Transcript Ética e Moral de Jesus em slides.

ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA
BEM VINDO !
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A TÍTULO DE CONCLUSÃO - JUDAÍSMO
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Cultura de modo geral; religião e moral: fruto de múltiplas
influências.
Cultura forte, bem definida, baseada na concepção de um Deus (pai)
rigoroso e a idéia de povo escolhido e totalmente favorecido por ele.
Cultura que estabelece uma identidade de nação independente de
território habitado.
Cultura que se tentou cristalizar e manter inalterada logo após o exílio
da Babilônia. (500 a.C.). Sem adaptabilidade.
Concepção de um Deus interveniente e passional.
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Idéia que as regras morais propostas tem origem direta em Deus.
Proposta de uma moralidade e uma justiça de extremo rigor, numa
linha deontológica.
Proposta de uma justiça de retribuição “exata” de males.
Presença esparsa de propostas mais universalistas (na minha opinião).
Caridade, amor ao próximo, sinceridade, ajuda fraterna, perdão...
extensivamente empregadas e defendidas por Jesus
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ENXERTO – REFLEXÃO QUANTO AO SUICÍDIO
(Tema de certo modo relacionado a ética.)
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É uma tentativa de fuga, de uma percepção interior desfavorável da
realidade.
Do Budismo (bem como a partir de outras visões), o sofrimento resulta de
uma percepção interior desfavorável dos fatos objetivos da existência.
Do apego e da repulsa como também da angústia relacionada a tais
impulsos e sentimentos.
Com base em que, com a morte do corpo físico, tais desajustes cessariam.
Isto é, supondo que, com a morte do corpo físico haveria o fim completo da
existência.
Tem origem assim, no materialismo.
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Os países de população grandemente descrente de realidades superiores do
ser, são aqueles que apresentam as maiores taxas de suicídio entre seus
cidadãos. Também dentre aqueles que devido a um situação
econômica favorável (classe média), não mais são levados a se
preocupar com o itens fundamentais para a existência (p. ex. o que
comer hoje e vestir amanhã).
Nos suicidas há carência de um sentido e uma razão para viver.
Tal carência, na visão evolucionista, se deve ao sentimento de falta de
utilidade e desarmonia com o seu grupo social.
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Em outras abordagens, e também pode-se dizer, em consequência, a falta
de perspectivas de auto-realização.
A visão espiritual tem a capacidade de neutralizar tais concepções,
valorizando o que se é, ao contrário do que se tem, isto é, os bens
materiais que são perseguidos, às vezes de modo obstinado, e que não
se vem eventualmente a obter.
Esta demonstra a possibilidade de utilidade e harmonia ao meio social, bem
como de auto-realização, por atitudes que independem das
circunstâncias objetivas da vida. Ou seja, qualquer um, mesmo nas
piores situações, pode ser útil, estar em harmonia com seu grupo, se
auto-realizar e ser feliz. (miseráveis felizes; atletas das paraolimpíadas, ...)
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A vida objetiva do indivíduo é satisfatória, na medida em que corresponde
aos seus anseios profundos e subjetivos.
A satisfação destes últimos por sua vez, independe das circunstâncias
objetivas da existência.
Ou seja, em síntese, todos podem obter uma razão para viver, desde que
fomentem em si mesmo, concepções interiores positivas e exerçam
ações externas que correspondam aos seus anseios profundos de
utilidade e aceitação social.
Neste sentido, um bom rumo foi dado a todos, pelo pensador Benjamim
Franklin:
“Nada é tão popular aos outros do que a Bondade.”
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Ou ainda, abstrair da postura egocêntrica de descontentamento
(relacionada ao companheiro(a), salário, bens ... almejados para sí) ,
para uma postura altruísta de auxílio ao outro.
Pelas palavras de Jesus, fazer ao outro o que desejamos que seja feito a nós
mesmos.
Numa visão religiosa, o corpo físico atua, para bem ou para mal, como
entorpecedor das atividades da alma. Ação entorpecente que se
intensifica pelo emprego de medicamentos psicoativos.
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Se um ser levemente perturbado, tem no sono pesadelos, frequentemente
não lembrados, com a morte, em especial abrupta, de um ser
fortemente revoltado, fugitivo, deprimido e desiludido, passa-se a uma
existência imersa num grande e imenso pesadelo, longo e
perceptivamente sem fim.
Pelas palavras de Jesus, “se teus olhos só veem trevas, quão espessas são as
trevas dentro de ti.”
Pelo código penal brasileiro a vida é um bem não disponível. Desta forma a
eutanásia, tanto a solicitada como a não solicitada, e o suicídio, são
crimes. A eutanásia é um crime imputável, enquanto o suicídio não o é.
O acima exposto, sugere aos educadores e (futuros) pais, não descuidarem
de transmitir por palavras e atitudes, valores espirituais, dentre os
quais o do ser, e se possível os religiosos, dentre os quais, uma postura
altruísta.
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Cap. III.5 - JESUS
DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO
Fontes não bíblicas:
- Jesus é um personagem histórico.
-Uma liderança judia que foi julgada e executada.
Fontes bíblicas: Vários livros do Novo
Testamento.
Os principais: (I d.C. a II d.C.)
- Evangelho de João (místico)
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Proto-Evangelho de Marcos e o
manuscrito Q. (perdidos) que
influíram diretamente:
- Evangelho de Marcos
- Evangelho de Lucas
- Evangelho de Mateus (o mais
completo) (descritivos)
O Novo Testamento é o resultado
das práticas, dos costumes e dos
ensinamentos da comunidade cristã
primitiva.
Jesus, de Nazaré da Galiléia.
Mt 21,11
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O exemplo: Removendo o sofrimento e ensinando:
Circulava por toda a Galiléia, ensinando e curando toda a espécie de
doença que havia no povo. Mt 4,23 Mt 9,35 Mt 19,2 e outras
passagens.
Cegos recobram a vista e coxos andam; leprosos são curados e surdos
ouvem; mortos ressuscitam e a Boa Nova é anunciada aos pobres. Mt
Abolição do preconceito; ação compreensiva:
Tinha como um apóstolo: ex-cobrador de impostos de Roma.
Convivia com pecadores conhecidos. Lc 7,36-50
Não são os saudáveis mas sim os doentes que precisam de médico. Prefiro a
misericórdia (perdão e retificação) ao sacrifício (penalização).
Mt 9,10-15
Convivia com samaritanos. Jo 4,39-42
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Universalização da idéia de próximo e de irmão:
A parábola do bom samaritano. Lc 10,25-37
CRIAÇÃO DE UMA NOVA RELIGIÃO:
(Pelo menos) Proposta inicial: Uma religião de salvação (entrada no Reino
dos Céus) específica para o povo judeu.
Colocar vinhos novos em odres novos. Mt 16-17
Comunhão com a Divindade
Eu e o Pai somos um. Jo 10,30
(Basta que o discípulo se torne como o mestre. Mt 10,25)
O Pai está em mim e eu no Pai. Jo 10,38.
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Mensageiro da Divindade
Minha doutrina não vem de mim, mas de quem me enviou. Jo 7,16 e outras
passagens.
Caminho para a Libertação, para a Saciedade, para a Luz e a Vida, para o
Repouso da Alma...
Se permanecerdes na minha palavra, sereis verdadeiramente meus
discípulos, conhecereis a verdade e a verdade vos libertará. Jo 8,32
Se alguém tiver sede, venha a mim e aquele que crer em mim beba.
Jo 7,37-38
Eu sou a Luz do mundo; quem me segue não caminhará nas trevas, mas
terá a Luz que conduz à Vida. Jo 8,12
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“Vinde a mim, vós todos que estais oprimidos de trabalhos e
sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei
de mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis repouso para
vossas almas. Porque o meu jugo é suave, e o meu peso, leve.” Mt 11,28-30
“Eis que ficarei convosco todos os dias, até o fim dos tempos.” Mt 28,20.
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CHOQUE COM A MORALIDADE E A CONJUNTURA VIGENTE
Caracterização de uma liderança indesejável para Roma: Grandes
multidões começaram a segui-lo. Mt 4,25 e outras passagens.
Violação do mandamento do sábado: O filho do homem é senhor do
sábado. É permitido fazer o bem em dia de sábado. Mt 12,1-14. O
sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado. Mc
2,27. e outras passagens.
Violação das leis de pureza: Não é o que entra pela boca e sim o que sai
dela, o que torna o homem impuro. O que sai da boca vem do coração.
Do coração procedem maus pensamentos, homicídios, adultérios,
prostituições, roubos, falsos testemunhos e injúrias. Mt 15,1-17.
Purifica primeiro o interior do corpo, para que também o exterior se
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torne limpo. Mt 23,25-26 AULA 07
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Violação da lei do adultério e oposição à pena de morte: Quem dentre vós
estiver sem pecado, atire a primeira pedra... Jo 8, 1-11
Violação do primeiro mandamento: Se colocar (aparentemente) à altura de
Deus. Sois o Cristo, o Filho do Deus vivo. Mt 16,16. Vereis o Filho do
homem sentado à direita do Todo-poderoso e vindo sobre as nuvens do
céu. Mt 26,64 És o Santo de Deus. Mc 1,24. e outras passagens
Meu Pai continua a trabalhar até agora, por isso eu também trabalho. Jo
5,17
Choque com o comércio no Templo de Jerusalém, que favorecia os levitas.
Mt 21,12-13. Mc 11,15-19.
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IDA A JERUSALÉM, JULGAMENTO E MORTE
Jerusalém: Sede dos sacerdotes-chefes e mestres da lei. Sede da
representação de Roma.
A consciência que seria condenado à morte em Jerusalém. Que isto era
necessário. Mt 16,21-24. Mt 20,17-19. Mt 26,2. e outras passagens.
No julgamento que o condenou:
(-) Violação da ética prática, costumes e das leis vigentes (Violação da
moral). Como visto acima.
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(-) É melhor que um morra do que todos (o emprego da ética utilitarista.)
Que faremos? Este homem está fazendo muitos sinais. Se o deixarmos
continuar assim, todos crerão nele, depois virão os romanos e
destruirão nosso lugar santo e nossa nação. É melhor para vós morrer
um só homem pelo povo, do que ser destruída toda a nação. Jo 14,4750
(-) Descarte de uma liderança (um rei), possível precursor de um levante
contra Roma.
Entrada em Jerusalém: Bendito o que vem em nome do Senhor, o Rei de
Israel. Jo 12,13
Tu o dizes, eu sou rei. Para isto nasci. Para isto vim ao mundo: para dar
testemunho da verdade. Jo 18,37
Se o soltares, não serás mais amigo de César: todo aquele que se faz rei se
opõe a César. Jo 19,12
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A MORAL / ÉTICA ENSINADA
POR JESUS
O CENTRO DA DOUTRINA
A regra de Ouro:
Portanto, tudo o que quereis que
os outros vos façam, fazei o
mesmo também vós a eles.
Mt 7,12. Lc 6,31
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O maior mandamento da Lei:
Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de
toda a tua mente.
O segundo, tão importante como o (equivalente ao) primeiro:
Amarás o teu próximo como a ti mesmo.
Nestes dois mandamentos se resume toda a Lei e os Profetas. Mt 22,34-40
É pelo fato de vos amardes uns aos outros que todos conhecerão que sois
meus discípulos. Jo 13,35
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PROPOSTA DE NEUTRALIZAÇÃO DO ENCADEAMENTO DE
MALES
A lei do Perdão: Perdão de Deus de nossas culpas; dos danos e males que
causamos, mediante o perdão dos que nos fizeram mal, nos causaram
danos. Mt 6,7-15 Perdoar a seu irmão de todo o coração. Mt 18,23-35
Senhor, quantas vezes terei de perdoar a meu irmão, se pecar contra mim?
Até sete vezes? Jesus lhe respondeu: Eu não te digo até sete vezes, mas
até setenta vezes sete. Mt 18,21-22
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Não julgar:
Não julgar (condenar, penalizar) os outros para não ser julgado. Com o
julgamento com que julgardes, sereis julgados, e com a medida com
que medirdes sereis medidos. Mt 7,1-5
Abolição da lei do Talião (reciprocidade exata dos danos): Ao invés disto,
não resistir. Não revidar. A quem te pede uma coisa, dá. Mt 5,38-42
Quanto a amar o próximo e odiar o inimigo: Ao invés disto, amar os
inimigos e rezar pelos perseguidores. Mt 5,43-48
Fazei o bem aos que vos odeiam; falai bem dos que falam mal de vós; rezai
pelos que vos difamam. A quem te bater numa face, oferece a outra.
Não reclames de quem tira o que é teu. Lc 6,27-35
(Consequência externa; Consequência interna=sensor interno...)
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VISÃO DO DECÁLOGO
Mandamentos destacados por Jesus: Não matar. Não cometer adultério.
Não roubar. Não proferir falso testemunho. Honrar pai e mãe. Amar o
próximo como a ti mesmo.
Não matar o irmão. Mas também não odiar. Não menosprezar. Reconciliarse com ele. Mt 5,21-26
Não divorciar (e deixar a mulher desamparada). Mt 5,31-32 Mt 19,1-9
Não fazer juramentos de forma alguma. Que vosso falar seja: sim, se for
sim; não, se for não. Mt 5,33-35
Não praticar boas obras, dar esmolas, jejuar e rezar com ostentação. Mt
6,1-6. Mt 6,16-18 (Não tirar proveito da ação religiosa ou caritativa.)
Os pontos mais importantes da Lei: a Justiça, a Misericórdia e a
Fidelidade. Mt 23,23 Felizes os famintos e sedentos da justiça, porque
serão saciados. Mt 5,6
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ORIENTAÇÕES
A importância dos atos:
Pelos seus atos os haveis de reconhecer. Será que se colhem uvas de
espinheiros, ou figos de urtigas? A árvore boa é que produz bons
frutos, enquanto a árvore má é a que produz maus frutos. Mt 7,15-20
Mt 12,33
Todo aquele que põe em prática estas palavras é semelhante a um homem
ajuizado, que constrói sua casa (a si mesmo) sobre a rocha. Mt 7,24-27
Assim brilhe vossa Luz diante dos homens, para que, vendo as vossas boas
obras, glorifiquem a vosso Pai que está nos céus. Mt 5,16
Mais felizes são os que ouvem a palavra de Deus e a praticam. Lc 11,28.
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O valor da Caridade
Felizes os misericordiosos porque serão tratados com misericórdia. Mt 5,7
Vinde, benditos de meu Pai! Porque tive fome e me destes de comer. Tive
sede e me destes de beber. Era um estrangeiro e me acolhestes. Estava
nu e me vestistes, doente e me visitastes, na prisão e me viestes ver.
Cada vez que fizestes isso a um dos menores desses meus irmãos, a
mim o fizestes. Mt 25,31-46
Dai aos outros e os outros vos retribuirão; derramarão em vosso avental
uma boa medida, bem cheia, sacudida e transbordante. Porque com a
medida com que medirdes sereis medidos. Lc 6,38.
O valor da doação é proporcional ao quanto se tem. Lc 21,1-4
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O valor de servir: Quem quiser fazer-se grande entre vós, será vosso
servidor e quem quiser ser o primeiro dentre vós será o vosso
empregado, a exemplo de Jesus. Mt 20,24-28. O maior dentre vós se
faça vosso servidor. Quem se exaltar será humilhado e quem se
humilhar será exaltado. Mt 23,11-12
Inocência, humildade, prudência, pacifismo.
Felizes os mansos e humildes porque herdarão a terra da promessa. Mt 5,5
Felizes os puros de coração, porque verão a Deus. Mt,5,8
Felizes os promotores da Paz, porque serão chamados filhos de Deus. Mt
5,9
O valor da inocência e da humildade: aquele que se fizer pequeno como um
menino será o maior no Reino dos céus. Mt 18,1-5 Mt 19,14
Sede prudentes e simples (pacíficos), como as pombas. Mt 10,16
Todos aqueles que usam da espada pela espada morrerão. Mt 26,52
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A importância das palavras:
Os homens darão conta no dia do Juízo, de toda a palavra inútil ou má que
tiverem pronunciado. Conforme as tuas palavras serás declarado justo
ou condenado. Mt 12,34-37
A importância da postura interior:
Se teus olhos estão bons (vêem as coisas positivamente, de modo otimista),
todo o teu corpo (ser) estará na luz. Se teus olhos estão doentes (vêem
as coisas negativamente, de modo pessimista), todo o teu corpo (ser)
estará nas trevas e quão grande serão estas trevas. Mt 6,22-23
Não se preocupar:
Não se preocupe (pré – ocupar). Se dedique à Justiça (ética) e tudo se
resolverá. A cada dia bastam as suas penas. Mt 6,25-34
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A opção interior entre o materialismo e a espiritualidade. A aceitação dos
fatos objetivos da existência.
Se alguém quer me seguir, renuncie a si mesmo (aos seus interesses
mundanos cotidianos), tome a sua cruz (cumpra e aceite as suas penas)
e siga-me (seus exemplos e seus ensinos) Mt 16,24.
Quem não toma sua cruz (aceita e se conforma com seus problemas) e não
me segue (seus exemplos; seus ensinos) não é digno de mim. Mt 10,38
Quem quiser conservar a sua vida (seus interesses menores e materiais) a
perderá; e quem, por amor de mim, perder a vida a reencontrará.
Mt 10,39 Mt 16,25
Que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro,
se com isso perder a sua vida? Mt 16,26. Lc 12,13-21
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Não junteis tesouros na terra (materiais) mas no céu (espirituais). Onde
estiver o teu tesouro, ali estará também o teu coração (alma). Mt 6,1921
Não podeis ( conseguirá) servir a Deus (cultivar o espírito) e ao dinheiro
(cultivar as coisas materiais) ao mesmo tempo. Mt 6,24
(O sentido profundo da existência
se encontra nos valores humanos e não nos materiais.)
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O incentivo à auto-realização: Fazer crescer nossos próprios talentos.
Mt 25,14-30
Não recair novamente no mesmo erro. O último estado será pior ainda do
que o primeiro. Mt 12, 43-45
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A TÍTULO DE CONCLUSÃO
Jesus, ao longo dos três anos conhecidos de sua existência, se opôs a uma
série de pontos do judaísmo e criou uma nova religião,
preliminarmente específica para o povo judeu.
Se caracterizou como em união com o Altíssimo; como mensageiro Deste;
como transmissor da Verdade; e como exemplificador do caminho que
conduziria à verdadeira vida.
O ponto central de sua religião é amar o próximo como a si mesmo. Este é
um princípio geral, que seguido, acarretaria no cumprimento da
maioria das normas específicas de comportamento defendidas por
Jesus, como também, por uma série de outras correntes moral religiosas e pela maioria dos princípios ético – filosóficos vigentes. É
portanto, uma “chave geral” da ética e da moral.
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Perdoar sempre, não julgar e devolver sempre amor em troca do ódio. Tais
pontos também destacados na religião de Jesus, teriam, pelo menos a
princípio, a capacidade de promover a plena harmonia do indivíduo
com o seu ambiente externo e também a plena Paz e tranquilidade no
universo interior de cada um.
Jesus enfatiza a importância das ações e defende que é através dos atos,
que podemos avaliar a nós mesmos e os demais.
Defende a beneficência e a misericórdia e garante que tais condutas serão
retribuídas e recompensadas.
Enfatiza a importância das palavras e da despreocupação.
Defende que o sentido profundo da existência é encontrado nos valores
humanos e espirituais e não nos materiais.
Por fim, defende também a aceitação e a resignação às ocorrências
objetivas da existência.
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