Transcript Platonizam i Aristotelizam kroz srednji vijek

Platonizam i Aristotelizam
kroz srednji vijek
Rasprava o problemu univerzalija
Patristika – prelazno razdoblje
(lat. patres – crkveni oci)


1. do 8. st.
Obrana vjere



Usustavljivanje i racionalno utemeljivanje
kršćanskog nauka


apologeti – “Vjerujem jer je apsurdno.”
gnostici - “Bog filozofa”
helenizacija kršćanstva
Klement Aleksandrijski (150-215), Grgur iz Nisse (330-390),
Sv. Augustin (354-430), Dionizije Areopagit (5.st), Boetije (480-525)
Aurelije Augustin (354-430)
NEOPLATONIZAM
Božji um
Svijet
DOBRO
Ideje
stvaranje
dobro
stvorenja
upućenost
Vječno
Savršeno
Idealno*
* dualizam
Vremenito
Nesavršeno
Materijalno*
ZLO – manjak dobra
SKOLASTIKA
(grč. shole – škola; lat. scolasticus – učitelj)
Srednjovjekovna kršćanska filozofija


476. i 529.
9. st. “karolinška renesansa”


11. st. uspon skolastike


Anselmo Canterburyjski
13. st. vrhunac skolastike


Ivan Scot Eriugena
Toma Akvinski
14. st. suton skolastike

William Ockham
Srednji vijek i filozofija


Kršćanstvo prožima
sve aspekte života
pomoć u
razumijevanju već
objavljene istine
Autoriteti i tradicija


“Filozof “
patres
Crkva nositelj
pismenosti i
obrazovanja

“Philosophia ancilla
theologiae”





Očuvan latinski jezik,
prevodi s grčkog
Sveučilišta
Raznolikost pristupa
i rješenja



“pro et contra”
platonizam
aristotelizam
Rasprava o univerzalijama
Što postoji?

Realizam (lat. realis – zbiljski, stvaran)


opće je realno postojeće
Nominalizam (lat. nomen – ime, oznaka)

realno postojeće su samo pojedinačnosti
Realizam

Ekstremni realizam


PLATONIZAM
“universalia ante res”
Opće je realno, neovisno o mišljenju i prije
pojedinačnog
– I.S.Eriugena, Anselmo

Umjereni realizam


ARISTOTELIZAM
“universalia in rebus”
Opće je realno, neovisno o mišljenju, ali u
dijalektičkom jedinstvu s pojedinačnim
– Toma Akvinski
Nominalizam

SOKRAT
Umjereni nominalizam
ili konceptualizam (lat. conceptus - pojam)


Universalia post res
Opće nije realno, ovisno je o mišljenju jer
postoji samo u umu kao pojam
– Abelard, Duns Scot, William Ockham

Ekstremni nominalizam

Opće nije realno, opće je samo riječ
– Roscelin