Transcript Bibliografía Estanislao Zuleta

Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Maestría en Ciencias de la Información y las comunicaciones
ESTANISLAO ZULETA
“Sobre la Lectura”
María Fernanda Díaz
Escritor, ensayista, psicoanalista y profesor
de la Universidad del Valle, considerado
uno de los principales divulgadores y
exponentes de las teorías psicoanalíticas
en el país, nació en Medellín el 3 de
febrero de 1935 y murió en Cali, 17 de
febrero de 1990. Fue un filósofo y
pedagogo, célebre especialmente en el
campo de la universidad a la cual dedicó
toda su vida profesional. Más allá de sus
escritos, ha sido muy apreciado por su
oratoria y por la gran cantidad de
conferencias que dictó.
Dedicado a la filosofía, la economía, el
psicoanálisis y la educación en toda su
extensión, dejó tratados sobre pensadores
tanto de la antigüedad como del mundo
contemporáneo y un pensamiento rico en
análisis social e histórico de Colombia
y América Latina.
Quien iba a ser uno de los grandes maestros universitarios de Colombia,
abandonó en su juventud el colegio para dedicarse a estudiar por su cuenta, lo
que le abrió las puertas a la literatura, la historia, el arte y las ciencias sociales.
Comenzó un recorrido por toda la filosofía universal que moldearía su
pensamiento
Fue además asesor de organizaciones como las
Naciones Unidas, el Ministerio de Agricultura
de Colombia, el Instituto Colombiano de la
Reforma Agraria (Incora), del presidente
Belisario Betancur Cuartas, colaborador de la
revista Crisis de Medellín y recibió el Doctor
Honoris Causa de parte de la Universidad del
Valle en 1980. La Fundación Estanislao Zuleta y
la Corporación Cultural Estanislao Zuleta son
las actuales promotoras del pensamiento y la
obra de este gran intelectual colombiano.
Rocken 1844 – Weimar 1900) fue un filósofo, poeta, músico y filólogo
alemán, considerado uno de los pensadores modernos más influyentes del
siglo XIX. Realizó una crítica exhaustiva de la cultura, la religión y la
filosofía occidental, mediante la deconstrucción de los conceptos que las
integran, basada en el análisis de las actitudes morales (positivas y
negativas) hacia la vida. Este trabajo afectó profundamente generaciones
posteriores de teólogos, filósofos, sociólogos, psicólogos, poetas,
novelistas y dramaturgos.
Meditó sobre las consecuencias
del triunfo del secularismo de la
Ilustración, expresada en su
observación «Dios ha muerto»,
de una manera que determinó la
agenda de muchos de los
intelectuales más célebres
después de su muerte.
Si bien hay quienes sostienen que la característica definitoria de Nietzsche
no es tanto la temática que trataba sino el estilo y la sutileza con que lo
hacía, fue un autor que introdujo, como ningún otro, una cosmovisión que
ha reorganizado el pensamiento del siglo XX, en autores tales como Michel
Foucault, Jacques Derrida, Martin Heidegger o Deleuze entre otros.
Es considerado uno de los tres
«Maestros de la sospecha», según
la conocida expresión de Paul
Ricoeur, junto a Karl Marx y
Sigmund Freud.
•Leer es trabajar
•El texto produce su
propio código
•La “voluntad de
dominio”=fuerza
unificadora
•Una interpretación
•El autor ya no es
propietario de su texto
•Lector -ocioso
•Nadie puede leer en
los libros más de lo
que ya sabe.
•Lector – monstruo de
valor y curiosidad.
Astuto, cauto,
aventurero,
descubridor nato.
•La mayor dificultad
consiste en decir lo
que ya se sabe.
•Una pregunta abierta
•Una sospecha
•Un problema
•Un campo de batalla.
•La lectura no es consumo.
•Nadie puede hacer una
lectura verdadera sin estar
comprometido vitalmente.
Elogio de la Dificultad y otros ensayos
Sobre la lectura.
Estanislao Zuleta
 “Acaso ningún escritor haya hecho tan conscientemente como Nietzsche de su
estilo un arte de provocar la buena lectura.”
 «No escribir de otra cosa más que de aquello que podría desesperar a los
hombres que se apresuran».
 Leer no es recibir, consumir, adquirir. Leer es trabajar. No existe un código
común al que hayan sido «traducidas» las significaciones que luego vamos a
descifrar. El texto produce su propio código.
 El trabajo consiste entonces en determinar el valor que el texto asigna a cada uno
de sus términos, valor que puede estar en contradicción abierta con el que posee
un mismo término en otros textos.
 Traemos a cuento estos ejemplos sólo para indicar que toda lectura «objetiva»,
«neutral» o inocente es en realidad una interpretación, que conlleva de por si
una dislocación de las relaciones internas de un texto, resultado de la traducción
del significado de sus términos a la interpretación previa de una ideología
dominante.
Sobre la lectura.
Estanislao Zuleta
 Para disipar la ilusión humanista, pedagógica, opresoramente generosa de una
escritura que regala a un «lector-ocioso» (Nietzsche) un saber que no posee y que
va a adquirir.
 TEMA CENTRAL DE UNA TEORÍA DE LA LECTURA
 a)«En última instancia nadie puede escuchar en las cosas, incluidos los libros,
más de lo que ya sabe.
 b)«Cuando me represento la imagen de un lector perfecto, siempre resulta un
monstruo de valor y curiosidad, y, además, una cosa dúctil, astuta, cauta, un




aventurero y un descubridor nato.
A vosotros los audaces, buscadores e indagadores, y a quien quiera que alguna
vez se haya lanzado con astutas velas a mares terribles;
-a vosotros los ebrios de enigmas, que gozáis con la luz del crepúsculo, cuyas
almas son atraídas con flautas a todos los abismos laberínticos;
-pues no queréis, con mano cobarde, seguir a tientas un hilo y que allí donde
podéis adivinar, odiáis el deducir.»
La primera cita parece amargamente pesimista, la segunda es terriblemente
exigente.
Sobre la lectura.
Estanislao Zuleta
 la mayor dificultad consiste en decir lo que ya se sabe, en reconocer lo que
secretamente se conoce.
 Esta dificultad se configura como un abismo aterrador precisamente porque se
relaciona con algo que ya se conoce: si no se conociera sería una palabra vacía;
pero si se reconoce: nos desgarra y confronta.
 Nietzsche reclama un lector que no sea solamente cuidadoso, «rumiante», capaz
de interpretar, sino también capaz de permitir que el texto lo afecte en su ser
mismo.
 Hay que leer desde alguna parte, desde alguna perspectiva, que no es otra cosa
que una pregunta abierta.
 Una pregunta abierta es una búsqueda en marcha que tiene un efecto específico
sobre la lectura. Sólo se sabe escribir para escritores y sólo el que escribe,
realmente lee.
 Poseemos una magnífica, una redentora capacidad de olvidar todo lo que no
podemos convertir en un instrumento de nuestro trabajo. Y como ese trabajo es en
realidad un proceso que sigue vías múltiples, senderos tortuosos, y toma a
menudo por atajos inesperados, solemos recoger materiales en los lugares más
imprevistos.
Sobre la lectura.
Estanislao Zuleta
 Con cuanta frecuencia encuentra, allí donde quería olvidarse un rato de sus
preocupaciones, que el libro le habla precisamente del problema que en ese
momento lo estaba trabajando.
 Es el problema mismo el que lee, aquel precisamente del que queríamos
descansar un poco con la lectura, pero que sin embargo seguía trabajando
obscuramente como un topo.
 Un problema es una sospecha y una esperanza. La sospecha de que existe una
unidad y una articulación necesaria allí donde sólo vemos algunos elementos
dispersos.
 El trabajo de la sospecha consiste en someter todos los elementos a una
elaboración y a una crítica, que permita superar el poder de la fuerza (represión,
ideología dominante, racionalización, etc.) que los mantiene dispersos,
yuxtapuestos o falsamente conectados.
 La lectura es parte de un proceso que en ningún caso puede ser pensado como
consumo.
 Nadie ha llegado a conocer el marxismo, si no lo ha leído en una lucha contra la
explotación; ni el psicoanálisis si no lo ha leído y sufrido desde un debate con sus
problemas inconscientes.