Transcript Quelle éducation sexuelle pour la jeunesse marocaine

Pr. Abdessamad DIALMY
QUELLE ÉDUCATION SEXUELLE
POUR LA JEUNESSE MAROCAINE?
2ème Congrès de l’AMLAC
12 mai avril 2012
QUESTIONNEMENT
• Qu’est-ce que l’éducation sexuelle?
• Pourquoi la jeunesse marocaine en a-t-elle besoin?
• Comment est-elle conçue par différents acteurs au
Maroc?
• Quelles recommandations à ce sujet?
DEFINITION
DE L’EDUCATION SEXUELLE
CONTENUS
DE L’EDUCATION SEXUELLE
• L'éducation sexuelle est une transmission de savoirs, de
savoir-faire et de valeurs sur:
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l’anatomie et la physiologie sexuelle
la contraception et l’avortement
l’identification et la prévention du VIH et autres MST
les techniques du plaisir
le genre et le respect des nouvelles normes d’égalité entre les
hommes et les femmes
– la sexualité comme une bonne chose indépendamment du statut
marital et de l’orientation sexuelle des partenaires
PREMIERE BASE DE L’ES :
UNE ATTITUDE FAVORABLE A L’EGARD DE LA
SEXUALITE. Les 3 P
– Positivation :
• Le sexe consenti et informé n’est jamais une activité sale et/ou
impure
• Une condition de l’équilibre et du bien-être
• A ne pas confondre avec l’institution du mariage
• A ne pas réduire à l’hétéro-normativité
– Pilule :
• La sexualité : à libérer de la hantise des grossesses non désirées
– Préservatif :
• La sexualité : à libérer de la hantise des IST
DEUXIEME BASE DE l’ES:
PERCEVOIR LA SEXUALITE EN TERMES DE DROITS HUMAINS
•
Parmi les 11 droits sexuels (dans la déclaration de la WAS en 1997):
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1) le droit à la liberté sexuelle
5) le droit au plaisir sexuel
7) le droit à l'union sexuelle libre
8) le droit de faire des choix reproductifs libres et
responsables
– 10) le droit à une éducation sexuelle compréhensive
– 11) le droit aux soins de santé sexuelle
L’EFFICACITE
DE L’EDUCATION SEXUELLE
• Par conséquent, l’éducation sexuelle est une
mesure de prévention efficace
• OMS : «La combinaison de messages sur
l’abstinence et les pratiques sexuelles
protégées est plus efficace que le fait de
prôner uniquement l’abstinence"
RESISTANCES ET ETAT DES LIEUX
AU MAROC
RESISTANCES RELIGIEUSES
• Au Maroc, Les 3 P (Permissivité/Prévention/Pilule) inquiètent les foqaha
•
• Ceux-ci entravent l'éducation sexuelle de peur que "le savoir
n'encourage la promiscuité chez les non mariés
• Refusal of non marital sexualities
• This refusal is defined as a constant and non variable principle of Islam
SEXUAL DATA IN MOROCCO
• Frequent and problematic manifestations of sexuality in Morocco today:
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premature sexuality
male and female sexual work
sexual harassment and rape
spread of STIs and incidence of HIV/AIDS among bachelors and youngsters
involuntary pregnancy, unsafe abortions, maternal death
honor killings
• Is it t realistic to ask youngsters sexual abstinence until marriage?
• Le mariage précoce est-il à conseiller ax jeunes? Est-il réaliste?
• This alarming situation is the result of the absence of sexual education
PROBEMATIQUE
•
L’éducation sexuelle est devenue une nécessité publique
•
Quels contenus choisir comme les plus utiles au développement sexuel,
individuel et social?
•
Quelles traditions sociales et religieuses rejeter parce que nocives et
inégalitaires?
REPONSES
LA REPONSE DES JEUNES
• Les jeunes Marocains se plaignent que
personne dans leur entourage ou à
l’école ne leur parle de l’aspect érotique
de la sexualité
• Les films porno viennent naturellement
répondre à ce besoin et combler une
lacune importante dans leur éducation
LA REPONSE DES HOMMES ORDINAIRES
• “ Si la fille sait qu’il y a des contraceptifs, elle ne tombera
pas enceinte
• L’item “l’éducation sexuelle doit s’adresser aux deux sexes
sans discrimination ” a recueilli en effet une réponse
favorable majoritaire de 59%.
• Majorité absolue de 57% estime que l’éducation sexuelle ne
conduit pas à la débauche. Elle est une lutte contre la
débauche
Une réponse ordinaire à corriger
• Un fonctionnaire pense que la position normale est en même temps la
position légale, c’est la position dans laquelle l’homme est sur la femme.
• Il propose une explication “scientifique” à cette normalité légale : « c’est
de la perversion que de laisser la femme monter sur l’homme… De plus,
du vagin sort une matière très nocive qui résiste même à l’acide, alors si
la femme est sur l’homme, cette matière va pénétrer le pénis et peut
conduire à la stérilité et à l’impuissance ».
• En conséquence, ce jeune fonctionnaire affirme ne pas pouvoir rester
avec sa future épouse si celle-ci aime le monter. « Il faut habituer la
femme à être sous l’homme », conclut-il.
LA REPONSE FAMILIALE
A. Dialmy : « Jeunesse Sida et Islam au Maroc », EDDIF 2000
• Aujourd’hui, le silence intrafamilial sur le sexe est en train
d’être dépassé.
• Les frères aînés commencent à remplir cette fonction
pédagogique spéciale à l’égard des cadets
• Le dialogue sexuel entre le fils et la mère est plus détaillé.
• Dans la haute bourgeoisie citadine, une fille est maintenant
capable de mettre son père au courant, de présenter son
petit ami, de l’inviter chez ses parents.
• Quelques jeunes filles appartenant à un milieu social aisé et
instruit ont déclaré avoir été informées sur le SIDA par leurs
parents.
LA REPONSE SCOLAIRE
• Une éducation sexuelle à travers l’Education en matière de
population
• Enseignée à travers les sciences naturelles, l’éducation
islamique, l’éducation féminine familiale, histoiregéographie
• Centrée sur la reproduction, la prévention des MST et les
valeurs patriarcales, une morale inégalitaire
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•
‫الحياء وااللتزام بالفضيلة واالبتعاد عن الفاحشة‬
‫الزنا والممارسات الالشرعية‬
‫العفة ودورها في محاربة الفواحش وحفظ الصحة‬
•
Manuel Education féminine 1996 : le chapitre sur les MST se conclut par la
recommandation suivante : “ que la personne atteinte de SIDA s’empresse de se
faire soigner, car plus elle fait vite, plus ses chances de guérison augmentent.
EVALUATION DE LA REPONSE SCOLAIRE
•
Une professeur d’éducation familiale a reconnu dire aux élèves que les rapports
extraconjugaux sont une cause de MST, tout en sachant que c’est faux quand ces
rapports sont protégés. Par peur des parents, elle n’ose pas dire que le
préservatif est une protection contre les MST .
•
Un professeur, en colère, dit à l’élève : « comment peux-tu apprécier cette
chanteuse atteinte de SIDA. Les gens atteints de SIDA, il faut les brûler… Un ami
nous a dit que la chanteuse N. A. a été brûlée car elle était atteinte de SIDA... A la
même époque, j’entendais dire que N. A. était athée, et qu’elle n’était plus
musulmane... cette maladie, elle l’a eu donc comme punition divine.. »
DES SOIGNANTS MODERNISTES
•
Attitude permissive : dissocier le sexuel du religieux
•
Le caractère légal de l’activité sexuelle est très secondaire, car la satisfaction d’un
désir naturel est naturelle et légitime .
•
“ On ne peut pas dire aux garçons et aux filles de s’abstenir. On leur demande
seulement d’utiliser le préservatif...”.
•
“L’ES, plus c’est tôt, plus c’est mieux ”. A 8-9 ans pour la fille, à 10 ans pour le
garçon, il faut connaître la sexualité
•
L’audiovisuel étranger (grâce à l’antenne parabolique) a ébranlé les tabous et les
traditions de sorte que l’éducation sexuelle peut désormais facilement être
transmise par le canal de la télévision.
DES SOIGNANTS MODERNISTES 2
• Arriver à parler de sexualité en arabe dialectal sans être obscène.
• C’est là un élément important d’une éducation sexuelle qui a pour
objectif de naturaliser le sexe.
• Naturaliser, c’est rendre naturel dans la langue maternelle (arabe ou
berbère)
CONCLUSIONS
ET
RECOMMANDATIONS
CONCLUSION1
• La sexualité, en tant que recherche de plaisir, est au service de
l’individu, de son épanouissement, de son bien-être
• Elle relève du privé, de l’intime, des libertés et des droits
fondamentaux du citoyen
• L’activité sexuelle ne peut se protéger de manière adéquate que si
elle est positivée, informée, libre, choisie, assumée, reconnue
comme un droit humain quels que soient le statut matrimonial et
l’orientation sexuelle
• Nécessité d’élaborer une politique sexuelle publique dans ces sens
CONCLUSION 2
• Une politique publique qui ne réduit pas l’éducation sexuelle
à sa fonctionnalité
• Echec de l’instrumentation de toute éducation sexuelle à des
fins exclusivement contraceptives et préventives
• Toute éducation sexuelle qui n’est pas totale est vouée à
l’échec
RECOMMANDATION 1
• Elaborer un guide à l’intention des éducateurs sexuels selon
les principes suivants:
– l’adoption franche de la notion d’éducation sexuelle
– l’éducation sexuelle est un droit humain des jeunes qui doit être garanti par
les pouvoirs publics
– le refus de toute sorte de discrimination entre les acteurs sexuels (refus du
sexisme et de l’homophobie)
– l’intégration de la dimension érotique du plaisir, comme droit humain, et
comme notion positivant la prévention en réduisant l’impact négatif de la
notion de risque.
• Constituer une équipe pluridisciplinaire convaincue par ces
principes pour élaborer ce guide
RECOMMANDATIONS 2
• Apprendre aux foqaha :
• De ne plus considérer la sexualité comme une saleté (danas) ou
turpitude (fahicha) quand elle a lieu entre adultes, quand elle est
consentie et protégée (nécessité de dépénaliser, supprimer l’article
490 du code pénal)
• De ne plus considérer le mariage précoce et l'abstinence
préconjugale comme des réponses adéquates aux besoins sexuels
des jeunes d’aujourd’hui
• De considérer les décisions relatives au corps de la femme comme
appartenant d’abord et en dernière analyse à la femme, entre autres
le droit à l’avortement comme liberté individuelle fondamentale
Cette communication est tirée de mon livre
« Education sexuelle pour Jeunes Musulmans » (français/Anglais)
Editions Fillad, La Haye/Rabat, 2011