Los orígenes de la sabiduría en Israel

Primero era un asunto de familia y clan Durante la monarqu í a en Israel no ten í an astr ó logos, adivinos y magos-sabios como en las naciones paganas. Ten í an consejeros, sacerdotes y escribas, pero no hay indicaci ó n de un oficio especial de “ Sabios ” . (Ver Garrett, 24-25)

Etapas en el desarrollo de sabiduría en Israel

1. Familia y clan 2. Influencia de la Torá ( Agregó reflexión dentro del marco del pacto.

)

ETAPAS Sigue

3. La Monarquía (Clase alta que reflexionaba y escribía) 4. El Exilio y después (se ve en libros apócrifos) Garrett, 28, “Comparar la literatura sapiencial canónica con la sabiduría intertestamental es informativo, pero incorporar este material en ‘la sabiduría del Antiguo Testamento’ se dirige a conclusiones falsas”. (Ver la cuarta etapa en Asensio.)

LITERATURA BIBLICA SAPIENCIAL

Tuvo sus comienzos en el siglo X precedida de un milenio y medio de sabiduría escrita en el antiguo Cercano oriente e incontables siglos durante los cuales se habían transmitido consejos sabios y observaciones sobre la vida en forma oral de generación en generación.

LITERATURA BIBLICA SAPIENCIAL

Es el aporte de Israel de dichos orales y escritos producto de observaciones de la vida que las impregnaba en reglas memorables para el éxito y la felicidad.

ALCANCE DE LA LITERATURA BIBLICA DE SABIDURIA

Al igual que sus vecinos babilonios, edomitas, cananeos y egipcios, Israel tenía gente afamada por su sabiduría desde los principios de la conciencia nacional.

¿COMO SURGIO ESTE MOVIMIENTO SAPIENCIAL?

En la vida del clan ( un grupo de gente unida por parentesco y ascendencia ) donde se usaba para preparar a cada generación para asumir las responsabilidades de familia, tierra y liderazgo social.

TECNICAS DE SABIDURIA USADAS POR REYES

“No se alabe tanto el que se ciñe de las armas como el que las desciñe (quita)”. I Reyes 20:11

EJEMPLOS PERSONAS SABIAS

LA CANCION DE DEBORA. JUECES 5:9 LA MUJER SABIA DE “TECOA”, 2 SAM 14:2-20 AHITOFEL, CONSEJERO DE DAVID. 2 SAM 16:23

EJEMPLOS PERSONAS SABIAS

La sabiduría adquirió una importancia renovada bajo Salomón, cuya corte ofreció apoyo y prestigio. Los aspectos literarios están arraigados en este período, cuando la riqueza, los contactos internacionales y los intereses culturales de Salomón se combinaron para lanzar el movimiento que produjo los escritos sapienciales bíblicos.

EJEMPLOS PERSONAS SABIAS

El protagonismo estelar de Salomón en el desarrollo de esta sabiduría oficial se confirma en I Reyes 4:29 “Y Dios dio a Salomón sabiduría y prudencia muy grandes y anchura de corazón como la arena que está a la orilla del mar. Era mayor la sabiduría de Salomón que la de todos los orientales y que toda la sabiduría de los egipcios…

EJEMPLOS PERSONAS SABIAS

…Y compuso tres mil proverbios y sus cantares fueron mil cinco…. Y para oír la sabiduría de Salomón venían de todos los pueblos y de todos los reyes de la tierra, adonde había llegado la fama de su sabiduría. (leer Prov 1:1, 10:1, 25:1).

POSICION PRESTIGIOSA DE LOS SABIOS

Se puede deducir del grado en que los profetas utilizaban los dichos y técnicas sapienciales en sus escritos.

EJEMPLO USO LITERATURA SAPIENCIAL EN LOS PROFETAS

Los escritos de Amós están impregnados con temas de sabiduría. (Ver Prov 30:25,18,21,24,29).

CARACTERISTICAS DE LA SABIDURIA BIBLICA    Es de carácter internacional.

Tiende acentuar el éxito y bienestar del individuo.

Los temas de fe de Israel como la elección, pacto, adoración y día del Señor desempeñan un papel minúsculo en los escritos de sabiduría.

CARACTERISTICAS DE LA SABIDURIA BIBLICA Para el verdadero Israelita, toda la sabiduría se arraigaba en Dios y estaba disponible al ser humano por ser criaturas de Dios capaces de recibir su revelación . Y solo el creyente devoto, que temía a Dios, realmente podía comenzar a ser sabio.

ESCRITOS SAPIENCIALES BIBLICOS  En el sentido amplio de “sabiduría” como literatura didáctica o instructiva, Job, Proverbios y Eclesiastés son claramente las tres grandes contribuciones de los sabios israelitas al Antiguo Testamento. Se suman a estos ciertos salmos que reflejan temas de sabiduría.

ESCRITOS SAPIENCIALES BIBLICOS   En el Nuevo Testamento la escuela sapiencial se refleja en las muchas enseñanzas de Jesús, particularmente en sus proverbios y parábolas. (Mateo 12:42).

CRISTO ERA EL SABIO POR EXCELENCIA

EL LIBRO DE PROVERBIOS

Su estructura Su origen

La estructura de Proverbios

Secciones del libro 1. Caps 1-9 2. 10.1-22.16

3. 22.17-24.22

4. 24.23-44 5. Caps 25-29 6. 30.1-33 7. 31.1-9 8. 31.10-31 (Ver Garrett, 39-46)

El origen de Proverbios La autoría del libro

Del mismo libro se puede deducir que Salomón era responsable por las primeras cuatro secciones, 1 (Caps 1-9), 2 (10.1-22.16), 3 (22.17-24.23), y 4 (24.24-34). Los hombre de Ezequías juntaron la colección de Proverbios de Salomón 5 (Caps 25 29), Agur era responsable por los dichos en 6 (Cap. 30) y Lemuel era responsble por las secciones 7 (31.1-9) y 7 (31.10-31).

PERO ?? Los críticos modernos . . .

Las teorías de muchos biblistas modernos son diferentes

Como indica Walke, muchos importantes comentaristas de Proverbios, enseñan que Pr 1-9 fue escrito por otro autor más tarde que hizo esta colección de proverbios, algunos de los cuales pudieron ser de Salomón. Porque Pr 30 y 31 eran más tardes, conjeturan que asimismo el autor de Pr 1-9 y compilador de todo era del tiempo de Ezequías (ca 700 a.C) o más tarde. Algunos lo fechan después del exilio. Usan varios argumentos para mostrar que no pudo ser de Salomón.

Pero la investigación de Kitchen mostró el error de los críticos Tanto Garrett como Waltke hacen referencia a un estudio profundo que hizo K. Kitchen sobre los escritos sapienciales antiguos de Egipto y Mesopotamia comparados con los de la Biblia. Puso énfasis especial en la estructura. Pues, los comentaristas críticos siempre decían (conjeturaban) que los escritos más largos y organizados, como Pr 1-9, tienen que ser de fechas más tardes que las colecciones sueltas de Proverbios. Por eso muchos eruditos daban por sentado que Pr 1-9 tiene que ser tarde.

“La comparación de la estructura de Proverbios con semejantes textos del Antiguo Cercano Oriente que hizo Kitchen le hizo concluir: “Basándonos firmemente en la directa evidencia externa, independiente y comparable que ahora está disponible, encontramos que la fecha literaria más probable de Salomon I [Pr 1.1-24.34] es enteramente compatible con la del autor nombrado en el título de la obra [Proverbios], es decir, Salomón, de ca 950 a.C.” Dice Waltke, “En el último cuarto de siglo, ningún comentarista que niega la autoría de Salomón para esta colección ha contestado el argumento de Kitchen,” Waltke, 906.

Por supuesto, no tenemos pruebas absolutas que Salomón escribio Pr 1-9 y compuso las primeras cuatro colecciones. Pero los contundentes argumentos de Kitchen basados en los datos muy evidentes de sus investigaciones han tirado abajo los argumentos de los críticos.

“No hay razón de pensar que Salomón no pudiera ser el gran estudioso de las artes y ciencias como la Biblia dice (1 K 4.29-34; Sal 72.1; 127.1; Pr 1.1; 10.1; 25.1; Cant 1.1; Mt 12.24)” “Es razonable aceptar las declaraciones bíblicas que la monarquía salomónica vio un gran renacimiento literario y que Salomón mismo era su fuente.” Garrett, 52.

Waltke también piensa que no hay razón de rechazar las indicaciones del mismo libro, que Salomón era el autor principal. Por supuesto algunos de los Proverbios que Salomón usó pudieran haber sido escritos por otros.

! GRACIAS !

El principio de la sabiduría es el temor al Señor. Prov 1:7