Transcript Tema 2

Centro Espírita Léon Denis
15º Seminário Espírita
sobre a Vida e a Obra de
Deolindo Amorim
Tema central
O Espiritismo e as Doutrinas
Espiritualistas.
Tema 1 – O que são Doutrinas Espiritualistas?
Tema 2 – Considerações sobre Espiritismo e
Doutrinas Espiritualistas.
Tema 3 – Catolicismo, Protestantismo,
Maçonaria e Cultos Afro-Brasileiros.
Tema 4 – Africanismo e Espiritismo.
TEMA 1
O ESPIRITISMO E AS DOUTRINAS
ESPIRITUALISTAS
TEMA 1
O ESPIRITISMO E AS DOUTRINAS
ESPIRITUALISTAS
• A Doutrina Espírita se apresenta com definições
particulares que lhe são próprias.
• O Espiritismo é o único movimento que pôde e
pode enfrentar o materialismo com as objeções
mais fortes, porque se apóia nos fatos, nas
experiências científicas.
TEMA 1
O ESPIRITISMO E AS DOUTRINAS
ESPIRITUALISTAS
• O Espiritismo tem como meio de elaboração o
mesmo que as ciências positivas: aplica o
método experimental.
• O ensino da reencarnação, apesar de
antiguíssimo, não chegou ao espiritismo pelas
doutrinas secretas, mas pela comunicação dos
Espíritos.
TEMA 1
O ESPIRITISMO E AS DOUTRINAS
ESPIRITUALISTAS
• O Espiritismo não adotou a reencarnação
simplesmente porque esta crença já existia no
Oriente.
• O Espiritismo partiu da observação dos fatos, do
método indutivo apropriado às exigências
experimentais.
• A nossa doutrina só reconhece uma hierarquia:
é a hierarquia moral.
TEMA 1
O ESPIRITISMO E AS DOUTRINAS
ESPIRITUALISTAS
• A verdade é universal, mas nem todos podem
percebê-la na mesma esfera de compreensão.
• Todas as doutrinas organizadas têm o seu
corpo de princípios, seus postulados, sua
orientação.
• Conclui-se que, embora diversas doutrinas
espiritualistas afirmarem a reencarnação,
existem algumas interpretações que não se
ajustam à Doutrina Espírita.
TEMA 1
O ESPIRITISMO E AS DOUTRINAS
ESPIRITUALISTAS
• O Espiritismo é universalista, sem ter uma
forma de sincretismo doutrinário ou religioso
sem unidade nem consistência.
• Ser universalista é ter visão global do
conhecimento, é estimar a universalidade dos
valores espirituais acima e além de todas as
configurações geográficas ou históricas.
• A sabedoria não é privilégio da complexidade
nem depende dos caracteres incompreensíveis,
porque também se revela na clareza das idéias
ou na exatidão dos conceitos que se expressam
em linguagem simples.
TEMA 1
O ESPIRITISMO E AS DOUTRINAS
ESPIRITUALISTAS
• As doutrinas e correntes espiritualistas não
negam a manifestação de entidades do mundo
extraterreno,
todavia
seus
argumentos
imortalistas não se apóiam na prática
mediúnica, segundo as normas espiritistas.
• Para o Espiritismo, a experimentação mediúnica
é uma necessidade, não propriamente como
fim, mas logicamente como meio indispensável.
Sem o fenômeno, que é prova objetiva da
imortalidade da alma, não haveria Espiritismo
Experimental.
TEMA 1
O ESPIRITISMO E AS DOUTRINAS
ESPIRITUALISTAS
• A nossa doutrina, alicerçada nos fatos e nas
experiências científicas, é o único movimento
que pode enfrentar com fortes objeções o
Materialismo.
• Sob o ponto de vista filosófico histórico, nem
mesmo com as escolas e doutrinas
reencarnacionistas a nossa codificação tem
liames diretos.
• O Espiritismo não aceita certos dogmas
reencarnacionistas, admitidos em grupos
Orientais,por exemplo, a transmigração da alma
através do corpo de animais.
TEMA 1
O ESPIRITISMO E AS DOUTRINAS
ESPIRITUALISTAS
• L.E.
118–
Os • fica
com
o
Espíritos
podem
conhecimento
que
degenerar?
adquiriu e não o
esquece mais.Pode
• R – Não; à medida
permanecer
que
avançam,
estacionário,
mas
compreendem o que
não retrograda.
os distanciava da
perfeição. Quando o
Espírito termina uma
prova,
TEMA 1
O ESPIRITISMO E AS DOUTRINAS
ESPIRITUALISTAS
• L.E.
178
–
Os • R – Sim, quando
Espíritos
podem
têm uma missão a
renascer
cumprir
para
corporalmente
num
auxiliar o progresso.
mundo relativamente
Aceitam, então, com
inferior àquele em
alegria as tribulações
que já viveram?
de tal existência,
porque lhes fornecem
os meios de se
adiantarem
TEMA 1
O ESPIRITISMO E AS DOUTRINAS
ESPIRITUALISTAS
• L.E – 178-a – Isso • R – Os Espíritos podem
permanecer
também não pode
estacionários, mas não
ocorrer
por
retrogradam;
sua
punição neste caso,
expiação, e Deus
consiste
em
não
não pode enviar
avançarem,
em
Espíritos rebeldes
recomeçarem, no meio
conveniente
à
sua
para
mundos
natureza,as existências
inferiores?
mal empregadas.
TEMA 1
O ESPIRITISMO E AS DOUTRINAS
ESPIRITUALISTAS
• L.E. 193 – Em suas • L.E. 194 – É possível
novas existências,
em
uma
nova
pode
o
homem
encarnação que a
descer mais baixo do
alma de um homem
que já esteja na
de bem anime um
atual?
corpo
de
um
celerado?
• R – Em termos de
posição social, sim; • R – Não, visto que
como Espírito, não.
ela
não
pode
degenerar.
TEMA 1
O ESPIRITISMO E AS DOUTRINAS
ESPIRITUALISTAS
• L.E. 612 – O Espírito • R –
Isso seria
que animou o corpo
retrogradar
e
o
de
um
homem
Espírito
não
poderia encarnar em
retrograda. O rio não
um animal?
remonta
à
sua
nascente.
TEMA 1
O ESPIRITISMO E AS DOUTRINAS
ESPIRITUALISTAS
Comentários de Allan Kardec
• Seria
verdadeira
a
metempsicose,
se
indicasse a progressão
da alma, passando de um
estado inferior a outro
superior, onde adquirisse
desenvolvimentos
que
lhe transformassem a
natureza.
• É, porém, falsa no
sentido de transmigração
direta da alma do animal
para
o
homem
e
reciprocamente, o que
implicaria a idéia de uma
retrogradação, ou de
fusão. (...).
TEMA 1
O ESPIRITISMO E AS DOUTRINAS
ESPIRITUALISTAS
Comentários de Allan Kardec
• A reencarnação, como os
Espíritos a ensinam, se
funda, ao contrário, na
marcha ascendente da
Natureza
e
na
progressão do homem,
dentro de sua própria
espécie, o que em nada
lhe diminui a dignidade.
• O que o rebaixa é o
mau uso que ele faz
das faculdades que
Deus lhe outorgou
para que progrida.
(...).
TEMA 1
O ESPIRITISMO E AS DOUTRINAS
ESPIRITUALISTAS
Comentários de Allan Kardec
• O ponto inicial do
Espírito é uma dessas
questões
que
se
prendem à origem das
coisas e de que Deus
guarda o segredo. Dado
não
é
ao
homem
conhecê-las de modo
absoluto, nada mais lhe
sendo possível a tal
respeito do que fazer
suposições,
criar
sistemas mais ou menos
prováveis.
• As diferentes espécies de
animais não procedem
intelectualmente
umas
das outras, mediante
progressão. Assim o
Espírito da ostra não se
torna sucessivamente o
do peixe, do pássaro, do
quadrúpede
e
do
quadrúmano.
TEMA 1
O ESPIRITISMO E AS DOUTRINAS
ESPIRITUALISTAS
Comentários de Allan Kardec
• Cada espécie constitui,
física e moralmente, um
tipo absoluto,cada um
de cujos indivíduos haure
na fonte universal a
quantidade do princípio
inteligente que lhe seja
necessário,
• De
acordo
com
a
perfeição de seus órgãos
e com o trabalho que
tenha de executar nos
fenômenos
da
Natureza,quantidade
que ele, por sua morte,
restitui ao reservatório
donde a tirou.
TEMA 1
O ESPIRITISMO E AS DOUTRINAS
ESPIRITUALISTAS
Comentários de Allan Kardec
• O homem possui, como
propriedade sua, a alma
ou Espírito, centelha
divina que lhe confere o
senso moral e um
alcance intelectual de
que carecem os animais
e que é nele o ser
principal, que preexiste e
sobrevive
ao
corpo,
conservando
sua
individualidade.
TEMA 2
AINDA CONSIDERAÇÕES DE DEOLINDO
TEMA 2
AINDA CONSIDERAÇÕES DE DEOLINDO
• Os Rosacrucianos são
reencarnacionistas.
A
Rosa-cruz é uma doutrina
secreta, que têm os seus
símbolos,
as
suas
cerimônias,
os
seus
conceitos. Tem uma série
de aforismos pelos quais
a doutrina chega aos
estudiosos sob forma
sutil e velada.
• Conquanto as idéias
reencarnacionistas da
Rosa-cruz concordem
com a interpretação
espírita,
o
seu
método é diferente.
TEMA 2
AINDA CONSIDERAÇÕES DE DEOLINDO
• A nossa doutrina • O Espiritismo esposou a
reencarnação
segundo
procura desvendar os
os ensinos dos Espíritos
mistérios do espírito
de maneira concordante.
humano. Não temos
Não foi um Espírito
simbolismos.
apenas, foram diversos,
através
de
médiuns
• O Espiritismo partiu
diferentes, afirmando por
da observação dos
unanimidade
a
fatos,
usando
o
veracidade
da
método
indutivo,
encarnação.
apropriado
às
exigências
experimentais.
TEMA 2
AINDA CONSIDERAÇÕES DE DEOLINDO
• Podemos concluir que,
embora o ensino da
reencarnação seja muito
antigo, não chegou para
nós espíritas pelas
doutrinas secretas, mas
sim pela comunicação
dos Espíritos. A
reencarnação traz a
solução mais racional
para certas questões
transcendentais como: a
justiça divina em face
das desigualdades
humanas, o livre-arbítrio
e o determinismo,
• antipatias e afeições,
como também outros
problemas filosóficos.
• A nossa doutrina nos
ensina que o perispírito é
um dos mais importantes
produtos
do
fluido
cósmico universal; é
uma condensação deste
fluido em torno de um
foco de inteligência ou
alma. O Espírito extrai o
seu perispírito do meio
onde vai viver, variando
conforme o mundo em
que viverá.
TEMA 2
AINDA CONSIDERAÇÕES DE DEOLINDO
• A
natureza
do
envoltório
fluídico
está sempre em relação
com
o
grau
de
adiantamento ou do
atraso
do
Espírito
(Gênese cap. XVI, itens 8
e 9).
• A Matéria é neutra, a
inferioridade, ou não,
depende
do
grau
evolutivo do Espírito.
• O perispírito não é uma
criação do Espiritismo,
porque a noção do
corpo intermediário já
existia na Pérsia, na
Índia, no Egito e na
Grécia.
TEMA 2
AINDA CONSIDERAÇÕES DE DEOLINDO
• A Doutrina espírita • Existem
doutrinas
ensina o progresso
reencarnacionistas
através
da
que
julgam
reencarnação,
desnecessário
a
podendo
esse
passagem do Espírito
progresso ser mais
para outros mundos,
ou menos rápido,
porque
é
conforme o uso que
exclusivamente
na
fazemos do livreTerra que o Espírito
arbítrio.
deve realizar todas as
suas experiências.
TEMA 2
AINDA CONSIDERAÇÕES DE DEOLINDO
• Outros acreditam que
a volta do Espírito
não se fará jamais na
Terra e sim em planos
e mundos diferentes.
Para
nós,
a
reencarnação
ocorre em diversos
mundos, superiores
e inferiores à Terra.
TEMA 2
AINDA CONSIDERAÇÕES DE DEOLINDO
• L.E - 172 – As nossas
diversas
existências
corporais se realizam
todas
na
Terra?
-- Nem todas; vivemo-las
em diferentes mundos.
As que passamos na
Terra
não
são
as
primeiras,
nem
as
últimas, embora sejam
das mais materiais e das
mais
distantes
da
perfeição.
• L.E – 274 - As diferentes
ordens
de
Espíritos
estabelecem entre elas
uma
hierarquia
de
poderes; e há entre eles
subordinação
e
autoridade?
•
— Sim, muito
grande. Os Espíritos
têm, uns sobre os outros,
a autoridade relativa à
sua superioridade. E a
exercem por meio de
uma ascendência moral
irresistível.
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AINDA CONSIDERAÇÕES DE DEOLINDO
• Só existe uma liberdade
perfeita: é aquela que
nos
livra
das
imperfeições criadas pela
ignorância. (Conhecereis
a verdade e ela vos
libertará).
– A reencarnação foi
ensinada
por
Pitágoras,
Platão,
Empédocles e muitos
outros.
Jesus: em Mateus VII, 6 –
“Não dês aos cães o que
é sagrado, nem aos
porcos vossas pérolas”.
– Nos minerais existe
vida, embora mais
aprisionada.
• Não
existe
um
“acaso” nem “acidente”:
cada
acontecimento
está ligado às causas
antecedentes
e
aos
efeitos
subseqüentes;
pensamentos,
ações,
circunstâncias, procedem
do passado e influem no
futuro.
TEMA 2
AINDA CONSIDERAÇÕES DE DEOLINDO
• O que nos prende ao
carma é o desejo. O
desejo existe, porém vai
cada vez se tornando
menos egoísta.
• No sentido amplo, a
sabedoria é fruto de
muitas reencarnações.
• Traços
fortes,
a
tendência e a inclinação
dominante da última vida,
reaparecem
como
qualidades inatas.
• O homem colhe o que
semeia; é o senhor do
seu destino.
TEMA 2
AINDA CONSIDERAÇÕES DE DEOLINDO
• Objetivo
da
reencarnação: educar o
homem animal até ele se
converter no instrumento
perfeito divino.
• A reencarnação edifica o
ser centenário perfeito e
o triunfo individual deste
contribui
para
a
redenção geral de toda
a humanidade.
TEMA 2
AINDA CONSIDERAÇÕES DE DEOLINDO
• A
reencarnação
resolve,
como
nenhuma outra teoria
sobre a existência
humana, o problema
de disparidades, de
circunstâncias,
de
capacidades,
de
oportunidade, etc.
• Todos nós vivemos
sob o domínio da Lei.
TEMA 2
AINDA CONSIDERAÇÕES DE DEOLINDO
• A Lei é invariável nos
mundos físico, mental e
moral.
• O que é desejo e
aspiração numa vida
torna-se
faculdade,
capacidade na outra; o
que é vontade de
realizar torna-se poder
de realizar.
• O bem que se faz volta
ao benfeitor na forma de
assistência
mental
e
espiritual,
que
lhe
é devido em virtude de
um direito adquirido.
• A alma é, ao mesmo
tempo, o arquiteto e o
pedreiro da obra.
• O ódio cessa com o
amor, a pureza expulsa
a impureza e a caridade
destrói
a
avareza
egoísta.
TEMA 2
AINDA CONSIDERAÇÕES DE DEOLINDO
• O carma força-nos a
renascer continuamente e
liga-nos
à
roda
dos
nascimentos e das mortes.
• A um homem nada pode
acontecer além daquilo
que se encontra no seu
carma individual.
• Nada pode aflorar-nos que
não tenha sido posto em
movimento
por
nós
mesmos.
TEMA 2
AINDA CONSIDERAÇÕES DE DEOLINDO
• Nenhum mal pode ferirnos se não o tivermos
merecido.
• É inútil dar largas a
lamentações,
se
a
colheita for dolorosa.
• É de coração aberto,
alegre, que o homem
deve encarar o carma
doloroso.
• Cada dívida saldada
é uma dívida a menos e
um capital a mais.
TEMA 2
AINDA CONSIDERAÇÕES DE DEOLINDO
• No dia em que os
homens conhecerem esta
verdade, nada mais lhes
é preciso para a sua
libertação. A natureza
não
pode
reduzir
à escravidão a alma que
conquistou o poder pela
sabedoria e que apenas
se utiliza dele no amor.
• A
reencarnação
não é um sistema
religioso, mas sim uma
Lei Natural.
• A lei da reencarnação
não é contrária ao que
Jesus ensinou.
• Podemos viver sem o
conhecimento da lei da
reencarnação.
• As leis imutáveis da
natureza
provam
a
existência de uma mente
infinita e um poder
onipotente, inspirado pelo
amor,
misericórdia
e
justiça em todo o seu
decreto.
TEMA 2
AINDA CONSIDERAÇÕES DE DEOLINDO
• Nada há na doutrina da
reencarnação que não
seja compatível com a
doutrina exposta por
Jesus, nem tampouco
com a vida por ele
vivida.
• A
alma
não
se
materializa e não se
reveste de alguma
forma física a não ser
pela reencarnação.
TEMA 3
O QUE É MAÇONARIA?
TEMA 3
O QUE É MAÇONARIA?
• A Maçonaria não é uma
sociedade secreta, visto
que todos sabem e
atestam
a
sua
existência.
A Maçonaria não é um culto
demoníaco, visto dedicar
suas reuniões à glória de
Deus.
• A Maçonaria não é uma
organização
política
partidária, visto que em
seus templos a política
é proibida.
• A Maçonaria não é uma
religião, nem uma seita,
mas exige de seus
candidatos que tenham
uma religião e que
acreditem em Deus.
TEMA 3
O QUE É MAÇONARIA?
• A Maçonaria é uma
Escola de Sabedoria. O
fato de suas reuniões
serem
reservadas
apenas a seus membros
é que estes foram
criteriosamente
escolhidos, preparados e
deles é exigido o respeito
e o cumprimento das
normas da organização.
• É
sabido
que
a
Maçonaria
interferiu
positivamente
no
progresso
da
humanidade,
abrindo
caminho
na
densa
floresta da opressão, da
tirania, da hipocrisia, da
falsidade e do vício, que
já
dominaram
os
governos mais do que
hoje.
TEMA 3
O QUE É MAÇONARIA?
• Segundo Rizzardo da
Camino em seu livro
“Simbolismo do Primeiro
Grau”, “a Maçonaria é
uma
associação
de
homens escolhidos, cuja
Doutrina tem por base o
Grande Arquiteto do
Universo, que é Deus;
como regra a Lei
Natural,
• por causa a Verdade, a
Liberdade e a Lei Moral,
por princípio a Igualdade,
a Fraternidade e a
Caridade, por frutos a
Virtude, a Sociabilidade e
o Progresso, por fim a
Felicidade dos povos,
que incessantemente ela
procura reunir sob sua
bandeira de Paz”.
TEMA 4
AFRICANISMO E ESPIRITISMO
TEMA 4
AFRICANISMO E ESPIRITISMO
• Quando falamos em
Espiritismo,
nos
referimos à codificação
científica, filosófica e
moral, de Allan Kardec,
a única com o privilégio
de ostentar semelhante
título!
• E continua Kardec: “É,
pois, o dever de todos os
espíritas
sinceros
e
dedicados repudiar e
condenar francamente,
• em seu nome, toda a
casta de abusos que
poderiam comprometê-la,
a fim de não ser
responsabilizada pelos
mesmos; porque transigir
com os abusos seria
acumpliciar-se com eles
e fornecer armas aos
nossos
adversários” (Revue
Spirite de 1865, pág.
191).
TEMA 4
AFRICANISMO E ESPIRITISMO
• Afirmação do Dr. Carlos
Imbassahy: “O autor
demonstra que nem
sempre o fato de existir
fenômeno
espírita
significa
que
haja
Espiritismo.”
• Afirmação
de
José Fernandes, em
“Mundo Espírita” de 0803-1948:
• “O seu trabalho, que
é muito interessante,
demonstra de maneira
clara e convincente a
nenhuma relação que
existe entre o Africanismo
e o Espiritismo, ou seja
entre
o
ritual
de
Umbanda e a prática da
Doutrina Espírita”.
TEMA 4
AFRICANISMO E ESPIRITISMO
• Depoimento
de
J.B.Chagas, em “Mundo
Espírita”, de 03-05-1847:
“Nesse trabalho, o nosso
irmão
provou
cabalmente,
com
argumentos
irrefutáveis, que não há
absolutamente
semelhança nem traço
algum
de
afinidade
fundamental
entre
Espiritismo
e
Africanismo”.
• E continua no mesmo
depoimento: “Ademais,
até o próprio termo
Espiritismo foi uma
criação do Codificador,
doutrina que tem por
princípio as relações do
mundo material com os
Espíritos ou seres do
mundo invisível, tal seja a
alma dos homens que já
viveram na Terra”.
TEMA 4
AFRICANISMO E ESPIRITISMO
• De uma carta de João
Carlos
de
Assis:
“Espiritismo, é doutrina e
não fenômeno e como tal
só teve vida com o
grande Kardec. Antes
dele existiam apenas os
fenômenos, aos quais
muitos se agarram para
poderem sofismar que
o Espiritismo,
• doutrina, sempre existiu,
e assim diminuírem o
mérito do excelso Mestre
que você, agora, com o
seu
esclarecedor
trabalho, veio colocar no
verdadeiro pedestal”.
TEMA 4
AFRICANISMO E ESPIRITISMO
• Escreve
Deolindo
(capítulo I do livro): Temse procurado, aliás sem
razão plausível, confundir
o Espiritismo com velhas
práticas
afro-católicas,
enraizadas
no
Brasil
desde o período colonial.
• Argumenta-se, em defesa
de tal suposição, que nas
práticas africanas se
verificam manifestações
de espíritos, o que, no
entender de muitas
pessoas é suficiente
para dar cunho espírita
a essas práticas.
TEMA 4
AFRICANISMO E ESPIRITISMO
• A
mediunidade
é comum a qualquer
indivíduo, podendo ser
espontaneamente
observada
entre
católicos,
espíritas,
maometanos etc.
• Não são poucos os
padres, bispos e pastores
com
mediunidade
positiva. Não é, portanto,
pela natural ocorrência
de fenômeno que se
pode firmar critério para
determinar o que seja
realmente Espiritismo.
TEMA 4
AFRICANISMO E ESPIRITISMO
• Um materialista, ainda
que
dos
mais
intransigentes,
está sujeito a ser
médium,
embora
continue, por sistema, a
negar a existência da
alma.
• Os
espíritos
se
manifestam
em
qualquer lugar, desde
que
disponham
de
médiuns.
• O mediunismo faz parte
do Espiritismo; mas é
preciso
frisar
que
mediunismo
não
é
Espiritismo.
• Embora tenham por base
a imortalidade da alma e
exercitem o mediunismo,
as
práticas
do
Africanismo, apesar de
espiritualistas,
não
constituem modalidade
do Espiritismo.
TEMA 4
AFRICANISMO E ESPIRITISMO
• Toda religião tem suas
formas características,
seu aspecto exterior,
suas fórmulas especiais.
A faculdade mediúnica,
que tanto se pode
encontrar no Espiritismo,
como no Catolicismo ou
no
Africanismo,
não é síntese de religião
alguma: é, sim, um
elemento que atende às
solicitações da religião
e da ciência, conforme
o caso.
TEMA 4
AFRICANISMO E ESPIRITISMO
• O
Africanismo
tem
ritual organizado, de
acordo
com
suas
tradições
seculares,
fundadas na crença em
divindades peculiares a
seu culto, enquanto o
Espiritismo não adota
ritual
de
espécie
alguma, não tem forma
de culto, nem adora
divindades.
• É uma doutrina de base
científica, propensa ao
método experimental,
de cogitações filosóficas
muito elevadas, porque
trata do destino da alma
humana, preparando o
homem para a prática
do Bem, única estrada
que conduz a Deus.
TEMA 4
AFRICANISMO E ESPIRITISMO
• Pretender
que
toda
sessão onde se registrem
fenômenos seja sessão
espírita, equivale a supor
que o Espiritismo, (...)
seja
exclusivamente
evocação de espíritos.
• Antes da codificação da
Doutrina Espírita, ou
seja, antes de 1857 (ano
em que apareceu O
Livro dos Espíritos) já
se havia radicado no
Brasil as crenças de
origem africana.
BIBLIOGRAFIA