Transcript Проблема с греха

Проблема с греха
Проблема с греха
Нека започнем с Йоан 2:24,25
24. Но Исус не им се доверяваше, защото познаваше всичките човеци,
25. и защото той нямаше нужда да Му свидетелствува някой за
човека, понеже сам знаеше какво има в човека.
Смъртоносния проблем в нашите характери са нашите слабости.
Проблема с греха
15. Не любете света, нито каквото е на света.
Ако люби някой света, в него няма любов към Отца.
16. Защото всичко що е в света - похотта на плътта,
пожеланието на очите и тщеславието на живота –
не е от Отца, но е от света;
17. и светът преминава, и неговите похоти;
а който върши Божията воля, пребъдва до века. (1 Йоан 2:15-17)
(Похот - Силно сексуално желание, плътско влечение, сластолюбие,
сладострастие.)
(Пожелание - Желание, стремеж, воля, искане, копнеж.)
(Тщеславие - Самолюбие, непрекъснат стремеж към слава и изтъкване
на собствените достойнства. Гордост. Егоистично самочувствие.)
Проблема с греха
Всеки човек, който срещате в живота си и всеки един от нас има в себе си тези три
основни слабости –
(1) похотта към плътта
(2) пожеланието на очите
(3) тщестлавието на живота
Ние се раждаме с тези слабости, те са в основата на нашето естество.
С Божия помощ трябва да надделеем над тях.
С помощ от Всемогъщия имаме шанс да успеем в тази борба.
Нашите човешки възможности са ограничени, но Божиите са НЕограничени.
Бог ни е насърчил многократно в Библията да се борим против греховното си естество,
поради което насърчение можем да смятаме, че успехът Е ВЪЗМОЖЕН!
„Ако правиш добро, не ще ли бъде прието? Но ако не правиш добро, грехът лежи на
вратата и към тебе се стреми; но ти трябва да го владееш.“ (Битие 4:7)
Нека да разгледаме същността на тези три категории грехове.
Проблема с греха
!
Проблема с греха
1
Първата категория – похотта на плътта
Това са плътски настроените хора.
Похотта на плътта е слабост, която консумира материални придобивки и плътски
удоволствия.
Това са първични хора, отдадени на плътски страсти – апетит (храна), алкохол, цигари,
пари, секс, дрога - всичко, което подхранва плътските желания и удоволствия. Тази
слабост е най-низша и примитивна в йерархията от слабостите.
Хората, които я притежават са дребнави, сприхави и завистливи. Тя е най-унизителната
слабост, защото клони към задоволяване на първичните инстинкти, които тялото ни
диктува, което доста обезсилва ума и унизява човешката личност. Затова тези страсти са
наречени от религиозните хора „животински“. Разумът в този случай е включен до
толкова, до колкото човека търси да намери начин да задоволява на своята страст. Ако
познавате дребнав човек, то той със сигурност има в себе си тези прояви на греха.
Хората, претижаващи тази слабост НЕ СЕ СТРЕМЯТ към власт и високи постове. Повечето
от тях даже нямат амбиции за това. Доволни са от задоволевянето на дребните си
плътски страсти. Ако обаче не получават това, което искат, стават нервни, буйни,
мърморещи и раздразнени, псуват и налитат на бой. Това са първични хора.
Когато любовта и духовността при тях изчезне, проявата на страстта към плътските
удоволствия взема връх в живота им и става водеща стимулираща сила.
Проблема с греха
2
Втората категория – желанията на душата
Това са душевните хора.
Желанията на душата е слабост, подтикваща душата към задоволяване с всевъзможни
преживявания. Тук слабостта е съсредоточена в задоволяване не толкова с материални
неща, колкото с емоционални. Това са силно изразени емоционални натури. Такива хора
търсят и разчитат на преживяванията, като това е тяхната храна и смисъл в живота им.
Понякога смятат тези свои наклонности за висша духовност и се гордеят с това, че не са
толкова първични както хората, поробени от плътските удоволствия и страсти. Не са
толкова първични, както хората от първата категория, но проблема с консумирането и
задоволяването все пак е налице.
Душевните хора са чувствителни, силно емоционални и лесно раними. Лабилни
личности, чието настроение лесно се мени и зависи изключително много от външните
фактори. Тяхното его се засяга, когато не се оцени тяхната проявена „духовност“. Техните
стимуланти и „дрога“ не могат да се пипнат с ръка – те са нематериални. Това са
изкуството, музиката, филмите, игрите, танците, забавленията, преживяванията,
емоционалните и умствени успехи. Такива хора лесно могат да изпаднат в депресия или
се възгордяват от интелектуалните си постижения.
При тях изпъква много нематериалното себеугаждане. Смисъла на живота им е
постоянно да преживяват емоциите (тръпката), от които се нуждаят. Чувстват се зле,
когато не ги получават и умът при тях е изключително активен главно когато търсят начин
да си ги наваксат, ако разбира се не са уморени вече от опити да бъдат щастливи.
Проблема с греха
3
1
Третата категория – тщеславието на живота - гордост, слава и величие
Това са „духовните“ хора.
Това е най-извисената от всички слабости – проява на болния човешки дух, защото е
коренно противоположна на първичните инстинкти на материалните хора.
Тази слабост, се проявява предимно от „благородни“ личности, стоящи високо в
човешката йерархия (болест на богатите).
Такива хора приемат себе си за най-висши сред останалите и смятат, че заради техните
амбиции и стремежи, света върви напред, трябва да лежи в краката им и да ги
боготвори, защото едва ли не те се грижат за доброто на всички. Изявяват се като
„благодетели“ на човечеството.
Това са властни натури. Държат на всяка цена да упражняват власт и да разполагат с нея
по всяко време. По този начин се чувстват господари на ситуацията. Чувстват се горди от
факта, че са постигнали този успех - да стоят по-горе от всички други. Не са привлечени
така силно от плътските удоволствия. Те знаят, че когато имат власт, ще могат да си
позволят всичко друго от този свят в почти неограничени количества и по всяко време,
когато пожелаят. Техните амбиции и стремежи са висшите слоеве на властта. Държат да
всяват респект и уважение, което още повече повдига тяхната гордост и самочувствие.
Техните пъклени планове са изключително добре премислени, не са дребнави хора и не
играят на дребно.
Проблема с греха
3
2
Хората стремящи се към високи постове обичат да гледат на другите от високо и да ги
упрекват и презират за носпособността им да се развиват до такива „висоти“ на успеха.
Често пъти такива хора смятат, че този, който не се стреми към върха, не заслужава
тяхното внимание и уважение. Възприемат се за мъдри и силни личности, които смятат
всички останали за нищожества, които трябва да бъдат командвани, манипулирани и
използвани до краен предел.
Ако обърнем внимание на поведението на учениците на Исус, ще си спомним една
случка, когато майката на Яков и Йоан дойде и поиска двамата й сина да седнат един
отляво и един отдясно на Исус в Неговата слава... Всъщност тези болни амбиции за власт
и слава разделяха и настройваха учениците постоянно един срещу друг, поради което
Бог не можеше да действа чрез тях и да благославя другите. Това беше и причината,
поради която учениците не можаха да изгонят демоните от едно момче, което баща му
беше довел при тях. (Марко 9)
За разлика от останалите, предателят Юда, беше от първичните хора. Той играеше на
дребно и се задоволи с малка сума, за да постигне дребнавите си цели. Неговата слабост
бяха парите, но със своята слабост той също всяваше смут между учениците.
Проблема с греха
3
3
Трябва да се отбележи един важен факт във връзка с „духовната“ слабост.
Това е слабостта на Луцифер, който се превърна в Сатана – противник на Бога!
Той няма слабост към плътските удоволствия, защото е дух. Но се наслаждава да вижда
как хората потъват в грехове, пропадайки още на най-ниското стъпало от стълбицата с
греховете.
Луцифер пожелал да измести Бога и да вземе Негово място, за да има върховната власт.
Той пожелал всички ангели да са в краката му и да боготворят творението, вместо Бога.
Той се самоиздигнал като „благодетел“ пред Вселената, като обещал да осигури на
всички по-добро бъдеще от това, което Бог до сега е давал.
Днес ние виждаме резултатите от тези болни амбиции, от жаждата за власт и величие в
нашата раса. Колко добре се е отразил характера на дявола в нашите души!
За разлика от него и в изключителен контраст Исус не се стремеше към пост, към власт
или към величие. Той беше велик в характера Си именно чрез своето смирение и
благоговение пред Бога. „Който, като беше в Божия образ, пак не счете, че трябва
твърдо да държи равенството с Бога, но се отказа от всичко, като взе на Себе Си
образ на слуга и стана подобен на човеците; и като се намери в човешки образ,
смири Себе Си и стана послушен до смърт, даже смърт на кръст.“ (Филипяни 2:6-8)
Проблема с греха
!
Всеки човек притежава и трите слабости. Подобно на темпераментите, където има
признаци на всеки от тях в характера на човека, но един от темпераментите се проявява
най-силно, така е и тук. Всички слабости присъстват, но една от тях взема връх над
другите две. С времето, когато човек се опознае и види коя е неговата най-силно
проявяваща се слабост, тогава той трябва да съсредоточи своите усилия и да се бори
точно срещу тази слабост, защото в нея дявола ще го изкушава най-много. В тази слабост
човека ще има най-големи борби. Точно тогава посветения на Бога човек, ще види колко
силен е греха в него, но ще може да види и Божията свръхестествена сила и лична
любяща грижа към него. „Призови ме в ден на напаст, аз ще те избавя и ти ще Ме
прославиш!“ (Пс 50:15) Интересно е да се отбележи факта, че когато човек започне да
побеждава своята най-голяма слабост, дявола започва да измества атаките към някоя от
другите му две слабости, която е следваща по сила, с която човек все още няма тренинг
да се бори. Човек, който не се бори, се е предал и Е ПОБЕДЕН. Хората обаче, които са
искрени към Бога знаят много точно какъв е проблема им и се молят за помощ.
Християнският живот не е еднократна битка, а всекидневна война. Който не се бори, е
изгубен и е потънал дълбоко в греховете си. Ние християните се борим всеки ден и тази
битка ни е добре позната. Всеки ден Бог ни дава Духа Си, за да побеждаваме силите на
мрака живеещи в нас и измамите, идващи отвън. Успеха в тази борба идва с нашите
лични ЦЕЛЕНАСОЧЕНИ усилия, но и със свръхестествената сила, идваща от Бога, ако я
пожелаем!!! „Израбойтвайте спасението си със страх и трепет.“ (Филипяни 2:12)
Проблема с греха в църквата
!
Проблема с греха в църквата
В религиозните редици тези три основни слабости са доста по-рафинирани, но
те съществуват.
Често пъти си позволяваме да приемем или направим нещо, което считаме за
позволено, а всъщност то е точно толкова опасно, колкото и най-големите
очевидни грехове, които осъждаме в другите...
Кои са рафинираните слабости?
Похотта към плътта:
Слабост към шоколадчета, вафли и други подобни глезотийки – не можем да
живеем без тях...
Пожеланието на очите:
Слушане на музика, гледане на филми, сериали, клюкарене, екстремни
преживявания и други „позволени“ неща, изпитващи любовта на Бога...
Тщеславието на живота:
Духовна гордост – най-страшния грях от всички грехове – осъдителност и
себедоволство от постигнати „духовни“ успехи...
(„Болест на богатите“ в духовен смисъл - Лаодикия)
Проблема с греха в църквата
Дори вярващия човек има такива слабости,
че трябва и той като всички хора да мине
през покаяние, ако иска да бъде спасен!
ВСЕКИ трябва да мине през своята Гетсимания...
Греха на един, винаги носи последици за другите.
Проблема с греха в църквата
Докато има нещо в нас, което е греховно,
то винаги ще се свърза с онова,
което е от света...
...и ще поражда греха в нас.
Проблема с греха
!
Исус ясно и открито заяви причината за заблудата на хората, които искаха да Го убият:
„Заблуждавате се като не знаете Писанията, нито Божията сила“ (Матей 22:29).
Основния принцип за справяне с този смъртоносен проблем – греха е посочен в Новия завет.
Исус казваше: „Писано е...“ и цитираше истината от Библията.
Така Той победи лукавия в пустинята, така го побеждаваше и през целия Си живот.
Другото Негово победоносно средство беше молитвата, с която се захранваше със сила отгоре
и излизаше сред хората, за да върши волята на Своя Отец.
Най-красноречивия пример, в който е добре да вникнем всички е показан в Гетсимания –
мястото на Неговото последно велико решение. Исус трябваше да понесе кръста и да умре за
Себе Си. Това е ключов момент, който определи спасението на всеки един от нас на тази
планета, а също така и благоденствието на цялата Вселена.
Който иска да живее с Бог, трябва да мине като Исус през своята агония, трябва да мине и да
минава всеки ден през своята Гетсимания. Трябва от сърце да се отрече от егото си, ако иска да
живее вечния живот, обещан от Христос, още тук на тази земя.
Проблема с греха
!
Да понесеш своя кръст означава да се съгласиш с Божията воля да умъртвиш всичките свои
греховни желания; означава да обявиш война на дявола и да сключиш мир с Бога.
Малко хора ще направят това и малко хора ще минат по този път, защото той е тесен,
неприятен и труден; изисква се борба против егото и отричане от себичните и изкривени
вярвания и разбирания на собственото ни естество.
Който откаже да се бори против своите егоистични наклонности, тогава те ще го погълнат и
погубят завинаги... Бог обаче няма да има вина за това!
„Нечестивият ще бъде хванат от собствените си беззакония,
и с въжетата на своя грях ще бъде държан. Той ще умре от своето отказване от поука;
и от голямото си безумие ще се заблуди.“ (Притчи 5:22,23)
Основният извод, който трябва да си направим от тези редове е следният:
АКО СЕГА НЕ ПОБЕДИМ ТЕЗИ ТРИ ОСНОВНИ СЛАБОСТИ в себе си,
НЯМА ДА МОЖЕМ ДА ВЪРШИМ БОЖИЯТА ВОЛЯ В ЖИВОТА СИ!
Как да разпозная своята слабост?
?
Слабостите се проявяват още от детинска възраст и с годините се
засилват все повече, ако разбира се не се вземат марки за
укротяването им. Направете подробен анализ на различни
ситуации от живота си и сравнявайки с признаците на всяка една
слабост, ще можете да откриете своята слабост.
Обърнете внимание към какво най-много ви тегли сърцето ви каква е вашата страст, за какво живете, какво ви привлича!
Да познаваш своите слабите места е първата крачка към успеха!
Следващата е решението да се бориш!
Третата - да се бориш до край!
Решаване на проблема с греха
!
Решението на проблема
Нека бъдем ИСКРЕНИ и да се МОЛИМ - Бог да ни открие
нашите слабости, а така също да вкусим от Неговото лично
отношение към нас.
Исус даде на учениците Си идея, чрез която и ние можем да
побеждаваме:
„...този род с нищо не може да излезе, освен с молитва
[и пост].“ (Марко 9:29)
Решаване на проблема с греха
Таблица на връзките мужду 1Йоаново, Матей, Откровение и Йоан
Трите смъртни
гряха
(1 Йоаново 2:16)
Изкушенията на
Исус в пустинята
(Матей 4 гл.)
(Лука 4:1-13)
Похотта на плътта
(плътското)
Не само с хляб ще
живее човек, но с
всяко слово, което
излиза от Божията
уста (Матей 4:3,4)
Пожеланието на
очите
(душевното)
Ако си Божий Син,
хвърли се долу
(Матей 4:5-7)
Гордостта на живота
(духовното)
Всичко това ще ти
дам, ако паднеш да ми
се поклониш
(Матей 4:8-10)
Таблица на връзките мужду 1Йоаново, Матей, Откровение и Йоан
Трите смъртни
гряха
(1 Йоаново 2:16)
Изкушенията на
Исус в пустинята
(Матей 4 гл.)
(Лука 4:1-13)
Трите ангелски
вести
(Откровение 14 гл.)
Похотта на плътта
(плътското)
Не само с хляб ще
живее човек, но с
всяко слово, което
излиза от Божията
уста (Матей 4:3,4)
Вечното Евангелие:
Бойте се от Бога и
въздайте Му слава
(Откровение 14:6,7)
Пожеланието на
очите
(душевното)
Ако си Божий Син,
хвърли се долу
(Матей 4:5-7)
Падна, падна великия
Вавилон
(Откровение 14:8)
Гордостта на живота
(духовното)
Всичко това ще ти
дам, ако паднеш да ми
се поклониш
(Матей 4:8-10)
Ако някой се поклони
на звяра и на неговия
образ
(Откровение 14:9,10)
Таблица на връзките мужду 1Йоаново, Матей, Откровение и Йоан
Трите смъртни
гряха
(1 Йоаново 2:16)
Изкушенията на
Исус в пустинята
(Матей 4 гл.)
(Лука 4:1-13)
Трите ангелски
вести
(Откровение 14 гл.)
Действието на
Святия Божи Дух
(Йоан 16:8-11)
Похотта на плътта
(плътското)
Не само с хляб ще
живее човек, но с
всяко слово, което
излиза от Божията
уста (Матей 4:3,4)
Вечното Евангелие:
Бойте се от Бога и
въздайте Му слава
(Откровение 14:6,7)
За грях – защото не
вярват в Мене
Пожеланието на
очите
(душевното)
Ако си Божий Син,
хвърли се долу
(Матей 4:5-7)
Падна, падна великия
Вавилон
(Откровение 14:8)
За правда – защото
отивам при Отца
Гордостта на живота
(духовното)
Всичко това ще ти
дам, ако паднеш да ми
се поклониш
(Матей 4:8-10)
Ако някой се поклони
на звяра и на неговия
образ
(Откровение 14:9,10)
За съд – князът на
този свят е осъден
ИЗВОД:
АКО СЕГА НЕ ПОБЕДИМ
ТЕЗИ ТРИ ОСНОВНИ СЛАБОСТИ,
НЯМА ДА МОЖЕМ ДА ИЗНЕСЕМ
ТРОЙНАТА АНГЕЛСКА ВЕСТ!
„Времето наистина е много кратко, а наградата
надминава всяко въображение и копнеж на земните
ни души. Нека помним, че всеки ден ние сме
наблюдавани за това къде блуждае ума и
въображението ни. Бог държи най-строг доклад дали
ние влагаме всяко усилие, за да премахваме
покварата, низостта, страстта, агресията и егоизма от
нашите мисли. Бог знае, че това не е лесно за човека,
затова чака да види нашите усилия, за да ни подкрепи
със Своята сила. Колко често Бог и ангелите са тъжни
и засегнати, защото предаваме ума си на първични,
низки, материални и чувствени неща.
1/2
Колко често нашата душа е натровена от калните
извори на Сатана и ние с такова безразличие се
оставяме на това влияние. Ние сме длъжни да
контролираме мислите си! Трябва да осъзнаем, че
пред нас стои една реалност на тежки изпитания, с
които трябва скоро да се сблъскаме. Ако искаме да
сме победители, те трябва да бъдат издържани с
вярност и праведност, за да сме годни да участваме в
разпространението на вестта от Откровение 14 глава.
А това няма да стане, ако сега продължаваме да
мислим и действаме като света!“
(Review and Herald, 06.10.1883 г.)
2/2
НЕОБХОДИМА Е ПРОМЯНА НОВО ОТНОШЕНИЕ КЪМ ГРЕХА,
НОВО ОТНОШЕНИЕ КЪМ БОГ!
ТРЯБВА ДА ОБЯВИМ ВОЙНА НА ГРЕХА
ДА СМЕ БОРБЕНИ И СМЕЛИ
И ДА СЕ БОРИМ С НАШИТЕ СЛАБОСТИ!
Проблема с ДОБРОДЕТЕЛИТЕ - Цитати
„Трябва да се извърши освещение от най-незначителните до найголемите ни недостатъци. Ако не контролираме думите и нрава си, ние
сме роби на Сатана.
Избягвайте всичко, което напомня омраза, лошо отношение, ненавист,
непрощателност или кисел външен вид с лошо настроение. Не говорете
лошо за хората. Отказвайте да слушате одумвания и клюки за другите.
Поддържайте строга организираност и дисциплина в действията си.
Бъдете готови да поправите всяка грешка бързо и трайно. Ще даваме
сметка за всичко, което изговаряме.
За да устоявате на множеството тежки изпитания, които вие очаквате в
страшната криза пред вас, трябва да побеждавате всички свои
недостатъци и слабости. А това изисква много работа и усилия от ваша
страна с подкрепата на Божията сила.“
Проблема с ДОБРОДЕТЕЛИТЕ - Цитати
„Тук е ролята на човека, който трябва да държи под контрол всяко
чувство и страст. Когато това стане, тогава Божията сила се дава на
борещата се душа. Така Сатана губи силата над ума и съдбата ни.
Святия Дух дава сила САМО на борещите се и полагащи всяко усилие
души в подготовката им за небето.
Не допускай и най-малката мисъл, че можеш да придобиеш святост,
без да влагаш решителни, постоянни и цялостни усилия за
преодоляването на греха!
Сърцето, в което живее Христовата любов, ще бъде очистено от
всякакви светски страсти, дух на отмъщение, недоволство и роптание,
себеизтъкване и гордост. Такива хора не поддържат никаква
мнителност, забравят оскърблението, търсят грешките в себе си и се
отдават във всичко на другите.“