Transcript presentación Powerpoint

Giro Decolonial y Narcocultura
La inflexión cultural del narcotráfico
Plan de la exposición
1. Preámbulo: Pablo Escobar, Carlos Lehder y
los hermanos Rodríguez Orejuela
2. Esquema argumentativo y tesis
3. Inflexión Decolonial: Resumen e introducción
4. Narcodemocracia, narcoterrorismo y
narcocultura
5. Discusión y conclusiones
1. Preámbulo: Pablo Escobar, Carlos Lehder y
los hermanos Rodríguez Orejuela
a) La guerra de carteles nunca acabó, se prolongó por
otros medios. La tensión entre los expresidentes
Ernesto Samper y Álvaro Uribe Vélez, así como sus
respectivas relaciones con el Cartel de Cali y el de
Medellín, muestran como la democracia en Colombia
ha estado vinculada a los carteles del narcotráfico.
b) La narcodemocracia se nos aparece como la
potencialidad de la violencia en cualquiera de sus
formas y la posibilidad real de su agenciamiento
mediante actores vinculados a las redes del narcotráfico
y diferentes organizaciones ilegales, dentro del marco
de una democracia incipiente, limitada o restringida.
1. Preámbulo: a) Pablo Escobar y el populismo
mesiánico
a)
Pablo Escobar: el populismo promulgado por este “rey de la coca” o
“Robin Hood” pretendía favorecer a los "sectores populares“, pero sin
cuestionar el sistema capitalista. No contribuyó a una mejor forma de
organización política ni a la representatividad de las clases marginadas,
por el contrario fortaleció el imaginario y las prácticas políticas
tradicionales.
https://www.youtube.com/watch?v=B0BRHi_YLnU
Los archivos privados de Pablo Escobar
https://www.youtube.com/watch?v=Sp4KkJ12aPQ
Pablo Escobar - King Of Coke - 2007 • Full Movie
https://www.youtube.com/watch?v=am1j-az99SY
EL PABLO ESCOBAR DE LA GENTE
1. Preámbulo: b) Carlos Lehder y el Movimiento
Cívico Latino Nacional
b) Carlos Lehder: Creó un movimiento político basado en los principios de
anticomunismo, Anticolonialista, No Alineado, Antifascismo, Antisionismo,
Anti Marxista-Leninista además de declararse Latinoamericanista,
Nacionalista, Regionalista, Moralista, Ecologista, Bolivariano, Republicano,
Católico, apostólico, romano y partidario de la legalización a favor de una
unión panamericana similar a la OTAN con ejército propio y con el cual
principalmente daba discursos en contra de la extradición de colombianos y
latinoamericanos a cárceles estadounidenses.
Carlos Ledher Rivas "El Mágico"
https://www.youtube.com/watch?v=5uYuvArXdJw
0-1:28
https://www.youtube.com/watch?v=uqgLvnIS_WM
2:06 a 5:20
https://www.youtube.com/watch?v=QAlTSvBtxko
0-2:40/4:00
1. Preámbulo: c) Los Rodríguez y el salto hacia
el Neoliberalismo
c) Los hermanos Rodríguez: tomaron como estrategia el apoyo a
candidatos del partido liberal tradicional, a las corrientes del
neoliberalismo y el fortalecimiento de la apertura económica
que permitía la globalización, el libre mercado y la desregulación
de la empresa privada.
El Cartel de Cali
https://www.youtube.com/watch?v=mFJOl4pJtuI
0:27
https://www.youtube.com/watch?v=hYOb12uZ_2w
Caso o proceso 8000
1. Preámbulo: la cultura del narcotráfico y su
estilo de vida
El narcotráfico no solamente facilitó el acceso de las clases más
desfavorecidas a los modos de vida propios de las elites, sino que al
mismo tiempo creó una nueva forma de vida para amplias masas de la
población que viven en la marginalidad. El narcotráfico modificó y
transformó la sociedad a todos los niveles. Sus principios éticos, sus
criterios estéticos y sus códigos morales y de belleza influenciaron la
política, la iglesia, el gobierno, las instituciones, el deporte, los medios,
etc. Es innegable que existe un estilo de vida “narco” y una forma
cultural producto del narcotráfico. Diferentes productos culturales que
van desde la música, la danza, el cine y la literatura, pasando por la
arquitectura, la moda y las artes, hasta la cultura popular de las
telenovelas, la culinaria y la artesanía, expresan o manifiestan la
cultura del narcotráfico, sus modos de representación y sus valores.
1. Preámbulo: implicaciones culturales del
narcotráfico y su investigación
https://www.youtube.com/watch?v=v9dd19ztTxs
Amores Peligrosos
https://www.youtube.com/watch?v=vL-65eIotiM
El Rey – Trailer
1. Preámbulo: implicaciones culturales del
narcotráfico y su investigación
Las relaciones entre literatura, cine, televisión y narcotráfico han
generado un amplio debate académico y político que trasciende
la sociedad colombiana. Lo que inicialmente parecía un asunto
local, circunscrito a un país latinoamericano concreto, ha pasado
a convertirse en un tema de discusión internacional. La
globalización del narcotráfico es un hecho indiscutible sobre el
que se investiga y debate desde hace varias décadas, pero las
implicaciones sociales y culturales del narcotráfico constituyen
un campo reciente de investigación. Dentro del contexto del
análisis sociocultural del narcotráfico, la literatura del
narcotráfico y sus relaciones con el cine y la televisión
constituyen un programa de investigación en vía de desarrollo.
1. Preámbulo: Imaginario colectivo, medios
masivos y “cultura popular”
La telenovela constituye uno de los productos culturales más popular y de
mayor alcance entre las clases más desfavorecidas de América Latina. Desde
la creación de las primeras telenovelas en los años 60´s la televisión ha
facilitado la elaboración colectiva de los conflictos sociales. La telenovela
latinoamericana basada en radionovelas, folletines, literatura popular y
melodramas, se concentró en el triángulo amoroso, el ascenso social, los
conflictos de clase y el choque entre la tradición y la modernidad como temas
principales. La narco telenovela posee características similares a la telenovela
tradicional, pero abandona el melodrama y el énfasis en el sentimentalismo,
para enfocarse en la construcción de personajes que son presentados como
ejemplos, como modelos o como ilustraciones de la vida real y que, por lo
tanto, se convierten en símbolos de valores éticos y estéticos. A diferencia de
la telenovela tradicional que recurre a la ficción como elemento central de su
narrativa, la narco telenovela se basa en personajes e historias de la vida real.
El ascenso, proyección y reconocimiento social no son solo un terreno para la
fantasía compensatoria sino una posibilidad real para el televidente, quien
goza del realismo que propone la narco novela con credibilidad e indiferencia
moral.
2. Esquema argumentativo y tesis
Nuestro enfoque se sitúa en el marco de reflexión diseñado por
la inflexión decolonial y su lucha por visibilizar los efectos de la
colonialidad, puesto que su perspectiva transdisciplinaria
posibilita ampliar nuestra comprensión sobre las implicaciones
ético políticas y estético existenciales derivadas de la cultura del
narcotráfico.
Mi tesis central es que la narcodemocracia es una forma
avanzada de corrupción y deterioro de la democracia en algunos
países Latinoamericanos debido al narcotráfico, y para tal efecto
me he concentrado en el análisis de algunos casos particulares
que me permitan ilustrar y fundamentar esta interpretación.
2. Esquema argumentativo y tesis
Mi esquema argumentativo puede ser expresado en tres puntos:
1.La consolidación de una forma de gobierno que obedece a las demandas y
patrones del narcotráfico, es el resultado de un proceso involutivo de
incorporación de la cultura del narcotráfico.
2.Las formas de existencia y los estilos de vida de la narcocultura constituyen
vías de escape errado frente al sistema mundo moderno/colonial, y sólo
contribuyen al fortalecimiento y petrificación de una concepción del mundo
moderno ultra capitalista en países sometidos a la colonialidad y que
podemos llamar transmoderna.
3.De 1. y 2. se sigue 3. La narcocultura o cultura mafiosa es un correlato del
capitalismo en su fase transmoderna y muestra todos los rasgos que
caracterizan la colonialidad.
Corolario: Ser un capitalista transmoderno implica incorporar una cultura
mafiosa, esto es, participar de un modo de existencia mafiosa y aceptar los
estilos de vida que propone la colonialidad del mundo transmoderno.
3. Inflexión Decolonial: Resumen e
introducción
Inflexión Decolonial: Introducción
Eduardo Restrepo y Axel Rojas
6. Inflexión
decolonial y
proyecto decolonial
Comunidad de
argumentación
Autorepresentación
5. Paradigma otro
Proyecto intelectual
y político
Presentar
conceptos y
argumentos
Inflexión
Decolonial
Propósitos
4. Sistema
mundializado de
poder
Criticas e
interpretaciones
3. Discursos eurocentrados e intramodernos
Visión general y
especificidad
Rasgos
constitutivos
1. Colonialismo y
Colonialidad
Distinciones y
relaciones
1. Con la teoría
postcolonial
2. Colonialidad y
Modernidad
2. Con el
postestructuralismo
3. Con los estudios
culturales
4. Con los estudios
de la subalternidad
5. Con la tradición
de teoría crítica
latinoamericana
6. Con el marxismo
4. Narcodemocracia,
narcoterrorismo y narcocultura
5. Discusión y conclusiones