Transcript 中國城市新興教會與普世宣教

ABC 2014 北美華人基督徒教育大會
Access Bible Convention
課碼(Workshop): 當代議題
教室(Room #): 洛福教會
講員(Speaker): 金但以理牧師
授課語言:
中文
題目(Topic): 中國城市新興教會與普世宣教
專題簡介:
中國城市新興教會的近況如何？
中國教會預備好參與普世宣教了嗎？
中國教會普世宣教的策略展望如何？
當代議題
中國城市新興教會與普世宣教
城市化
 廿世紀末期，人類有史以來最龐大的人口
遷移在世界各地發生。在八十年代末期，
著名都市宣教學家Bakke說：“神正在將
所有國家帶往都市化。”中國也在這樣的
時代中經歷著城市化的進程。據統計，全
世界50個人口最密集的特大城市中有40個
在中國，2010年中國的城鎮人口已經占到
總人口的49.68％，而且這個比例還將不
斷升高。
城市化的影響
 城市化進程給農村地區造成極大的影響。
筆者在近期曾拜訪過北方的一些農村地區
，發現很多村鎮的小學甚至中學都不復存
在了。因著青壯年人口大量移向城市，以
及計劃生育政策的影響，很多學校已經招
不到學生。結果關門的關門，合併的合併
，學校的數量大幅減少，這也迫使人口再
次向市鎮移動（為著孩子的教育）。
城市化對農村教會的影響
 城市化進程也同樣極大的影響了中國
農村地區的教會。八十年代復興起來
，曾為中國教會主流的農村教會現在
已經面臨青壯年同工嚴重流失的危機
。為著生計的需求，以及整個社會的
轉型，青壯年已經大量移向城市。這
也引來中國家庭教會的型態從農村教
會為主體到城市教會為主體的轉型。
城市教會
 城市化進程中，以知識份子為主的城市家庭教會也在短
短十多年時間裡迅速崛起。曾經被譽為“第三工廠”的
學生及知識份子為主體的新興家庭教會漸漸有成為“第
三類教會”的勢頭。這一類教會的特點是年輕化、專業
化、多元化。劉同蘇牧師曾對北京四十六間家庭教會做
過調查，發現76%的教會有超過一半的會眾受過大專以
上的教育；另外，35歲以下年輕人居會眾總數50%以上
的教會竟有86.67% (90%以上的占教會總數28.89%）。調
查者也將北京家庭教會分成本地教會、民工教會、外地
商人教會、北漂教會、海歸教會、獨立學生團契等多種
類的家庭教會。
城市新興教會的特點
 70%以上是93年以後信主的第一代基督徒
 七成左右受過大專以上教育
 40歲以下過半數
 教會中高學歷、高職位、高收入者不在少數
 有系統的裝備訓練同工
 智慧型手機大量普及，2013年進入“微信”時代
城市宣教
 青年使命團（Youth With A Mission）的國際執行主席
馬克倫曾說：“聖經開始於一座園子，結束於一座
城市。我們若不顧城市，就是背離神對整個創造的
永恆救贖，與公義的計畫” 。城市不但是世俗影
響力的中心，也是在末世神施行拯救計畫的中心—
—城市是神與撒旦搶奪城市靈魂的屬靈戰場。城市
宣教的挑戰可以說是現階段整個中國教會最重要的
任務之一。
都市神學
 聖經中重要的人物及事件都是在城市文化背景中發
生的，大衛、所羅門、以賽亞、耶利米、但以理、
尼希米等都是在城市環境中服事上帝的。保羅的宣
教更是以城市為中心推展開來的，大部分保羅書信
也是寫給城市教會的。甚至耶穌在十字架上的受死
只能成就於城市，在那裡羅馬的政治力量及猶太人
的宗教影響，都成為釘死神的兒子的背景因素。
一件新事
“井噴”會發生嗎？
“井噴”
 井噴是一種地層中流體噴出地面的現象, 大多數
發生在開採石油天然氣的現象. 引起井噴的主要
原因是地層壓不住流體的頂堤而引起. 在石油開
採中是一種意外事故. 但多有引申的意義.
 福音禾場裡也會不會產生井噴呢?
第一次井噴：上世紀20-40年代
 社會危機與動盪,轉型，民國成立後國民對洋教的態





度的改變
教會自身力量的提高(宣教士與本地領導力的提高)
宣教士的增加
合一運動(1913年中華續行委辦會, 1922年基督教全國
協進會)與有計劃的教會復興運動
1929年五年運動 增加一倍
本色化運動與本色教會的興起
第二次井噴：上世紀80-90年代
農村教會的復興
 - 河南，安徽，溫州
 - 神跡奇事伴隨
 - 大批人歸主
 - 逐漸波及到全國
 - 80年代中期開始海外參與中國的宣教工作
農村教會的轉型

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
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



（1）福音事工從農村到城市
（2）聚會禮拜從家庭到堂會
（3）面對環境從躲避到公開
（4）政教關係從對立到對話
（5）真理教導從零散到系統
（5）牧者服侍從帶會到牧養
（6）教會侍奉從一元到多元
（7）行政管理從家長到章程
（8）財務管理從混亂到次序
（9）神學教育從培訓到學院
（10）宣教使命從近處到遠處
第三次井噴：未來的二十年？
神現今正在興起城市新興家庭教會
75 million Christians
“井噴”正在發生！
至少局域性的復興已經在發生！
以北京教會為例，過去的十年經歷了迅速的發展！
北京新興家庭教會的開始
 1980年代
- 白塔寺教會/袁相忱（1980）
 1990年代
- 大紅門教會/溫州商人（1991）
- 守望教會/金天明（1993）
- 望京聖愛教會/宋明道（1995）
- 復興教會/劉道寬（1996）
- 城市復興教會/李聖風（1997）
- 福音教會/車老師+高真（1999）
- 摯愛教會/侯聖道（1999）
……
北京新興家庭教會的開始（續）
 2000年代
- 香柏教會/祝崢嶸（2000）
- 麥子教會/邵長玉（2001）
- 愛加倍教會/崔約瑟（2001）
- 葡萄園教會/蘇麗華（2001）
- 安華教會/王德生（2002）
- 新樹教會/王雙燕（2004）
- 橄欖樹教會/周明（2005）
- 福音宣教教會/張永生（2005）
- 佳全教會/周子迅（2006）
- 載道教會/張恒（2007）
- 錫安教會/金明日（2007）……
北京新興家庭教會的發展
 超過1000人的教會





大紅門教會
安提阿教會
守望教會
錫安教會
福音教會……
 超過400人的教會






城市復興教會
福音宣教教會
麥子教會
愛加倍教會
主恩之家
復興教會……
 超過100人的教會
 喜樂教會、載道教會、佳全教會、橄欖樹教會、百合園教會、
摯愛教會、香柏教會、葡萄園教會、安華教會、愛之舟教會、
新樹教會……
教會的復興是宣教的基礎
宣教是復興自然的延續！
北京教會的復興必然帶來宣教的發展
就如河南安徽的復興帶來了
全國宣教的復興和發展一樣！
以城市復興教會為例
 1997年由三個家庭開始，目前發展為12個聚會堂點，




分佈在海澱、朝陽、昌平、石景山、通州等地，主
日崇拜人數600多人，聖誕節聯合聚會1000多人
2007年開始每年舉辦宣教營會
宣教範圍逐漸擴大：從本地宣教到西部宣教，從西
部宣教到海外宣教
宣教人力逐漸增多：8人-12人-18人-28人宣教奉獻者；
校園宣教士5人，體育宣教士2人，西部宣教士3對
+1人，海外宣教士3人
宣教預算逐漸增加：從700元宣教奉獻到40萬宣教
預算
城市復興教會宣教的實踐
宣教動員
宣教禱告
宣教月
宣教營會
宣教文字
宣教學校
本地宣教
節期宣教
校園宣教
體育宣教
多媒體宣教
聚會點開拓
外地宣教
假期短宣
駕車巡迴訪宣
奔向骨肉之親
藏族宣教
維族宣教
海外宣教
國際宣教會議
泰國宣教
中亞宣教
漢語營會宣教
宣教動員：84,000元
含宣教文字、營會、特會、宣教教育等
本地宣教：120,000元
含聖誕佈道聚會、校園/體育/多媒體宣教等
二零一一
外地宣教：76,000元
含短宣、藏族宣教、維族宣教、教會開拓等
宣教預算
海外宣教：120,000元
含泰國宣教、中亞宣教、海外神學生等
宣教預算總計：400,000元
占全年預算的20%
 這只是一間教會的例子
 而在北京及全國各地都在興起具有宣教使命
感的教會
 以利亞先知禱告之後看見一巴掌大的雲彩，
就信即將有傾盆大雨
 如今已經是烏雲滾滾，我們更能相信將有上
帝更大的作為！
基督教在中國的歷史性機遇
 在中國空前的道德墮落和信仰缺失的情況下，基
督教在中國面臨著歷史上二千年未有的機遇——
全社會、全民族對重建道德、誠信、精神支柱、
信仰體系的強烈需求。這是今日中國社會最大最
迫切的公共需要。中國社會亟需重建道德誠信、
中國民眾亟需重建信仰體系。
 面對諸多的宗教與民間信仰，基督信仰在恢復道
德誠信與重建信仰體系的過程中有著獨特的優勢，
這是上帝給中國基督教的特殊機遇、特殊呼召。
 ——劉澎（普世社會科學研究所所長，中國政教
關係研究專家）
餘傑（白晝將近——基督信仰在中國，
香港：晨鐘書局，2010）58-59頁
 “二十一世紀之初，中國社會的政治、經濟和文化
正在發生前所未有的變化。中國原有的意識形態系
統土崩瓦解，實用主義和虛無主義思潮此起彼伏。
中國人的道德倫理跌倒了歷史的最低點，中國人的
心靈比任何時刻都更加渴望福音的甘露。那麼，作
為基督徒，我們作好充分準備來迎接福音傳播的第
二個黃金時代嗎？……一大群具有基督徒身份的政
治家、企業家、作家、藝術家、學者、律師、教師
、媒體工作者等的出現，是基督信仰進入中國主流
社會的標誌，也是中國家庭教會由“地下”轉變為
“地上”的關鍵環節。”
假如未來十年內中國宗教全然開放
 這是千載難逢的歷史性的時刻。作為已經重生的中國
的基督徒，我們該如何回應呢？我們如何回應趙天恩
牧師的追問：“如果五到十年後，中國在意識形態的
控制方面開放了，可以自由組織教會、開辦神學院，
我們在神學裝備、人力方面有足夠的資源，應付大批
需要嗎？如果那時可以在中國辦神學院，登報招生，
有多少人會報名呢？若中國政治開放了，可以自由從
政，基督徒中有沒有足夠可以擔當重任的政治家從政
？若中國教育開放了，基督徒有無能力成立各級學校
？過去西教士曾建立了近三百家中學、十三所大學、
六百多家醫療中心，如果今天中國政府向教會開放，
我們能為中國貢獻什麼？”
未來三十年中國教會的展望
 1 中國政教關係將取得重大的突破
 2 基督教信仰將在中國成為一種主要的精神力量
 3 中國在不久將成為世界第一大基督教國家
 4 中國將會成為宣教的大國
王文峰（中國神學論壇秘書長）：告訴你真實
的中國教會？！
 邁進“井噴”與“宣教中國”的時代
 你我正處在五千年來最多中國人歸向真神的時代
 你我正處在中國崛起的時代
 你我正處在改革開放已經不能走回頭路的時代
 你我也處在中國教會需要藉著福音祝福普世的時代！
抓住歷史性的機遇，
投身中國大陸宣教！
中國的福音化
文化的基督化
教會的國度化
趙天恩牧師提出的三化異象
能否在我們這一代得以實現？
福音入中國，
Missions to China for
the last 200 years,
福音入中國，
福音出中國！
Now is the time for
Missions from China!
那麼,中國教會預備好了嗎?
傳統型家庭教會
團隊型家庭教會
城市新興家庭教會
專業性事奉團隊
當代中國
家庭教會
神在塑造當代中國家庭教會並興起領袖
第一代領袖
第二代領袖
第三代領袖
第四代領袖
正在塑造中
50至70年代
80至90年代
10年代至今
代表人物：王明道，
袁相忱，林獻羔，
謝謨善，楊心扉，
李天恩等
特點：十架道路
生命事奉
代表人物：張榮亮、馮
建國、申義平、謬志侗、
繆志彤、陳撒母耳、黃
春平、趙章潮、陳寶池、
張恒、申先鋒、陳孝戶、
鄭獻起等
特點：國度異象
團隊事奉
代表人物：金天明、
金明日、崔權、黃磊、
王怡、高真、趙曉、
崔約瑟、彭強、王文
峰等
特點：教會建造
專業事奉
代表人物：合一運
動、神學教育、文
字出版、聖樂培訓、
宣教動員、工商團
契等各領域領袖
特點：普世宣教
多元事奉
“宣教中國”何時成就？
韓國教會的啟發
2030宣教中國
中國教會至少差派20000名宣教士
從而進入“宣教中國”的時代！
有人會質疑：2030年？
中國教會可能差派2萬名宣教士嗎？
中國教會能進入“宣教中國”的時代嗎？
中國教會有這個宣教資源嗎？
其實，
上帝已經預備了許多宣教資源
宣教榜樣的資源
屬靈領袖的資源
教會復興的資源
2030
宣教中國
文字事工的資源
經濟發展的資源
普世華人的資源
宣
教
榜
樣
的
資
源

在中國教會歷史上
的很多外國宣教士
為我們留下了美好
的宣教榜樣
拓荒與牧養
 一馬當先馬禮遜
 心系內地戴德生
 華中使徒楊格非
 蒙古使徒季雅各
 點燃復興古約翰
 德生傳人何斯德
 客家使徒來愛華
醫療與衛生
 醫療先驅伯駕
 反毒先鋒馬雅各
 牛津醫生賜斐德
 開封大夫金純仁
 醫貫中西胡美
 殉身抗疫嘉可頌
 醫療傳道鍾愛華
教育與文化
 由上而下丁韙良
 教育拓荒狄考文
 學生宣教穆德
 教會大學路思義
 白手興學查培理
 基督書院賈嘉美
 學生之光艾得理
著作與出版
 天路歷程賓惠廉
 中國經典理雅各
 英國通儒艾約瑟
 萬國公報林樂知
 廣學彩筆季理斐
 耶魯史家來德理
 宣教詩人海侔登
福利與義行
 上海使徒慕維廉
 山東富源倪維思
 熱心為善李修善
 聖誕樂捐慕拉第
 孤兒之母艾偉德
 芥菜種會孫理蓮
 山城故事福益華
蒙難與殉道
 首先殉道婁理華
 刀疤教士薛承恩
 連州教案車思納
 死裡逃生青季連
 最後家書艾華德師母
 亂世長榮杜雪雲
 獻身抗日白約翰

屬
靈
領
袖
的
資
源
中國教會的眾多領
袖為今天的中國教
會留下豐富的屬靈
遺產
屬
靈
領
袖
的
資
源
 信仰志士王明道
 本色教會倪柝聲
 神學泰斗賈玉銘
 奮興佈道宋尚節
 工人訓練楊紹唐
 耶穌家庭敬奠瀛
 學生事工趙君影
 南亞宣教王載
屬
靈
領
袖
的
資
源
邊疆佈道邊雲波
北方領袖袁相忱
南方講壇林獻羔
文字事工謝模善
聖樂侍奉楊心斐
巡迴培訓李天恩
文
字
工
作
的
資
源

漢語成為承載神
道的器皿，在過
去兩百年的歷史
裡，累積了豐富
的屬靈文字資源

教
會
復
興
的
資
源


中國教會經歷了史無前例的大復興，八
千萬基督徒、二十萬間教會是最重要的
宣教資源
三自教會：二千多萬名信徒，5.5萬個禮
拜堂及聚會點，3700名牧師、36000多名
長老及傳道人，十八個神學院八千多名
學生畢業，四千多萬本聖經、一千多萬
本讚美詩、七百多萬本屬靈書籍……
家庭教會：五千多萬名信徒，25萬多個
聚會點，1200多間家庭神學院，其中有
幾百名正在接受跨文化宣教的訓練……
省市自治區（依次排序）
從
福
音
化
比
率
看
10% 浙江、河南、安徽、福建、香港、
以上 上海等六個區域
5-10% 黑龍江、內蒙古、陝西、江蘇、
澳門、山西、重慶、河北、雲南、
吉林、遼寧、海南、青海、貴州、
江西、山東等十六個區域
5% 以 甘肅、廣東、北京、新疆、湖北、
下
寧夏、天津、湖南、四川、廣西、
西藏等十一個區域
從
信
徒
數
量
看
省市自治區（依次排序）
超 過 河南、安徽、浙江、江蘇
500萬
100500萬
山東、黑龍江、廣東、福建、
遼寧、雲南、陝西、湖北、山
西、湖南、重慶、吉林、江西、
河北、貴州、內蒙古、四川、
上海、甘肅
100 萬 新疆、廣西、海南、北京、香
以下
港、青海、寧夏、天津、澳門、
西藏

經
濟
發
展
的
資
源
改革開放三十年來，中國的經濟持
續在發展，雄厚的經濟基礎也是普
世宣教的必要資源
國
際
關
系
的
資
源

隨著中國經濟的發展，在國際上的
地位也在不斷提高。尤其是第三世
界特別歡迎中國人。這也是重要的
宣教資源。
普
世
華
人
的
資
源

分散在全世界的華人教會網路，
也是中國教會走向普世宣教重要
的資源
普
世
華
人
的
資
源

全球海外華人共8000多萬人。

亞洲地區約5000多萬華人,

美洲地區約1000多萬華人,

歐洲地區約800多萬華人，

非洲地區約有300多萬華人，

中東地區80多萬華人，

太平洋和大西洋島嶼100多萬華人
中國教會參與普世宣教
宣教的資源
宣教榜樣
的資源
屬靈領袖
的資源
教會復興
的資源
經濟發展
的資源
普世華人
的資源
馬禮遜、戴德生
古約翰、李提摩太
楊格非、馬雅各
狄考文、艾得理
林樂知、慕拉第
第一代領袖
第二代領袖
帶三代領袖
第四代領袖
河南的復興
安徽的復興
溫州的復興
城市的復興
從東至西的復興
人民生活的改善
基礎設施的提高
IT產業的興起
教會奉獻的提升
國際地位的提高
亞洲地區的華人
美洲地區的華人
歐洲地區的華人
非洲地區的華人
中東地區的華人
澳洲地區的華人
• 上帝在復興中國教會
• 上帝在預備中國教會
• 上帝願意看見一個宣教的中國!
• 你預備好了嗎?
• 你預備好經歷復興了嗎?
• 你預備好參與宣教了嗎?
那麼,北美華人教會
如何參與大陸宣教?
七步大使命事工策略
•1 領受大陸宣教的異象
•2 藉著禱告參與大陸宣教
•3 參與廣傳福音的行動
•4 參與門徒造就與領袖訓練
•5 參與教會開拓與教會增長
•6 幫助工人培訓與神學教育
•7 從中國宣教到宣教中國
The Power of
the Holy Spirit
The Vision of
The Great Commission
The Continuing
Revival
The World Mission
Movement
The Prayer
Movement
參與
神州大使
命福音運
動
Thological
Education
The Evangelization
Movement
The Discipleship Training
Movement
The Workers
Training Movement
The Church Planting and
Church Growing Movement
 1 領受大陸宣教的異象：
 神對華人教會的命定…
 2 藉著禱告參與大陸宣教：
 一周禁食一餐…
 3 參與廣傳福音的行動：
 藉著關係佈道，親戚、朋友、同事、客戶…
 4 參與門徒造就與領袖訓練：
 陪伴中國基督徒成長
 5 參與教會開拓與教會增長：
 職場教會、教會同工、資源分享、經驗傳遞…
 6 幫助工人培訓與神學教育：
 支持神學生、培養師資、捐贈圖書…
 7 從中國宣教到宣教中國：
 藉著宣教動員、宣教教育、宣教差派、以及宣教網路共同完成大使命
關乎華人的幾項命定
1.神必使全世界認識祂,並歸榮耀給祂.
2.中國是全世界人口最多的國家，也將
是全世界歸主人數最多的國家。
3.海外華人教會在贏得中國歸主,並在興
起華人宣教浪潮的使命上具有舉足輕重
的角色。
促成宣教的中國
Mission of China
全世界
The World
中國
China
海外華人教會
“2030宣教中國”的策略路向
強壯的宣教基地
STEP 1
清楚的宣教異象
STEP 2
整全的宣教體制
STEP 3
普世的宣教網路
STEP 4
一. 強壯的宣教基地
教會復興是普世宣教的前提
教會復興
國內宣教
少數民族宣教
海外宣教
教會持續復興與成長
城市及鄉村遍植教會
邊疆地區的福音化
參與普世未得之民宣教
強壯的
宣教基地
動員宣教人力
提供宣教資源
進行宣教運動
二. 清楚的宣教異象
中國教會
宣教行動
國內佈道
植堂運動
關注未得之民
展開宣教行動
福音傳播全國
教會遍及各地
少數民族
宣教運動
西南少數民族
西北少數民族
其他少數民族
海外未得
之民宣教
參與約書亞計畫
關注“10-40之窗”
福音傳回耶路撒冷運動
三. 整全的宣教體制
整
全
的
宣
教
體
制
宣教研究
中國研究；印度研究；
佛教研究；回教研究；
部落研究；策略研究
宣教動員
大學生宣教動員大會
宣教雜誌；宣教見證
宣教導向型教會
宣教教育
聯合收割；宣教課程
普世宣教面面觀
宣教學院；宣教培訓班
宣教差派
國內宣教差會
海外宣教機構
宣教支援；短宣運動
四. 普世的宣教網路
歐洲
亞洲及中國
加拿大
Beijing
韓國
LA
Seoul
Amman
Dubai
Ontario
美國
Shanghai
Miami
Kuala
Lumpur
Santiago
Jakarta
Johanesburg
Sydney
Auckland
非洲中東區域
南亞澳洲地區
中南美地區
合作配搭的宣教
韓國
教會
華人
教會
中國
教會
西方
教會
普世的
宣教網路
整全的
宣教體制
2030
宣教中國
強壯的
宣教基地
清晰的
宣教異象
2030宣教中國
可以展望的任務與計畫
如果要差遣20000名宣教士
要提前發生哪些事？
展望未來的任務：
 多個宣教研究中心：中國研究、中亞研究、中東研究、





回教圈研究、佛教圈研究、印度教圈研究、民間信仰研
究、其他研究、宣教理論及策略研究
宣教動員大會：100人規模的2萬次，需要產生20萬宣教
奉獻者，從而產生2萬名宣教士
宣教士訓練學校：50間宣教士訓練學校，每年畢業20名
宣教機構：至少需要200個差會
宣教士：2萬名宣教士可能有—— 40-50%的宣教士將前
往中國西北、中亞、中東等地的回教圈，30-40%的宣教
士前往西藏、東南亞、印度半島等地的佛教印度教圈，
10-30%的宣教士將前往北非及世界其他地方。
宣教網路：國際性宣教會議、國際宣教機構、中韓美合
作組織、宣教工場的合作網路
這個任務可能嗎？
 看著以上的目標，似乎挑戰很大，
但假設目前的中國教會信徒有六千
萬，二零三零年時增長到一億，而
且按照目前的區域性發展比例分配
任務，完成“2030宣教中國”的
目標並非沒有可能。
按信徒人數來看
平均5，000人差派1名宣教士，二零三零年
就可以差派20，000名宣教士
按區域來分
如果單參考前面所列信徒數量分佈的比例來分配，河南
、安徽、浙江、江蘇等省需要各差派1000名；山東、黑
龍江、廣東、福建、遼寧、雲南、陝西、湖北、山西、
湖南、重慶、吉林、江西、河北、貴州、內蒙古、四川
、上海、甘肅等省需要各差派200名-1000名；新疆、廣西
、海南、北京、香港、青海、寧夏、天津、澳門、西藏
等省市需要各差派200名（而事實上，香港目前已經差派
500名以上的宣教士）。
按團隊來分
假設超過1萬信徒的教會系統或網路（我們通常稱
為團隊）有2，000個，
每個團隊差派10名宣教士，就可以差派20，000名
宣教士；
10個團隊建立一間差會，就可以建立200間差會；
40個團隊建立一間宣教士訓練學校，就可以建立50
間宣教士訓練學校。
5 step
1 step
宣教
基地
2030
宣教中國
2 step
宣教
異象
4 step
3 step
宣教
體制
宣教
網路
2030
2013
兩年的預備
2015
第一個五年
宣教
復興期
宣教
發展期
宣教
覺醒期
2020
第二個五年
2025
第三個五年
宣教
成熟期
宣教
中國
調查中國福音化狀況
中國少數民族未得之民研究
宣教型教會研究
2年:宣教覺醒期
5年:宣教發展期
5年:宣教復興期
宣教禱告運動
教會宣教營會
青少年及大學生宣教大會
出版宣教雜誌；編譯宣教性資料
神學院開設宣教學相關課程
Kairos及Perspective課程
5年:宣教成熟期
國內宣教會議
宣教工場探訪及調查
籌備建立差會
佛教圈研究
民間宗教研究
宣教士研究
2年:宣教覺醒期
5年:宣教發展期
5年:宣教復興期
選拔宣教士
訓練宣教士
差派宣教士
宣教專門雜誌
宣教培訓班
短期宣教運動
5年:宣教成熟期
國際宣教會議
國度性企業
教會植堂運動
印度圈研究
部落圈研究
宣教機構研究
2年:宣教覺醒期
5年:宣教發展期
5年:宣教復興期
宣教士激增
短宣運動高潮
宣教士管理
宣教系列教材
宣教士訓練學校
宣教學院
5年:宣教成熟期
宣教差會發展
區域性宣教合作
宣教士子女學校
回教圈研究
猶太教研究
發展宣教神學
2年:宣教覺醒期
5年:宣教發展期
5年:宣教復興期
宣教士關懷
建立資深宣教士隊伍
宣教士的傳承
宣教學著作
宣教普及教育
中國宣教基地
5年:宣教成熟期
宣教領袖興起
發展國際性差會
大使命福音運動
我們有一個
盼望
在我們這一代
經歷華人教會最大的一次復興
在我們這一代
看見“宣教中國”終於實現！
在我們這一代
完成大使命，迎接基督的再來！
Make China
a Blessing
For All Nations
The end