Transcript Módulo II. La transición del mundo antiguo al medieval S.IV
HISTORIA MEDIEVAL Programa Sénior 1er Curso Universidad de Cantabria
Módulo II La transición del mundo antiguo al medieval
Prof. Esther Peña Bocos
Esquema general
• 1.- La civilización romana en los siglos IV-V • 2.- El triunfo del cristianismo • 3.- La instalación de los bárbaros
1
.-
La civilización romana en los siglos IV y V. ¿Ruptura o evolución hacia un sistema social nuevo?
Época de reformas
• • • • •
Imperio Romano
. Italia, Norte de Africa, Península Ibérica, Galia hasta el Rhin, Gran Bretaña hasta Escocia, Hungría hasta el Danubio, Panonia
Crisis del siglo III
: Retroceso demográfico, crisis monetaria, crisis agraria, presión germánica, anarquía militar…
S. IV V. Época de reformas
: – en la estructura político-militar – en las actividades económicas – en las relaciones sociales
Disolución del Imperio
: – 395: División de Teodosio. Oriente y Occidente. Constantinopla y Rávena – 476: Fin del Imperio de Occidente
Causas:
Ideológicas, económicas, políticas, sociales...
1
.1 La nueva estructura político militar del Imperio. El fortalecimiento del Estado
•
El incremento del poder imperial y las reformas en la administración
– Necesidad de recuperar el poder imperial tras la anarquía militar.
–
NUEVA TEORÍA IMPERIAL:
la sacralización del Emperador • Origen divino del poder imperial; todo es sagrado • Fundamentos: en el Derecho y en la Iglesia • Poder autocrático, apogeo del absolutismo: Constantino el Grande “totius urbi emperador” • Culto al emperador
Dominus et Deus,
persecuciones • Adopción de un ceremonial
1.2-
La nueva estructura político militar del Imperio. El fortalecimiento del Estado (Continuación
)
–
Las reformas en la administración
para la eficacia imperial: • fragmentación del ejercicio del poder, separación entre el poder militar y el poder civil. “Revolución administrativa” –
Desarrollo de un complejo sistema burocrático
Incremento del número de funcionarios para: • nuevo sistema fiscal • correo estatal • vigilancia de otros funcionarios
1.3 La organización de la defensa
• • Cambio en el propio
concepto de frontera
: – de expansiva a defensiva
Reorganización
del sistema defensivo – redistribución de los efectivos militares – modificación de la estructura del ejército imperial. •
Limitanei:
“soldados-campesinos” • •
Comitatenses:
cuerpo de élite móvil
Candidati :
guardia personal del Emperador – Reclutamiento – El sistema de defensa se completaba con el reclutamiento voluntario de germanos, los
laeti
o prisioneros, o mediante contratos o
foedera
– Mantenimiento: los
Donativa
, las pagas, el equipamiento, el abastecimiento, el vale de alojamiento o
ley de hospitalidad
1.4 La organización legislativa
• Utilización del Derecho como instrumento eficaz de gobierno • Importancia de la tradición jurídica romana, el respeto por la ley escrita.
• Tipos de leyes: –
Decreta:
Decretos dados por el Emperador – –
Rescripta:
Respuestas a determinadas consultas
Pragmaticae:
Normas dirigidas a sectores concretos de la población –
Senatus Consulta:
• Forma de publicación Leyes generales • Codificación: Reunión de las diferentes leyes que debían servir para todo el Imperio: El
Código de Teodosio II
de 438: leyes generales dictadas desde 312.
• La práctica de la Justicia: lenta, costosa, injusta, y arbitraria.
1.5- Las finanzas del Imperio: la nueva fiscalidad
• 1.
Los recursos
. Las tierras públicas • 2.
La fiscalidad
–
Ingresos ordinarios
cobrados en dinero: impuestos por la acuñación de moneda; sobre las minas, canteras..; de las fábricas imperiales; los impuestos de “clase”, las aduanas interiores y exteriores,… –
Impuestos extraordinarios
percibidos en especie: - territorial o
Iugatio,
gravaba las unidades de tierra o
iuga
- personal o
Capitatio,
gravaba a los cabezas de familia Recaudación de los tributos - Consecuencias socio económicas: - endeudamiento campesino y entrada en dependencia.
abandono de las tierras, formación de la gran propiedad rural.
1.6 Las innovaciones en la actividad económica
• • • •
Condiciones generales
de la economía en el mundo romano
Cambios en el régimen de propiedad
– desarrollo de la gran propiedad: las
villae
• causas – por la crisis monetaria – por la demanda de trigo para pagar la
annona
– por una legislación favorable para la adquisición de propiedades abandonadas • organización – la reserva – las
calonicae
o colonias • consecuencias
La primacía del campo sobre la ciudad La
-
intervención estatal en la vida económica
se manifestó en: Política monetaria; el Edicto de precios y la emisión del
solidus
– Hacienda – Organización de las fuerzas productivas
1.7- El desarrollo de una sociedad jerarquizada
•
Características generales:
– Estructura social muy compleja – Tendencia a la formación de dos grupos antagónicos • Los
honestiores
: Honorati , Decuriones,
Viri militares,
Jerarquías eclesiásticas,
Patroni
y
negociatores
. Estamento más abierto. Formación de nuevos linajes o grupos de poder • Los
humiliores
– Plebe urbana: artesanos y pequeños comerciantes – Campesinos: el estamento más frágil de la época • Propietarios: abandono de tierras y entrada en dependencia • no propietarios: colonos o arrendatarios – Esclavos: “ herramientas que hablaban” •
Nuevas formas de relación social
– El
patronato
: encomendación, búsqueda de protección – El
colonato
: forma de explotación mediante cultivadores por contrato
1.8- El legado de Roma
• Una teoría imperial • Un sistema legislativo homogéneo • Una lengua común • Una sociedad más ruralizada • Unas relaciones sociales • Un sistema de tributación • Una sociedad cristiana
2.- El triunfo del cristianismo. Siglos IV y V
2.1. La expansión del cristianismo
•
1.- El cristianismo
– La historia del cristianismo es inseparable de la historia del Imperio Romano – Factor esencial en la génesis de la civilización occidental – Nueva manera de concebir el mundo y la sociedad – Clave en la configuración del pensamiento y de la mentalidad medieval • 2.-
La historia del cristianismo
en el marco de la sociedad de su tiempo – Sobre los
orígenes
.
tiene que explicarse – Doctrina difusamente expuesta por Jesucristo – Diversidad de interpretaciones. Escuelas
2.2. La difusión y reconocimiento del cristianismo: de secta perseguida a religión de Estado
– – –
La expansión y difusión del cristianismo:
• la importancia de la crisis del s.III • fenómeno urbano y de “clases” medias • capacidad de adaptación
Siglo III
• primeras persecuciones (se considera una secta secreta con un mensaje revolucionario) • 260. Edicto de Tolerancia, luchas internas, proliferación de herejías
Siglo IV
• 303-311. Decretos generales de persecución (Diocleciano) • 312 Conversión de Constantino • 313
Edicto de Milán
. Libertad de culto • 380
Edicto de Tesalónica
. El cristianismo: religión de estado
Reconocimiento del cristianismo
2.3.- Reconocimiento del cristianismo como religión de Estado: consecuencias
• La difusión del cristianismo por todos los estratos de la sociedad • La organización de la Iglesia. El obispo – concesión de honores y privilegios – exención de tributos fiscales – reconocimiento de la jurisdicción episcopal • El fortalecimiento económico y social de la Iglesia – restauración del patrimonio eclesiástico – la Iglesia receptora de enormes donaciones – la Iglesia acoge en patrocinio o colonato • Se sientan las bases de la intervención del emperador en los asuntos internos de la Iglesia
2.4.- El cristianismo en los siglos IV y V
• Época de formación del cuerpo doctrinal (numerosos escritos desde el siglo II) • Época de divisiones dogmáticas, discusiones teológicas, concilios, destierros… luchas por el poder • Diferencias entre Oriente y Occidente – el Obispo de Roma impone su primacía en Occidente; cabeza de la Cristiandad – en Oriente, el cesaropapismo: la institución imperial sobre la Iglesia
2.5.- La nueva doctrina
• •
Siglo IV. Gran desarrollo teológico: La configuración de la doctrina de la Iglesia La formación de un cuerpo doctrinal
– La fijación de la lista de libros revelados para obtener una unidad de creencias. El canon del Nuevo Testamento – La elaboración de una doctrina ortodoxa mediante: a)
El desarrollo de la Apologética:
ciencia que expone las pruebas y fundamentos de la verdad de la religión católica – Los defensores de la fe del siglo III: Orígenes de Alejandría, Eusebio de Cesárea, Clemente de Alejandría – Y la fundamentación teológica de los Padres de la Iglesia: San Ambrosio, San Jerónimo, San Agustín, San Juan Crisóstomo (=nueva doctrina cristiana) b) L
a definición de los dogmas y de la disciplina
en los Concilios y Sínodos
2.6. Las corrientes heréticas
• Discusiones teológicas, divisiones dogmáticas, Concilios, luchas por el poder, destierros, etc. Proliferación de herejías • •
Las herejías en Occidente:
–
Donatismo:
-
– –
Priscilianismo Pelagianismo
: :
Las herejías en Oriente:
G
nosticismo
: Filosofía religiosa:
“la existencia de un conocimiento superior o gnosis garantiza la salvación
”
-
Maniqueísmo
: sincretismo basado en el principio del bien y del mal - Arrianismo : defendían la superioridad de Dios frente a Cristo - Nestorianismo : María solo madre de Dios en cuanto hombre - Monofisismo : negaban que en Jesucristo existieran dos naturalezas
2.7 La organización de la Iglesia . Concepto de sociedad defendido por san Pablo
– • espiritual: la comunidad cristiana, la Iglesia, • temporal: los ciudadanos del Imperio, el Estado.
La organización de la Iglesia
para garantizar el cumplimiento de unas normas y una disciplina se inspiró en la administración civil del Imperio (Tb en la territorial) – Adoptó una constitución jerárquica. • El Episcopado: institución clave en la organización de la Iglesia
2.7.1
.-
El marco episcopal
– Los obispos, las diócesis, las parroquias y las iglesias – Los Sínodos y los Concilios – La primacía de Roma • Fundamento: Roma-Cátedra de Pedro • Fortalecimiento de la autoridad papal Occidente/Oriente: Papa en Roma/Patriarca en Constantinopla
2.8.- El monacato
•
Origen: Oriente. Un movimiento marginal y contestatario
•
Otras formas de vivir el cristianismo
– La
anacoresis.
S. III. San Antonio – La
cenobítica.
S. IV. San Pacomio – La
comunidad.
comunitario S. IV. Regla de San Basilio – La transformación del monacato anacorético al • reintegración social del monje • alianza con el poder eclesiástico • los monasterios centros de explotación económica – La transmisión de estos modelos a Occidente • San Martín de Tours • San Fructuoso de Braga • San Agustín: escritos
2.9.- La religiosidad cristiana. El desarrollo de principios éticos cristianos
• El celibato, el estado de mayor perfección • El desarrollo de una conciencia de fraternidad solidaria • El estímulo a la no violencia • La reprobación de la usura y del lucro comercial • La aceptación del colonato y el patronato • La imposición de una nueva ética sexual cristiana ( en contra de la prostitución, adulterio, concubinato, homosexualidad,…) • RESIDUOS PAGANOS: Culto a los árboles, a ratones y polillas, mascaradas, travestidos, supersticiones, recurso a adivinos, sortilegios, magia, etc.
2.10.- El papel del cristianismo
• Trasmisor del pensamiento y la civilización romano cristiana a través de la evangelización de Europa • Vehículo de la cultura clásica a la Edad Media – Interpretación de las Escrituras – Adopción de métodos educativos clásicos – Copia de manuscritos • Responsable de la mentalidad cristiana que impregnará toda la Edad Media • Heredero del Imperio Romano de Occidente
• Hispania tardorromana
3 La instalación de los bárbaros
3.1. Las civilizaciones germánicas
• Problemas para conocer sus estructuras antes de las grandes invasiones • Fuentes propias escasas – literarias – jurídicas – históricas – arqueología, toponimia… • Fuentes indirectas: la obra de escritores romanos • Clasificación: por procedencia, etnia,…
3.2. Los caracteres básicos de la civilizaciones germánicas. Rasgos de su organización social
• •
Sistema de organización
– familia amplia o sippe – tribu – pueblo – confederaciones
Estratificación social
– aristocracia – hombres libres – Semi-libres – esclavos • Relaciones sociales: la
fidelidad-servicio
y la
paternidad adoptiva
• Organización política. El
rey
• Religión y la
asamblea de guerreros = THING
3.3. La organización económica
• Pueblos rurales • Economía silvo-pastoril • Comercio • Metalurgia • Orfebrería
3.4. Las costumbres jurídicas
• El derecho germánico es primordial en el Derecho Medieval •
Características de su sistema jurídico
– Cada pueblo tiene un derecho propio – Leyes consuetudinarias y orales, los reo – La territorialidad del derecho
rachimburgos
– No diferencian entre derecho público y privado – No se basaba en las pruebas testificales sino en la credibilidad del – El juramento y el “juicio de Dios”, la ordalía, las penas tarifadas – La responsabilidad colectiva familiar, el oro de la sangre • Visigodos: 476
Código de Eurico
; 506
Código de Alarico
; 654
Liber Iudiciorum
.
• Burgundios:
Ley Gambetta
• Francos: 511,
Ley Sálica
• Lombardos: 636-643.
Edicto de Rotario
• Anglosajones: 690.
Leyes de Ethelberto de Kent
,
Ina de Wessex
.
3.4.- Las migraciones • Los
primeros contactos
. SS. II, III: la invasión “pacífica” – –
motivaciones:
• interés de los germanos • la militarización de la frontera • las presiones de otros pueblos
Características:
• penetración más o menos acordada – participación voluntaria en el ejército romano – tratados, alianzas – intercambios comerciales • episodios violentos, asaltos, incursiones..
• Infiltración lenta, individual, constante, asimilación progresiva
3.5. Las invasiones germánicas de los siglos IV-VI
•
Razones por las que el Imperio no pudo defenderse
– Las limitaciones del sistema defensivo – Falta de respuesta ciudadana •
Características:
entrada colectiva, masiva y violenta • Secuencia de
hitos más significativos
: – 375: Desplazamiento de los Hunos – 376: Los visigodos solicitan autorización imperial para instalarse en las fronteras – 378: Batalla de Adrianópolis – 406: Suevos, Vándalos y Alanos – 410: Saqueo de Roma – 418: los visigodos federados se instalan en Aquitania: Primer reino bárbaro en Occidente – 476: Deposición de Rómulo Augusto. Descomposición del poder Imperial occidental
3.5.- Las invasiones de los siglos IV -VI (Continuación)
•
Formas de conquista y de instalación
: – Ocupación de zonas vacías – Fusión y consenso: firma de tratados. . Modalidades de contratos de establecimiento: • El
FOEDUS
. Reparto del poder • La
HOSPITALITAS.
Reparto de tierras y medios de explotación – Ocupación militar y expropiaciones •
La El asentamiento de los bárbaros
:
fragmentación política. Nuevo mapa político de Occidente
Las grandes invasiones bárbaras
1.2.- Los merovingios en la Galia
• • • • • S.V. La unidad de los francos. Clodoveo S.VI. Expansión del reino. Desde los Pirineos y Canal de la Mancha al Danubio medio 561. División del territorio en tres regiones distintas: – Neustria – Austrasia – Borgoña S.VII. Reunificación: Los reyes holgazanes y los mayordomos de palacio Carlos Martel- dinastía carolingia
1.3.- Los anglosajones en Inglaterra
• • • • • 407 abandono de las tropas romanas el resurgir de la cultura indígena de los celtas bretones los ataques de los Pictos y Escotos y la llegada de los Anglos, Sajones y Jutos s.VI distintos reinos: Wessex, Mercia, Northumbria, ..
cristianización: Gregorio el Grande
1
.4.- Los Ostrogodos y Lombardos en Italia
• • • • El reino ostrogodo en Italia 493-553 – 476 Odoacro – 493 Teodorico rey de los Ostrogodos en Italia. Foedus La reconquista bizantina 554-568 La invasión lombarda 568-572 La fragmentación política del espacio italiano
2
.-
Las civilizaciones romano germánicas. Mutaciones y fusiones
• • • • La instalación de los pueblos bárbaros: uno de los grandes
cambios que ha registrado la historia.
Distintas formaciones políticas: diferentes destinos
La Iglesia nueva
unidad entre vencedores y vencidos Características comunes:
– la lengua latina * – la tradición jurídica romana – el concepto romano de Estado y sus instituciones – el cristianismo – * las lenguas germánicas se hablan en Alemania, Austria, Suiza, Escandinavia, Países Bajos, Bélgica, Inglaterra
3.- La nueva sociedad: una sociedad más polarizada
• • • • •
La estructura familiar
Configuración de un nuevo modelo familiar. Papel de la Iglesia Fusión de principios agnáticos y cognáticos . Fortalecimiento de la unión monogámica El papel de la mujer
Las categorías sociales
– – la realeza la consolidación de la aristocracia • laica • eclesiástica – los hombres libres y la entrada en dependencia
4.- Los principios del nuevo sistema jurídico
• • Origen de la legislación de la Alta Edad Media
Mosaico legal
– la pervivencia de la tradición jurídica romana • • • en las compilaciones por la vigencia del Código de Justiniano por ser la base del derecho de la Iglesia – los códigos de raíz germánica • tendencia hacia la territorialidad : el ordenamiento jurídico alcanza a todos los habitantes de un territorio – –
las costumbre locales el derecho canónico
5.- Las condiciones generales de la economía
• • • • Economía natural. Época de contracción económica Características de la
economía en el mundo rural
– tierras ribereñas o mediterráneas • • • mayor densidad de población transformación del hábitat paisaje agrario tradicional – tierras continentales • zonas de cultivo reducidas • campos abiertos
Economía urbana
. Atonía de las ciudades Comercio, mercados, moneda – rutas mediterráneas – rutas terrestres
6.- La Iglesia en los siglos VI-VII
– – – – El fortalecimiento de la institución eclesiástica y la creación de
Iglesias regionales
El patriarcado de Occidente: el patrimonio de San Pedro y Gregorio el Grande • afirmó la primacía doctrinal de la sede de Roma • acometió una enorme labor evangelizadora • fijó las líneas de la liturgia católica • canto gregoriano
Consolidación de su papel directivo de la sociedad
• la formación de una sólida base económica, la influencia individual y el papel de los concilios • La
transformación del monacato
: – el monacato irlandés – los monasterios benedictinos – las funciones de los monasterios
Degradación de la vida cristiana
7.- La transformación de la cultura
• • • • Características generales Sobre la educación La letras: monopolio de clérigos y monjes – Italia: Casiodoro, Boecio, Gregorio Magno – Galia: Hagiografía, Gregorio de Tours – Hispania: San Isidoro de Sevilla – Irlanda: Beda el Venerable Los cambios en la sensibilidad estética: las artes menores
8.- La organización de la Iglesia
– 454 Concilio : concesión al Papa de la primacía honorífica.
– El Patriarcado de Occidente: el Patrimonio de San Pedro y Gregorio el Grande • afirmó la primacía doctrinal de la sede de Roma • acometió una enorme labor evangelizadora • fijó las líneas de la liturgia católica • canto gregoriano