Transcript disini - WordPress.com

FAHAM AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
Oleh: Drs. H. Syafruddin Amir, MM
File dapat diunduh pada alamat:
www.rumahpendidikan.wordpress.com
X

FAHAM AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
PENGERTIAN
Pengertian Ahlusunnah Waljamaah berasal dari kata bahasa Arab, terdiri
dari kata-kata Ahlun artinya keluarga, famili. Sunnah artinya jalan, tabi’at,
prilaku kehidupan. Jama’ah artinya sekumpulan .
Sedang pengertian istilah, Ahlusunnah berarti penganut sunnah Nabi
saw.: dan Al-jama’ah berarti penganut i’tikad dan amaliah Nabi. Dan
Shahabat-shahabat beliau.
Jadi yang di sebut ahlusunnah Waljama’ah ialah kaum yang menganut
i’tikad dan amaliah Nabi SAW.. Dan sahabat-sahabatnya beliau.
I’tikad dan amaliah Nabi SAW. dan sahabat-sahabatnya, telah termaktub
dalam al-Qur’an dan sunah rasul secara terpencar-pencar, belum tersusun
rapi dan teratum kemudian di kumpulkan dan dirumuskan dengan rapi oleh
seorang ulama besar, Syeikh Abu Hasan Ali Al-Asy’ari ( Basrah 260-324 H).
Hasil rumusan beliau itu kemudian terwujud menjadi berupa kitab tauhid,
yang di jadikan pedoman bagi kaum Ahlusunnah Waljamaah disebut juga
kaum “Al-As’ariyah”, dikaitkan kepada tokohnya, Imam Abu Hasan Al-Asy’ari.

FAHAM AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
TIMBULNYA
Timbulnya golongan Ahlusunnah Waljamaah ialah
pada abad III Hijriyah. Pelopornya ialah dua orang ulama
besar dalam bidang usuluddin, yaitu syeikh Abu Hasan Ali
Asya’ri dan syeikh Abu Manshur Al-Maturidi.
Golongan Ahlusunnah Waljamaah ini timbul sebagai
reaksi dari firqoh –firqoh atau aliran –aliran yang sesat, untuk
menangkis faham-faham firqah yang sesat itu, maka imam AlAsy’ari tampil menyeponsori timbulnya faham Ahlusunnah
Waljamaah. Kemudian oleh Imam Al-Maturidi, di samping
Ulama –ulama lain yang tidak sedikit ikut mengembangkan
faham Ahlusunnah Walhjama’ah ini keseluruh penjuru dunia

FAHAM AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
diantaranya :
Imam Al-Asy’ari
Nama lengkap beliau adalah Abu Hasan Ali bin Isma’il bin Abi Basyar
Ishak bin Salim bin Isma’il bin Abdillah bin Musa bin Bilal bin Abi Burdah bin Abi
Musa Al-Asy’ari. Yang terakhir ( Abi Musa Al-Asy’ari ) ini seorang shahabat Nabi
yang terkenal dalam sejarah Islam, yang namanya sekarang di pakai oleh Imam
Abu Hasan, sehingga terkenal dengan sebutan Imam Al-Asy’ari, yakni memakai
nama moyangnya. Maka dari itu selanjutnya dalam hal ini kita sebut dengan nama
Imam Al-Asy’ari saja yang sudah tenar, sedang yang dimaksudkan ialah Abu
Hasan Ali bin Ismail. sebagai pelopor Ahlusunnah Waljama’ah .
Imam Al-Asy’ari lahir di Bashrah (Irak) tahun 260 H, yakni 55 tahun
setelah meninggalnya Imam Syafe’i r.a, dan meninggal di Bashrah juga pada
tahun 324 H. Dalam usia 64 tahun.
Pada mulanya Imam Al-Asy’ari adalah murid dari ayah tirinya, seorang
ulama besar kaum Mu’tazilah, Syeikh Abu Ali Muhammad bin Abdul Wahab AlJubai (meninggal pada tahun 303 H), tetapi Imam Al-Asy’ari kemudian tobat dari
golongan Mu’tazilah itu.
Pada masa itu ( abad III H ). Banyak sekali ulama-ulama Mu’tazilah
mengajar di Bashrah, Kufah dan Bagdad.

FAHAM AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
DASAR HUKUM ISLAM
Dasar Hukum Islam Menurut Ahlussunnah
Waljama'ah:
1.Al-Qur'an
2.Al-Hadits
3.Ijma
4.Qiyas

FAHAM AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
AQIDAH
1.Masalah Ketuhanan
2.Masalah Malaikat
3.Masalah Kitab-kitab Allah
4.Masalah Rasul-rasul Allah
5.Masalah Hari Akhir
6.Masalah Qadha dan Qadar

FAHAM AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
IMAM MADZHAB
1.Madzhab Imam Abu Hanifah
2.Madzhab Imam Maliki
3.Madzhab Imam Syafi’ie
4.Madzhab Imam Hambali
Perkembangan Ajaran Ahlu Sunnah Wal Jama’ah
Pertama kali Islam ke Indonesia, dibawa oleh
pedagang- pedagang dari Negeri Persi pada
abad pertama Hijiriah atau pada abad 7/8 Masehi.

FAHAM AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
POKOK AQIDAH SELAIN
AHLUSUNNAH WAL JAMA’AH
A. AQIDAH KAUM SYI’AH
1. Ketiga sahabat sebelum Ali kw.yaitu Abu Bakar r.a. Umar r.a, Utsman
r.a, ketiganya terkutuk, karena merampas hak Khalifah dari tangan
Sayidina Ali kw. Imam yang pertama ialah Sayidina Ali r.a.
2. Imam harus ditunjuk oleh Nabi Muhammad dengan wasiat.
3. Khalifah Ali r.a. menerima wahyu dan ma’shum
4. Percaya adanya Khalifah ghaib yang akan muncul diakhir zaman
5. Kitabyang kedua adalah al-Kafi karangan al-Kulni
6. Mushaf yang sah adalah Mushaf Ali
7. Ari ahli Bait ialah hanya keturunan Ali r.a dengan Siti Fatimah r.a.
8. Menganut faham wihdatul wujud ( serba Tuhan)
9. Islam belum cukup ketika zaman Nabi, karena masih ada wahyuwahyu Allah untuk imam –imam Syi’ah
10.Percaya kepada Imam merupakan salah satu rukun Iman.

FAHAM AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
POKOK AQIDAH SELAIN
AHLUSUNNAH WAL JAMA’AH
B. AQIDAH KAUM KHAWARIJ
1. Ali k.w. tidak shah sebagai Khalifah, sesudah
tahkim
2. Siti Aisyah terkutuk sebab perang Jamal adalah
melawan shahabat Ali r.a.
3. Ibadat termasuk rukun Iman
4. Semua dosa adalah besar
5. Anak-nak yang kafir yang mati kecil masuk neraka

FAHAM AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
POKOK AQIDAH SELAIN
AHLUSUNNAH WAL JAMA’AH
C. AQIDAH KAUM MURJI’AH
1. Rukun Iman hanya mengenal Allah dan Rasulnya
2. Berbuat dosa tak apa-apa kalau sudah mengenal
Allah dan Rasul-Nya.
3. Orang
yang
bersalah
/berdosa,
harus
ditangguhkan ketentuannya sampai di hadapan
Allah

FAHAM AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
POKOK AQIDAH SELAIN
AHLUSUNNAH WAL JAMA’AH
D. AQIDAH KAUM MU’TAJILAH
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Baik dan buruk ditentukan oleh
akal manusia
Al-Qur'an dan al-Hadits
kedudukan dibawah akal
Al-Qur'an adalah makhluk
sebagaimana makhluk yang lain
Allah tidak dapat dilihat
walaupun di Surga
Isra dan Miraj hanya berupa
mimpi Nabi
Pekerjaan manusia diciptakan
oleh manusia
Tidak percaya adanya Arasy,
Kursi, Malaikat Kiraman Katibin,
Surga dan Neraka itu kekal, Mizan,
Hisab, Shirat, Haudh, Syafa’at dan
siksa qubur.
Allah wajib (mesti ) membuat

baik dan yang lebih baik
FAHAM AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
POKOK AQIDAH SELAIN
AHLUSUNNAH WAL JAMA’AH
E. AQIDAH KAUM QADARIYAH
1. Manusia berkuasa penuh menciptakan amalnya, maka
dalam amal perbuatan manusia tak ada campur tangan
dari kekuasaan Allah
2. Iman itu adalah pengertian dan pengakuan, sedangkan
amal perbuatan tidak mempengaruhi iman
3. Orang yang sudah beriman tak perlu tergesa-gesa
menjalankan ibadah

FAHAM AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
POKOK AQIDAH SELAIN
AHLUSUNNAH WAL JAMA’AH
F. AQIDAH KAUM JABARIYAH
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Manusia tidak mempunyai
apa-apa, kecuali menurut
ketentuan Allah.
Allah tidak mengetahui
sesuatu sebelum terjadi
Ilmu Allah bersifat huduts
( baru)
Iman cukup dalam hati
saja
Tuhan tak bersifat yang
sesuai sifat makhlukny.
Surga dan Neraka tidak

FAHAM AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
POKOK AQIDAH SELAIN
AHLUSUNNAH WAL JAMA’AH
G. AQIDAH KAUM NAJJARIYAH
1. Allah tidak mempunyai sifat
2. Al-Qur'an adalah makhluk dan tidak qadim
3. Orang mukmin yang berdosa pasti masuk Neraka
4. Tuhan tidak bisa dilihat di akhirat
H. AQIDAH KAUM MUSYABIBAH
1. Tuhan berjisim seperti makhluk
2. Tuhan melihat dengan mata, mendengar dengan
telingan
3. Tuhan berada di atas langit, duduk di Arasy, dan bentuk
Nur.

FAHAM AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
POKOK AQIDAH SELAIN
AHLUSUNNAH WAL JAMA’AH
I. AQIDAH KAUM SALAFIYAH/IBNU TAIMIYAH
1. Tuhan duduk di atas Arasy
2. Berdo’a dengan tawasul adalah haram
3. Mendirikan Kubah di atas kuburan Nabi adalah haram
4. Ahli filsafat dan ahli tasawuf adalah sesat
5. Pergi jiarah kubur para shalihin termasuk makan Nabi SAW. adalah musyrik
dan haram
6. Thariqat sufiyah adalah bid’ah dhalalah dan haram
J. AQIDAH KAUM WAHABIAH
1. Membuat cangkup di atas makam hukumnya haram
2. Membaca sejarah maulid Nabi SAW. hukumnya haram
3. Membaca dalailul khairut dan syair Burdah serta qasidah-qasidah hukumya
haram
4. Tidak boleh melagukan adzan dan Al-Qur'an
5. Ziarah ke makam Nabi hukumnya haram
6. Berdo’a dengan tawasul hukumnya musyrik
7. Mengisap rokok hukumnya haram

FAHAM AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
POKOK AQIDAH SELAIN
AHLUSUNNAH WAL JAMA’AH
K. AQIDAH KAUM BAHAIYAH
1. Islam, Kristen dan Yahudi harus disatukan karena sama-sama dari Tuhan
2. Mengapus segala keterikatan dalam Islam
3. Menghapus kewajiban sahalat jama’ah
4. Faham wihdatul wujud adalah faham dibenarkannya.
5. Rasulullah adalah manifestasi Tuhan
6. Menghapus Iddah, melarang perceraian dan poligami
7. Shalat tidak perlu menghadap Kiblat
8. Tidak percaya adanya akhirat dan kiamat
L. FAHAM ORIENTALIS
1. Al-Qur'an itu adalah karangan Nabi Muhammad SAW.
2. Meragukan hadits-hadits Nabi
3. Syari’at Nabi Muhammad adalah diambil dari agama-agama lain.
4. Hukum Islam diambil dari Bangsa Romawi
5. Al-Qur'an tidak mengenal belas kasihan terhadap kaum wanita
6. Perceraian bagi kaum laki-laki merupakan pelanggaran Hak Azasi Manusia
7. Islam merupakan aliran perekonomian hukum agama
8. Islam disiarkan dengan pedang dan paksaan
9. Menganggap Islam itu semata-mata ajaran Muhammad ( Muhammadisme)

FAHAM AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
POKOK AQIDAH SELAIN
AHLUSUNNAH WAL JAMA’AH
M. FAHAM AHMADIYAH
1. Nabi terakhir adalah Mirza Ghulam Ahmad
2. Mirza Ghulam Ahmad merupakan manifestasi Isa Al-Masih yang
dijanjikan turun ke Dunia
3. Syari’at Islam yang dibawa Nabi Muhammad belum sempurna dan
disempurnakan oleh Mirza
Ghulam Ahmad
4. Ibadah haji tidak ke Mekkah tetapi ke Kubah putih di Qadiyan
Pakistan
N. FAHAM PANTHEISME
1. Tuhan itu menyatu dengan manusia
2. Tidak segan-segan mengatakan bahwa dirinya itu Tuhan

FAHAM AHLU SUNNAH WAL JAMA’AH
POKOK AQIDAH SELAIN
AHLUSUNNAH WAL JAMA’AH
O. FAHAM FILOSOFIS
1. Alam tidak berpermulaan
2. Percaya adanya yang kekal selain Tuhan
3. Tidak percaya terhadap Nabi-nabi, kemuji’zatan Al-Qur'an, wahyu,
kebangkitan dan keni’matan
atau siksa kubur
P. FAHAM MODERN DALAM ISLAM
1. Tidak ada ketentuan yang mengikat selain Al-Qur'an dan al-Hadits/
Sunnah Nabi
2. Tidak ada dasar hukum lain dalam Islam selain Al-Qur'an dan alHadits/ Sunnah
3. Syari’at Islam perlu dirumuskan kembali agar sesuai dengan jaman
modern
4. Tidak mengenal madzhab dalam Islam

TERIMA KASIH
Powered by : aksara @lmaqashid
