Transcript SAN MARTIN DE PORRES - Fray Martín de Porres

San Martín
de Porres
1579-1639
Camino al cincuentenario de su
canonización (1962-2012)
Presentación Nº 61
Gabriela Lavarello Vargas de Velaochaga
Perú - octubre 2011
sta investigación está basada en el Proceso Ordinario y Apostólico para la
Beatificación de Martín de Porres y su posterior elevación a los altares
como el primer Santo negro de América, y nombrado por el Papado
Patrón Universal de la Paz.-...........................................
La transcripción de la Causa, de los años 1660 - 1664 y 1671, está editada por
el Secretariado «Martín de Porres» de Palencia, España y confrontada con los
archivos “Acta Apostolicae Sedis” (A.A.S.) con sede en el Vaticano, y conté con el
apoyo del “Archivio Congregazione delle Cause dei Santi”.
Martín vivió en la llamada época dorada de la santidad del Virreinato del Perú, junto a
los santos ya conocidos, se suman, Sor Ana de los Ángeles Monteagudo (1602-1686);
Beata desde 1985; Mariana de Jesús Paredes (1618-1645), residente de Quito, durante
el virreinato, santificada en 1950. Ocho Siervos de Dios, que es la primera etapa para
llegar a la santidad; veinte venerables, entre ellos el S.J Francisco del Castillo (16151673), seguidor de las bondades de Martín y el creador, en 1660, del Sermón de las Tres
Horas, el que rápidamente se difundió por el mundo católico; fue considerado Siervo de
Dios por la iglesia católica y posteriormente titulado, con Bula del Vaticano, como
Venerable. Si el proceso continúa se les declara beato/a y posteriormente, santo/a.------Para lograr ciertas imágenes he contado con la colaboración del señor Luis Enrique
Quino Pérez, hermano cargador de la Sétima Cuadrilla San Martín de Porres de
Barranco, Lima,Perú.
Martín de Porras Velásquez
Nació al costado de la iglesia de
San
Sebastián, y cerca de la casa de Santa Rosa de
Lima.
Hijo de un caballero español y de una negra
liberta panameña, afincada en Lima. A ambos
sólo se les menciona en el Proceso.
Su madre, Ana Belasquez, es la que lo bautiza
un 9 de diciembre de 1579, en la Parroquia de
San Sebastián de Lima. No se tiene la fecha
exacta del dia que nació Martín, ninguna
persona lo declara en el proceso.
El año del nacimiento de Martín, 1579,
perteneció al calendario Juliano.
El año 1582 comenzó a regir el calendario
Gregoriano, el mismo que fue adoptado desde
octubre de ese año con 11 días de diferencia.
Los días comprendidos del 5 al 14 de octubre
de 1582, no existieron.
Aún se conserva la pila bautismal de mármol,
la misma que inicialmente estaba cubierta de
plata.
Pila bautismal de la Iglesia de San Sebastián, Lima.
Fotografía de Luis Enrique Quino Pérez
Registro de nacimiento de Martín
Iglesia de San Sebastián de Lima, Perú.
miercoles 9 dedi ciembre 1579 bapti cea martin hijo depadre no cono cido y deanabelazqz horra fueron
padrinos juª de briesca y ana des carzena y firmelo (rúbrica) antonio polanco.
En el lateral dice: Martin hijo natural.
miércoles 9 de diciembre de 1579 bauticé a Martín, hijo de padre no conocido y de Ana Belázquez, horra ( horra-decíase
del esclavo negro que alcanzó su libertad). Fueron padrinos Juan de Briesca y Ana de Escarcena y fírmélo.
Rúbrica, Antonio Polanco, Párroco.
Imagen gracias a la fina cortesía de la señora Laura Gutiérrez Arbulú.
Directora del Archivo Arzobispal de Lima.
Historia de la Parroquia de San Sebastián de Lima, Perú.
San Sebastián fue la tercera
parroquia de la ciudad virreinal,
la antecedieron: El Sagrario,
creada en 1535 y la de Santa Ana
en 1550.
Becerra está en México como
maestro mayor entre 15731582, el 6º virrey del Perú D.
Martín Enríquez de Almanza
(1581-1583) lo hizo llamar, éste
llegó a Los Reyes en 1582, con el
fin de llevar a cabo la
construcción de las catedrales
de Lima y del Cusco.
San Sebastián data de 1554,
según acta de erección y a
solicitud del primer Arzobispo del
Perú, don Gerónimo de Loaiza
(1546 - 1575); fue confirmada por
decreto Real de Carlos V.
Se le nombró maestro mayor de
la catedral en 1584; diseñó el
palacio de los virreyes y la
fortaleza del Callao. Se le deben
los planos de las catedrales de
Lima, Cusco y Quito.
En los Anales de la Catedral de
Lima se lee: “... 1554 ... En 18 de
Agosto asistió su Ilustrísima con
el Venerable Deán Cabildo a la
parroquia de San Sebastián...”
Algunos
historiadores
le
adjudican los planos de fábrica
de esta Parroquia a Francisco
Becerra, (1545-1605), arquitecto
o alarife extremeño, natural de
Trujillo.
El pintor e historiador J.A Ceán
Bermúdez (1749-1829) lo calificó
como el mejor arquitecto que
pasó a las Indias; Bermúdez
organizó El Archivo de Indias.
Se le atribuye la parroquia de San Sebastián
de Lima (1554 ). Becerra llegó a Lima en
1582, 28 años después.
Su padre, Don Juan de Porras
Las fuentes biográficas de Martín de Porras
registran al padre como un caballero español
oriundo de Burgos y perteneciente a la Orden de
Alcántara, otros escriben que lo era de Calatrava
y que recibió, en 1600, la Cruz de Santiago por
sus servicios a la corona. A Juan de Porras lo
registran con dos apellidos maternos, Miranda
o De la Peña.
En las investigaciones realizadas a Don Juan sólo
se le encuentra en las declaraciones del Proceso
(como padre de Martín) y en los registros de
Martín y el de su hermana Juana, en:
el 8º Virrey del Perú (1589-1596) Don García
Hurtado de Mendoza, Marqués de Cañete,
confío el gobierno de Tierra Firme (Panamá),
a Don Alonso de Sotomayor y Valmediano,
Caballero de la Orden de Santiago; ex
gobernador de Chile, militar experimentado,
quien, con el título de Capitán General se le
encargó impedir el paso a los piratas y
fortificar Tierra Firme. Don Alonso fue
Gobernador entre 1596 y 1602; su sucesor fue
Hernando de Añazco, (Interino, 1602-1604).
FamilySearch.
El nombre de Juan de Porras no figura en
ninguno de los escritos de la historia de
Panamá o Tierra Firme.
En textos, desde 1840, lo mencionan como
Gobernador de Panamá o Tierra Firme en 1591.
Pero su nombre no está registrado en la historia
de Panamá. Quien ejercía el cargo, desde 1587
hasta 1596, fue Don Francisco de Cárdenas.
Panamá, en 1529, formó parte de la Corona
Española y dependiente del Virreinato del Perú.
En 1585 se iniciaron las hostilidades entre
España e Inglaterra. Francisco Drake reapareció
en 1586 en los mares de América.
Como Gobernador de Tierra Firme se encontraba
Juan del Barrio Sepúlveda (1585-1587).
Lo sucedió el Lic. Francisco de Cárdenas, fallecido
en 1596. Quedó Don Juan del Barrio Sepúlveda,
en forma interina.
Fuentes diversas de la
historia de
Panamá colonial
Andrés Marcos de Miranda, de Guayaquil,
declaró en 1660, “...dixo: que conoció a fray
Martín...y aunque este testigo es pariente de
consanguinidad...no dejará de decir la
verdad...que éste fue hijo natural de D.Juan
de Porras, difunto, caballero del hábito de
Alcántara,..que Diego Miranda, padre de este
testigo y tío del dicho D. Juan de Porras, lo es
por ser hijo de una hermana suya...”.
Otra residente de Guayaquil, Doña Ana
Contero de Loyola, declaró el 28 de junio de
1660 “...dixo: que D.Juan de Porras, fue
casado con una tía desta testigo, no por eso
dexará de decir verdad...” [no declara si tuvieron
hijos].
Los primeros biógrafos de Martín fueron fray Bernardo de
Medina O.P., autor de “Vida prodigiosa del Venerable Siervo de
Dios Fray Martín de Porras de la Tercera Orden de N. Glorioso P.
Santo Domingo”, (Lima, 1663), y José Manuel Valdés, quien en
1839 escribió el libro “La vida admirable del bienaventurado
fray Martín de Porres” (Lima 1840).
Valdés fue el primer médico negro peruano y Martín el primer
santo negro de América.
En una parte de su prólogo se lee: “...mi deseo de glorificar á
Dios por lo que él se glorifica en su fidelísimo siervo Martín de
Porres, y el derecho que éste tiene á que yo exalte y eternice su
memoria, por ser mi paisano, y haber sido de mi ínfima clase y
humilde nacimiento...”(sic)
El Doctor Valdés escribió:”...Debiendo don Juan embarcarse para
Panamá, cuyo gobierno se le había encomendado...” [desde este
escrito es que se debe de arrastrar el error que Don Juan fue
Gobernador de Panamá]. Y escribe Porres con e.
Valdés escribió casi 200 años después de la muerte de Martín, en
su obra relata las curaciones, milagros, levitaciones, y el don de
la bilocación, que es la presencia simultánea de la misma
persona en dos lugares diferentes. Se conoce que Fray Martín
tenía este don, pues estando presente en Lima se le veía en otro
lugar o país distante, haciendo caridad y curaciones.
Dibujo de Pancho Fierro,1807?-1879
Escritura de Ricardo Palma
Dos años después de Martín, nació una niña llamada Juana,
ésta mulata clara. El padre, Juan de Porras, viajó a Guayaquil
entre 1586-1587, llevóse a sus hijos, Martín tenía 8 años y
Juana 6. En esa ciudad los niños tuvieron maestros que los
instruyeron.
Un día se encontró con don Diego de Miranda, hermano de la
madre de Juan de Porras; eso lo declara en la Causa, el día 26
de junio de 1660, Don Andrés Marcos de Miranda, hijo de Diego
Miranda.
“....Y estando este testigo en la ciudad de Guayaquil, llegó a ella
el dicho D. Juan de Porras y llevaba en su compañía al dicho fray
Martín y otra hermana suya nombrada Juana de Porras. Y
habiendo visto el Capitán Diego Marcos de Miranda...tío del
dicho D. Juan de Porras, por ser hijo de una hermana suya, le
dijo que para qué venía cargado con aquellos dos mulatos, y
entonces dixo que eran hijos suyos, que los había tenido en la
dicha Ana Velázquez y que así los había de sustentar y
alimentar, como lo hizo hasta que se vino a esta ciudad de
Lima, trayendo consigo al dicho fray Martín, y dejando en poder
del padre de este testigo la dicha Juana de Porras, el cual la
casó en la dicha ciudad de Guayaquil...”.
Grabado de Huamán Poma de Ayala, siglo XVI
Corría el año 1591, después de permanecer cuatro años en
Guayaquil, don Juan dijo que habia sido nombrado Gobernador de
Panamá, volvió a Lima con Martín, dejando a Juana al cuidado de
Diego de Miranda, su tío.
Ésta casó en Guayaquil con Francisco Gómez, tuvieron una hija
llamada Catalina (ella declara en el proceso). Juana, ya viuda y en
Lima, casó en segundas nupcias con Augustín Galán, en 1623
(fuente: FamilySearch).
Al llegar a Lima, con 12 años de edad, Martín recibió la
Confirmación por el Arzobispo Toribio de Mogrovejo. Ese mismo
año su madre estaba empleada en casa de Isabel García Michel,
ubicada en el Cuartel V Barrio 5, calle Malambo. Allí vivió Martín
hasta los 15 años de edad.
Una de las hijas de Isabel, Francisca Vélez Michel y Mateo Pastor, su
marido, tenían una botica con especias y hierbas medicinales,
donde Martín inició su aprendizaje de boticario, luego fue conocido
como gran herbolario. Antiguamente los boticarios hacían
curaciones menores y administraban remedios, también fue
aprendiz de barbero, oficio que conllevaba conocimientos de cirugía
menor, debía de saber un poco de medicina y ser sacamuelas .
Según José María Iraburu, el Dr. Marcelo Ribera, maestro barbero,
cirujano, médico y practicante se fijó en seguida en las buenas
disposiciones de Martín, y lo hizo su ayudante.
Después de trabajar todo el día, por la noche dedicaba largas horas
a la lectura religiosa y a la oración ante del Cristo Crucificado.
En el convento dominico de Nuestra Señora del Rosario de la
Orden de Predicadores de Lima, vivían unos doscientos
religiosos y un buen número de donados, esclavos y criados.
Entre los dominicos de entonces existían tres categorías: los
sacerdotes, dedicados al culto y a la predicación, los hermanos
legos (sin domicilio conventual), que hacían trabajos auxiliares
diversos, y los donados residían en el convento y realizaban
múltiples labores.
Padres y hermanos llevaban el hábito completo, y era
costumbre llevar dos rosarios, uno al cuello y otro al cinto.
Los donados, como Martín, llevaban túnica blanca y sobre
hábito negro, pero no llevaban escapulario, capucha, ni
tonsura, la misma que se uso hasta mediados del siglo XX.
En 1594 Martín, con 15 años de edad, decidió buscar la pureza
evangélica bajo la regla de Santo Domingo de Guzmán; así lo
dice su primer biógrafo Fray Bernardo Medina en 1663.
Santo Domingo de Guzmán O.P (1170-1221)
Obra de Fra Angelico O.P. (1390-1455)
Fray Juan de Lorenzana
Texto de fray Bernardo de Medina O.P.-1663
El 2 de Junio de 1603, después de nueve años de servir a la Orden Dominica como “ Donado”, y viendo los superiores su
gran virtud, quisieron que profesara con tres votos (obediencia, castidad y pobreza), para admitirlo así plenamente en la
Orden de Predicadores, y sin él pedirlo le fue concedida la profesión religiosa.
Firma de San Martín de Porras
No se conoce la fecha cuando su apellido cambió a Porres, pero es así como está canonizado.
Fotografía: cortesía del señor Luis Enrique Quino Pérez
El Cristo de la Agonía en la Iglesia de
Santo Domingo de Lima
Esta es la imagen, que aún se conserva,
frente a la cual Fray Martín levitaba.
Así lo declaran varios frailes y laicos en el
Proceso, quienes relatan que lo vieron en lo
alto muchas veces, entre ellos: ---------------Juan Vásquez Parra
María Beltrán de Bernal
Lucrecia González de Mendoza
Fray Antonio Estrada
Fray Francisco de Arce
Pedro de Valladolid
Cap. Juan de Guarnido,
Fray Francisco de Santa Fe
Fray Cristóbal de San Juan
Fray Fernando Aragonés
Fray Laureano de Los Santos
Fotografía gracias a
Luis Enrique Quino Pérez
Levitaba ante el Cristo de la Agonía, que
está colgado a 5 varas del piso (vara, 0.83.5
cm) igual a 4.17 mts.
Lo hacía en cualquier momento, sobre todo
cuando entraba en éxtasis después de la
comunión y en sus oraciones delante de
muchas imágenes sacras, inclusive se
elevaba sobre sus sembríos. --------------------
Declaración del Proceso de 1671
Yo, el dicho Juan Vásquez de la Parra, que soy el que declaro esto:”... ubo un temblor en el cual aqueste testigo salio de la
alasena y halló a fray Martín que estaba tendido en el suelo, aspado en cruz, con un ladrillo en la boca...Y por ser tanta la
claridad y resplandor que había en la dicha celda, que según era, era más que de sol, siendo así que no había quedado
encendida luz alguna, admirado este testigo de ver una cosa tan rara y resplandor tan brillante, se llegó a donde estaba
echado el dicho fray Martín y se abrazó con él, dándole voces que se levantase y que mirase no se cayese la dicha celda
sobre los susodichos con el temblor, «Levántese, Padre», y nunca le respondió cosa alguna ni hizo acción alguna ni
movimiento, que parecía estaba muerto...este testigo salió...llamó al P. Maestro Abenduño y le dijo con lágrimas que
fray Martín estaba muerto. A lo cual respondió: «Calla hijo, que no está muerto, ni muere».-----------------------------------Dichoso tú que has alcanzado a ver lo que todos deseamos. Luego dio cuenta a fray Miguel de Santo Domingo, y le contó
lo que pasaba, y ambos fueron a la celda del dicho venerable fray Martín de Porras y le vio de la mesma suerte que este
testigo le había dexado, y dentro de la dicha celda el dicho resplandor...Y luego por la mañana el día siguiente, volví a la
celda de fray Martín, a donde a las ocho de la mañana, juntándonos para ir a sangrar, me dio una reprehensión muy
grande, disiéndome que lo que viese callase y no murmurase ni dijese nada, para lo cual procuré el hacerlo así, y al
contrario todos los Padres Maestros Presentados y demás personas graves me decían que todo cuanto viese en el
proceder de fray Martín lo dijese...”.
La Comunión de Martín
He ubicado textos que dicen: Le fue dado permiso, cosa
rara entonces, de comulgar todos los jueves, y para no
llamar la atención, esos días recibía la comunión fuera de
la misa, y que en el coro había hallado un rincón donde
podía ver la eucaristía, escondido de todos, en adoración
silenciosa, durante horas del día y de la noche. ---------------Esta relación de testigos declararon en 1660 y 1664: --------El Dr. Marcelo de Ribera, dixo que comulgaba cada dos o
tres días, y éste se escondía y que no le hallaban. ------------Fray Juan de Medina, Francisco Guerrero, Joseph de
Valladolid, fray Laureano de los Santos, Francisco Pérez
Quintero, dijeron que comulgaba el dicho venerable fray
Martín de Porras y siempre era el último de la Comunidad,
que llevaba el lado izquierdo, y que después de haber
comulgado se retiraba y recoxia a orar a Dios de tal suerte
que, aunque le buscasen con cuidado, no parecía hasta que
salía y que sólo lo hacía cuando había algún enfermo de
riesgo.----------------------------------------------------------------------Todos coinciden en decir que los días que comulgaba no
aparecía en todo el convento, como si a propósito hubiese
huido de él, lo atribuyen como un milagro particular.------El Dr. Baltasar Carrasco de Orozco, abogado de la Real
Audiencia y Chancillería de la ciudad...y viéndole este
testigo de tan rara virtud y que todas las veces que la
Comunidad comulgaba era el último a quien los Prelados
daban la comunión. Y que siempre fue muy pacífico,
amoroso y sonriente, la misma opinión sobre su persona
la manifiestan otros testigos. ---------------------------------Francisco Ortíz declara que los días de comunión Martín se
transportaba e iba a socorrer a los pobres enfermos y
necesitados de otros lugares. (ver: bilocación)
En este punto sólo daré dos hechos: Juan Vásquez de Parra,
protegido y colaborador de fray Martín, hizo su declaración en
1660 y fue llamado para una aislada y más amplia en 1671.
Curación y Bilocación con palabras de fray Martín,
Declaró Vázquez de Parra: “...Llegó un muchacho diciendo: «Señor,
que se muere mi tía». Respondió fray Martín: «¿Qué le ha dado,
muchacho?»....«Padre, está padeciendo de una idisipula en la
cara, que la tiene hecha un odre»...Fray Martín pidió una poca de
agua y un pollo que tuviese todo el pelo negro... y cortándole la
cabeza, toda aquella sangre que caía en el agua rosada se iba
batiendo. Ya encorporada el agua con la sangre, mandó que se
pusiesen unos paños mojados en aquella agua y se aplicasen en la
idisipula, y habiéndosela puesto, nos despedimos...Y pareciéndole
al hombre que no sería al propósito aquella cura, le preguntó:
«Padre, ¿quién usa de aquesas curas, que no la he oído otra vez?»
respondió fray Martín: «Vide hacer aquesta cura en uno de los
más grandiosos hospitales que hay en toda la Fransia, que fue en
Bayona; después acá yo me e aprovechado de ello y se han
hallado mis enfermos muy bien, y así espero en Dios que aquesta
señora se hallará mejor con este remedio».[se curó].
Se sabe que por bilocación estuvo en varios paises. Un cautivo de
Argelia, donde había conocido a fray Martín que visitaba a los
esclavos cristianos, después de ser liberado y venir al Perú, se
encontró con fray Martín, y grande fue su admiración, cuando
supo por los demás religiosos, que nunca había salido del Perú.
Francisco Ortíz declara que los días de comunión Martín se
transportaba e iba a socorrer a los pobres, enfermos y necesitados
de: México, Portobelo de Panamá, Japón, Argel, Berbería, Manila
y China, y que lo que lo había escuchado hablar en chino.
Ignacio Merino Muñoz (1817-1876)
Mendigos ca.1845
En la Catedral de Piura, Perú
Declaración de Juan Vásquez Parra por la “ presencia
física” de Martín de Porras.
Apariciones:
Teniendo un hijo suyo en los brazos, se oyó llamar por
su nombre clara y distintamente con voz formada que
decía: Juan Vázquez, Juan Vázquez, por dos veces. Salió
a la puerta de su casa y vio en ella dos religiosos del
hábito de...Santo Domingo, y volvióse adentro, sin
hacer particular reparo, y volvieron a llamarle
diciendo: "Juan Parra".
Salió con más cuidado, y díxole uno de los religiosos:
"Juan Vázquez, ¿no me conoces?". Y haciendo reparo,
conoció el que le hablaba... era fray Martín y que le
decía: "¿Cómo andas tan corto?". A lo cual respondió el
dicho Juan Vázquez: ¿En qué, P. fray Martín?". Y díxole:
"Declara todo lo que sabes y viste en tiempo que
estuviste en mi compañia".
Y dicho esto, se retiró enternecido a su casa. ítem
declara el mismo que este año de setenta y uno, por
febrero, habiéndole ido a llamar para que declarase lo
que sabía de parte del P. Presentado fray Bernardo de
Medina, vino dicho Juan Vázquez a este convento, y al
entrar por el cementerio a la iglesia por la puerta que
está debajo del Coro, vio a dicho fray Martin con el
mismo compañero que en la otra ocasión, y le dixo que
declarase lo que sabía. Todo esto declaro ser verdad y
para que conste en todo tiempo, di este testimonio en
dicho día, mes y año, signado y firmado de mi nombre.
En testimonio de verdad.
Blanca Chavarri, 1964
Enfermedad
----------------------------------------------------------------------------Fray Antonio Estrada dixo: “...que desde que fray
Martín de Porras entró en la Religión hizo vida de
hombre santo...que estando muy enfermo el dicho
siervo de Dios de unas cuartanas [paludismo] muy
rigurosas que padecía todos los años por el tiempo de
invierno...mandó que tuviese colchón, visto lo cual por
el dicho siervo de Dios le oyó decir, hablando con
mucha humildad: «¿A un perro mulato que en el siglo
no tuviera qué comer, ni qué dormir, y manda vuestra
Paternidad que se acueste entre sábanas? «Por amor
de Dios que vuestra Paternidad no me lo permita»....”---------------------------------------------------------------------------Explicó Estrada “...que era constante que en las
enfermedades que padecía el dicho venerable
hermano se hubo siempre con mucha humildad y
rendimiento...”--------------------------------------------------Otros frailes declaran lo mismo, entre ellos: Fray
Francisco de Arce y fray Francisco de Santa Fe, “...que
llevaba en pie lo más del mucho tiempo las
cuartanas...”.
------------------------------
Alfredo Pittó Frias -1957
En la Iglesia de San Pedro
de Lima, Perú.
Muerte
Fray Luis de Guadalupe dixo: “...que viéndole un día a
fray Martín que traía vestido un hábito de cordellate muy
basto, dándole por trisca la enhorabuena del traje nuevo,
le respondió a este testigo muy risueño «Pues con éste
me han de enterrar». Y así sucedió como lo dixo...con qué
poderle amortajar, se le puso por mortaja el dicho
hábito...”.
,---------------------------------------------Fray Francisco de Paredes dixo; “...Y así mismo vio este
testigo que en la feliz muerte del dicho fray Martín que
asistió en el aprieto della, le dixo este testigo que se
encomendase y llamase a nuestro Padre Santo Domingo.
A que le respondió el dicho venerable hermano fray
Martín, que allí le tenía presente en compañía de San
Vicente Ferrer...Y al tiempo de estar agonizando,
teniendo el santo Cristo de las indulgencias...y viendo
este testigo que se cubría de sudor el dicho fray Martín, y
que todos los miembros y huesos de su cuerpo le crujían,
le dixo si tocarían las tablas para llamar a la Comunidad,
para que le ayudasen y hiciesen la recomendación del
alma. Le dixo el dicho venerable hermano fray Martín,
con la cabeza, porque ya no hablaba, que no...Cubierto
de sudor mortal, asiéndose del santo Cristo, viéndolo este
testigo, le volvió a decir si tocarían las tablas para llamar
la dicha Comunidad, y baxando la cabeza le dixo que sí,
con que acudió el Convento, y hecha la diligencia dio el
alma a su Creador el dicho venerable hermano fray
Martín de Porras, entre las ocho y nueve de la noche...” --------------(Martín murió cerca de los 60 años de edad) --------------
Tránsito de
Fray Martín de Porras
------------------------------------------------------------------- Su entierro ............................................................------..
Del Proceso: Fray Francisco de Paredes dixo: “...dio el alma a su Creador el dicho venerable hermano fray Martín de
Porras, entre las ocho y nueve de la noche. Y fue llevado su cuerpo a la Iglesia. Y este testigo estuvo por orden de los
Prelados guardando su cuerpo con otros religiosos, hasta que le llevaron a la sepultura.---------------------------------------------Y vio este testigo que desde las cuatro de la madrugada concurrió toda la ciudad, viniendo toda la gente de lo más lejos
de ella a ver el cuerpo del dicho venerable hermano fray Martín de Porras y tocaban los rosarios en él; y aunque pusieron
todo cuidado en no permitir que le cortasen ningunas reliquias de su ropa, no fue posible conseguirlo, y le cortaron
muchos pedazos de los hábitos, teniendo como tenía el dicho venerable fray Martín de Porras todo su cuerpo tratable y
amoroso y oloroso...” . ......................................................................................................................................................
Otros dicen: lo cargaron en las andas, en que estaba entre los más principales que cargaron el dicho cuerpo a trechos,
aclamándole por santo, los señores Virreyes, el Conde de Chinchón y el Marqués de Mancera, la Real Audiencia, Alcaldes,
Ordinarios y Cabildo Secular, los cuales dando el medio a un pobre hombre, por hermano o cuñado del dicho venerable
fray Martín de Porras, y dandole ún asiento en una silla entre los Oydores, dieron los hombros a trechos, el Sr. Arzobispo
de México, D. Feliciano de Vega, que lo fue de la ciudad de Mejico, de buena memoria al cuerpo venerable del dicho
hermano, desde el altar mayor de la iglesia hasta ponerle en la dicha sala del Capítulo, con solemnidad notabilísima de
músicas y otros aplausos que concurren a las muertes de tales santos varones.------------------------------------------------------Y otros caballeros cargaron el cuerpo a trechos, y todos le aclamaban por santo, pidiéndole favor y ayuda en sus
necesidades, el Sr. D. Juan de Peñafiel, Oydor que fue en la Real Audiencia desta dicha ciudad, el Sr Arzobispo de México,
el Sr Don Pedro de Ortega y de Sotomayor que hoy es Obispo del Cuzco, y muchos Prelados, teniendo todos a dicha y
felicidad el llegar a las andas y ayudar a llevar su cuerpo, al cual acompañó así dicho testigo hasta entrarle en la
sepultura. Y estando en el Convento grande de Nuestra Señora del Rosario del Orden de Predicadores, que es donde
murió y está enterrado el venerable hermano fray Martín de Porras. Y fue llevado su cuerpo a la Iglesia, y este testigo
estuvo por orden de los Prelados guardando su cuerpo con otros religiosos, hasta que le llevaron a la sepultura..------------Cuenta el rumor popular que la noche que murió Martín, el virrey Conde de Chichón fue a besarle la mano pidiéndole que
velara por él desde el cielo. Y que cuando iba a visitarlo lo esperaba en la puerta de su celda a que terminara su éxtasis.-Doblaron las campanas en su nombre y la devoción popular se mostró tan excesiva que las autoridades se vieron
obligadas a realizar un rápido entierro. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Inicio del Proceso
------------------------------------------Proceso
Después de 18 años de la muerte de Fray Martín, un 8 de noviembre de
1657, fray Salvador de Torres O. P. obtuvo permiso de la Cancillería de la
Diócesis para iniciar la Causa de la beatificación.-----------------------------------La primera sesión se hizo en 1658. Don Pedro de Villagómez, Arzobispo de
Lima en 1660, fue el que inició el Proceso de la Causa. Los encargados
tuvieron problemas por haber cambiado las reglas canónicas sobre las
normas para los Procesos. ---------------------------------------------------------------El P. fray Antonio de Estrada, en 1661, obtuvo el nuevo permiso y en 1664
el P. Lorenzo Muñoz, O.P pidió permiso para la reapertura del proceso.
Se revisaron las declaraciones y ese mismo año, el 5 de diciembre, el
proceso diocesano fue cerrado. ----------------------------------------------------------En 1678, Melchor de Liñan y Cisneros, Arzobispo y Virrey del Perú, recibió
una carta oficial, firmada en Roma el 19 de julio de 1670 (ocho años
antes), en la que ordenaban la apertura del Proceso Apostólico. En esos
años fueron papas Clemente X (1670-1676) e Inocencio XI (1676-1689).
La recepción de esa carta fue motivo de días de regocijo en Lima. Hubo una
misa solemne cantada y glorificaciones a fray Martín. ----------------------El 18 de febrero de 1679 fue llamado a Roma el R.P.Antonio de Morales,
O.P. para dar su testimonio, y el 20 de noviembre de 1685 citan al último
testigo. El 23 de octubre de 1686 fue oficialmente cerrado el Proceso, la
copia fue hecha, sellada y enviada a la Sagrada Congregación de Ritos en
Roma. Contratiempos surgidos, retrasaron la Beatificación de fray Martín.
El 27 de febrero de 1762, después de 86 años de cerrado el Proceso, el
Papa Clemente XIII declara las virtudes heroicas del Siervo de Dios Fray
Martín de Porres y por Bula recibe el titulo de Venerable.-----------------------Después de 74 años, el 31 de julio 1836 el Papa Gregorio XVI publicó el
decreto de aprobación para su beatificación. El 8 de Agosto de 1837 se
publicó en Roma el Breve de Beatificación del Venerable Fray Martín de
Porres y el 29 de Octubre fue beatificado por el Papa Gregorio XVI.
Melchor de Liñán y Cisneros
Arzobispo y Virrey del Perú (1678-1681)
Papa Gregorio XVI
(1831-1846)
Beato Martín
29-octubre-1837
Milagros que determinaron su santificación
En el año 1948 Doña Dorotea Caballero viuda de Escalante, residente en Asunción, Paraguay se encontraba muy delicada
de salud por una oclusión intestinal rebelde a todos los tratamientos. No podía ser operada por tratarse de una dama de
87 años y que había sufrido un colapso cardíaco, lo que agravaba su estado. Una de sus hijas, que vivía en Argentina fue
a verla y desde el primer momento puso la salud de su madre en manos del Beato Martín. Al amanecer del día siguiente
la madre recobró completamente la salud. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------Por la curación instantánea de Doña Dorotea, las autoridades eclesiásticas de eses país remitieron el informe para el
Proceso. Confrontado por los los especialistas de la Santa Sede, este milagro fue aprobado por la Sagrada Congregación
de Ritos, pasando a ser uno de los dos milagros aprobados, entre los 56 casos que se presentaron.
En 1956, Antonio Cabrera Pérez-Camacho, niño de 5 años de edad,
morador de las Islas Canarias, le cayó un bloque de concreto de 30 kilos
en el pie. El impacto le ocasionó una grave lesión impidiendo el flujo
sanguíneo. Declarada la gangrena húmeda, a juicio de cuatro
facultativos a quienes se les consulta el caso, deciden amputarle la
pierna para salvarle la vida.
Sus padres, Antonio y Berta, le pidieron al Beato Martín que salvara a su
hijo colocándole una imagen debajo de su almohada.
Cuando el niño estaba en la sala de operaciones, los médicos notaron
que el flujo sanguíneo de su pierna había vuelto a circular, produciendo
un sangrado que le limpió la herida, desapareció la gangrena y la
cicatrización se inició normalmente. Todos quedaron estupefactos y el
milagro se hizo patente.
Como el examen de estos casos extraordinarios exige tiempo no se
obtuvo la aprobación inmediata. Visto por los expertos de la comisión
médica de la Sagrada Congregación y confrontada con la historia clínica,
pasó a estudio.
Aprobado este milagro por la Sagrada Congregación de Ritos, se inició el
proceso de la Canonización, pues el Sumo Pontífice Juan XXIII, dispensó
el tercer milagro que comúnmente se exige.
El 11 de enero y el 18 de octubre de 1961 la comisión dio su fallo
favorable. El 13 de febrero del 1962, la Junta de Teólogos revisó el
Proceso y la conclusión también cedía en favor de la Causa.
En la Congregación General, presidida por su Santidad el Papa se aprobó
el decreto llamado de Tuto, se consideró que no había óbice alguno para
proceder a la Canonización.
Este acto tuvo lugar el 20 de marzo de 1962, y comenzaron los
preparativos para el gran triunfo de Martín de Porres. Fue canonizando
el 6 de mayo de 1962 en la Basílica de San Pedro de Roma.
El niño que contaba con 11 años de edad, estuvo presente con sus padres
y hermano.
Milagro que determinó su
santificación
Durante el Concilio Vaticano II (1962-1965)
el Papa, hoy Beato, Juan XXIII (1881-1963)
canonizó a San Martín de Porres
el día 6 de mayo de 1962
El Papa Juan XXIII, lo canonizó el 6 de mayo de 1962. En su homilía dijo: "Martín excusaba las faltas de otro. Perdonó las
más amargas injurias, convencido de que el merecía mayores castigos por sus pecados. Procuró de todo corazón animar a
los acomplejados por las propias culpas, confortó a los enfermos, proveía de ropas, alimentos y medicinas a los pobres,
ayudo a campesinos, a negros y mulatos tenidos entonces como esclavos. La gente le llama: Martín, el bueno”.
El milagro viviente de
San Martín de Porres
Nacido en 1951, ahora tiene 60 años de
edad y es Cirujano Dentista.
Foto de archivo que ubiqué en una
revista de 1962, es el niño de 5 años que
tenía gangrena húmeda..
Asunto: Archivio Congregazione delle Cause dei Santi
Decretos de la Canonización de San Martín de Porres, 1962
Gentile Signora,
Bula: Perorationi vestrae
É pervenuta a questa Congregazione la sua mail del 29 settembre scorso con la quale
chiedeva il nome della bolla di canonizzazione di San Martin de Porres.
la Catedral
de1962.
Lima, Perú.
La informo che la bolla si chiama Perorationi En
vestrae,
maggio
Fotografías, Luis Enrique Quino Pérez
La saluto cordialmente,
Simona Durante--Archivista
En el convento de Santo Domingo
Su festividad en el santoral católico se celebra, el día de su muerte, el 3 de noviembre.
En la Iglesia de Santo Domingo en Lima, donde descansan sus restos mortales, debería de lucirse dentro de una urna de
cristal el libro de Profesiones, donde figura la firma del santo peruano.
Esta imagen es la más
popular del santo
peruano.
Perro, pericote y gato,
comían del mismo
plato.
Fray Fernando Aragonés lo declaró en 1660.
“...Parece que los animales le obedecían por
particular privilegio de Dios, como se vera por un
exemplo y suceso prodigioso que este testigo vió..
debaxo de un sótano que está debaxo de la
enfermería del convento parieron una perra y una
gata...Y pareciéndole al dicho siervo de Dios podrían
morirse de hambre madres e hijos, cuidaba todos los
días de llevarles un plato de sopas y mientras las
comían les decía: «Coman y callen y no riñan». Y así
parece que le obedecían, pues con ser tan
encontrados animales...Y sucedió que un día salió un
ratón a querer comer en el dicho plato, y viéndole el
dicho siervo de Dios, le dixo «Hermano, no inquiete a
los chiquillos y si quiere comer, meta gorra y coma y
vayase con Dios». Y así lo hizo que, sin inquietarse ni
el dicho ratón, ni los dichos perrillos, ni gatillos,
comieron con mucha quietud, lo cual vio este testigo,
por haberle llamado a verlo el dicho siervo de
Dios...so cargo del juramento que tiene fecho, en que
siéndole leído, se afirmó y ratificó y lo firmó...”.
Patrón
Universal de la Paz.
Capilla Filial San Martín de Porres de la Parroquia N.S.de
La Asunción, Margarita,Venezuela
Capilla San Martín de Porres en El Guayabal, Los Santos,
Panamá
Capilla San Martín de Porres en La Chorrera, Panamá
De la Compañía de Bomberos Voluntarios San Martín de
Porres Nº65, Lima, Perú.
De la intercesión de los animales.
De la justicia social en el Perú y el mundo.
De la sanidad de las fuerzas policiales del Perú.
De los barberos.
De los barrenderos.
De los enfermos.
De los pobres
De los químicos farmacéuticos del Perú.
De los trabajadores municipales del Perú.
Editora Perú y del diario El Peruano, Lima Perú.
Filial San Martín de Porres de la Parroquia N.S.de los
Dolores, Alajuelita, Costa Rica.
Iglesia San Martín de Porres en Valle de la Pascua,
Guarico, Venezuela
Parroquia Caricuao y 1º Iglesia en llevar su nombre en
Venezuela, 1962.
Parroquia El Recreo, de la ciudad de San Fernando,
Venezuela.
Parroquia San Martín de Porres en Guatemala,
Guatemala.
Parroquia San Martín de Porres en la Arquidiócesis de
Maracaibo, Venezuela.
Parroquia San Martín de Porres en L'Oliveral,València.
Tutelar del Distrito de San Martín de Porres, Lima, Perú.
Universidad San Martín de Porres, Lima Perú.
Hermandades
Caballeros de San Martín de Porres y San Juan Macías
O.P. Lima, Perú.
Cargadores de San Martín de Porres de Cruz Blanca,
Santa María, Huacho
Cargadores de San Martín de Porres de Valdiviezo,- SMP
Cargadores y Sahumadoras de San Martín de Porres de
Barranco, Lima, Perú
Cofradía de Caballeros de San Martín de PorresParroquia- Santuario de SMP, Lima, Perú.
Damas y Caballeros de San Martín de Porres y Santa
Rosa de Lima, Magdalena del Mar, Lima, Perú.
Damas y Caballeros de San Martín de Porres, Iglesia La
Inmaculada, Huancayo Perú.
San Martín de Porres de Condevilla, 2ª Etapa Sector 11San Martín de Porres, Perú.
San Martín de Porres de Palomino-Cercado de Lima,
Perú.
San Martín de Porres de San Juan de Miraflores, Zona C.
Lima, Perú.
San Martín de Porres de Sandia - Cercado de Lima, Perú.
San Martin de Porres de la Perla, Callao, Perú
San Martin de Porres, Carmen de la Legua, Lima, Perú
San Martin de Porres, Canto Grande, Lima, Perú
Otras Instituciones
Centro de Espiritualidad y Santuario San Martín de
Porres, Chosica, Lima, Perú
Diversas, Iglesias, Parroquias, Hospitales, Clínicas,
Distritos, en el ámbito mundial.
Destacan :
San Martín de Porres de Georgia, USA
San Martín de Porres de West New York, USA.
San Martín de Porres de Atlanta, USA
Sobre la vida de San Martín de Porres, se han realizado
películas, tele novelas y canciones.
Carátula, escultura de
Armando Varela Neyra.
Lima - Perú.
Representante de Ventas
MARTA COUTO REVOLLEDO
441-3238 -Lima-Perú
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Responsable del programa
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Las imágenes desde el programa Nº 1 se pueden ver en el Boletín de New York. Clicar, doble, abajo
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Sitio oficial- Etniluminidad
http://glavarello.ning.com
Mi agradecimiento a las personas que colaboraron para este programa
en especial a Antonio Pérez-Camacho, el milagro viviente de Martín, por su gran colaboración
http://holismoplanetario.wordpress.com/2010/01/06/escritos-del-maestro-victor-andres-monterocam-serie-completa/
El Arte nos hace
Inmortales.
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Hoy es: lunes, 13 de abril de 2015
Son: 10:54
La cronología de San Martín de Porres está en la página siguiente, si les interesa leer
el Proceso por favor me piden el enlace o link, lectura entretenida y sobre todo real.
CRONOLOGIA DETALLADA DE SAN MARTÍN DE PORRES
1579163916391657-
9
3
4
8
de diciembre, es bautizado en la Parroquia de San Sebastián.
de noviembre, fallece entre las 8 y 9 de la noche.
de noviembre, es enterrado en la Sala Capitular del Convento de Santo Domingo.
de noviembre, fray Salvador de Torres de la Orden de Predicadores obtuvo permiso de la Cancillería diocesana
para iniciar la Causa.
1658- 15 de junio, primera sesión para organizar el Proceso.
1660- D. Pedro de Villagómez, Arzobispo de Lima, inició el proceso de recolección de declaraciones referidas a las
virtudes y santidad de Martín de Porras. Muchos de sus compañeros y amigos, que aún vivían, contaron sus
experiencias personales de este santo varón, entre ellos su sobrina Catalina Porras.
1660-17 de junio, declara el Capitán Juan de Figueroa, familiar del Santo Oficio de la Inquisición y Regidor Perpetuo deste
Reino. Para el 9 de diciembre, unos treinta testigos habían sido oídos, En este punto los Padres se dieron cuenta
.............de que habían dejado de observar una de las nuevas reglas dadas sobre la forma de llevar a cabo una
investigación canónica por lo que tuvieron que iniciar nuevamente. Fue el Padre fray Antonio de Estrada quien
.............obtuvo los nuevos permisos y llevó la labor hasta el 13 de junio de 1660.
Para ese tiempo sesenta y cinco testigos habían prestado declaración.
1664- 2 de diciembre el Padre Lorenzo Muñoz, O.P pidió permiso para la reapertura del proceso, se revisaron las ............
.............declaraciones de 11 testigos.
1664- 5 de diciembre el Proceso Diocesano fue cerrado.
1678-26 de octubre, tras 14 años el Padre Francisco del Arco pudo presentar al Excmo. Rvdmo. Melchor de Liñan y
........... ----------- Cisneros, Arzobispo y Virrey de Lima, Perú, la carta oficial firmada en Roma el 19 de julio de 1670,
ordenando la ...........-. apertura del Proceso Apostólico. (Papa Clemente X,1670-1676 ---- Papa Beato Inocencio XI, 16761689)
La recepción de esa carta fue motivo de días de regocijo en Lima. Hubo una solemne misa cantada, panegíricos
............ del beato Martín, procesiones y fuegos artificiales. Religiosos de todas las Ordenes, el clero secular, gentes de
............ toda.raza y condición se alegraron de que el primer paso hacia la beatificación de fray Martín hubiese sido dado.
1679-18 de febrero. Un Proceso Apostólico necesita de documentos, certificados por los Jueces Apostólicos, Procurador
........... General y Notario Público, y en esa fecha el M. R. P. Antonio de Morales, O.P, fue llamado para dar su
testimonio.--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Existen seis grandes volúmenes que suman unas ocho mil páginas dedicadas al propio Proceso.
1685-20 de noviembre, citan al último testigo.
Sigue un pequeño volumen sin encuadernar en mal estado de conservación, conteniendo una investigación
sobre el carácter de los testigos del Proceso Apostólico, fecha de la .muerte o inhabilitación para declarar
.................. los testigos que habían comparecido en el Proceso Sumario y no en el Apostólico y finalmente, una rela..................ción del reconocimiento oficial de la tumba y restos del beato Martín.
1686-12 de agosto y hasta el 23 de octubre. Los datos de este último volumen fueron reunidos y oficialmente cerrado,
................. el 23 de octubre de 1686 y la copia hecha, sellada y enviada a la Sagrada Congregación de Ritos.
Los contratiempos surgidos, retrasaron la Beatificación de fray Martín. El barco que llevaba las cartas
................. remisoriales desde la Santa Sede a Perú, naufragó cerca de Genova, Italia.
................... También el barco que llevaba la copia del Proceso Apostólico naufragó en el Océano Atlántico, y mientras que Dios quiso
.................. preservar de la furia de las aguas las Letras Apostólicas, no quiso preservar el volumen del Proceso.
......
La Autorización para hacer una nueva copia oficial fue concedida por la Sagrada Congregación de Ritos.
1693-25 de setiembre, dando el tiempo límite de un año para hacer el trabajo. Este permiso no llegó a Lima hasta junio de 1696, siendo
el 17 de junio de 1697 sellada y enviada a Roma la nueva copia. Los archivos de Lima no contienen noticia alguna de su recibo
................... por la Sagrada Congregación de Ritos.
Fuente: Fray Norbet Georges, O. P.
Pasos finales:
1762- 27 de febrero el Papa Clemente XIII declara las virtudes heroicas del Venerable Siervo de Dios Fray Martín de Porres.
1836- 31 de julio, el Papa Gregorio XVI publicó el decreto de aprobación (del milagro) para su beatificación.
1837- 8 de Agosto, se publicó en Roma el Breve de Beatificación del Venerable Fray Martín de Porres.
1837- 29 de Octubre, Martín es beatificado por el Papa Gregorio XVI, Bula, “AD PERPETUAM REI MEMORIAN”
1926- El papa Pío XI reanuda la causa de canonización del Beato Martín de Porres.
1962- 13 de febrero, la Junta de Teólogos revisa el proceso y concluye en favor de la causa de canonización.
1962- 20 de Marzo, la Congregación General, presidida por su Santidad el Papa Juan XXIII, aprueba el Decreto llamado “Tuto”
que considera que no hay óbice alguno para proceder a la Canonización.
1962- 6 de mayo, Canonización en la Basílica de San Pedro de Roma por Juan XXIII, con Bula “PERORATIONI VESTRAE”
Fuente: Archivio Congregazione delle Cause dei Santi.--Simona Durante- Archivista
Los trámites iniciados para el Proceso se iniciaron en 1657 y terminaron en 1962 con la SANTIFICACION de MARTÍN . Duraron 305 años.
A Martín de Porres se le ha representado con cientos de rostros, generalmente joven como de 30 años.
En el Perú virreinal habían pintores desde el ingreso de los españoles en 1532.
Los peruanos tenemos 5 santos, a 4 de ellos se les conoce su verdadero semblante, de Martín existe una
pequeña placa de cobre con su supuesto rostro, un mulato no tiene los ajos rasgados y esta obra los
tiene.
Toribio de Mogrovejo
1538-1606
Francisco Solano S.J
1549-1610
Juan Macías O.P.
1585-1645
Martín de Porres Op.
1579-1639
Rosa de Lima O.P.
1586-1617