
Calle Morelos #435
CP. 44100
Guadalajara, Jalisco
Ubicación
La visita se realizó el día viernes 23 de mayo del 2014 a las 13:00 Horas, la
duración del estudio se alargó a 60 minutos, hasta las 14:00 horas. El análisis se
hizo en dos cines, el “cine paraíso” y el “cine del centro”. Empezaremos por
realizar el análisis y construir el informe de lo observado y registrado en el primer
lugar, indicando primeramente algunos datos importantes.
Nombre del lugar: Cine paraíso
Ubicación: Pedro Moreno #467. CP. 44100, Guadalajara, Jalisco
Precio: 30 pesos por pareja.
Portero: Un taxista estacionado enfrente del parque rojo, nos ubicó y nos dio las
instrucciones para llegar hasta el lugar.
Informantes: Un extraño hombre sentado en el lobby o área común del cine,
solamente se encontraban el hombre y el taquillero. El hombre nos indicó datos
específicos del cine; tipo de gente que asistía, razones, y manera de operar el
cine.
Datos proporcionados por el Informante: El informante indagó en datos
realmente interesantes:
Tipo de personas que frecuentan el lugar: Al cine asiste realmente muy pocas
personas, en su mayoría adultos mayores a 50 años. Nosotros pudimos detectar
que sobresalía un nivel socioeconómico bajo (D, E).
Razones por las que iban al cine: Eran personas, en su mayoría hombres
buscando un espacio para masturbarse, fantasear y en el caso de las parejas
tener intimidad.
Cine paraíso
Portero: Taxista 13:10
Parque rojo Integrantes del colectivo
12:55
Cine paraíso
Minerva
12:30
UNIVA
Enrique Díaz de León
Recorrido: 15 Minutos
12:15
Integrantes del colectivo
Punto de inicio: UNIVA
Destino: Cine paraíso
Ruta realizada
Indicación de puntos claves
Puntos claves
Mapas
En la imagen se muestra el
mapa
social,
espacial
y
Temporal. Se marcan los
tiempos parciales entre:
12:15
12:30
12:55
13:10
Generando un tiempo total de:
55 minutos aprox.
Saliendo de la universidad UNIVA, el estudio fue realizado “in situ”, tras 55
minutos aproximadamente de camino llegamos al cine. La entrada figuraba de
un lugar clandestino, era solamente una puerta y unas escaleras que daban a
una segunda planta. Los integrantes íbamos un tanto nerviosos. Entramos los 3,
en la recepción o área común del cine estaban dos personas, un “visitante
frecuente” aparentemente y el taquillero, pagamos 60 pesos y entramos.
Al tener completo acceso recibimos indicaciones, el cine estaba conformado
únicamente de una única sala y una sola función; entramos a la sala, ésta era
más oscura que una sala de cine tradicional, no se veía más que la pura
pantalla. Ya estando adentro se alcanzan a apreciar personas, en su totalidad
“hombres entre 50 o más” distribuidos en toda la sala.
Nos quedamos observando parados a la mitad de la sala, la película era
bastante gráfica, pornografía heterosexual (Hombre – Mujer), muy explícita en
todos los ámbitos. Mientras realizábamos al observación del público notamos
que la mayoría se masturbaban, del otro lado de la sala se escuchó el sonido
de un orgasmo, un par de veces hombres salían y entraban de la sala, siempre
eran los mismos, todos se iban limpiando las manos.
El sonido de la película muy fuerte, antes de salir tratamos de apreciar un poco
el entorno del lugar; asientos, piso, paredes, techo. Todos tenían algo en común:
Sucio y pegajoso, todos los asientos estaban manchados, aparentemente de
todo tipo de fluidos. El cine tenía un ligero olor muy característico del pudor,
olía a “humanidad”.
Antes de salir del cine, nos dimos una vuelta por los baños, los cuales, tenían un
“olor desagradable”, Una combinación entre orines y semen y con manchas en
todos lados.
Antes de salir del lugar conseguimos una entrevista con el Hombre de la
entrada, nos reveló información y datos ya mencionados en la descripción.
Descripción
detallada
El segundo cine definitivamente fue una experiencia más fuerte, en el aspecto
visual se vieron cosas que en el primero no. Primeramente el lugar se
encontraba en una especie de plaza, en el piso 2 se compraban los boletos
(costo 30 pesos), el cine se encontraba en la cuarta planta, por arriba de un bar
y una sala de billar. El bar denotaba un aspecto mísero y sucio, las prostitutas
del lugar provocan todo menos deseo.
El cine al igual que el primero tenía una dulcería donde uno podía comprar
chucherías, al momento de entrar al área común, un fuerte olor a fluidos se
hacía presente, conforme se entraba a la sala el olor aumentaba, era un olor
muy fuerte e incomodo, pues era imposible entrar sin taparte la nariz. El lugar
estaba igual de sucio que el primero, inclusive en este se sentía un aire caliente
y asfixiante, bajo una oscuridad total, una vez dentro se apreciaba una película
muy explícita.
Las personas asistentes se veían más jóvenes que las del cine anterior, se
apreciaban en su totalidad homosexuales, literalmente teniendo relaciones
sexuales, genital con genital, se veía un escenario con sexo oral,
masturbaciones, entre otras cosas.
La duración en este cine fue menor a la del primero, el ambiente era más fuerte.
Sin embargo, las características eran similares, a excepción de la edad, el tipo
de personas eran las mismas y tenían los mismos intereses, satisfacer sus
necesidades sexuales.
Descripción
detallada cine 2
¿Qué tipo de recursos y técnicas productivas se desarrollan los
integrantes del grupo en su actividad económica cotidiana?
Este punto se divide en dos categorías; los asistentes del cine, quienes en su
mayoría figuran como obreros o trabajadores de bajos recursos, mientras que el
cine aparentemente sobrevive de la taquilla y dulcería, de donde aparentemente
no obtienen grandes ingresos. Las condiciones son realmente precarias
¿Existen en el grupo estructuras y prácticas de dominio al interior del
grupo?
No, todos actúan de manera muy individualista únicamente van como
espectadores y los pequeños grupos existentes son únicamente para tener
practicas sexuales.
¿Se identificaron expresiones de igualdad y derecho a la diferencia entre
los miembros del grupo?
Dentro del cine se encuentran diversos grupos, primeramente los hombres de
edad adulta quienes se caracterizan por estar apartados, practicando la
masturbación y buscando el orgasmo. Mientras que en el otro tipo de cine se
concentraban grupos especialmente de homosexuales teniendo diversas
practicas sexuales.
¿Hay algún tipo de construcción del espacio en el terreno físico/material
simbólico/comunicacional/e imaginario?
El espacio es completamente privado y discreto, es un terreno en condiciones
precarias identificado para tener prácticas sexuales colectivas e individuales. El
espacio busca parecer un cine cualquiera con dulcería y taquilla, pero en el
entorno se siente la gran diferencia entre un cine cualquiera y el cine porno.
¿Hay algún tipo de paradigma para el uso de tiempo y espacio?
Si existe un paradigma en el cine, primeramente en cuestión del tiempo, es que
todos deben de durar un tiempo mínimo, no pagan por 15 o 30 minutos, sino
mas. Por otra parte, el espacio debe ser utilizado para ver películas
pornográficas y practicar actos sexuales ya sean individuales o colectivos. ¿Qué
nadie puede ir simplemente a ver la película?
Interpretación
¿Qué tipo de relaciones se desarrollan entre los sujetos investigados?
Las relaciones practicadas se dividen entre los dos cines, cada uno tenía su
respectivo público, por lo que las relaciones variaban; en el primero las
relaciones eran distantes y transmitían muy poca comunicación verbal. Mientras
que en el segundo cine las relaciones eran meramente sexuales, practicas
genitales en su mayor parte homosexuales.
¿Qué tipo de sujetos y de objetos son considerados como objetos de
deseo?
Parece que los objetos de deseo se encontraban en la pantalla, y entre los
mismos acompañantes.
¿Por quiénes?
la mayoría de los espectadores buscaban satisfacer sus necesidades
estimulándose con el acto sexual de la pantalla, mientras que los acompañantes
jugaban papel mutuo entre objeto de deseo y sujetos.
¿Qué tipo de relaciones afectivas se desarrollan entre miembros del
grupo?
Prácticamente ninguna, todas eran meramente sexuales o relaciones aisladas
“individualistas”.
¿Hay lazos sociales y de parentesco entre los miembros del grupo?
Aparentemente no, es difícil creer que vayan familiares al mismo lugar, la única
relación de parentesco podría ser la de las mismas parejas.
¿Se reconocieron algunas narraciones de parte del grupo?
No, en todo momento solo se apreciaban ciertos sonidos, pero en ningún
momento se presenciaron narraciones, en ninguno de los dos cines, solamente
las entrevistas que tuvimos con los empleados del cine
¿Se hizo presente algún ritual?
Tal cual un ritual no, pero todos los individuos del primer cine tenían la
característica de levantarse de su lugar y mientras caminaban al baño se
frotaban la mano, como si se la estuvieran limpiando.
¿Se manifestaron algunas formas de dotarse de identidad?
Es un lugar completamente discreto, se trata de mantener todo en total
discreción.
Fotografías del lugar
El trabajo de investigación arrojó resultados interesantes, primeramente el lugar
era totalmente desconocido para todos los integrantes del colectivo “Elemental”.
El lugar sin duda alguna es de los más polémicos de cualquier ciudad y más en
una como Guadalajara, considerada como una ciudad tradicionalista y cerrada.
El estudio mostró determinados grupos de personas que acuden a el “cine
porno”, detectamos sus principales necesidades, así como las características
físicas y emocionales que comparten entre sí. Son personas que
independientemente de su estado civil, tienen una fuerte necesidad de “sentir”,
ya sea por la física o emocionalmente, unos se mantienen en solitario
practicando actos sexuales, mientras otros lo realizan en pareja. Se apreció
mucha homosexualidad, cuyos actos eran realizado en condiciones realmente
desagradables y denigrantes.
Encontramos algunas similitudes entre nuestros doxas planteados y lo que
vimos, sentimos y olimos en el cine. Las practicas sexuales, la homosexualidad,
el tipo de personas y la suciedad del lugar eran más que obvias. Sin embargo,
todos pensábamos que el cine ofrecía cierta “cartelera”, o dejaba que el público
eligiera de determinadas películas, pero no, solamente se proyecta en una sola
sola películas continuas todo el día.
El aprendizaje está en que todo lugar posee determinadas características que
permiten la reunión grupos con cualidades que los distinguen, y en la mayoría de
los casos se identifican entre ellos mismos, a tal grado que tienen la capacidad
de identificar a aquellos que no pertenecen a su grupo.
Conclusión
Vizer, Eduardo (2006). La trama invisible de la vida
social: Comunicación, sentido y realidad. Ed. La
Crujía. Buenos Aires, Argentina.
Bibliografía