Transcript 02-Messianismo-davidico

Unção de Saul (9,16-17; 13, 8-15) 1Samuel tomou então um frasco de óleo,
derramou-o sobre a cabeça de Saul e
beijou-o, dizendo: «O Senhor ungiu-te
príncipe sobre a sua herança. (1Sam 10,1)
Deus quer salvar o seu povo, por isso se serve
dos Seus representantes na terra. Os reis eram
“ungidos”. A eles Deus confia a missão de
conduzir o Seu povo por caminhos de justiça e
de paz. O rei é representante de Deus e
servidor do povo.
Ponto de partida do messianismo real é a
subida ao trono do Rei David e da sua
dinastia. O texto bíblico fundamental é o
de 2Sam 7,1-16. O texto joga com as
palavras CASA (Templo) e CASADO
(descendência). Não será David a
construir a CASA; é Deus que dará a David
um CASADO (descendente)
2disse David ao profeta
Natan: «Não vês que eu
moro num palácio de cedro,
enquanto a Arca de Deus
está abrigada numa tenda?»
3Natan respondeu-lhe: «Pois
bem, faz o que te dita o
coração, porque o Senhor
está contigo!» (2Sam 7,2-3)
8Dirás, pois, agora, ao meu servo
David: Diz o Senhor do universo: Eu
tirei-te das pastagens onde
apascentavas as tuas ovelhas, para
fazer de ti o chefe de Israel, meu
povo… Além disso, o Senhor faz hoje
saber que será Ele próprio quem
edificará uma casa para ti.
12Quando chegar o fim dos teus
dias e repousares com teus pais,
manterei depois de ti a
descendência que nascerá de ti e
consolidarei o seu reino.
13Ele construirá um templo ao
meu nome, e Eu firmarei para
sempre o seu trono régio.
14Eu serei para ele um pai e ele
será para mim um filho. 6A tua
casa e o teu reino permanecerão
para sempre diante de mim, e o
teu trono estará firme para
sempre".» (2Sam 7,12-14)
A Aliança com o Rei David (2Sam 7)
A PROMESSA DO MESSIAS QUE HÁ DE VIR
… manterei depois de ti a
descendência que nascerá de ti
e consolidarei o seu reino. Ele
construirá um templo ao meu
nome, e Eu firmarei para sempre
o seu trono régio. Eu serei para
ele um pai e ele será para mim
um filho.
A tua casa e o teu reino
permanecerão para sempre
diante de mim, e o teu trono
estará firme para sempre".
(2Sam 7,12-16)
Disse-lhe o anjo: «Maria, não
temas, pois achaste graça diante
de Deus. Hás-de conceber no teu
seio e dar à luz um filho, ao qual
porás o nome de Jesus. Será
grande e vai chamar-se Filho do
Altíssimo. O Senhor Deus vai
dar-lhe o trono de seu pai David,
reinará eternamente sobre a casa
de Jacob e o seu reinado não
terá fim.»
(Lc 1,30-33)
A espera do futuro Messias
identifica-se com a dinastia
davídica. Os Rei eram os “ungidos”
e representantes de Deus para
realizarem as promessas de Deus,
contidas na Aliança.
Nos Salmos, a figura do Messias
começa a ser idealizada; tal
processo culmina nos profetas,
onde a idealização chega a sua
maturidade.
ISAIAS 7,14
O profeta Acaz, em nome de Deus
promete um sinal ao rei: nascerá um
filho que terá Nome EMANUEL
Ano 740 – Rei Ezequias
Por isso, o Senhor, por
sua conta e risco, vos dará
um sinal. Olhai: a jovem
está grávida e vai dar à luz
um filho, e há-de pôr-lhe o
nome de Emanuel.
Is 7, 14
Eis
que
a
virgem
conceberá e dará à luz um
filho; e hão-de chamá-lo
Emanuel, que quer dizer:
Deus connosco.
Mt 1, 23
Esta profecia tem como base o
texto de 2Sam 7. O Emanuel é
sinal da presença continua de Deus
na história.
ISAIAS 9,1-3
No cap. 9, o profeta Isaia completa o
anuncio do Messias do cap. 7.
O povo que andava nas trevas viu uma
grande luz … um menino nasceu para nós,
um filho nos foi dado; tem a soberania sobre
os seus ombros,
e o seu nome é: ConselheiroAdmirável, Deus herói, PaiEterno, Príncipe da paz.
Dilatará o seu domínio com uma paz sem limites, sobre o trono de
David e sobre o seu reino. Ele o estabelecerá e o consolidará com
o direito e com a justiça, desde agora e para sempre. Assim fará o
amor ardente do Senhor do universo. (Is 9,1-3)
ISAIAS 11,1-9
1Brotará um rebento do tronco de Jessé, e um renovo brotará das
suas raízes. 2Sobre ele repousará o espírito do Senhor: espírito de
sabedoria e de entendimento, espírito de conselho e de fortaleza,
espírito de ciência e de temor do Senhor.
3Não julgará pelas aparências
nem proferirá sentenças somente pelo
que ouvir dizer;
4mas julgará os pobres com justiça,
e com equidade os humildes da terra;
ferirá os tiranos com os decretos da sua
boca, e os maus com o sopro dos seus
lábios. 5A justiça será o cinto dos seus
rins, e a lealdade circundará os seus
flancos.
6Então o lobo habitará com o cordeiro,
e o leopardo deitar-se-á ao lado do
cabrito; o novilho e o leão comerão juntos,
e um menino os conduzirá.
7A vaca pastará com o urso,
e as suas crias repousarão juntas;
o leão comerá palha como o boi.
8A criancinha brincará na toca da víbora
e o menino desmamado meterá a mão na
toca da serpente.
9Não haverá dano nem destruição em
todo o meu santo monte, porque a terra
está cheia de conhecimento do Senhor,
tal como as águas que cobrem a vastidão
do mar.
O PROFETA MIQUEIAS – 5,1-5
740-768 a.C.
Mas tu, Belém-Efrata,
tão pequena entre as
famílias de Judá, é de ti
que me há-de sair
aquele que governará
em Israel.
As suas origens remontam aos tempos antigos, aos dias de um
passado longínquo. Ele permanecerá firme e apascentará o seu
rebanho com a força do Senhor e com a majestade do nome do
Senhor, seu Deus. (Mq 5,1.3)
Em Mq 5,2 volta a ser mencionada a
mãe do menino, isto é do futuro
Messias.
2Por isso, Deus abandonará o seu
povo até ao tempo em que der à luz
aquela que há-de dar à luz,
e em que o resto dos seus irmãos
há-de voltar para junto dos filhos de
Israel. (Mq 5,2)
5Dias virão em que farei brotar de
David um rebento justo que será rei,
governará com sabedoria
e exercerá no país o direito e a
justiça - oráculo do Senhor.
6Nos seus dias, Judá será salvo
e Israel viverá em segurança.
Então será este o seu nome:
'O Senhor - é - nossa - Justiça!'
O profetas sonham com uma era de
justiça e de paz, como confirma o testo
de Jeremias cap. 31.
31Dias virão em que firmarei uma nova
aliança com a casa de Israel e a casa de
Judá - oráculo do Senhor. 32Não será
como a aliança que estabeleci com seus
pais, quando os tomei pela mão para os
fazer sair da terra do Egipto, aliança que
eles não cumpriram, embora Eu fosse o
seu Deus - oráculo do Senhor. 33Esta
será a Aliança que estabelecerei, depois
desses dias, com a casa de Israel oráculo do Senhor: Imprimirei a minha lei
no seu íntimo e gravá-la-ei no seu
coração. Serei o seu Deus e eles serão o
meu povo.
Os profetas dão uma interpretação espiritual do rei-messias
descendente de David. Ele é um rei ideal que defende a rectidão
moral e religiosa (é um rei justo). Instaurará uma convivência pacífica
que dá felicidade. Será um Reino universal e eterno. Trata-se sempre
de um reino terreno, mas que deixa espaço para uma dimensão
transcendente.
Os evangelhos da infância de Jesus e
outros textos do Novo Testamento,
transmitem a esperança popular de
um Messias descendente de David.
Tudo isso é coerente com a convicção
que os cristãos tinham: a vinda de
Jesus foi preparada pelos anúncios
messiânicos do Antigo Testamento.
Resta um grande interrogativo, é o
seguinte: se Jesus atribui a si mesmo
o titulo de Messias, descendente de
David. Jesus, citando o Sl 110,
responde aos doutores da Lei:
37O próprio David chama-lhe
Senhor; como é Ele seu filho?» (Mc
14,37)
Sabemos como Jesus recusou sempre o título de rei, no sentido
tradicional. Só admitiu a Sua realeza diante de Pilatos (Mc 14,6162), quando já não era possível ver Nele um rei de um reino
terreno.